大學(xué)生讀書筆記（通用20篇）

　　讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的大學(xué)生讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　大學(xué)生讀書筆記 1

　　《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。

　　讀完這本書，我的心情久久不能平靜�？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭，向美好的生活前進(jìn)。最令我感動(dòng)的`是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。

　　正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。

　　與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力�，F(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。

　　大學(xué)生讀書筆記 2

　　我一字一句地仔細(xì)閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當(dāng)父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。

　　好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。

　　粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣。我是深有體會(huì)的。記得我在這學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試時(shí)，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的`一道填空題，由于在草稿紙上是根號(hào)5，卻因看錯(cuò)把根號(hào)5寫成根號(hào)3，被扣去兩分，這難道是我不會(huì)嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認(rèn)真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結(jié)交為友。

　　大學(xué)生讀書筆記 3

　　作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。

　　首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來對孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕�運(yùn)動(dòng)以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也�！蹦悄�，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)�；�險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。

　　孟軻的文字，已經(jīng)是論點(diǎn)論據(jù)俱全，長于說理，不若《論語》般讀整書方知邏輯，也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強(qiáng)，讀起來萌化感比較強(qiáng)�！睹献印纷钗�引我的地方就是先從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。孟子說：“我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛；我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。大王會(huì)相信這話嗎？”話中所說的顯然不符合常理。宣王說：“不會(huì)�！泵献诱f：“顯然，一片羽毛舉不起來，是因?yàn)椴豢嫌昧�氣；一車的柴禾看不見，是因�(yàn)椴豢嫌媚苛�；百姓不被您愛撫，是因�(yàn)椴豢鲜┒鞯掳�。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下，是不去做，而不是不能做啊�！本瓦@樣，孟子讓君主認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。比起直話直說的諫臣，孟子所說的讓至高無上的君主更容易接受。道理層層遞進(jìn)，就像是設(shè)下了圈套，一步一步地讓人不知不覺走進(jìn)去。

　　當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長遠(yuǎn)地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的.海市蜃樓的追逐中去。

　　另有一點(diǎn)，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái)，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨(dú)行特立者，立場堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢雄奇而磅礴，用來創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)形勢風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？

　　雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

　　大學(xué)生讀書筆記 4

　　在高中時(shí)，政治哲學(xué)課學(xué)過關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了《實(shí)踐論》，對實(shí)踐又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對與實(shí)踐有關(guān)的問題進(jìn)行了精辟地論述�！皩�(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

　　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)著實(shí)踐。認(rèn)識(shí)分為兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)的第一階段，主要是通過收集資料、進(jìn)行試驗(yàn)，然后去粗取精、去偽存真，對事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無法給出定論。只有再通過實(shí)踐去驗(yàn)證，得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，才能使認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的`飛躍，得出理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的第二階段。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

　　“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這無不透露著實(shí)踐對理性認(rèn)識(shí)的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認(rèn)識(shí)本身，認(rèn)識(shí)最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運(yùn)用到中國革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習(xí)專業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。

　　實(shí)踐就是要照搬理論嗎？當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎？肯定不是的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過大量的實(shí)踐的；同時(shí)，在用理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結(jié)合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯(cuò)誤。

　　學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，對我們大學(xué)生來說是很有用的。就比如學(xué)英語，如果你只是會(huì)讀會(huì)，因?yàn)楹ε露�不開口說，面對老外是不敢與他們交流（即實(shí)踐），你的口語是無法提高的。特別對我們會(huì)計(jì)專業(yè)來說，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵趯?shí)踐中會(huì)遇到各種書本上沒有的問題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，對企業(yè)財(cái)務(wù)的把握才會(huì)更到位。

　　無論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結(jié)心得體會(huì)，再去應(yīng)用于實(shí)踐，才會(huì)有收獲。

　　大學(xué)生讀書筆記 5

　　閑來無事就拿《愛的訓(xùn)練》不停的翻著看著。一頁、兩頁……我漸漸地被書中的小短篇吸引住了，仿佛我就是書中的那個(gè)小男孩，我班的同學(xué)仿佛都成了書中男孩的同學(xué)。我身臨其境的一邊讀著一邊感受著。

　　這部《愛的訓(xùn)練》篇篇洋溢著愛，那種深厚，濃郁的情感，所蘊(yùn)涵散發(fā)出，真的愛，宏大的愛，訴說著崇高、純真的人性之愛。一部最為真誠的訓(xùn)練的愛，訓(xùn)練的愛在眼前呈現(xiàn)升華。

　　《愛的訓(xùn)練》里，費(fèi)魯喬的血，我仿佛是并住呼吸閱看完的，雖然我沒有流淚，但，這一篇像似洗滌心靈真愛的篇節(jié)，深深吸引著我，幾乎和我差不多大的小男孩，沒有轟轟烈烈的英雄壯舉，在瞬間，卻用無聲的愛，愛惜了自己的姥姥……用無聲似有聲的舉動(dòng)呈現(xiàn)了英雄的行為壯舉。

　　一種責(zé)怪、訴落聲，不停地從姥姥那喇叭筒的嘴里飄出來。“當(dāng)心呀，費(fèi)魯喬，你正往歪道上走，我見過好多孩子都像你這樣開頭，先從家里跑出去，跟其他孩子打架，輸錢，然后慢慢從投石子到動(dòng)刀子，從耍錢到干其它壞事，從干壞事最終搶劫�！�

　　費(fèi)魯喬站在不遠(yuǎn)的地方，身子靠在廚柜，沒有一叮點(diǎn)辯解。聽著奶奶說。

　　他就是這樣特殊頑固的一個(gè)小男孩，即使心存多愧疚，“我錯(cuò)了，原諒我吧�！毕襁@樣的話，都很難從他嘴里說出來。時(shí)常就是心軟，也不表露出來。

