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《儒林外史》讀書筆記

時間:2024-10-25 16:33:20 讀書筆記 我要投稿

(必備)《儒林外史》讀書筆記

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,下面是小編為大家收集的《儒林外史》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

(必備)《儒林外史》讀書筆記

《儒林外史》讀書筆記1

  看過《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書中的第一回,寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學(xué)課外知識之機,我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小熱愛讀書的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課,還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。

  一次,他在放牛的時候,看見河里鮮艷的'荷花正盛開著,生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫出來,那該多好啊!于是,他把剩下的一點小錢,不買書了,只買一些鉛粉之類的物品,開始學(xué)畫荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長了,他不僅畫得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,人們見他畫得好,許多有錢的人家,紛紛地到他那里買畫,日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫賣得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……

  看了書中第一回王冕熱愛讀書,自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因為我和王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正因為這樣,書中的第一回我至少是從頭到尾,反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開一聲口,還不就是呼之即來,比比古人王冕小時候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?

《儒林外史》讀書筆記2

  主要內(nèi)容:

  郭孝子找到尤知縣,住了幾日,臨走前,尤知縣贈與盤纏,并修書一封,命其到成都后可找好友蕭昊軒茲助。郭孝子一路風(fēng)餐露宿,途中遇到劫道的木耐,勸說他歸了正,并收為弟子,傳授武藝,贈與銀兩,令其做個小買賣。到了成都后找到了父親,已在庵里出家。但未料到父親堅決不予承認(rèn)。郭孝子在附近住了下來,每日做工給父親送飯。郭孝子在西安時曾在海月禪林里住過,此時老和尚要去訪問峨眉山,順便看看郭孝子。路上遇到了劫道的趙大,因趙大以前被老和尚趕出過山門,懷恨在心,要害老和尚。一個賣酒的老婦人指了一條生路,讓他去找附近的一個少年。

  一、好詞摘抄。

  1.天可憐見:猶言上天保佑。

  2.紛紛揚揚:形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞或者形容消息、流言廣為傳布 。

  3.直僵僵:僵硬挺直的姿態(tài)。

  4.三番五次:指反復(fù)多次。

  5.無所不為:沒有不干的事。多指什么壞事都干得出來。

  6.懷恨在心:把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨,以伺機報復(fù)。

  7.風(fēng)餐露宿:把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨,以伺機報復(fù)。

  8.驚天動地:使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。

  二、好句摘抄及賞析。

  1.虞博士細(xì)細(xì)聽了,說道:“這書我怎么不寫?但也不是只寫書子的事,他這萬里長途,自然盤費也難,我這里拿十兩銀子,少卿,你去送與他,不必說是我的.。”慌忙寫了書子,和銀子拿出來交與杜少卿。

  2.杜少卿自己尋衣服當(dāng)了四兩銀子,武書也到家去當(dāng)了二兩銀子來,又苦留郭孝子住了一日。莊征君聽得有這個人,也寫了一封書子、四兩銀子送來與杜少卿。

  3.尤公看那婦人是要回故鄉(xiāng)的意思,心里不忍,便取了俸金五十兩,差一個老年的差人,自己取一塊白綾,苦苦切切做了一篇文,親筆寫了自己的名字尤扶徠,用了一顆同官縣的印,吩咐差人:“你領(lǐng)了這婦人,拿我這一幅綾子,遇州遇縣,送與他地方官看,求都要用一個印信。你直到他本地方討了回信來見我!

  4.郭孝子將路上買的兩個梨送與。老和尚受下,謝了郭孝子,便叫火工道人抬兩只缸在丹墀里,一口缸內(nèi)放著一個梨,每缸挑上幾擔(dān)水,拿扛子把梨搗碎了,擊云板傳齊了二百多僧眾,一人吃一碗水。

  5.吃過酒,拿出五十兩銀子、一封書來,說道:“先生,我本該留你住些時,因你這尋父親大事,不敢相留。這五十兩銀子,權(quán)為盤費。先生到成都,拿我這封書子去尋蕭昊軒先生。這是一位古道人。他家離成都二十里住,地名叫做東山,先生去尋著他,凡事可以商議。”

  6.老和尚合掌道:“居士到成都尋著了尊大人,是必寄個信與貧僧,兔的貧僧懸望!

