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遲子建讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的遲子建讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
遲子建讀書筆記1
遲子建是一位有著深厚文學(xué)功底的作家，他的作品《臨界冰川》通過對(duì)冰川的描繪，表現(xiàn)了人類對(duì)環(huán)境的破壞以及氣候變化的嚴(yán)重性，引發(fā)人們對(duì)自然和環(huán)境的深刻思考。
在作品中，遲子建以冰川為載體，通過描述冰川的形狀、顏色、流動(dòng)等細(xì)節(jié)，將冰川的神秘和壯麗展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，他通過冰川的'歷史和變遷，揭示了人類對(duì)環(huán)境的破壞和氣候變化的趨勢(shì)，表達(dá)了對(duì)環(huán)境保護(hù)和人類未來的擔(dān)憂和關(guān)注。
作品中的一些精彩描寫，如“巨大的冰川在陽光下閃耀著寒冷的光芒，它們像巨大的白色羽翼，覆蓋著整個(gè)山脈，將大地變成了一個(gè)寒冷的世界�！币约啊氨ㄊ亲匀唤缰凶钌衩氐拇嬖�，它們?cè)跁r(shí)間的流逝中靜靜流淌，仿佛是時(shí)間的見證者，記錄著歷史的變遷。”等，都表現(xiàn)了遲子建對(duì)自然和環(huán)境的深刻關(guān)注和思考。
此外，作品中的一些深刻觀點(diǎn)，如“環(huán)境保護(hù)不是一句口號(hào)，而是一種行動(dòng)，需要我們每個(gè)人從身邊的小事做起，才能真正保護(hù)好我們的家園�！币约啊叭祟愋枰匦聦徱曌约簩�(duì)自然的態(tài)度，尊重自然，保護(hù)自然，才能與自然和諧共存�！钡�，都引發(fā)了讀者對(duì)環(huán)境保護(hù)和人類未來的深刻思考。
總的來說，遲子建的作品《臨界冰川》是一部表現(xiàn)自然和環(huán)境問題的優(yōu)秀作品，通過冰川的描繪，表現(xiàn)了人類對(duì)環(huán)境的破壞和氣候變化的嚴(yán)重性，引發(fā)了人們對(duì)自然和環(huán)境的深刻思考，具有深刻的思想意義和文化價(jià)值。
遲子建讀書筆記2
遲子建是一位非常優(yōu)秀的作家，她的作品充滿了深刻的思想和情感，讓人回味無窮。在閱讀遲子建的作品時(shí)，我時(shí)常會(huì)被她獨(dú)特的文字和故事所吸引。下面是我對(duì)遲子建的一部作品《鬼雨》的讀書筆記，分享我的一些讀后感和感悟。
《鬼雨》是一部充滿了奇幻色彩的小說，故事情節(jié)非常引人入勝。整個(gè)故事構(gòu)建在一個(gè)富有想象力的奇幻世界，講述了兩個(gè)世界之間的奇幻旅程。在閱讀這部作品時(shí)，我感受到了作者對(duì)于世界的無限想象和探索，以及對(duì)人性的深刻洞察。
遲子建的寫作風(fēng)格非常獨(dú)特，她善于運(yùn)用細(xì)膩的描繪和豐富的情感來表達(dá)人物內(nèi)心的世界。在她的筆下，每個(gè)人物都顯得栩栩如生，仿佛可以觸摸到他們的皮膚和感受到他們的情感。這種寫作風(fēng)格讓我深深地沉浸在故事的世界中，讓我更深入地體會(huì)到了這個(gè)世界中的.奇幻和美好。
這部小說中有很多讓人印象深刻的情節(jié)和角色。主人公身上的勇氣和智慧，讓我深受啟發(fā)。此外，小說中的一些描繪和想象，也讓我感到驚嘆。遲子建的文字仿佛有一種魔力，讓我感受到了這個(gè)世界中的奇幻和美好。
通過閱讀這部作品，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和多樣性。每個(gè)人物都有自己的性格和經(jīng)歷，他們的故事讓我更深入地理解了人性的本質(zhì)。這部作品也讓我更深入地思考了生命和存在等問題，讓我對(duì)這個(gè)世界有了更深刻的理解。
總之，遲子建的作品非常值得一讀。她的作品充滿了深刻的思想和情感，讓人在閱讀的過程中得到了啟發(fā)和思考。如果你喜歡奇幻和文學(xué)，那么一定不要錯(cuò)過遲子建的作品。
遲子建讀書筆記3
遲子建是一位極具才華的作家，他的作品以細(xì)膩的筆觸和深刻的思想觸動(dòng)人心。以下是遲子建讀書筆記400字，希望對(duì)您有幫助。
遲子建是一位非常優(yōu)秀的作家，他的作品不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，而且語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，極具感染力。在閱讀他的作品時(shí)，我深深感受到了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的探索。
在遲子建的作品中，他善于通過小人物的故事來展現(xiàn)大時(shí)代的歷史背景。他的作品情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但卻給人以深刻的啟示。同時(shí)，他的作品中充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的探索，讓人不禁思考生命的意義和價(jià)值。
例如，在《我的團(tuán)長(zhǎng)阿媽》中，作者通過描寫一個(gè)普通藏族家庭的生活，展現(xiàn)了藏族人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)信仰的虔誠(chéng)。在這個(gè)家庭中，每一個(gè)人都有自己的職責(zé)和使命，他們用自己的方式為家庭和社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。作者通過這個(gè)家庭的故事，告訴我們，每一個(gè)人都有自己的`價(jià)值和意義，我們應(yīng)該珍視自己的存在，并為這個(gè)世界做出貢獻(xiàn)。