　　讀完了這篇之后，我感受到了他的內(nèi)心愛。雖然平常費(fèi)魯喬。從來都不在嘴上表達(dá)對家人的愛，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，他卻用自己的行動(dòng)譜寫了一曲愛的頌歌，英雄的贊歌�，F(xiàn)在，我回想起自己的奶奶，使我更加惦念和愛我奶奶。我奶奶在世的時(shí)候，對我特殊的好。似乎覺得，從我剛生下來，奶奶就在我的身邊。我慢慢長大，奶奶從托兒所、幼兒園接送我。生活中照看我、疼愛我、帶我去玩。因此，我特別寵愛奶奶、感謝奶奶。我給奶奶捶背，奶奶開心而興奮地直說：“孩兒真孝順！”

　　奶奶很好滿足的`。只要你說聲：“奶奶辛苦了”或“奶奶你真好”之類的話，再給她捶捶背、揉揉腿，她就會(huì)更心滿意足的。現(xiàn)在我難受的是奶奶走了。

　　費(fèi)魯喬走了……我們的小英雄走了……一顆美麗的童心走了。

　　我們要珍惜這來之不易的時(shí)間，努力為我們這個(gè)短暫的生命之旅，留下一些美而好的難忘的記憶�！叭松�自古誰無死，留取丹心照汗青。”

　　英雄，不需要豪言壯語，不需要英勇無敵，英雄之所以成為英雄，就是一個(gè)人的努力充分呈現(xiàn)出了人性和愛的光輝。冷靜地迎接死亡和威逼，這呈現(xiàn)了多么崇高的愛，費(fèi)魯喬就是一個(gè)值得贊美，可歌可泣的英雄。

　　大學(xué)生讀書筆記 6

　　"傅雷是一個(gè)擁有獨(dú)特氣質(zhì)的孩子，他總是全心投入到他喜歡的事物中，完全忘記了周圍的一切。"

　　有一次，傅聰一個(gè)人悄悄地出門，在街上漫步，觀察繁忙的市景。他陶醉其中，竟然忘記了自己周圍的環(huán)境，走著走著，不小心撞到了路邊的電線桿子上，額頭上撞出了一個(gè)包。這引發(fā)了一場小小的笑話，但也展現(xiàn)了傅聰那種專注和投入的注意力。正是因?yàn)樗麑σ魳返膶Ｗ⑴c投入，才使他在音樂方面取得了如此的成就。

　　看到這兒，我也不由得笑了。究竟在笑什么？是在笑傅聰走路不看路么？

　　不，我想我們是因其“白癡”行動(dòng)而發(fā)笑，就像我們看到愛因斯坦毛衣穿反了一樣發(fā)出會(huì)心的笑容。

　　不過想來也真是的，傅聰是因?yàn)樘珜Ｗ⒉抛驳诫娋�桿的，他未免太專注了吧？

　　然后我們就會(huì)有點(diǎn)“不屑一顧”地說一句：“有這個(gè)必要嗎？”

　　在傅雷給傅聰三月二十四日上午的信中，傅雷對于學(xué)術(shù)、專注度的觀點(diǎn)展露無遺：“就是我一生任何時(shí)期、鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘記對學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則�！薄拔蚁肽阈哪恐械纳系垡惨欢ㄊ荁ach（巴赫）、Beethoven（貝多芬）、Chopin（蕭邦）等等第一，愛人第二。既然如此，你目前所能支配的'精力與時(shí)間，只能貢獻(xiàn)給你第一個(gè)偶像，還輪不到第二個(gè)神明。你說是不是？”

　　傅聰對音樂的專注、忠誠，使他獲得了“鋼琴詩人”的美譽(yù)。

　　但在這里，我需要說明一下我的觀點(diǎn)：

　　我認(rèn)為傅聰在音樂領(lǐng)域取得巨大成就的主要原因是他對音樂的熱愛與執(zhí)著。音樂在他心中不僅僅是一種興趣愛好，更是他生命中不可或缺的一部分。

　　這也是有根據(jù)的。

　　俗話說“興趣是的老師�！�

　　而傅聰對于音樂的興趣也在他小時(shí)或表露了出來，如傅雷的代序中是這樣講的：

　　“傅聰三至四歲之間，站在小凳上，頭剛好伸到和我的書桌一樣高的時(shí)候，就愛聽古典音樂。只要收音機(jī)或唱機(jī)上放送西洋樂典，不論是哪一樂派的作品，他都安安靜靜地聽著，時(shí)間久了也不會(huì)吵鬧或是打瞌睡，我看了心里想：“不管他將來學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他一輩子受用不盡。”

　　正是傅雷對兒子傅聰?shù)呐d趣敏銳，他始終給予傅聰全力以赴的支持，為傅聰在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　我想，這也是傅雷教育最成功的一點(diǎn)：

　　他不會(huì)迫使孩子參加他不喜歡的興趣班或培訓(xùn)班，而是鼓勵(lì)他自由發(fā)展自己的興趣愛好。當(dāng)時(shí)間沖刷過人生的沙灘時(shí)，他的才華自然而然地展現(xiàn)出來，一個(gè)鋼琴詩人也就此誕生了！

　　在此刻，我不禁為那些從小時(shí)候起就被父母逼著上美術(shù)興趣班、音樂培訓(xùn)班等等的眾多同學(xué)，盡管他們并不喜歡，卻無奈地跟隨的心情而嘆息。

　　“所謂興趣班去死吧！什么興趣班……誰有興趣就自己去上去！”

　　某個(gè)因興趣班不能玩耍的黑色夜晚，你肯定會(huì)這樣在心底暗罵吧？

　　哈哈哈，我明白了。我們現(xiàn)在不需要上興趣班了，因?yàn)槲覀冏约阂彩菑哪莻�(gè)階段過來的，深知其中的“愛恨情仇”。所以在這里，我只能為那些正在上興趣班或?qū)⒁�上興趣班的同學(xué)祈禱：“希望有一天，我們的家長會(huì)在某個(gè)晚上心靈啟迪，突然明白：哦！原來作為家長應(yīng)該像傅雷那樣去做！那時(shí)候，我們將會(huì)迎來新的黎明！”。