  7.郭孝子乘月色走,走進(jìn)一個樹林中,只見劈面起來一陣狂風(fēng),把那樹上落葉吹得奇颼颼地響,風(fēng)過處,跳出一只老虎來。

  8.那東西渾身雪白,頭上一只角,兩只眼就像兩盞大紅燈籠,直著身子走來。

  9.那東西大怒,伸過爪來,一掌就把虎頭打掉了,老虎死在地下。那東西抖擻身上的毛,發(fā)起威來,回頭一望,望見月亮地下照著樹枝頭上有個人,就狠命地往樹枝上一撲。撲冒失了,跌了下來,又盡力往上一撲,離郭孝子只得一尺遠(yuǎn)。

  10.找著山路,一步一滑,兩邊都是澗溝,那冰凍的支棱著,就和刀劍一般。

  11.老和尚大怒,雙手把郭孝子拉起來,提著郭孝子的領(lǐng)子,一路推搡出門,便關(guān)了門進(jìn)去,再也叫不應(yīng)。

  12.只得左近人家傭工,替人家挑土、打柴,每日尋幾分銀子,養(yǎng)活父親。

  13.那和尚便是響馬賊頭趙大,披著頭發(fā),兩只怪眼,兇像未改。老和尚慈悲,容他住下。不想這惡和尚在禪林吃酒、行兇、打人,無所不為。

  14.老婦人道:“我怎能救你?我若說破了,我的性命也難保。但看見你老師父慈悲,死的可憐,我指一條路給你去尋一個人!

《儒林外史》讀書筆記3

  在儒林中漫步,厭倦了之前周進(jìn)的可笑,嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇,嚴(yán)貢生狡詐 ,直到馬純在街上在街上遇到了一個拆字的少年——便是你,這便引起我的矚目,那個少年流落街頭,無錢回家,而家中還有一個病重的老父親,不免讓人心生憐憫,馬二先生可憐他,便借給他十兩銀子,資助他盡孝,卻還不忘囑咐學(xué)業(yè),心中滿是感激,心的一角也悄悄裂了個口子。

  儒林外史讀書筆記一到10回3

  懷著平淡無奇的心情,讀完了《儒林外史》的序言,說來說去,無非就是 “現(xiàn)實主義”“諷刺意味”“科舉制度摧殘人心”,沒有妖魔鬼怪,沒有英雄兒女,索然無味的情節(jié)配上艱深晦澀的文字,名義上吹噓一下這本書膾炙人口、含義深刻,實際上我還沒讀就覺得,這本書就是老太婆的裹腳布——又臭又長! 在讀完“范進(jìn)中舉”和“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”兩部分內(nèi)容后,我所謂的賞析就和網(wǎng)上、書籍上說的如同一個模子刻出來的一樣:范進(jìn)中舉,可喜可賀反而樂極生悲;而嚴(yán)監(jiān)生家財萬貫,臨死前唯一的留戀竟是那兩棵燈芯,吝嗇鬼的形象躍然紙上。他們都被封建教育扭曲,靈魂受到了束縛,精神受到了迫害,可憐又可悲。但當(dāng)我靜下來自身思考時,卻覺得這種解析,作為答案,并非正解,讀后感應(yīng)是主觀題,何時變成這種固守成規(guī)的客觀題了?范進(jìn)的丑態(tài)被人詬病,可笑嗎?不,一點也不好笑,很現(xiàn)實;盍舜蟀胼呑,寒窗苦讀幾十年.受盡了他人冷眼相待,突然一步登天,平步青云,從窮困潦倒走向錦衣玉食。終于出人頭地,終于能不再受人欺壓,終于了卻了一樁心愿,如此翻天覆地的轉(zhuǎn)變,擱在一個壓抑了大半生的人身上,怎能無動于衷?就因為這一時的'放飛自我,就被說成心靈脆弱,就可以忽略他這么多年來的心理壓力嗎?家境的潦倒,岳父的冷漠,鄉(xiāng)鄰的鄙夷,二十多次落榜,一個人咬著牙堅持到勝利。這份恒心,毅力,不動如山,又有誰能做到呢?嚴(yán)監(jiān)生又怎么吝嗇了呢?他對妻子王氏有情有義,對王氏兩個兄弟出手闊綽,禮節(jié)周全體貼。在他那不爭氣的哥哥嚴(yán)貢生惹了官司時,本可袖手旁觀的嚴(yán)監(jiān)生主動承擔(dān)責(zé)任,破財免災(zāi),對于嚴(yán)貢生的一走了之,并未責(zé)備,甚至給他留了一份厚禮,明明家境富有,卻日日粗茶淡飯,和他大魚大肉、坐吃山空的兄長嚴(yán)貢生,誰更吝嗇?吝嗇是對他人苛刻,不是嚴(yán)格律己的貶義詞。這是“寬以待人,嚴(yán)以律己”的表現(xiàn),何有“吝嗇”之說! 范進(jìn)的迂腐、虛偽、軟弱卑微不可否認(rèn),嚴(yán)監(jiān)生的膽小怕事,精打細(xì)算無可非議,但也不能因為如此,就片面的評論一個人的一生。書上的解析,網(wǎng)上的評論,都是些千篇一律的心靈雞湯,像是一個數(shù)學(xué)公式一樣套用在所有“膾炙人口”的書籍上。但當(dāng)我靜下來思考時,突然有種悲哀,為“千篇一律”而悲哀,這些賞析都流露著諷刺悲哀,暗含著這本書的核心主旨,我不禁有些后悔,后悔沒有自身思考便看了文章主旨,就像是忍不住偷看了數(shù)學(xué)答案,即使依靠自身寫出計算過程,仍是感受不到收獲,我也有些好奇,好奇如果自身沒有看前言,能否看得出這本書的主旨。那多人的賞析中,又能有多少人能自身得出結(jié)論呢?對于《儒林外史》的種種因果,讀第一遍覺得“又臭又長”,再讀第二遍時覺得有些意思,在讀第三遍時,我就覺得回味無窮了。其實讀書的感悟,一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特,無法做到十全十美,但可以獨一無二,仔細(xì)得讀,反復(fù)得讀,讀書做學(xué)問要實事求是,自身得出的結(jié)論才是真正的收獲啊!