此外，在遲子建的作品中，他還善于運(yùn)用獨(dú)特的寫作手法，如象征、比喻等，使作品更加生動(dòng)形象。例如，在《冰湖》中，作者通過描寫一個(gè)冰湖的美麗和神秘，象征著生命的美好和無限可能性。
總之，遲子建是一位非常優(yōu)秀的作家，他的作品不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，而且語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，極具感染力。通過閱讀他的作品，我不僅感受到了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的探索，還深刻認(rèn)識(shí)到了生命的意義和價(jià)值。
遲子建讀書筆記4
遲子建，這位有著北國(guó)女子特點(diǎn)的作家，以她細(xì)膩溫情的筆觸，深刻描繪了北大荒的風(fēng)景與人文，讓人們對(duì)這片土地上的人民充滿敬意。她的作品，像《木槿花開的季節(jié)》和《霧月牛欄》等，充滿了深沉而真摯的情感，讓人在閱讀中沉浸其中，仿佛親身經(jīng)歷了那些故事。
遲子建的作品中，透露出濃厚的北大荒風(fēng)情。她通過描繪這片土地上的山川河流、風(fēng)土人情，將讀者帶入一個(gè)充滿活力與希望的世界。她對(duì)這片土地的.熱愛和執(zhí)著，使她的作品充滿了強(qiáng)烈的生命力。她的文字，就像北大荒的春天，溫暖而熱烈，讓人感受到生活的美好和希望。
在閱讀遲子建的作品時(shí)，我深感她的文字猶如北大荒的春天，溫暖而熱烈。她的文字仿佛有著一種魔力，能夠?qū)⒆x者帶入她的世界，讓人感受到她對(duì)這片土地的深深熱愛。她的作品，像《木槿花開的季節(jié)》和《霧月牛欄》等，讓我在閱讀中感受到了生活的美好和希望。
在遲子建的作品中，我還深深感受到了她對(duì)生活的熱愛和執(zhí)著。她以她細(xì)膩而溫情的筆觸，描繪了生活中平凡而真實(shí)的一面。她的作品，就像一幅幅美麗而生動(dòng)的畫卷，讓人在閱讀中感受到生活的美好和希望。
總的來說，遲子建的作品，像《木槿花開的季節(jié)》和《霧月牛欄》等，充滿了深沉而真摯的情感，讓人在閱讀中感受到生活的美好和希望。她的文字，就像北大荒的春天，溫暖而熱烈，讓人感受到生活的美好和希望。我對(duì)她的作品充滿了敬意和喜愛，我相信，她的作品將會(huì)在未來的文學(xué)世界中，繼續(xù)閃耀著獨(dú)特的光芒。
遲子建讀書筆記5
一個(gè)無名小卒談成名作家的散文印象，似乎是有點(diǎn)自不量力，不過本著文字面前人人平等的原則，我還是寫下了下面的文字，寫下了對(duì)遲子建散文的印象。而且，這樣的散文讓我不得不拿起筆來，寫下自己的感受。
一
許多人回憶起童年總是眉飛色舞。其實(shí)，我們懷念的不僅僅是童年的經(jīng)歷，更多的是那一段流逝的美好時(shí)光。童年，人生的第一個(gè)階段，我們用好奇心和無所畏懼的探索精神行走，完全沒有成年人的瞻前顧后左思右想。你可以說童言無忌是一種幼稚，但反過來想，它何嘗不是人生的一種發(fā)泄呢？我們?cè)诓恢挥X中丟失了說真話的本能。回過頭來尋找時(shí)，發(fā)現(xiàn)這種本能只有在童年時(shí)期才保留著。于是，我們津津樂道地回憶著自己的童年，別人的童年，甚至整個(gè)人類的童年。
二
我一直認(rèn)為，人類的童年始于原始森林，也許這個(gè)觀點(diǎn)有失偏頗，但原始森林確實(shí)有人類生存所需要的各種物品：野生可食用的動(dòng)植物，干枯可燃燒的朽木，充足的陽光，新鮮的空氣和干凈的水源。我國(guó)的大興安嶺就是這樣的原始森林，它不但養(yǎng)育了原始的部落游牧民族，也養(yǎng)育了我們現(xiàn)代的人們。
東北，雪原，林區(qū)，在我眼里一直是美麗而神奇的。想像一下，在白雪皚皚的樹林里行走，腳下是咯吱咯吱的聲音，眼前茫茫一片純凈，偶爾，一兩只不怕冷的小動(dòng)物在枝頭跳躍，看一看春天還有多遠(yuǎn)。這時(shí)候，幾片殘雪從樹梢落下來，落在小動(dòng)物身上，它們以為天敵來了，趕忙逃到洞里去；落在行人的頭上、肩上，抖一抖，正好看到倉皇逃竄的動(dòng)物，心里不禁一暖。在這人跡罕至的地方，所有活著的生靈對(duì)于人來說都是一種慰藉。而在河邊，在被冰封住的河面上，白天，人們鑿冰撈魚，晚上，一家人圍在一起，喝著鮮美的魚湯，嘮著天南海北的閑嗑。日子就這樣在勞作和休閑中一天天過去了。直到春天來了，開始種莊稼了；夏天來了，遍地野花開放了；秋天來了，各種野果子成熟了。種莊稼是大人們的事，而山坡上的野花野果卻是孩子們的樂園。采一把野花邊走邊嗅，摘一把野果邊吃邊玩，直吃得嘴角都是果子的顏色。
所有這些都是遲子建散文所描繪的景象，但它和我幼年的生活何其相似——除了冬天的林區(qū)和冰下捕魚。記得小時(shí)候的山坡上，秋天長(zhǎng)一種我們稱為“狗屎溜溜”的野果子——后來知道學(xué)名叫“野葡萄”。紫紅色的漿果能把人的手和嘴都染上色，我們邊吃邊互相嘲笑。不過，小孩子確實(shí)經(jīng)不住甜的誘惑。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代，這可以說是我們的美味了。我們喜歡它不僅因?yàn)樗奈兜�，更因�(yàn)樗念伾Ｔ诋?dāng)時(shí)衣著色彩單調(diào)的社會(huì)，是大自然給予了我們豐富的美麗色澤。而遲子建也在她的散文中有類似果實(shí)的描述——都柿，一種長(zhǎng)在林間矮樹叢的常見漿果，春天開粉色或白色小花，花謝做果。果實(shí)先青后紫。這種野果含酒精，吃多了會(huì)醉。而作者，就曾經(jīng)因?yàn)樨澇远磉^一次�？吹竭@時(shí)，我笑了，第一次知道“吃醉”這個(gè)詞，也第一次比較細(xì)致地了解了醉后的感覺，“我步態(tài)飄搖，挎著的維得羅（一種小鐵桶）就像只魔術(shù)盒子一樣，在我眼前一會(huì)兒發(fā)出藍(lán)色的幽光，一會(huì)兒又發(fā)出玫瑰色的柔光，再一會(huì)兒呢。發(fā)出的是銀白色的冷光……好不容易上了公路，太陽已經(jīng)西沉了，我覺得自己是踩著一條金光大道回家，很得意……”如果醉的幻覺如此美麗，我倒真愿意嘗試一下。