　　哈哈，這個(gè)祈禱的結(jié)果不確定，無法預(yù)知是否會(huì)實(shí)現(xiàn)。然而，我可以分享一個(gè)有效的方法來幫助家長開導(dǎo)：快去給你的父母買一本《傅雷家書》吧！這本書將有助于家庭和睦與成長。

　　我們要相信：那一天開竅之日已經(jīng)不遠(yuǎn)了！那一天，終將來臨！

　　大學(xué)生讀書筆記 7

　　在許多的科學(xué)書里，我最喜歡《昆蟲記》。

　　《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世之作，也是一部不朽的著作。它以多個(gè)名稱聞名，包括《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》。這本書既是一部文學(xué)巨著，又是一本科學(xué)百科全書。它將作者畢生研究成果和人生感悟融合在一起，通過關(guān)注人性與蟲性的互動(dòng)，以昆蟲為媒介反觀社會(huì)人生�！独ハx記》用精美的文字展現(xiàn)了昆蟲世界，帶給讀者知識(shí)、趣味、美感和思考的享受。我們在選擇原著時(shí)，堅(jiān)持忠實(shí)于法文的整體風(fēng)格和表達(dá)特色，讓全世界的讀者第一次領(lǐng)略昆蟲們?nèi)粘Ｉ�活�?xí)性及其獨(dú)特特征的`描述。法布爾花費(fèi)了畢生的時(shí)間和精力，詳細(xì)觀察昆蟲的生活、為生存和繁衍種族而進(jìn)行的斗爭，并將觀察結(jié)果準(zhǔn)確地記錄在筆記中，最終編寫成書。《昆蟲記》共有十卷，每卷包含若干章節(jié)，深入而精確地描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀、蒼蠅等一種或多種昆蟲的生活。

　　我從法布爾的著作中感受到他對昆蟲的深深熱愛和細(xì)致觀察。通過他的文字，我看到昆蟲是迷人而有情感的生物，它們是大自然的伙伴，也是人類的朋友，而不是令人厭惡的存在。在法布爾的書中，昆蟲扮演著主角，演繹著大自然的精彩故事。它們的行為舉止都被賦予了人類的思想和情感。法布爾的精神值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

　　要寫完十卷《昆蟲記》是何等困難，這不僅需要耐心與毅力，還要堅(jiān)持不懈，持之以恒。法布爾他卻做到了，他觀察某種昆蟲，一觀察就是幾個(gè)小時(shí)，幾天，或更長的時(shí)間，這還不夠說明他的耐心與毅力嗎?他遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈，用一生的時(shí)間寫完《昆蟲記》，他的這種可貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?我們只有用心去品味這本書的精華，才能對他所研究的昆蟲有更深一層次的認(rèn)識(shí)。

　　大學(xué)生讀書筆記 8

　　有時(shí)天才和瘋子真的只是只差一步，之所以被判為患有精神疾病，只不過是他們的與我們正常人的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣。“有一天你認(rèn)為我瘋了，其實(shí)是你瘋了。”

　　假期里，我讀了一本關(guān)于精神病人的世界的書。它并不是一本介紹精神病人生活或者治療的書，而是一本關(guān)于精神病人異于常人的世界觀。這是一本極具有人文情懷的精神病患訪談錄，作者通過多次接觸二十多個(gè)精神病人，了解他們的世界觀，根據(jù)筆錄和錄音記載了生活在另一個(gè)角落的人群的獨(dú)特深刻的所思所想。

　　當(dāng)大家聽到精神病人時(shí)，就會(huì)想起那些行為怪異，冷血?dú)埧�，瘋瘋癲癲的人。這就是精神病人嗎？先前我以為是，后來讀這本書時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，有時(shí)天才和瘋子真的只是只差一步，精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過是他們的世界觀與我們正常人（在我們看來我們是正常人，在精神病患看來我們才是不正常）的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣，而我們正常人難以接受他們的世界觀，因此為了維護(hù)社會(huì)的和諧，把與我們正常世界觀不一樣的人界定一個(gè)圈，把他們圍起來。

　　在這本書里，很多都是一些精神病人對于世界的'本質(zhì)的一種看法。里面有一個(gè)精神病人使我印象非常深刻，他稱自己是另外一個(gè)宇宙的地球人。他支持多宇宙論，多宇宙論就是宇宙不是一個(gè)，而是很多個(gè)，舉一個(gè)例子，假設(shè)讓你回到五十年前殺死你的祖父，那么就不會(huì)有你的存在，但是沒有你的存在，怎么殺死你的祖父呢？于是會(huì)有你存在的宇宙，也會(huì)有你殺不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人難以相信的是他來到我們目前存在的這個(gè)宇宙是通過精神傳輸。精神傳輸，聽起來讓人覺得不可能，但其實(shí)如果達(dá)到一定的高度，是可行的。此時(shí)此刻我們還能認(rèn)為他真是一個(gè)瘋子嗎？可是他的真實(shí)性無法得到證明，因?yàn)槲覀兊募夹g(shù)沒有達(dá)到這樣一個(gè)程度，也不能接受他的說法，因?yàn)槎嘤钪嬲撛谖锢韺美镞�存在著爭議。

　　關(guān)于精神病人，我還覺得他們很可悲。這本書記載了一個(gè)可憐的人，他每隔一段時(shí)間就會(huì)做一個(gè)可怕的夢，他夢見自己睡了很久很久，當(dāng)他醒來的時(shí)候卻是一個(gè)陌生的地方，包裹著他的是一種類似于雞蛋薄膜的物質(zhì)，他憑著生存本能撐破物質(zhì)，走出來時(shí)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)陌生的房間，他逃到房外，看到都是十間一模一樣的房間，里面同樣有雞蛋膜一樣的物質(zhì)，可是里面包裹著的確實(shí)已經(jīng)干癟的死尸，再走出這一層，才發(fā)現(xiàn)他正在一只大船上，周邊都是一望無際的海，沒有任何生物，他哭了，哭得嘶聲裂解，因?yàn)樗�知道，這個(gè)世界只剩下他一個(gè)人了，他很絕望。這一篇目就叫《孤獨(dú)的守望者》。那種無所不在的孤獨(dú)，不是寂寞，吞噬著僅有的一絲靈魂，無法解脫，只能承受，直到崩潰。