《儒林外史》讀書筆記4

  翻開《儒林外史》讀完之后感覺在當(dāng)今社會中,依然有著古代社會的剪影。只是人、事、物、時代變了,但人有的丑惡本質(zhì)依然沒有變,不禁讓我感嘆古人的智慧和思想,吳敬梓是清代小說家,晚年自號“文木老人”,而他也是小說中的人物杜少卿的原型,是反對當(dāng)代八股取士的先鋒,也是世界級諷刺大師,每個人物在他筆下栩栩如生,簡直就是現(xiàn)代社會的翻版。

  小說痛批了見錢眼開的士人群體,如今社會也確實如作者筆下的文字生動形象,讓我讀后深有感觸。這本書的每一個字,每一句,甚至連每一個標(biāo)點符號,都帶著與眾不同的意味,幾乎在每一回合,都有著社會生活的重影。的確,當(dāng)王氏病重以后,嚴(yán)監(jiān)生想“扶正”小妾,王氏家的兩位“舅姥爺”王蓉和王德,起初“把臉木喪者不哼一聲”,結(jié)果等嚴(yán)監(jiān)生拿出來二百兩銀子,一人一百兩收了之后,立刻喜形于色,義正言辭地拍著桌子道:“我們念書的人全在綱常上做功夫,就是做文章。代孔子說話,也不過是這個理”,說完就走,一點也不記得他們的妹妹,這一段情節(jié),活生生地寫出了這兩位見錢眼開,虛偽嘴臉的丑惡靈魂。因為吳敬梓筆下的人物,讓我又重新去了解和領(lǐng)悟社會中的“士人群體”,我認(rèn)為社會中的“士人群體”腐敗無能,嫌貧愛富的形象太多,太多。如范進(jìn)中舉,胡屠夫在范進(jìn)中舉前罵他,說他考試中了是因為別人可憐他,而不是自己憑借真本事得到的這千古一罵,緊接著戲劇般的,故事一轉(zhuǎn)折,范進(jìn)中舉了,胡屠夫馬上轉(zhuǎn)變態(tài)度,對范進(jìn)說好話,全然不顧丈人的臉面。接了范進(jìn)的錢,嘴上還說不要不要,結(jié)果又抓得緊緊的,范進(jìn)執(zhí)意要給,胡屠夫如蒙大赦,趕緊把銀子放到自己的腰包里,邊塞邊說范進(jìn)的好話,說完之后笑瞇瞇的走了。由此便可以看出,胡屠夫愛財如命。吳敬梓在書中也寫了些如胡屠夫一般的人物,如嚴(yán)監(jiān)生與兩根燈芯等等。

  讀完整本書后,我再次深刻的感受到社會上的一些“士人群體”,他們不同的外貌下隱藏了一個個如此相似的靈魂,讓我深切體會到了認(rèn)識一個人是多么的重要,一個不小心就可能被蒙蔽。生活中也有著這些人的翻版,他們或近或遠(yuǎn),但在于你選擇怎么做,應(yīng)該追尋你最真實的自己,不該去阿諛奉承、趨炎附勢,初識《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后?赐曛蟛挥X驚異于作者的.獨具匠心,卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

  《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事,但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單,中舉從范進(jìn)身上來看是好事,苦考了三十四年終于出頭,從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng),而是純粹的個人升官發(fā)財。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,加深科舉對他們的毒害,中舉對胡屠戶來說,也是意義非凡。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來,一旦中舉后,因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,他卻說:“(范進(jìn))雖是我女婿,如今做了老爺,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的!比绱吮惆岩粋勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,中了科舉余毒的市井小人的化身,還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。作書中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系。者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩,每根下都有一個臭蟲,一個蚊子,就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖,他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應(yīng)和”,并稱其為“暖足”。這樣的背景下,無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