三
父母是我們最親近的`人，而親情，也是我們生活在這個(gè)世界上無法割舍的牽掛。這些，在遲子建的散文中也有大量的描述。
一個(gè)會(huì)拉小提琴的父親，為了把懶睡的孩子叫出被窩，其中一個(gè)方法就是站在炕邊拉琴。琴聲和著朝霞，和著窗外青蔥的菜園、純凈的空氣，將孩子喚醒、照亮。這和我們現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的斥責(zé)、嘮叨真是天壤之別。作者不愿意在田間勞作時(shí)被牛一樣驅(qū)使拉犁，于是，無聲地反抗，而父親則“夸我”有本事，“能把繩子拉彎了。”看到這里，我笑了，一個(gè)幽默風(fēng)趣又充滿愛心的父親形象躍然紙上。
人常說，父愛如山，母愛似海。母親的愛體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。在作者埋頭長(zhǎng)篇寫作期間，每天中午，母親都為她準(zhǔn)備豐盛的午餐，并且搭配以合理的營(yíng)養(yǎng)。這就是母親無言的愛。不僅如此，母親還表現(xiàn)出對(duì)作者的理解。在《兩個(gè)人的電影》中，母親對(duì)電影的蕭條和劉老根大舞臺(tái)的熱鬧做了一番慨嘆，說女兒寫的書就跟剛才兩個(gè)人看的電影似的，雖然好，卻沒有多少人欣賞，而那些花里胡哨的書，就跟劉老根大舞臺(tái)一樣，看的人多。有這樣一位母親，人生就永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)人的電影。
因?yàn)橐徊啃≌f，我認(rèn)識(shí)了遲子建，因?yàn)檫t子建的散文，我更深刻地體會(huì)了“唯美”一詞。樸素的生活，樸素的感情，宛如我們從前經(jīng)歷過的歲月，在作者筆下娓娓道來，仿佛，我們又回到了從前，回到了在雪地里堆雪人打雪仗的美好時(shí)光。雪是上天賜予人類的精靈，在雪地上行走的童年，不由自主地就沾上了靈氣，長(zhǎng)出清新的詩行。這些詩將伴著作者，伴著我們，一直走下去，直到人生的盡頭。
遲子建讀書筆記6
遲子建是一位有著深厚文學(xué)功底和獨(dú)特寫作風(fēng)格的作家。她的作品常常以鄉(xiāng)土中國(guó)為背景，通過細(xì)膩的筆觸和鮮活的人物形象，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和底蘊(yùn)。
我讀過她的作品《青黃》，小說以青黃這兩個(gè)色彩斑斕的詞語為象征，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的依戀和懷念。小說中的.人物形象鮮活，通過對(duì)他們生活的描述，展示了鄉(xiāng)土中國(guó)的真實(shí)面貌。同時(shí)，作者也通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的探討，讓讀者更深入地了解了中國(guó)文化的底蘊(yùn)。
除了《青黃》，遲子建還有其他一些作品，例如《踏雪尋梅》和《晨鐘暮鼓》等等，這些作品同樣充滿了深刻的思想和獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。
在閱讀遲子建的作品時(shí)，我深深感受到了她對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的熱愛和依戀。她的作品不僅具有深刻的思想，還充滿了濃郁的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，她的作品也讓我更加深入地了解了中國(guó)文化的精髓，讓我更加熱愛和尊重傳統(tǒng)文化。
總之，遲子建是一位非常優(yōu)秀的作家，她的作品充滿了深刻的思想和獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，值得一讀。
遲子建讀書筆記7
最近我在閱讀遲子建的小說，這是一本名為《春天的女人》的長(zhǎng)篇小說。作者以流暢的筆觸，生動(dòng)的情節(jié)和深刻的情感描寫，讓我深入地了解了小說中的角色和故事。
小說中的主角是一位名叫阿依的女孩，她在春天的故事中經(jīng)歷了人生的轉(zhuǎn)折。遲子建以細(xì)膩的描繪方式，表現(xiàn)了阿依內(nèi)心深處的矛盾和掙扎，讓我感受到了她內(nèi)心的痛苦和無奈。同時(shí)，小說中也有許多具有深刻內(nèi)涵的細(xì)節(jié)，例如阿依家的臘肉、春天的風(fēng)等等，這些細(xì)節(jié)看似微不足道，卻蘊(yùn)含著深刻的生活哲理。
閱讀這本小說，讓我感受到了遲子建的文學(xué)功力。他的文字猶如春風(fēng)拂面，溫潤(rùn)而富有生命力。他對(duì)人性的描繪，對(duì)生活的'洞察，都讓我深深地感受到了他的文學(xué)魅力。同時(shí)，這本小說也讓我思考了許多問題，例如人生的意義、愛情的本質(zhì)等等。這些思考讓我更加深入地理解了小說中的角色和故事，也讓我更加深入地了解了人性的復(fù)雜性和深刻性。
總的來說，這是一本值得一讀的小說。它的情節(jié)緊湊，情感深刻，值得每個(gè)人去品味和思考。同時(shí)，我也深深地感受到了遲子建的文學(xué)魅力，他的文字猶如春風(fēng)拂面，讓我感受到了文學(xué)的力量和魅力。
遲子建讀書筆記8
遲子建，一個(gè)充滿才華與智慧的當(dāng)代作家，其作品風(fēng)格獨(dú)特，深深吸引了我。在閱讀她的作品過程中，我收獲了許多深刻的感悟和啟示。
首先，遲子建的作品具有極高的文學(xué)價(jià)值。她的文字流暢優(yōu)美，富有詩意，讓人在閱讀過程中享受到美的感覺。例如在《寒冬夜行人》這部小說中，她運(yùn)用大量的景物描寫來烘托出人物的情感和心境，使得讀者能夠深刻地感受到主人公的內(nèi)心世界。此外，她的作品中還充滿了深刻的人生哲理，讓人在閱讀過程中得到思考和啟示。
