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四世同堂讀書筆記大全[15篇]
讀完一本書以后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編幫大家整理的四世同堂讀書筆記,希望對大家有所幫助。
四世同堂讀書筆記1
這是一部中國現(xiàn)代長篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情。
漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
說到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸",這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人,為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的,因為沒有了對國家的愛對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實,他們因為日本人的到來而生,卻沒有因為日本人的撤離而亡,他們存活在很多人的潛質(zhì)里,只是后來的社會不同了,"漢奸"不流行了,不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說,單單他的堅強勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人,這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中,錢默吟是一個緊湊的神秘的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人,才終于站起來走向光明。
讀《四世同堂》,我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷,這朵民族之花就會變成木頭,為了讓這株文化古樹長青,它的枝枝葉葉、它的每一條根,哪怕只是細細的.一小條,都拼命的抗爭,雖然這株古樹歷盡摧殘,但是終于沒有枯萎,多少炎黃子孫用生命之血澆灌它,留住了文化之根。
四世同堂讀后感
花了幾個星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國熱情是假的,我就是覺得做人要有做人的準則。
北平淪陷了,日子還要過,大家都死了不是就怎樣怎樣好,死也是為了活。我開始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來的就是懦弱無能。在我看來,亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻,也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。
我說,小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師,太言過其實了。他做那些事,有多少是為了愛國,又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子,沒有冠曉荷那么個鄰居,誰明白他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上,任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人,他為了報仇害死了無辜的人,日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡直都不愿意去批判他們,只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對誰都那么客氣有禮。但是到了戰(zhàn)爭年代,卻只懂得忍,逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人,我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時候都不許灰心,因為一個人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自我的墮落了。什么時候都要懷著期望,不能絕望。
“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地無和平。一腔無聲血,萬縷慈母情。為雪國恥身先去,重整河山待后生!本褪且写笊男拍。信心也是一種美德。
四世同堂讀書筆記2
《四世同堂》是老舍先生最著名的長篇小說。雖然將近80萬字,厚厚的一大本,可內(nèi)容精彩、情節(jié)緊湊,是那種想要一口氣讀完的好書!端氖劳谩啡珪只袒、偷生、饑荒三部曲。小說開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻,描述了日本人占領(lǐng)北平,侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時光。小說以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運為藍本,反映了那個年代中國的黑暗,老百姓的苦難,以及中國人頑強不屈的民族精神。 這部書里的人物眾多,有英勇抗日的熱血青年,有文雅的詩人、有普通老百姓、有與世無爭的貴族、有無良漢奸、更有無恥的賣國賊。在老舍的文字中,他們充滿個性,是活生生的人物。但這些人物并非是通過直接描述才體現(xiàn),而是從小說中屬于他們的一行行文字中表露出來。每個人的性格、精神、言語都那么的不同,比如耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長,莽撞直率的小催,還有厚顏無恥的藍東陽老舍把他們寫活了。我走進當年的北平,發(fā)現(xiàn)了毫不起眼的小羊圈兒胡同,看到他們,聽到他們,這真是奇妙,老舍的文筆太好了,他把人物寫進我的心中,讓我傾聽他們的故事,關(guān)心他們的命運。
我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣,充滿文人氣質(zhì)。他雖不像瑞全或是錢老人那樣勇猛地和日本人對抗,但是,在那樣的年代和環(huán)境,他是個老師,更知道亡國奴的恥辱。他雖有愛國精神,可是他還要養(yǎng)家,還要保護家人,所以他不可能像瑞全那樣毫無顧忌地沖鋒陷陣。但是,就是這樣的.愛國精神也是寶貴的。
我最同情的是那位學識淵博的錢老人,他的命運真悲慘。先是被冠曉荷出賣,進了牢,受盡折磨拷打,出來后只剩下半條命。大兒子為國捐軀,二兒子氣病身亡,太太碰死在墓碑上。這么一個只會舞文弄墨的老人,被日本人折騰得家破人亡。我看到了日本人的狠毒,同時更佩服這位錢老人的骨氣,一個中國人的骨氣。他沒有被嚇倒,沒有屈服,反而去抗爭、去拼命!他敢做地下黨,寫傳單,發(fā)情報,還往日本人堆里扔手榴彈。雖然最后他還是被日本人抓進去了,可是做為一個老人能有這樣的勇氣,令人欽佩。
對漢奸的描寫算是書的重點之一。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。 ”正所謂“時代造英雄”,時代也可以滅英雄,多少所謂的愛國者,心地善良的人都因為金錢權(quán)利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點一點地墮落!野求,曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士,可為了維持生計,給日本人做事,不得陷入了兩難境地,家離子散,自我墮落,錢先生說得好,他是自己給自己挖了墳?zāi)。就連金三爺這種打過漢奸的人,就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人。大赤包,對于人性的喪失已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度了,她想盡辦法巴結(jié)日本人,或是有點兒權(quán)勢的軍人,甚至連英國使館的富善先生她也抓住機會,前去“拜訪”。富善先生滿臉驚愕地說:“這也是中國人?”錢與權(quán)對人的誘惑實在是太大了!