  如今時代不同了,我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,我們常?匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊報課外班,諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書,有些考上的扔書慶賀,有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

《儒林外史》讀書筆記5

  不久前,我看了《儒林外史》這部書。看完以后,我的感觸很深。

  《儒林外史》是清代小說,共有五十六回,是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。

  《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛,不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,描繪出一幅18世紀(jì)中國社會多彩的風(fēng)格畫卷。

  吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn),周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運,并非別人的問題,而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗,因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相,不僅僅是作為一種文化心理的思考,同時,更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。

  在《儒林外史》第一回寫的是:說楔子敷陳大義,借名流隱括全文。

  在爭名奪利的元朝末年,諸暨縣出了一個嵌崎磊落的'人,此人七歲時,父親便早早地離開了人世,他的母親做些針線活,供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報答母親,發(fā)奮、用功的念書。之后,成了流芳百世的名人。此人便是:王冕。

  王冕自幼好學(xué)勤奮,但只因家境貧窮,讀不起書。他的母親把他叫到跟前,對他說:“兒子啊,不是我有心要耽誤你,只是你父親早早去世了,我一個寡婦人家,社么都不會。如今年歲不好,柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口,實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法,只能讓你到隔壁去放牛,每月能夠賺幾錢銀子,還有現(xiàn)成飯能夠吃,明日你就去吧!”王冕知道家里的難處,便答應(yīng)了。

  第一天,王冕便來到秦家放牛,秦老爺對母子倆十分客氣,而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。

  王冕在休學(xué)后,并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。

《儒林外史》讀書筆記6

  主要內(nèi)容

  王員外賞了報喜人酒飯,謝過了恩,整理行裝,去江西到任。不只一日,到了江西省城。南昌府前任蘧太守,浙江嘉興府人,由進(jìn)士出身,年老告病,已經(jīng)辭了職,府中大小事物由副官掌管。

  王太守到任,升了公堂,各屬下都稟見過了,然后蘧太守來拜。王惠也回拜過了。為這新舊交接的事,彼此雜亂無章的談著,王太守不肯這樣交接。

  王太守送到城外回來,果然聽了蘧公子的`話,釘了一把大號的庫戥,把六房書辦都傳進(jìn)來,問明了部門各項花費開銷,不許欺隱,都記公賬,三日五日就算一遍。用的是頭號板子。把兩根板子拿到內(nèi)衙上秤稱,稱過了一輕一重,都寫了暗號標(biāo)記在上面。

  一、好詞摘抄。

  1.急流勇退:比喻在順利或得意時及時引退,以免后禍。

  2.滿心歡喜:形容心里十分高興。

  3.問道于盲:向盲人問路。比喻向毫無所知的人求教。

  4.魂飛魄散:嚇得魂魄都飛散了。形容驚恐萬分,極端害怕。

  5.抱頭鼠竄:像老鼠那樣驚慌逃跑,形容失敗后狼狽逃跑。

  6.束手就擒:捆起手來讓人捉住。指毫不抵抗,乖乖地讓人捉住。

  7.慌不擇路:因過于驚慌忙亂而顧不上選擇道路。

  8.一無所有:什么也沒有。指錢財,也指成績、知識。

  9.裝模作樣:故意做樣子給人看。

  10.稱贊不已:形容對某人或者某事情非常滿意,高度認(rèn)可,不停地夸獎。

  11.悚然起敬:形容產(chǎn)生嚴(yán)肅、敬仰的感情。

  二、好句摘抄及賞析。

  1.為這交盤的事,彼此參差著,王太守不肯就接。

  2.宦海風(fēng)波,實難久戀。

  3.蘧公子道:“老先生,人生賢不肖,倒也不在科名;晚生只愿家君早歸田里,得以菽水承歡,這是人生至樂之事!

  4.這些衙役百姓,一個個被他打得魂飛魄散;全城的人,無一不知道太守的利害,睡夢里也是怕的。

  5.次年,寧王統(tǒng)兵,破了南贛官軍,百姓開了城門,抱頭鼠竄,四散亂走。

  6.王道臺嚇得撒抖抖的顫,燈燭影里,望見寧王坐在上面,不敢抬頭。

  7.王道臺顫抖抖的叩頭道:“情愿降順。”

  8.說罷,即取出四封銀子,遞給王惠,共二百兩。

  9.蘧太守道:“他雖犯罪朝廷,卻與我是個故交,何不就將你討來的銀子送他作盤費?”