其次，遲子建的作品中體現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的關(guān)懷。她的作品中經(jīng)常描繪出一些普通人的生活狀態(tài)和情感經(jīng)歷，反映出人性的復(fù)雜和多樣性。在《時(shí)間繁花》中，她通過一個(gè)大家庭的日常生活，展現(xiàn)了人們?cè)诿鎸?duì)時(shí)間流逝時(shí)的無奈與堅(jiān)韌。這種對(duì)生活的細(xì)膩描繪讓人感受到生活的美好和人性的堅(jiān)韌。
在遲子建的作品中，我也看到了對(duì)社會(huì)的.關(guān)注和反思。她通過作品反映出了社會(huì)中的各種問題和現(xiàn)象，并對(duì)其進(jìn)行深入剖析。在《沉睡的河流》中，她通過對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)村的描寫，揭示出社會(huì)不公和環(huán)境污染等問題對(duì)人們生活的影響。這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和反思讓人深刻意識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和問題所在。
總的來說，遲子建的作品讓我感受到了生活的美好和人生的智慧。在閱讀她的作品過程中，我不僅享受到了文學(xué)的美感，也得到了對(duì)生活、人性、社會(huì)的深刻思考。遲子建的作品讓我更加珍視生活中的每一個(gè)瞬間，更加關(guān)注身邊的人和社會(huì)問題。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，才能更好地理解生活，更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
遲子建讀書筆記9
只有閱讀名家經(jīng)典，才能品賞到優(yōu)秀文化——題記
最近，我閱讀了《遲子建散文》，且對(duì)部分感興趣的文章作了一些深究。所獲得的感受希望與大家分享，故寫下此篇感想。
遲子建是一位女作家，出生于中國(guó)北極村——漠河。1983年開始寫作，至今已發(fā)表文學(xué)作品五百余萬字，出版了四十余部單行本。這本散文集是她最好的部分文學(xué)作品匯總。本書分三輯，共67篇文章，內(nèi)容形形色色，不過都是經(jīng)典之作。雖然各篇文章內(nèi)容差別甚遠(yuǎn)，但無論從哪一篇中都能看出作者的進(jìn)步思想（或是對(duì)現(xiàn)實(shí)不足的深刻反思）。品讀本書，實(shí)在是回味無窮！
盡管我只深讀了部分篇章，但還是收獲不小。我想就其中三篇淺談感想。
《最蒼涼的海岸》一篇表面上是寫作者對(duì)二戰(zhàn)中諾曼底登陸戰(zhàn)役的回憶，實(shí)際上是在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行。七十年前的6月6日，為了全世界的和平，288萬盟軍士兵在諾曼底登陸，然后冒著槍林彈雨沖向德軍防線。他們?cè)谟檬w開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)役勝利了，但鮮血染紅了海灘。艾森豪威爾將軍作為這場(chǎng)戰(zhàn)役的指揮官被人們當(dāng)作英雄永遠(yuǎn)銘記，然而那些犧牲的士兵卻逐漸被人們淡忘了。就像作者說的：“有誰還會(huì)在意這樣一片墳?zāi)鼓亍苍S是人類為自己制造的墓葬太多太多了！”人類雖然在六十九前就戰(zhàn)勝了法西斯，但黑暗一直沒有消失，它躲在某個(gè)角落里，伺機(jī)而動(dòng)。躺在龐大墳?zāi)怪械膽?zhàn)士們的英靈一直以來似乎都在壓制著黑暗，然而當(dāng)人們將他們淡忘時(shí)，這種壓制力量也將土崩瓦解，黑暗有可能再次籠罩世界。因此，為了和平與光明，人們應(yīng)永遠(yuǎn)都不能忘記無名的英雄們！
《看見的和看不見的鐐銬》著重寫了兩位俄國(guó)文學(xué)家，即陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰。前者出身貧寒，一輩子與苦難抗?fàn)帲簧鷦?chuàng)作了大量?jī)r(jià)值極高的文學(xué)作品。雖然負(fù)債累累，但他所取得的精神成就讓人嘆為觀止。盡管他戴過四年的腳鐐（服苦役），精神與思想?yún)s沒有受到禁錮，這不難解釋為何有八萬人給一個(gè)窮作家送葬的原因了。托爾斯泰與其相似，生前也戴過鐐銬，但這是一副無形的、伴隨終生的鐐銬——他的貴族身份！也許有人會(huì)覺得奇怪，貴族身份為何是鐐銬呢？對(duì)于一位崇尚自由平等的文學(xué)家而言就是如此。他的一生不僅創(chuàng)作了大量經(jīng)典著作，更做出了許多向俄國(guó)農(nóng)奴制挑戰(zhàn)的行動(dòng)（解放莊園奴隸），這都是為了掙脫“貴族”的鐐銬。當(dāng)這位偉大的`靈魂走向天國(guó)時(shí)，鐐銬終于斷裂了。如果所有人都擁有一顆偉大而高尚的靈魂，那么再結(jié)實(shí)的鐐銬都無法桎梏住他們。
《不忍的句號(hào)》一篇是寫中國(guó)近代一位著名變法家——康有為。當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)外交困，他深感中國(guó)之貧弱，需變法改革。便與梁?jiǎn)⒊热艘黄鹣崎_了“戊戌變法”的大幕，還先后創(chuàng)建了強(qiáng)學(xué)會(huì)等變革團(tuán)體。然而好景不長(zhǎng)，維新僅百日便以失敗告終。回國(guó)后，他卻判若兩人。梁?jiǎn)⒊c康有為雖同為維新人士，而前者終生主張“革新反帝”，康有為卻在變法失敗后消極守舊了，這與他自相矛盾的思想觀念不無關(guān)系，難怪作者評(píng)價(jià)他不是一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者�？涤袨榈膲�?zāi)故菆A形的，像是他人生中一個(gè)不忍的句號(hào)。變法維新的曇花一現(xiàn)可能是外因所造成的，而他個(gè)人的悲劇更多源自復(fù)雜的內(nèi)心。一個(gè)想為國(guó)家開出“良方”的人卻被同樣的“頑疾”打垮了�？梢姡肓⒂诓粩≈鼐捅仨殘�(jiān)定理想。