在這部小說中,我第一次知道了“共和面”,這是日本人給中國人的糧食。里面混雜著泥沙,用水根本和不成面團,更蒸不成饅頭。可憐的妞妞就是吃了“共和面”死的。這是日本人的罪惡!他們根本不把中國人當人看,這“共和面”是連豬都不吃的食物。這是中國人的恥辱!日本人的罪惡是數(shù)不清的,他們在街上隨意殺人,胡亂掃射老百姓,到處修機場,刨墳盜古墓。不過隨著中國人的奮起反抗,日本的日子也不好過了。別看他們表面上拿個刺刀,威風凜凜,半夜也會偷東西,連祈家的門栓他們都偷。
日本人人性喪失的表現(xiàn)在于就連最巴結(jié)他們的走狗冠家也被他們收拾了。冠曉荷最后被活埋,大赤包下獄發(fā)了瘋。日本人用他們的時候,給他們錢和官職,利用他們?nèi)ズτ辛夹牡闹袊耍坏┐髣菀讶,就連這些走狗他們也不放過。當然這也是冠家的罪有應(yīng)得。
但使我欽佩的是,老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無,蜻蜓點水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?梢,對于日本人,作者還是很理智的。 這部書讓我深切地了解了那段歷史,那段中國人屈辱的歷史。輕輕合上書的最后一頁,背負著歷史的厚重,仿佛自己正置身于這個顛倒是非,硝煙彌漫的北平這也讓我更深刻的體會“勿忘國恥,振興中華”的真正意義!
四世同堂讀書筆記3
閱讀下載一本書籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存著淡淡的幽香;閱讀下載一本書籍,就像是聽一首音樂,曲調(diào)歌詞,依舊在耳邊縈繞;閱讀下載一本書籍,就像是看一副美畫,雖然只是短暫的瞬間,卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書籍,能夠開闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時間我在空閑的時間閱讀下載了老舍的《四世同堂》這本書籍,這本書籍很長,從最初看時到最后看完將近用了一個多月的時間,期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個世界,仿佛自己也是其中的一員,旁觀了世界的滄海桑田、變化多端,與書中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂。當閱讀下載完書籍中的最后一句話,故事戛然而止,心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書分為三部分,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,主要講述了在北平淪陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的'遭遇。通過一個個人物的故事,作者真實的為我們表露了在戰(zhàn)爭期間中國的社會現(xiàn)狀,再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。
閱讀下載這本書籍時其中的漢奸給我留下了很深刻的印象,在那個前途一片黑暗、黑白顛倒的世界,很多人物在權(quán)勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國,為日本人做事,例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺,最后卻因為日本人帶來的生意好轉(zhuǎn)而對他們心生感激,甚至還出賣了錢默吟先生,這前后之間的轉(zhuǎn)變,令人唏噓感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要,那就是祖國,無論何時,都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國,因為國家就是我們的避風港,有國才有家,國家強大,我們才能和平幸福。
結(jié)局的一句“起風了”,雖然故事戛然而止,然而歷史的車輪緩緩向前,時間永遠不會停止,我們的國家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折,從沉睡中蘇醒,變得繁榮富強。歷經(jīng)風雨才能見彩虹,風雨之后便是晴天,黑暗之后將是黎明,無論如何,我們都要滿懷希望,相信正義和光明總會到來。
四世同堂讀書筆記4