　　在看這本書的過程中，我覺得有一種難過的感覺，甚至覺得可怕的。它顛覆了我對精神病人的看法。其實(shí)精神病人的思維是如此的開闊，想象力如此的豐富，并且比正常人更優(yōu)秀的是他們能夠不斷思考世界的本質(zhì)，他們的知識(shí)如此的深厚，甚至能提出量子力學(xué)，相對論等深厚的學(xué)術(shù)研討。他們表達(dá)他們的世界觀時(shí)，絕大部分不是瘋言瘋語完全聽不懂，而是非常具有邏輯性。正是如此我才覺得可怕，從邏輯上講，雖然他們很主觀，但是并沒有明顯的漏洞來讓我們推翻，我們會(huì)在潛意識(shí)中認(rèn)可這些東西，會(huì)不自覺的改變我們的世界觀和社會(huì)觀。此時(shí)讓我迷惑的是，他們是真天才還是莫名其妙的瘋子？

　　最后我覺得書中以為精神病人說的話很有意思，于是摘抄了下來：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。有一天你認(rèn)為我瘋了，其實(shí)是你瘋了。”

　　成語一望無際：際：邊。一眼望不到邊。形容非常遼闊。如：宋·秦觀《蝶戀花》詞：“舟泊潯陽城下住，杳靄昏鴉，點(diǎn)點(diǎn)云邊樹。九派江分從此去，煙波一望空無際。”又如：一望無際，似有千里之遙�！�—明·吳承恩《西游記》第六十四回

　　成語無所不在：到處都存在，到處都有。如：宋·張君房《云笈七簽》第44卷：“或存太一在兆左右，坐臥背向無所不在也�！庇秩纾弘姛艄馑廊�時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無所不在�！�—巴金《家》四

　　大學(xué)生讀書筆記 9

　　我想推薦的是，瑪格麗特杜拉斯寫的《情人》，我讀的譯本是由王道乾先生的譯本。而我選擇這個(gè)譯本的原因帶著些年少的孤傲與無知。

　　我有段時(shí)間極其喜歡王小波先生的書，那是高二的時(shí)候了吧，時(shí)間總是很緊，因此我選擇讀了王小波先生的一部雜文集《沉默的大多數(shù)》，書里多次提到了杜拉斯的《情人》，王小波先生是這么推薦這本書和這個(gè)譯本的�！拔铱傆X得讀過了《情人》，就算知道了現(xiàn)代小說藝術(shù);讀過道乾先生的譯本，就算知道了什么是現(xiàn)代中國的文學(xué)語言了�！蔽沂强傁嘈�，你喜歡的作者會(huì)和你對書本有著一樣的喜愛和看法，于是我讀了道乾先生譯的杜拉斯的《情人》。

　　而這本書，在我不夠長久的三年書齡里，被我看了五遍以上。這本書吸引人的不但僅是它本有的內(nèi)涵，還有道乾先生所賦予的，帶著中國文學(xué)的意蘊(yùn)。而我也是存在著一些私心，《情人》中的女主是和一位中國男人在一起的，那除了杜拉斯的語言，用中國的文學(xué)語言，也總是再適合不過的。

　　這本書所講述的愛情，真實(shí)的可怕，這本書表現(xiàn)的人性也是真實(shí)的可怕，我喜歡杜拉斯的這種敘事方式，她不談?wù)撌裁春脡�，只是心底的感受。那個(gè)女孩，她覺得適宜的裝扮，她做出的決定，她選擇的愛人。她明白她的虛榮與卑微，毫不掩飾的欲望與陰暗，很多事情她都不曾隱瞞，她一直都很脆弱，可是杜拉斯女士卻用一種意料之內(nèi)又意料之外的方式，讓這只刺猬露出了她柔軟的肚皮。那個(gè)中國男人是真的愛著她的，而我想，盡管被壓抑，盡管不堪，盡管是欺騙，可是還是愛的，女孩也是愛著那個(gè)中國男人的。

　　可是，太晚了，在她還年輕的.時(shí)候，一切就已經(jīng)太晚了。

　　這本書不但僅在講那個(gè)，會(huì)一直愛她愛到他死的情人，更多的是在講自身的人生，那些隱藏在心底里無人知曉，又無處遁逃的。那些光明與黑暗交織的，無法忘記的曾經(jīng)。

　　我從這本書里得到的東西，很難去說的清楚，是一種不服輸?shù)木髲?qiáng)，還是一種坦然面對自身的勇氣，亦或者是學(xué)會(huì)了與孤單的相處。

　　而我也總覺得很多的女孩子都應(yīng)該看一看這本書。

　　大學(xué)生讀書筆記 10

　　《傲慢與偏見》這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

　　班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女生，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的`凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)變過程。

　　傲慢與偏見，在書中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)刻的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有感情不好勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢？因此從此刻開始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的

　　未來打拚吧！

　　大學(xué)生讀書筆記 11

　　《做最好的自己》——光看名字都覺得很勵(lì)志，讀起來讓人不由產(chǎn)生一種自我確定的力氣。李開復(fù)先生是個(gè)勝利的人士，他不僅畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，而且曾在當(dāng)今IT界最有名的三家公司(微軟、蘋果、谷歌)的工作過。除此之外，他曾主持建立微軟亞洲討論院并出任首任院長，目前是創(chuàng)新工場的董事長兼CEO，是當(dāng)今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。

　　整本書以“勝利同心圓〞為核心綻開，用自身以及身邊的例子向廣闊青少年講解并描述在成長過程中怎么樣做最好的自己。按書中的話來說，“勝利同心圓〞就是以正確的價(jià)值觀為核心，以主動(dòng)、同理心、自信、自省、士氣、胸懷六種重要的人生看法作為同心圓的其次層，再以追尋抱負(fù)、發(fā)覺愛好、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際溝通、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的勝利組合體。