讀散文不僅要讀內(nèi)容，更需要品味含義，這就是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。人有時(shí)會(huì)處于黑暗之中，但我堅(jiān)信：無論黑暗多么可怕，總會(huì)有人將光明迎來！
遲子建讀書筆記10
遲子建是一位備受推崇的當(dāng)代作家，她的作品以細(xì)膩、深刻的筆觸，描繪了人性的復(fù)雜性和生命的珍貴之處。我最近讀了一本她的作品集《撕碎的歲月》，從中選出了幾篇最喜歡的文章，分享一下我的讀書筆記。
首先是被《撕碎的歲月》中的《啞巴》所吸引。這篇文章講述了一個(gè)童年時(shí)期的記憶，讓我想起了自己的童年。故事中一個(gè)啞巴男孩通過自己的努力，最終獲得了和他心愛的女孩在一起的機(jī)會(huì)，這讓我感受到了愛情的力量和人性的溫暖。
其次是《時(shí)光的河流》中的《逆流而上》。這篇文章講述了一個(gè)人在面對(duì)生活中的挫折時(shí)，如何保持積極向上的態(tài)度，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。故事中的主人公在面對(duì)生活的逆境時(shí)，沒有放棄，最終獲得了成功。這篇文章讓我感受到了生活中的挫折和困難，但是只要我們勇敢地面對(duì)，就一定能夠獲得成功。
最后是《撕碎的歲月》中的《飄散的雪花》。這篇文章講述了一個(gè)人在面對(duì)生命中的`變故時(shí)，如何堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，珍惜生命中的每一刻。故事中的主人公在面對(duì)生命中的變故時(shí)，沒有放棄，最終獲得了重生。這篇文章讓我感受到了生命中的變故和挫折，但是只要我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，就一定能夠獲得重生。
總的來說，遲子建的作品給我留下了深刻的印象。她的作品以細(xì)膩、深刻的筆觸，描繪了人性的復(fù)雜性和生命的珍貴之處。這些故事中的主人公在面對(duì)生活中的挫折和困難時(shí)，沒有放棄，最終獲得了成功和重生。這些故事讓我感受到了生活中的挫折和困難，但是只要我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，就一定能夠獲得成功和重生。
遲子建讀書筆記11
遲子建痕跡，一個(gè)出生于中國(guó)最寒冷的北極村的純真女子， 她的文筆可謂“驚天動(dòng)地”像霧嵐一般。
我最愛的一篇文章《時(shí)間怎樣地行走》講述了作者童年時(shí)喜歡愛墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時(shí)間做各種不同的事， 曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時(shí)鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，在每一處地方， 都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間的秘密。
這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺(tái)掛鐘�！暗未穑未�，邁著輕盈的步伐走過， 也不留下一點(diǎn)兒痕跡，直到它的'鈴聲”鈴鈴“的響起時(shí)，才意識(shí)到馬上要去寫字， 才立起身趕向書桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫字，不一會(huì)兒， 時(shí)鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個(gè)小人啊！賽跑地如此飛快， 讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。 就這樣，年復(fù)一年， 日復(fù)一日，時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
我調(diào)皮的時(shí)間啊， 轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對(duì)炊煙十分了解，知道什么時(shí)候的炊煙 朗，什么時(shí)候的炊煙氣者游煙之后，她識(shí)得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動(dòng)作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國(guó)籍，算半個(gè)中國(guó)人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會(huì)互相惦記， 詢問關(guān)心，人情的不，溫暖使這個(gè)位處
北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。
這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。
遲子建讀書筆記12
遲子建是一位極具才華的作家，他的作品涵蓋了多個(gè)文學(xué)領(lǐng)域，包括小說、散文和隨筆等。在閱讀遲子建的作品時(shí)，我深受啟發(fā)，并在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了思考。
遲子建的作品通常以北方鄉(xiāng)村為背景，通過對(duì)人物和環(huán)境的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和依戀。例如，在《我的`故鄉(xiāng)在哪里》一文中，遲子建通過對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的描繪，讓讀者感受到她與故鄉(xiāng)的緊密聯(lián)系。同時(shí)，作者也深刻地反思了故鄉(xiāng)的變遷和消失，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀和無奈。