  10.蘧太守道:“這本書多年藏之天子之居所,數(shù)十年來,多少才人,求見一面不能;天下并沒有第二本,你今無心得了此書,真乃天幸。須是收藏好了,不可輕易被人看見。”

《儒林外史》讀書筆記7

  上回說到匡超人正在休息忽然聽到有客來拜,原來是潘三,二人邊聊天邊吃飯。之后去了潘三家,旁觀了潘三處理一些事務(wù)。之后匡超人也偶爾參與進(jìn)來,日子變得寬松了。再后來結(jié)婚,有一天碰到了景蘭江說潘三被捕了,急忙去看,那潘三的罪狀上很多事情匡超人也參與了,一下呆住了,欲知后事如何,得聽下回分解。

  一、好詞摘抄。

  1.屁滾尿流:形容受驚或挨打時的狼狽樣子。

  2.慌慌張張:形容舉止慌亂,不穩(wěn)重。

  3.大驚小怪:指對不足為奇的事情表現(xiàn)得過分慌張或過分驚詫。

  4.馬蹄刀瓢里切菜——滴水不漏:一滴水也不外漏。形容說話、辦事非常細(xì)致、周密,無懈可擊。也形容錢財全部抓在手里,輕易不肯出手。

  5.滿心歡喜:心中充滿歡喜的情緒意愿。

  6.千真萬確:形容非常確實,不容置疑。

  二、好句摘抄及賞析。

  1.飯店里見是潘三爺,屁滾尿流,鴨和肉都撿上好的極肥的切來,海參雜膾加味用作料。

  2.這離城四十里外,有個鄉(xiāng)里人施美卿,賣弟媳婦與黃祥甫,銀子都兌了,弟媳婦要守節(jié),不肯嫁。施美卿同媒人商議著要搶。

  3.潘三道:“這是甚么要緊的事,也這般大驚小怪!你且坐著,我等黃頭說話哩!

  4.潘三道:“既如此,罷了,我家現(xiàn)住著一位樂清縣的相公,他和樂清縣的大爺最好,我托他去人情上弄一張回批來,只說荷花已經(jīng)解到,交與本人領(lǐng)去了。我這里再托人向本縣弄出一個朱簽來,到路上將荷花趕回,把與胡家。這個方法何如?”

  5.當(dāng)下留在后面樓上,起了一個婚書稿,叫匡超人寫了,把與郝老二看,叫他明日拿銀子來取。打發(fā)郝二去了。吃了晚飯,點起燈來,念著回批,叫匡超人寫了。家里有的`是豆腐干刻的假印,取來用上,又取出朱筆,叫匡超人寫了一個趕回文書的朱簽。

  6.李四道:“目今宗師按臨紹興了,有個金東崖在部里做了幾年衙門,掙起幾個錢來,而今想兒子進(jìn)學(xué)。他兒子叫做金躍,卻是一字不通的,考期在即,要尋一個替身。這位學(xué)道的關(guān)防又嚴(yán),須是想出一個新法子來,這事所以要和三爺商議。”

  7.潘三道:“通共五百兩銀子,你還想在這甲頭分一個分子,這事就不必講了。你只好在他那邊得些謝禮,這里你不必想!

  8.學(xué)道出來點名,點到童生金躍,匡超人遞個眼色與他,那童生是照會定了的,便不歸號,悄悄站在黑影里?锍司屯讼聨撞,到那童生跟前,躲在人背后,把帽子除下來與童生戴著,衣服也彼此換過來。那童生執(zhí)了水火棍,站在那里?锍伺蹙須w號,做了文章,放到三四牌才交卷出去,回到下處,神鬼也不知覺。

  9.鄭老爹家住在巡撫衙門傍一個小巷內(nèi),一間門面,到底三間。

  10.那訪牌上寫道:訪得潘自業(yè)(即潘三)本市井奸棍,借藩司衙門隱占身體,把持官府,包攬詞訟,廣放私債,毒害良民,無所不為,如此惡棍,豈可一刻容留于光天化日之下!為此,牌仰該縣,即將本犯拿獲,嚴(yán)審究報,以便按“律治罪。毋違;鹚!火速!