　　在“勝利同心圓〞中，處于核心地位的是價(jià)值觀。對于價(jià)值觀，李開復(fù)教師強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性。的確，誠信是人最重要的品質(zhì)之一，它是人際交往的基石。假如丟失了誠信，又何來的勝利之說?縱觀當(dāng)今世上赫赫出名的勝利人士，哪一個(gè)不是靠誠信為本贏得顧客的信任?像海爾公司當(dāng)年檢驗(yàn)出冰箱不合格，董事長便砸了那批次全部的冰箱，那是良心的發(fā)覺，那也是誠信的表達(dá)。

　　我覺得其次個(gè)重點(diǎn)是自我定位。自我認(rèn)識(shí)特別重要，假如你連自己都無法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)世界呢?許多人畢業(yè)會(huì)就懷著“我想當(dāng)CEO〞、“我不甘愿做個(gè)打工族〞等宏大抱負(fù)進(jìn)入公司，當(dāng)期望與事實(shí)大相徑庭后，他們就開頭埋怨，認(rèn)為自己的人生枯燥乏味不公正，甚至認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界沒能讓他們充分展現(xiàn)自己的.力量�？墒钦媸沁@樣么?初出茅廬的大學(xué)畢業(yè)生，理論力量弱，社會(huì)閱歷少，有力量擔(dān)當(dāng)公司CEO么?結(jié)果要么就是你被下臺(tái)了，要么就是公司垮了。這明顯就是自我定位錯(cuò)亂，無法正確認(rèn)識(shí)自己的長短處。勝利，就是在每一步前進(jìn)中，找到合適自己的目的，一步一步踏實(shí)地走，那些實(shí)現(xiàn)你理想的盼望總會(huì)有的。

　　李開復(fù)先生用確定的語氣向我們傳達(dá)：“每個(gè)人都有勝利的時(shí)機(jī)〞、“多元化勝利才是真正的勝利〞、“要想獲得勝利就要首先‘做最好的自己’〞、“一個(gè)沒有良好價(jià)值觀、沒有正確看法的同學(xué)，即便進(jìn)了名牌大學(xué)，他的勝利概率也肯定是零。而一個(gè)優(yōu)秀、努力、自覺的同學(xué)，即使進(jìn)了一般高校，這個(gè)概率也不會(huì)低于80%。〞這些話仿佛讓不是重點(diǎn)大學(xué)的同學(xué)看到了將來的盼望。然而，我在想，畢竟什么才是勝利?你有權(quán)選擇、有權(quán)打算你想做什么，你可以跟隨自己的心做什么，但我們最終是不是還得靠社會(huì)和群眾的反映和評(píng)價(jià)來衡量自己做得究竟算不算勝利?還是我們認(rèn)為自己盡力了，問心無愧了，做到自己想要的了就是勝利了?

　　大學(xué)生讀書筆記 12

　　喜歡讀書，從一小讀教科書到瘋狂地喜愛上文學(xué)，無論是正規(guī)的考試用書還是閑散的長篇名作，但凡可以入眼的，我都看得津津有味，讀書既讓我掌握了基本的文理知識(shí)，為今后的學(xué)習(xí)與工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又助我斬?cái)鄷r(shí)間與空間阻隔，得以感受不同地域的文化特色與各色人群的悲歡離合�？梢哉f，無論是實(shí)際工作中的專業(yè)技術(shù)，還是思想范圍內(nèi)的問尋與求索，在讀書的過程中，我學(xué)到了很多。

　　也正是因?yàn)閻圩x書的原故，在參加工作后，我學(xué)習(xí)的范圍又拓展到了一些不同的專業(yè)，其中既有電力工程專業(yè)，也有自己愛好的法律專業(yè)，在通過了一級(jí)建造師考試和電力工程造價(jià)考試后，我越發(fā)認(rèn)識(shí)到了工程領(lǐng)域內(nèi)各類知識(shí)的重要性，并為此報(bào)考了造價(jià)工程師執(zhí)業(yè)資格，一心想探詢一下這個(gè)我不曾走進(jìn)的領(lǐng)域，看看是否這邊的風(fēng)景獨(dú)好。

　　在讀《工程造價(jià)管理理論與法規(guī)》這本書的過程中，我的思維也因?qū)映霾桓F的新概念而不斷刷新，讀這本書的過程，既是攝取新知識(shí)的過程，也是拓展新視野的過程，我仿佛看到一扇神秘的學(xué)科之門徐徐向我敞開，讓我盡覽這一行業(yè)內(nèi)的異樣風(fēng)采。通過對這一行業(yè)職責(zé)與定位的了解，我才真正認(rèn)識(shí)到與生產(chǎn)息息相關(guān)的造價(jià)管理的重要性，并得以從宏觀的角度看到這一行業(yè)在整個(gè)建設(shè)領(lǐng)域乃至國民經(jīng)濟(jì)中的積極作用，工程造價(jià)既涉及到國民經(jīng)濟(jì)各部門、各行業(yè)和社會(huì)再生產(chǎn)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，也直接關(guān)系到我們每個(gè)普通百姓的現(xiàn)實(shí)生活，它既是各類工程項(xiàng)目決策的依據(jù)，又是評(píng)價(jià)投資效果的重要指標(biāo)，同時(shí)也是利益合理分配和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效手段；而造價(jià)工程師作為專業(yè)的技術(shù)人員，在世界范圍內(nèi)都享有極高的聲譽(yù)，并在各類工程建設(shè)中依靠過硬的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)贏得社會(huì)各界的尊重，在成就建設(shè)單位、投資方、承包方及設(shè)計(jì)方等各方利益的同時(shí)，力爭實(shí)現(xiàn)建筑產(chǎn)品與各項(xiàng)工程最優(yōu)的社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而這最后一點(diǎn)，恰恰是我最為看重的，因?yàn)樗鼘⑿袠I(yè)榮譽(yù)與社會(huì)利益融為一體，這與我們電力行業(yè)的宗旨是相同的，作為電力行業(yè)的一員，我深知服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)是我們行業(yè)一直奉行的準(zhǔn)則，而能身為這一行業(yè)的.一員，也的的確確讓我擁有發(fā)自內(nèi)心的驕傲與由衷自豪。