遲子建的作品中充滿了對(duì)人生的思考和探索。例如，在《人生不過如此》一文中，作者通過對(duì)人生意義的探討，提出了“人生無常，珍惜當(dāng)下”的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，人生是一場(chǎng)空，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命，珍惜和親人、朋友相處的時(shí)光。同時(shí)，作者也提到了人生的無常，提醒人們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的起伏和變化。
在遲子建的作品中，我深受啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到人生的無常和珍貴。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加珍惜和努力追求自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我也將更加關(guān)注故鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，為故鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
遲子建讀書筆記13
我喜歡讀遲子建的文章，我從《遲子建散文》中的文字里可以感受到遲子建最真實(shí)質(zhì)樸的情感世界，使情感的表達(dá)質(zhì)樸動(dòng)人，溫婉自然。
遲子建于是黑龍江人，也是當(dāng)代中國(guó)具有廣泛影響力的作家之一。
我最喜歡的一篇文章是《玉米人》這篇文章。主要講了作者向一個(gè)賣烤玉米的人買玉米遭到了拒絕，到別處買到了玉米后向他炫耀，他卻坦然相對(duì)。玉米人對(duì)作者能買到生玉米而感到吃驚，同時(shí)又對(duì)他自己堅(jiān)守信仰而感到安閑從容的故事。
文章內(nèi)容簡(jiǎn)潔，卻又無不體現(xiàn)了玉米人那種堅(jiān)定固執(zhí)的信念。
標(biāo)題”玉米人“有兩層含義：一方面是指買玉米的生意人，另一方面是指那種淳樸得象”玉米人“一樣勇于付出，堅(jiān)持自己的信念，拒絕現(xiàn)實(shí)利益的有社會(huì)責(zé)任感的作家。
作者希望她自己也要像玉米人一樣堅(jiān)持用自己的風(fēng)格寫文章，即使只有少數(shù)人喜歡，她也要像”玉米人“一樣有堅(jiān)持自我的品質(zhì)。
文章最后寫”我愿意做這樣一個(gè)‘玉米人’守著自己的爐子，守著爐子心靈的炭米，為那些愛我作品的.讀者（哪怕是少數(shù)），精心焙制食糧�！斑@句話是全文的中心句，也是主旨句，表達(dá)了作者決心向玉米人學(xué)習(xí)的愿望：舍棄眼前的蠅頭小利，不會(huì)去為了迎合大多數(shù)人的喜愛而去創(chuàng)作自己不喜歡、不愿意創(chuàng)作的作品。寧愿選擇冷清的地方，去創(chuàng)作更多，更好的文學(xué)作品，哪怕只是為了少數(shù)讀者。
玉米人拒絕利益，堅(jiān)守的是一份關(guān)愛。其實(shí)，古今中外也常有很多人選擇堅(jiān)守，如：陶淵明遠(yuǎn)離塵囂，堅(jiān)守的是一份自適；李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守的是一份自信；文天祥拒絕降元，堅(jiān)守的是一份節(jié)操，貝多芬身殘志堅(jiān)，堅(jiān)守的是一份信念，托爾斯泰高齡出走，堅(jiān)守的是一份樸素的心靈……
結(jié)合我們的生活我認(rèn)為我們也要學(xué)習(xí)玉米人那種堅(jiān)持自我的品質(zhì)。我們也應(yīng)該在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活中擁有不斷克服困難，不斷吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步，不斷超越自我的信念，我們不能做和別的攤主一樣為了眼前的蠅頭小利就放棄信仰的人。我們又有多少人能夠真正地做到這些事情呢？
從她的這篇文章中我們已經(jīng)可以看出她的堅(jiān)持與信仰。讓我們把這個(gè)簡(jiǎn)單而又樸素的道理告訴我們身邊的每一個(gè)人吧！
遲子建讀書筆記14
最近在讀《臨界地點(diǎn)》，讀后很有收獲。這本書是遲子建的一本小說集，收入了她近年來創(chuàng)作的8篇優(yōu)秀中篇小說。其中《臨界地點(diǎn)》收入了4篇小說，另收入了《向著鋼琴》、《向著夏天》等。她的作品總是讓我們進(jìn)入一種生活的意境，讓我們深深體會(huì)作者那種深深的人生思考。
《臨界地點(diǎn)》中的故事，讓我最印象深刻的是《向著夏天》。這是一篇構(gòu)思奇特的小說，講述了一名青年為了完成母親的遺愿，尋找他父親。在尋找的過程中，他發(fā)現(xiàn)父親是一個(gè)賭鬼，于是將他埋在了夏天死去的地方。青年在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“神秘的石人”，在經(jīng)歷了一系列的誤會(huì)和挫折后，最終找到了父親。這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，生活中的`事情并不都是我們想象的樣子，有時(shí)候真相會(huì)讓人大吃一驚。而面對(duì)生活的真相，我們需要有足夠的勇氣去接受和應(yīng)對(duì)。
遲子建的另一篇小說《向著鋼琴》也很有意思。這篇小說講述了一個(gè)音樂家因?yàn)橐淮我馔�，失去了彈鋼琴的能力。他為了找回自己的能力，�?jīng)歷了種種挫折和磨難，最終成功地找回了自己的能力。這個(gè)故事告訴我們，人生中的困難和挫折并不是終結(jié)，只要我們有勇氣去面對(duì)，就一定能夠找到解決的方法。