《儒林外史》讀書筆記8

  說天天來這庵里讀書的小子叫做牛浦郎,老和尚心疼他就讓他天天進(jìn)來讀書,并打算把牛布衣的詩稿給他。他心癢便偷了來并冒充自己是牛布衣要去把書刻錄出來。家祖幫他尋了門親事他還是整天之乎者也不問現(xiàn)實,最后把老爺子氣死了,不老爹幫他料理喪事。不覺到除夕,不老爹初三出門后回來就生病了,欲知后事如何,得聽下回分解。

  一、好詞摘抄

  1.眉花眼笑:形容非常高興、興奮的樣子。

  2.手舞足蹈:雙手揮舞,雙腳跳動。形容高興到極點的樣子。

  3.不一而足:指同類的事物不止一個而是很多,無法列舉齊全。

  4.坐立不安:坐著站著都不安穩(wěn)。形容心情煩躁不安的樣子。

  5.紛紛不一:各不相同。

  二、好句摘抄及賞析

  1.老和尚道:“我方才不是說的.,人家拿大錢請先生教子弟,還不肯讀;像你小檀越偷錢買書念,這是極上進(jìn)的事。但這里地下冷,又琉璃燈不甚明亮,我這殿上有張桌子,又有個燈掛兒,你何不就著那里去念,也覺得爽快些!

  2.仔細(xì)算來,“三討不如一偷”,趁老和尚不在家,到晚把房門掇開,走了進(jìn)去。見桌上擺著一座香爐,一個燈盞,一串念珠,桌上放著些廢殘的經(jīng)典,翻了一交,那有個甚么詩?浦郎疑惑道:“難道老師父哄我?”又尋到床上,尋著一個枕箱,一把銅鎖鎖著,浦郎把鎖撬開,見里面重重包裹,兩本錦面線裝的書,上寫“牛布衣詩稿”。浦郎喜道:“這個是了!”慌忙拿了出來,把枕箱鎖好,走出房來,房門依舊關(guān)上。

  3.將這兩本書拿到燈下一看,不覺眉花眼笑,手舞足蹈的起來。

  4.因想:“他這人姓牛,我也姓牛。他詩上只寫了牛布衣,并不曾有個名字,何不把我的名字,合著他的號,刻起兩方圖書來印在上面,這兩本詩可不算了我的了!我從今就號做牛布衣!”

  5.浦郎恐他走到庵里,看出爻象,只得順口答道:“極承先生見愛。但目今也因鄰郡一位當(dāng)事約去做詩,還有幾時耽擱,只在明早就行,先生且不必枉駕,索性回來相聚罷。圖書也是小弟明早來領(lǐng)!

  6.次日又到庵里走走,自想:“老和尚已去,無人對證,何不就認(rèn)做牛布衣?”

  7.卜老聽了,慌忙走過來,見尸首停在門上,叫著:“老哥!”眼淚如雨的哭了一場。

  8.牛浦兩口子沒處住,卜老把自己家里出了一間房子,叫他兩口兒搬來往下,把那房子交與閘牌子去了。

  9.那日搬來,卜老還辦了幾碗菜替他暖房,卜老也到他房里坐了一會。

  10.卜老先送了幾斤炭,叫牛浦在房里生起火來,又送了一桌酒菜,叫他除夕在房里立起牌位來祭奠老爹。

《儒林外史》讀書筆記9

  《儒林外史》不僅是一部文學(xué)作品,也是一部教育讀物。小說中揭示了封建社會的弊端和文人士子的思想觀念,對讀者進(jìn)行了深刻的啟示和教育。

  小說中的孔乙己是一個善良、樸實、樂觀的人,他用自己的善良感化了周圍的'人,成為了大家心中的好人。他的形象激勵了讀者要堅持善良、樂觀的人生態(tài)度,對社會貢獻(xiàn)自己的力量。

  同時,小說中的邢世珍則是一個虛偽、自私、貪婪的人,他把自己的利益放在第一位,不惜傷害他人,最終落得個惡果。他的形象警示了讀者要珍惜自己的良心和道德底線,不要為了自己的利益而傷害他人。

《儒林外史》讀書筆記10

  "功名富貴無憑據(jù),費盡情緒,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說,這也是整本書的靈魂所在。

  這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個"學(xué)而優(yōu)則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚"書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……"。為了金錢,為了財富,他們能夠廢寢忘食地讀書,能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是"小友"的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的.范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

  讀書,其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好,讀書分為三個境界:"昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"這是奮斗。"眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯了。在我看來,讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營養(yǎng),再促進(jìn)自身生長。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對他們來說,只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達(dá)目的,這個工具也就毫無價值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,除了造成他們的"營養(yǎng)不良",別無他用。

  當(dāng)然,"世人皆醉我獨醒,舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不一樣,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

  幾百年后的這天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》"之嘆。

《儒林外史》讀書筆記11

  寒假我讀了《儒林外史》的第四回,我又看見了一個虛偽自私、道貌岸然、心狠手辣的湯奉。

  張師陸是南海縣人,也是高要縣縣令湯奉的世侄。一次,他和湯奉的門生范進(jìn)相約去高要看望湯奉,剛剛互相問候坐下,忽然有一個老人在門口求見,老人說:“當(dāng)今天子不允許吃牛肉,但我們家剛好是以賣牛肉為生的,如果我家不能賣牛肉,那還怎么活。课覟榇藨┣笾h能夠網(wǎng)開一面,不追究我賣牛肉的事情,我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈與大人!睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官,于是叫那個送牛肉的.人先下去,然后對張師陸說:“小侄,你以前曾經(jīng)做過小官,你一定知道怎么處理這件事情!薄耙佬∪擞抟,應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉!睆垘熽懻f道。