　　在生產(chǎn)崗位工作多年，參加過各類大大小小工程的交接試驗(yàn)，對工程概預(yù)算與結(jié)算還是有一定概念的，但這些概念始終是模糊不清的，而且是相互割裂的，從未把一個(gè)工程自決策、施工到竣工驗(yàn)收直至使用、報(bào)廢所涉及到的全部建設(shè)成本和使用成本作為一個(gè)整體來認(rèn)識(shí)和考慮，對“造價(jià)”的認(rèn)識(shí)，原來也只局限于土建施工或本崗位涉及的調(diào)試費(fèi)用范圍，其實(shí)，這只不過是工程造價(jià)內(nèi)容的冰山一角，工程造價(jià)本身是致力于通過工程經(jīng)濟(jì)、工程財(cái)務(wù)、項(xiàng)目管理、經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)等多方面知識(shí)及技術(shù)與計(jì)量準(zhǔn)則等一系列依據(jù)來切實(shí)衡量、測算、控制一個(gè)工程的全部成本，并通過不同投資方案的比選來實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的最大價(jià)值，它既關(guān)乎我的本職工作，又超越了工作本身的局限，讓我能夠站在更高更廣闊的角度來看待自己所從事的職業(yè)，而這種認(rèn)識(shí)，我想是可以收益終生的。

　　讀書，既讓我懂得了見微知著，也讓我懂得了每個(gè)細(xì)節(jié)對于整體的重要，正如我們女工網(wǎng)站上的那句話知足而知不足，也正因此，更加堅(jiān)定了我不斷讀書、不斷學(xué)習(xí)的信念與決心，要以發(fā)展的眼光看待工作，既要掌握本職工作所需的技能，還要進(jìn)行必要的知識(shí)儲(chǔ)備，如果說我們的行業(yè)是社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行官，那么，我們年輕女工就應(yīng)巾幗不讓須眉，有勇氣爭作企業(yè)發(fā)展的先鋒，在愛讀書、讀好書的過程中，成就我們自身和企業(yè)共同的美好未來。

　　大學(xué)生讀書筆記 13

　　在閱讀《百年孤獨(dú)》這本書之后，我深深地被這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨著所震撼。這部作品以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵讓我對馬貢多小鎮(zhèn)上百年家族的命運(yùn)有了更深入的理解。

　　首先，我被馬爾克斯的敘事技巧所吸引。他將現(xiàn)實(shí)與幻想、時(shí)間與空間交織在一起，使得馬貢多小鎮(zhèn)的百年歷史仿佛就在眼前。我仿佛看到了這個(gè)家族的興衰、家族成員的悲歡離合以及馬貢多小鎮(zhèn)的起起落落。而書中的那些寓言、象征和魔法元素，更讓我不得不佩服馬爾克斯的豐富想象力和獨(dú)特的創(chuàng)作視角。

　　其次，我被書中所描繪的人物命運(yùn)所感動(dòng)。馬貢多家族的成員，他們的命運(yùn)似乎被注定了的。他們的愛情、親情、友情，都仿佛是命運(yùn)的安排。他們在這個(gè)小鎮(zhèn)上生活了一百年，卻仿佛只有短短的一瞬。他們的悲歡離合，他們的生老病死，都讓我感到深深的無奈和悲哀。

　　最后，我被書中所蘊(yùn)含的`思想所啟發(fā)。馬爾克斯通過馬貢多家族的命運(yùn)，向我們展示了一個(gè)家族的興衰和一個(gè)民族的命運(yùn)。他讓我們思考了生命的意義和價(jià)值，讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的必然性和偶然性。他讓我們意識(shí)到，我們每個(gè)人都是歷史的參與者，我們的每一個(gè)選擇都可能改變歷史的進(jìn)程。

　　總的來說，《百年孤獨(dú)》是一部值得我深思的作品。它讓我重新審視了生命的意義和價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到歷史的必然性和偶然性。我相信，這部作品將會(huì)在我的生命中留下深刻的印記，成為我人生道路上的一盞明燈。

　　大學(xué)生讀書筆記 14

　　暑假期間，我讀了《飛行教室》一書。作者是德國著名的小說家、詩人、劇作家、記者和兒童文學(xué)作家：艾里克·科斯特納，他出生于1899年，大約120年前。這本書講述了一些青少年通過想象、編輯、導(dǎo)演和表演舞臺(tái)劇的故事。劇中有麻煩和糾紛，但到處都充滿了同學(xué)、師生和朋友的友誼。交織一個(gè)感人的故事。

　　其中，我最喜歡的部分是“凱旋而歸”，講的是:兩隊(duì)在雪地上打得如火如荼，雪球像子彈一樣穿梭在人群中，戴馬亭的小隊(duì)已經(jīng)不知不覺地偷偷溜進(jìn)了艾嘉蘭家的地下室。天黑了，走了一段路才看到一點(diǎn)點(diǎn)光。光線越低越亮，土壤有土豆的味道。走著走著，他們聽到有人說話，說話的人就是葛羅迪。一個(gè)誠實(shí)的大家伙站在他旁邊，其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也站在他旁邊。當(dāng)大家伙正要揮動(dòng)手臂打葛洛迪時(shí)，他背上強(qiáng)大的力量把他打暈了。其他職業(yè)學(xué)校的.學(xué)生都驚呆了，看不清發(fā)生了什么�！皝砹�！葛洛迪大叫。戴馬亭小隊(duì)成功救出葛洛迪，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生看到他們?nèi)硕�，倉促逃跑。

　　走著走著，馬提斯喊道：“壞了，聽寫��！”葛洛迪沮喪地說：“他們在我面前燒成灰燼……”