在讀這本小說集的過程中，我深深體會(huì)到了作者對(duì)生活的深刻思考。她的作品讓我們看到，生活中充滿了變數(shù)和未知，但我們只要有勇氣去面對(duì)，就一定能夠找到自己的方向和目標(biāo)。同時(shí)，她的作品也讓我們看到，生活中的困難和挫折并不是終結(jié)，只要我們有足夠的勇氣和毅力，就一定能夠戰(zhàn)勝它們，找到自己的幸福。
總結(jié)來說，讀這本小說集讓我受益匪淺。我深深喜歡上了遲子建老師的作品，她的作品總是能夠給我們深刻的思考和啟示，讓我們?cè)陂喿x的過程中，不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好和意義。我非常期待能夠讀到她的更多作品。
遲子建讀書筆記15
《遲子建散文集》已讀完月余，總想寫點(diǎn)讀后感，可一時(shí)總找不出時(shí)間。今天稍有點(diǎn)時(shí)間，突然又改變了主意。只想把當(dāng)時(shí)的旁批作一整理。想必那才是最直觀、最真實(shí)、最有意義的感想。于是錄下，以供交流。
而由這寂靜和昏暗生發(fā)出的幻想，也會(huì)像河里游蕩的小魚一樣地活躍�！遏旀�(zhèn)的黑夜與白天》
旁批：思想的源頭是幽靜�，F(xiàn)實(shí)是一，想象力是三，作品是萬物。
可是再崇高的定義，也不如生命本身的存在更富詩意�！蹲钌n涼的海岸》
旁批：每一個(gè)鮮活的生命，都是一首動(dòng)人的詩。
夕陽把河面當(dāng)成了宣紙，在上面潑灑暉墨，時(shí)而濃烈，時(shí)而疏朗。——《非洲木雕的“根”》
旁批：將造化之佳作呈現(xiàn)給人們。
我從這些非洲木雕對(duì)男性的“根”的處理上，看到了非洲藝術(shù)的“根”，那就是內(nèi)斂的激情和含蓄的美。雕刻者把非洲男人身上的雄性特征，與泥土、生靈和器物融為一體，我們既可體會(huì)到他們的古樸的生活方式，又可領(lǐng)略到簡(jiǎn)約、純凈之美，而這是藝術(shù)的至高境界。難怪這些木雕吸引著我，一次次地讓我在如夢(mèng)似幻的黃昏時(shí)靠近�！斗侵弈镜竦摹案薄�
旁批：中國(guó)上乘的藝術(shù)，歸“根”結(jié)底是一幅幅山水寫意畫。
撫琴者完全可以把琴置于膝上，與松濤和流水唱和。由此說來，真正的風(fēng)雅是私人化的。難怪王維在《竹里館》里這樣寫道：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照�！薄渡n蒼琴》
旁批：從孤獨(dú)中走來，與知音者相遇。
莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜鳌Ｍ瑯邮钱嫽�，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡(jiǎn)約的線條來描繪人物�！豆饷饔诘皖^的一瞬》
旁批：大道至簡(jiǎn)。
教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠(chéng)，手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個(gè)世紀(jì)以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號(hào)�！豆饷饔诘皖^的一瞬》
旁批：我不相信上帝的真身，我只相信上帝的靈魂�？M繞著這靈魂的，是一片片虔誠(chéng)。
光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是在低頭的一瞬！——《光明于低頭的一瞬》
旁批：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。由此可見，骨氣所在，便是光明。
是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命！當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候，我們的日子，才會(huì)隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。——《紅綠燈下》
旁批：生命本是一首輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的樂曲。不能亂了節(jié)奏，壞了旋律。當(dāng)然，有的急促短暫，有的舒緩悠久。而生命之曲的調(diào)子常常是由我們自己定的。
即便身居鬧市，也不會(huì)為浮塵所迷。只要你心靈廣闊，大海就會(huì)在眼前�！遏[市中的大�！�
旁批：鬧市是檢驗(yàn)心靈大海的考場(chǎng)。
從山上歸來后，老啞巴還在生產(chǎn)隊(duì)里鍘草。一早一晚的，仍能聽見鍘刀“嚓——嚓嚓——”的聲響，只不過聲音不如以往清脆，不是鍘刀鈍了，就是他的氣力不比從前了。那一年，他沒有在場(chǎng)院的圍欄前種花，也不愛打掃院子，常蜷在角落里打瞌睡。隊(duì)長(zhǎng)嫌他老了，學(xué)會(huì)偷懶了，打發(fā)了他。他從哪里來，是沒人知道的，就像我們不知他扛著行李卷又會(huì)到哪里去一樣。我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣，經(jīng)歷著人間的生離死別和大自然的風(fēng)霜雨雪，達(dá)子香花依然在春天時(shí)靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料，但我們總覺得少了點(diǎn)什么。原來這小鎮(zhèn)是少了一個(gè)沉默的人——
一個(gè)永遠(yuǎn)無法在春天中歌唱的人！——《啞巴與春天》
旁批：?jiǎn)“偷娜烁翊髲B坍塌了。不，是尊嚴(yán)大廈！
只是城里的豆腐不如家鄉(xiāng)的鮮美，大約是水質(zhì)不同的緣故吧！
旁批：并非水質(zhì)不好，而是材質(zhì)有水！