  湯奉聽了,連聲贊道:“妙!實在是妙!”第二天上堂,那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉,以維持生計,咬咬牙,提來了五十斤牛肉送與湯奉,沒想到湯奉不僅沒有接受,還大喊一聲:“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住,將牛肉放在枷上,沿街示眾。因時值夏天,天氣特別悶熱,時間一長,牛肉開始變臭。到了第三天,那老人經(jīng)不住這烈日暴曬,活活地被湯奉折磨而死。

  湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,竟然以老人的一條性命作為代價。想不到,后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲,被提升為了知府?戳恕度辶滞馐贰返谒幕,我為這世道不公而深感憤憤然,更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!

《儒林外史》讀書筆記12

  《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最后考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事,但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

  中舉從范進(jìn)身上來看是好事,苦考了三十四年最后出頭,從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片,像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng),而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時,在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,不出兩個月,什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役,不請自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的'讀書人做榜樣,加深科舉對他們的毒害。

  中舉對胡屠戶來說,也是好處非凡。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來,一旦中舉后,因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,他卻說:“(范進(jìn))雖是我女婿,如今做了老爺,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的!比绱吮惆岩粋勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,中了科舉余毒的市井小人的化身。

  還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事,作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭,唯恐兩個燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強搶人豬,用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。

  綜上所述的人物,無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子,一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,什么都以八股文馬首是瞻,自己終日練習(xí)八股,之后正因丈夫?qū)婆e毫無興趣,終日長嘆。書中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系。

  作者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩,每根下都有一個臭蟲,一個蚊子,就是“八股臭文”之意。正因貧困無法取暖,他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應(yīng)和”,并稱其為“暖足”。這樣的背景下,無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。

  如今時代不一樣了,我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,我們常?匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊報課外班,諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書,有些考上的扔書慶賀,有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

《儒林外史》讀書筆記13

  這學(xué)期,我讀過很多書,但是在這么多的書中,唯有《儒林外史》使我記憶猶新,書中的故事始終讓我記憶猶新。

  《儒林外史》是一部長篇諷刺小說,他描寫了許很多多的人物,并通過用生動的.形象,去反映了末期社會上的不好風(fēng)氣,同時也揭露了當(dāng)時反動統(tǒng)治的罪惡,還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為,可以說是可笑,可鄙,甚至于惡急的地步。

  雖然《儒林外史》是一部諷刺小說,講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文靜令人佩服之士,如王冕,蕭云仙等等,其中我最佩服王冕,因為因為他小時候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的狀況,便答應(yīng)下來。他每天都去放牛,始終到長大之后,他學(xué)會了畫荷花,才靠畫畫維持家庭生活,但他始終在為窮人作畫。后來,有一位官府的人請他作畫,他遲疑一再,才牽強答應(yīng)!褪撬@種孝順,懂事,明哲保身,不畏權(quán)貴的精神,就如他在《墨梅》中所說:“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”

  他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想,遇到困難時,應(yīng)當(dāng)堅毅起來,不應(yīng)當(dāng)貪圖富貴,對那些無恥的人,應(yīng)當(dāng)敢于去職責(zé)教育。面對有困難的人,應(yīng)當(dāng)去幫助他們賜予激勵和愛心給他們。正所說“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!

  這本書非常精彩,我把這本書舉薦給大家,希望大家也來讀讀這本書。

《儒林外史》讀書筆記14

  暑假里我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》,這本書是清代吳敬梓所作,是中國古典諷刺小說的佳作,魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時弊”。書中真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人,讓我印象深刻的有兩個人——王冕、范進(jìn)。

  在元朝末年有一個叫王冕的人,他七歲時父親去世了,他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料,在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫荷花。漸漸地他的畫技越來越好,十二歲時王冕出名了,好多人來請他去做官,可他不求官也不求名,全都一一回絕了。在他母親去世后,他遵循母親的遺言,不肯出去當(dāng)官,最終歸隱山林。

  我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),我喜歡正直的人,因為如果現(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話,那這個世界就會混亂。如果商人不正直,賣假貨、虛抬價……那我們就買不到貨真價實的物品了。