　　就在這時(shí)，艾嘉蘭走過來鞠躬，把手里的紙包給了戴馬亭：“你的聽寫已經(jīng)燒掉了�，F(xiàn)在我把它還給你，這樣我就可以向老師解釋了。

　　“謝謝”戴馬亭接過紙包，尊重艾嘉蘭，鞠躬……

　　這個(gè)故事讓我明白，只有以客觀的態(tài)度對待人，才不會(huì)有不公平。

　　大學(xué)生讀書筆記 15

　　《西游記》出自清代，作者是吳承恩。

　　這本書的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。主要內(nèi)容是唐僧師徒經(jīng)歷了9981年的困難，最終獲得了真經(jīng)。孫悟空三打白骨精是八十一難中最受歡迎的。

　　三打白骨精主要寫白骨精成為女孩、妻子和祖父。唐僧不知道這三個(gè)人都是白骨精變成的。他們認(rèn)為孫悟空殺死了三個(gè)手無寸鐵的`生命，所以唐僧很生氣，把孫悟空趕走了。

　　在這篇文章中，我迫不及待地想進(jìn)入這本書，幫助孫悟空向唐僧解釋，讓他不要誤解孫悟空。不幸的是，想象力是豐滿的，現(xiàn)實(shí)往往是非常骨感的。

　　事實(shí)上，我們的生活中也有很多類似的事情，可能是老師誤解了你，也可能是父母誤解了你。以我為例。有一次，我沒有帶英語作業(yè)，被老師發(fā)微信批評(píng)了。媽媽看了微信后，整張臉都像千年鍋底一樣黑，差點(diǎn)從肚子里跳出來。本來正要逃離危險(xiǎn)區(qū)的時(shí)候，媽媽突然上前一步對我說:“寶貝，我覺得我們需要好好談?wù)勆�活。我說：“說……說什么？“我一臉心虛，心想完了，媽媽一定收到了老師的投訴微信，不然怎么會(huì)這么生氣呢？看那臉黑得像千年老妖。

　　媽媽說：“你今天沒有做作業(yè)嗎？

　　我回答說:“沒有，啊，我的意思是早上匆匆離開。

　　媽媽說：“別辯護(hù)，今天你給我抄了十遍昨天的作業(yè)。

　　“嗚嗚……為冤枉啊！

　　看，所以我對孫悟空很可憐，總想為孫悟空辯護(hù)。

　　這是我想告訴你的書，你必須記住哦！

　　大學(xué)生讀書筆記 16

　　一個(gè)寧靜的夜晚，一本《安徒生童話》把我?guī)�入了一個(gè)美麗的童話世界。我特別喜歡丑小鴨。丑小鴨——一個(gè)出生時(shí)特別丑的小家伙，因?yàn)樗�不同，兄弟姐妹�?jīng)常嘲笑它，父母不喜歡它，森林里的動(dòng)物也排斥它不和它一起玩。丑小鴨只能離家出走，到處流浪。沼澤，灌木叢……它遇到了各種各樣的危險(xiǎn)，幾乎被野獸吃掉了。在寒冷的冬天，其他動(dòng)物有一個(gè)溫暖的家，但丑小鴨沒有。丑小鴨被凍暈了多少次？為了不被凍死，它只能在冰上來回奔跑，這是非�？蓱z的。然而，丑小鴨心中有一個(gè)美好的愿望。不屈不撓的信念支撐著它與命運(yùn)作斗爭。憑借頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，它試圖跳躍和飛行數(shù)千次，盡管它一次又一次地失敗，但它沒有灰心，沒有屈服，還在跳啊飛啊。終于有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨飛了起來，變成了一只美麗的天鵝，在藍(lán)天上自由飛翔……

　　讀完丑小鴨的故事后，我為它痛苦的生活流下了眼淚，但我被它不屈不撓所感動(dòng)。事實(shí)上，我們的生活也會(huì)有很多不快樂，不會(huì)總是一帆風(fēng)順，逆境可以讓我快速成長。只要心中有理想，不要輕易放棄，總有一天會(huì)成功。

　　媽媽說我是一只丑小鴨，在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到這樣那樣的.困難，但我會(huì)像丑小鴨一樣，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而氣餒，不要輕易放棄，為自己的愿望而努力工作。

　　爸爸媽媽放心，我會(huì)像丑小鴨一樣不屈不撓，克服困難。總有一天，我會(huì)成為一只美麗的白天鵝，飛向我更美好的未來。

　　大學(xué)生讀書筆記 17

　　有人曾經(jīng)說過：“童年是一本書，要靠自己去品嘗�！痹谖铱磥�，童年不僅僅是一本有品味的書，更是一部待人寫的小說。《童年》是蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的�？赐赀@本書，心里久久不能平靜。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了20世紀(jì)70年代和80年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

　　故事主要講述了阿廖沙三歲時(shí)，從父親去世，母親去祖父那里寫作，到和祖父去“世界”吃飯。在祖父家里，我經(jīng)�？吹絻蓚�(gè)叔叔為了爭奪家庭財(cái)產(chǎn)而爭吵，批評(píng)公民的殘忍，寫下母親死后依賴祖母的生活。作者描繪了祖父的貪婪和吝嗇，以及祖母的慷慨和善良。

　　讀這本書時(shí)，我的心情非常復(fù)雜。與高爾基不幸的'童年相比，我深深意識(shí)到我們的幸福生活來之不易。我們怎么能不努力學(xué)習(xí)，珍惜它呢？

　　想到這一點(diǎn)，我被高爾基的精神所感動(dòng)。同樣的童年，他的童年是多么悲慘，我們的童年不僅沒有經(jīng)歷鞭子的味道，也不會(huì)看到爭奪財(cái)產(chǎn)和爭吵，仍然那么快樂，整天快樂，衣服，食物張開嘴，每天穿新衣服，但不知道如何珍惜。在這樣的生活環(huán)境下，高爾基能夠堅(jiān)持自己的信念。而我們呢？有這樣優(yōu)越的條件，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后報(bào)恩父母！

　　讀完這本書后，我明白了：在我們前進(jìn)的道路上不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到生活中的一些挫折，但只要像高爾基一樣永不放棄，他就會(huì)成功，他永不放棄的精神值得我們學(xué)習(xí)！