那一時(shí)刻我突發(fā)奇想：月亮把太陽完全遮住的那一瞬間，它們是否是在浪漫而熱烈地“做愛”？那彌漫在它們周圍的光芒，一定是它們合二為一時(shí)，體內(nèi)流淌出的最明亮、芬芳的生命之泉！
在人跡罕至的北極，奇異的天象就像熱戀中情人的眼睛，每一個(gè)回眸，都令人心旌搖蕩，難以忘懷�！吨袊�(guó)北極的天象》
旁批：太陽和月亮本來就是天地間最深情的一對(duì)情侶。
那種曾籠罩著我們生活的郵車離我們遠(yuǎn)去了。有誰還能記得人們盼望郵車的那種充滿了渴望和期待的`眼神呢？當(dāng)我們?cè)诳罩酗w越萬水千山時(shí)，也在無形中遺失了與山相擁的浪漫和遐思，遺失了駐足水畔思念戀人的那如水的纏綿�！哆h(yuǎn)去的郵車》
旁批：遠(yuǎn)去的郵車，遠(yuǎn)去的思念。
幾年前，我來到鄂倫春人的定居地。我看不到那些騎在馬上的英武的男人了。他們的民族服裝，也只有到了特殊的節(jié)日才會(huì)被穿在身上。至于傳說中的“薩滿”，也只有到了為外地游客展示民族風(fēng)貌時(shí)，才會(huì)披掛上“神衣”，做一些空泛的動(dòng)作，全沒了那種與靈魂共舞的“出神入化”的感覺。我在一戶居民的墻角，發(fā)現(xiàn)了一只破敗的樺皮船，它沾滿塵垢，已然成為這個(gè)民族的化石。我想起三十多年前在公路上相遇鄂倫春人的馬隊(duì)的情形，不由悵然若失。那時(shí)馬上的鄂倫春人是那么地富有朝氣，而他們背后的森林也不似今日這么因過度的砍伐而稀疏矮小，而是蒼翠繁茂，濃蔭遮天。——《馬背上的民族》
旁批：他們?nèi)ツ膬毫�，大概下了馬背，乘坐火車，到北上廣去了罷！
一個(gè)人走到生命盡頭時(shí)大約就是這副樣子，可以跟最陌生的人講最知己的話，可以毫不避諱地傾訴苦難和不平，沒有任何禁忌和障礙，就像兒童一樣心靈自由。還有，一個(gè)人走到生命盡頭時(shí)手會(huì)不由自主地顫抖，也就是哆哆嗦嗦。
我想我到了那種年齡也會(huì)哆哆嗦嗦的。我們都會(huì)的�！侗M頭》
旁批：盡頭就是原點(diǎn)。人生是用時(shí)間的線條在心靈的原野上畫了一個(gè)圓圓的句號(hào)。
但日子永遠(yuǎn)都是：過去了的就成為回憶�？伤吘股钌畹亓粼诹诵牡�。當(dāng)我年事已高將臺(tái)歷的日子看花了，翻臺(tái)歷的手哆嗦不已時(shí)，嫦娥肯定還在奔月�！端喝諝v的日子》
旁批：對(duì)于愛思考的人來說，他擁有了雙倍的生命。
我知道自己很可能在一生中都處于一種孤獨(dú)的境地，但這并不可怕，因?yàn)橹挥泄陋?dú)的人，卻沒有孤獨(dú)的心靈�！饵S沙蔽天時(shí)》
旁批：我突然間受了莫大的鼓舞，我正經(jīng)歷著從孤獨(dú)的靈魂到孤獨(dú)的身軀的進(jìn)化！
生命本來就是一個(gè)謎團(tuán)。上帝并沒有指明男人女人在人間所做的惟一的事情就是繁殖后代，那么同性戀者完全有選擇自己的生活和情感的自由。在我眼里，同性戀者都是些愛好神話的人，他們會(huì)認(rèn)為自己的靈魂在另一個(gè)世界會(huì)相遇另一個(gè)浪漫的靈魂，而靈魂與靈魂的交融也會(huì)分娩出后代，這個(gè)“后代”也許是我們所望見的月亮旁的云朵、日出前的霞光等等這些脫離了生活之“重”的輕盈的事物。我想維系這個(gè)世界的，有我們用肉眼能看到的事物，也有我們的凡胎所難以洞穿的事物。那些在昏暗的燈影下?lián)砦堑耐詰僬�，也許在內(nèi)心深處也是孤獨(dú)的。我們不該恥笑孤獨(dú)，因?yàn)槲覀兺队吃诖蟮氐挠白右彩枪陋?dú)的！——《生命中不能承受之“重”》
旁批：揣想只能算是同情，算不上真正的理解。
也許見慣了主人帶著愛犬懶洋洋地走在路上的情景，我覺得這馴犬的男人太冷酷了。有那么一刻，我甚至覺得他是在虐待動(dòng)物。訓(xùn)練即將結(jié)束了，他最后一次把木棒丟進(jìn)海里時(shí)，這次他沒有讓它們同時(shí)下海。我見木棒越漂越遠(yuǎn)，那條狗躍進(jìn)海里后，被澎湃的海浪打得上下翻騰，有一刻它消失了蹤影，我不敢看下去，以為它會(huì)被卷到海的深處。我抬起頭看了一會(huì)天，天上沒有云，很藍(lán)，感覺那是另一片海橫在天際。等我耐不住好奇心再看那片海水時(shí)，我只看見了綠色的海浪安閑地拍打著礁石，海面沒有木棒，沒有黑狗，我心下一驚，再看那個(gè)馴犬者，他帶著一條黑狗已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。正當(dāng)我為那條狗的命運(yùn)而擔(dān)憂著時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)礁石中有一團(tuán)黑色的東西忽隱忽現(xiàn)著，我盯著它看，它終于穿過礁石，露出頭來，竟然是叼著木棒的黑狗！它樂顛顛地奔向主人和它的伙伴，雖然看不到它的表情，但我能想象得出它那得意洋洋的情態(tài)。——《邦迪海灘的馴犬者》
旁批：人其實(shí)也是大海中被訓(xùn)的犬。只是人似乎沒有大海中的那只犬那么富有情調(diào)。
那天晚上下了一夜的雨，空氣驟然變得清爽起來了，這覺得這位女市長(zhǎng)其實(shí)就是達(dá)爾文的一道風(fēng)景，而且是雨中的風(fēng)景，雖然有些朦朧，但帶給人的感覺卻是清新的�！讹L(fēng)景》
旁批：文化本身在哪都是風(fēng)景，除了大自然，它就是最美的風(fēng)景。
這三位墓主，一個(gè)生于唐朝，一個(gè)生于宋朝，還有一個(gè)是清朝。他們一個(gè)是一代詩杰，一個(gè)是將軍，一個(gè)是布衣。他們生不同時(shí)，死卻同處。看來人可以有千萬種的來處，歸途卻只有一個(gè)。他們?cè)诶巧劫p佛樂，聽滔聲，生前的榮辱悲歡，想必早已化為清風(fēng)了�！督袢账q寒》
旁批：化為清風(fēng)已經(jīng)是造化了！
我在閱讀這座城市的時(shí)候，它也在悄悄閱讀我。我閱讀它的風(fēng)霜雨雪，它閱讀我的喜怒哀樂。雖然在這里沒有浪漫的草地上的閱讀，我一樣覺得愉悅�！洞袄锎巴獾氖澜纭�
旁批：你也確實(shí)是一本耐讀的書！
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