  還有一個叫范進(jìn)的讀書人,他從二十歲開始參加科舉考試,在三十多年里,他參加了二十次的科舉考試,終于考上了舉人,結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對考試,考生應(yīng)該盡最大的努力,但是要做最壞的打算,可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,并且這種欲望持續(xù)了三十多年,所以一朝中舉,因為太興奮以至于瘋了。

  我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,好處是它給了平民一條升官發(fā)財?shù)穆,壞處是如果一輩子都沒考上的話,那就白白浪費了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考,不同的是,在階級分明的古代社會里,科舉考試是寒門子弟的'唯一出路;而在平等開放的現(xiàn)代社會里,高考并不是我們成功的唯一選擇,我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,無論你從事怎樣的工作,只要堅持努力,就一定會成功。

  王冕、范進(jìn)所處的時代,社會制度很落后,人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會制度在進(jìn)步,人民的生活也很幸福,所以,珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活吧!讀儒林外史有感

  轉(zhuǎn)眼間,愉快的七天長假快要結(jié)束了,我看了兩本書,《儒林外史》、《西游記》,讓我最受益的是《儒林外史》。

  這本書主要寫了大量文人故事,諷刺了當(dāng)時社會科學(xué)制度的黑暗,贊揚了大批文人的品格。這本書的特點是沒有貫穿中心人物和情節(jié),但科學(xué)制度腐敗這一中心思想將各個人物和各個單獨故事連接在一起。

  我最喜歡的一篇是第一個故事,諸暨縣一個鄉(xiāng)村有一位少年王冕,王冕因家境貧寒,自小給秦老放牛,雖貧窮,但他勤奮好學(xué),用每日攢下的錢習(xí)買書看。王冕聰明勤奮,又博覽群書,又有好手藝,能畫得一手好畫,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他無意于功名利祿,縣令登門拜訪,他也不見,朱元璋讓他參軍,他也不接受。王冕怕再有人聘他參轉(zhuǎn)眼間,愉快的七天長假快要結(jié)束了,我看了兩本書,《儒林外史》、《西游記》,讓我最受益的是《儒林外史》。這本書主要寫了大量文人故事,諷刺了當(dāng)時社會科學(xué)制度的黑暗,贊揚了大批文人的品格。這本書的特點是沒有貫穿中心人物和情節(jié),但科學(xué)制度腐敗這一中心思想將各個人物和各個單獨故事連接在一起。

  我最喜歡的一篇是第一個故事,諸暨縣一個鄉(xiāng)村有一位少年王冕,王冕因家境貧寒,自小給秦老放牛,雖貧窮,但他勤奮好學(xué),用每日攢下的錢習(xí)買書看。王冕聰明勤奮,又博覽群書,又有好手藝,能畫得一手好畫,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他無意于功名利祿,縣令登門拜訪,他也不見,朱元璋讓他參軍,他也不接受。王冕怕再有人聘他參軍,他便逃到會稽山中,過著隱居生活。像這樣淡泊名利的人,在作者生活的年代少之又少。 “學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯滅了多少文人的良知,現(xiàn)實生活有人中舉就得意揚揚,有人為了考碩士、博士不擇手段。列寧說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。我們要勤奮讀書,周恩來說過:“為中華之崛起而讀書!”我們讀書不是為了名利,而是為了祖國的繁榮昌盛。

《儒林外史》讀書筆記15

  我以前很少看小說,總覺得小說無非是以情節(jié)取勝,沒有什么大不了的,只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月,對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》,就有一種儒林外沒有史的感覺。

  對于吳敬梓的這部大作,歷史給予了很高的評價,但我也有一點自己的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺,他跟別的小說不一樣,要非常用心的去看,要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,對于這點我很糾結(jié),因為我同時有兩點觀點了。

  讀了這本書,我可以說只學(xué)到了一點,就是換個角度來寫東西,任何事物都有機棉,如果就死站在一個角度就永遠(yuǎn)不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

  《儒林外史》是一部諷刺小說,是一幅活生生的社會面貌圖!度辶滞馐贰钒唁h芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,而且是客觀的、寫實的,現(xiàn)在讀來,仍感嘆不已。

  在當(dāng)時認(rèn)為舉業(yè)高于一切,于是讀書人便死作那些八股文,認(rèn)為只要有了功名,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來,君不見那八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個可是當(dāng)他們考取了功名,真正為老百姓做事,當(dāng)一個好官的又有幾人呢進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟,不是詢問黎民生計,不是詢問案件冤情而是查詢地方人情,了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥,將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問明了各項差事的余利,讓大家將錢財歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散,睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時,竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。

  而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強圈了鄰居xx的豬,別人來討,他竟行兇,打斷了xx哥哥的'腿。他四處訛詐,沒有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,恐嚇船家,賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯不得的”。

  這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥,政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。

  在一篇篇辛辣的諷刺話語中,我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

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