　　大學(xué)生讀書筆記 18

　　近期，我利用課余時(shí)間閱讀了《假如給我三天光明》這本書，作者是美國20世紀(jì)著名盲聾女作家、教育家海倫74凱勒。讀完這本書，使我受益匪淺。

　　這本書是海倫的自傳體作品，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”。這本書主要講了：海倫出生時(shí)本來是一個(gè)健康的女嬰，但在她19個(gè)月大時(shí)卻被一場腥紅熱奪去了視力和聽力，接著又喪失了語言表達(dá)能力。充滿黑暗的世界讓海倫變的脾氣暴躁、易怒不安，直到七歲那年，家教安妮74莎莉文出現(xiàn)在她的世界里，這個(gè)盲人姑娘方才改變了糟糕的.一生。在莎莉文老師的幫助下，海倫學(xué)會(huì)了讀書和說話，慢慢嘗試著與人溝通。并在19歲時(shí)考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，五年后她以優(yōu)異的成績順利畢業(yè)。1906—1921年，海倫頻繁開展各項(xiàng)盲人的教育與服務(wù)計(jì)劃，并在全美各地巡回演講，積極參與并成立了美國盲人基金會(huì)民間組織。與此同時(shí)，她也熟練掌握了英、法、德、拉丁、希臘五中文字，先后完成了《我的人生故事》《石墻之歌》《走出黑暗》《樂觀》等14部作品。海倫.凱勒是人類的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　讀完這本書，我被海倫善良、樂觀，堅(jiān)韌不拔的意志和與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職馍钌钫鸷沉�。一個(gè)失去視力和聽力的人，為了追求自己的夢想，付出常人難以想象的艱辛和努力，那得擁有多么大的毅力啊!而我做為一個(gè)四肢健全，生活在21世紀(jì)幸福社會(huì)里的人，有什么理由不努力學(xué)習(xí)，努力奮斗呢?

　　大學(xué)生讀書筆記 19

　　暑假期間，媽媽在網(wǎng)上給我買了很多書�？爝f到的時(shí)候，我打開包裝紙，第一眼就看到了《我的大學(xué)》。我對這本書很好奇：會(huì)是什么樣的書？為什么叫我上大學(xué)？帶著疑惑，我期待著打開這本書。

　　這本書是馬克西姆·高爾基。他是前蘇聯(lián)的作家、詩人、評(píng)論家、政治家和學(xué)者。1868年出生于俄羅斯，1936年死于莫斯科。代表作有《母親》《童年》《我的大學(xué)》……《在人間》《童年》《我的大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。

　　這本書的主角是阿遼什卡。經(jīng)過阿遼什卡的不懈努力，他終于來到了自己夢寐以求的大學(xué)，但他的大學(xué)與今天和平社會(huì)的大學(xué)大不相同。

　　阿遼什卡在生活中遭受了許多磨難，他沒有在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)，而是在社會(huì)大學(xué)中長大。他住在貧民窟，和社會(huì)底層的人住在一起。他必須在面包房和碼頭工作。16歲的阿遼什卡沒有呼吸的余地。然而，它通過接觸社會(huì)上那些思想進(jìn)步、人格高尚的'人來學(xué)習(xí)好東西，從不放棄閱讀的機(jī)會(huì)，一點(diǎn)一點(diǎn)地用知識(shí)武裝自己的身心。我認(rèn)為我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　阿遼什卡對周圍各種各樣的人有著理性而清晰的判斷。我們也應(yīng)該像阿遼什卡一樣，看到周圍人的本性，小心交朋友，和志同道合的人在一起。阿遼什卡熱愛閱讀，思想獨(dú)立。我也想在業(yè)余時(shí)間多讀書，找到自己的人生目標(biāo)！

　　正如高爾基所說：青年是一種不斷成長和崛起的力量。他們的使命是根據(jù)歷史邏輯創(chuàng)造新的生活方式和條件。

　　大學(xué)生讀書筆記 20

　　《人口原理》出版的第二年，英國首相小威廉皮特放棄了頒布新的《濟(jì)貧法》。馬爾薩斯認(rèn)為《濟(jì)貧法》不僅無助于改善窮人的生活狀況，還破壞了英國農(nóng)民的自立精神，所以《濟(jì)貧法》是無用的。致使社會(huì)完善的主要途徑是增加生活資料，使它與人口完成合理的配置;或者減少人口，抑制人口增長，使人口去匹配資源。這個(gè)觀點(diǎn)無可厚非，然而，它是否就完全否定了社會(huì)救濟(jì)或社會(huì)福利致力于社會(huì)完善的意義?

　　從我們能夠觀察的現(xiàn)象看，當(dāng)今社會(huì)絕大多數(shù)國家都實(shí)行了社會(huì)救助制度和社會(huì)福利制度，這一點(diǎn)不僅說明社會(huì)救助和社會(huì)福利符合歷史潮流，還說明它們確實(shí)在發(fā)生作用。并不是在所有情況下社會(huì)救助和社會(huì)福利都是無用的。當(dāng)社會(huì)分配不均的狀況比較嚴(yán)重的時(shí)候，通過社會(huì)救助或社會(huì)福利將富人的小部分財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到窮人會(huì)產(chǎn)生莫大的效益。新的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)可以說明這一點(diǎn)，富人的.小部分財(cái)產(chǎn)邊際效用低，而這部分財(cái)產(chǎn)用于窮人將產(chǎn)生極高的邊際效用，從而帶來社會(huì)總效用增加。所以，在社會(huì)貧富分化嚴(yán)重、生產(chǎn)迅速增加的情況下，社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)福利制度能夠帶來社會(huì)效用增加，對于社會(huì)完善是具有積極意義的。

　　讀完此書后，使我更加認(rèn)識(shí)到合理控制人口的重要性，還有更具體的學(xué)習(xí)了馬克思基本原理，理論和實(shí)踐證明馬克思主義的方法論和世界觀是具有強(qiáng)大的生命力的。

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