這本書講述了在北平淪陷的八年中,祁家四世同堂的生活,小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下,那黑白顛倒,暗無天日的世界。當時的人情冷暖,世態(tài)炎涼,人們的惶惑與軟弱,民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
小羊圈這個地方是北平城的一個縮影,那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長寫人的,他寫的真,寫的活。在《四世同堂》這部小說里,他刻畫了六十多個人物。
不愿得罪人,一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛國卻無法拋下家人的中學教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無聊的祁瑞豐;看過最好的著作之一。故事發(fā)生在盧溝橋事變爆發(fā),北平淪陷的時代背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進行的場景很小,但是每個人都是必不可少的,人物也不少,讀者看過之后依然會記住每一個人。故事激發(fā)出了我們民族共同的記憶,每一代人都有著不同的命運,一個大家庭,在這樣一個悲慘的時代背景下,為了度過難關(guān)他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現(xiàn)實,是經(jīng)歷過那段歷史的人所永遠不會忘記的,故事的主人公都是平民,他們的生活往往被人們所忽略,沒想到卻如此有戲劇性。本來寧靜的生活,被惶恐與不安打破,那些丑惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時,老百姓依然英勇無畏,他們愿意為祖國付出一切,也正是這種精神,最終的勝利才站在我們這一邊,這是中國人所獨有的民族氣節(jié)。
老舍的文字不光能夠講述現(xiàn)實,還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者,讓沒經(jīng)歷過那段歷史的人深刻認識到當時所發(fā)生的一切,這點事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象,展現(xiàn)了風味濃郁的`北平生活畫卷,至今傳讀不衰,歷久彌新。
故事如此沉重,作為讀者我們所承受的壓力要小得多,因為本書已經(jīng)不能單以小說的形式看待,更是一個時代的見證。尤其本書字數(shù)還不少,上下兩卷,讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來的畫面感。他用柔和沒好的文字寫下這本小說,卻時刻體現(xiàn)出一種力量感,每一字一句都直戳內(nèi)心。對于每一個人物,老舍沒有刻意去塑造一個獨立的主角或是讓角色都顯得品德高尚,而是更加貼近現(xiàn)實。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過一樣,這樣看歷史我認為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來輕松的作品,從中學到的東西卻并不多,這類經(jīng)典作品是值得每個人閱讀的,因為它的作用不僅僅是敘述一個故事,而是告訴我們該以什么樣的態(tài)度去面對生活,去學會人生的真諦。
生活之余,用了將近兩個月的時間,囫圇吞棗地看完了老舍的長篇小說《四世同堂》。這篇小說給我最直觀的一點感受就是,那時,北平人生活及其艱難,幾乎到了生不如死的地步!再看看現(xiàn)在,祖國繁榮富強,人民生活幸福安康。兩邊對比,天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來之不易呀!國破家亡,國強民安。平日,這種話顯得大而空,但以這篇小說為背景,再去回味這句話,的確就有了較深刻的感悟。
四世同堂讀書筆記5
花了幾周時間,我斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《四代同堂》。老舍真是個北京人。她把北平的人、事甚至每一棵樹都寫成了魅力。說讀這本書能激發(fā)什么愛國熱情是假的,我只是覺得做人要有做人的標準。
北平淪陷了,日子還要過去,大家都死了不是怎么好,死也是為了活。一開始,我想知道為什么逃跑是好的,留下的是懦弱和無能。在我看來,亂世不做違背良心的事,能保全自己和家人,或多或少為別人做出貢獻,也是一種斗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事。畢竟大多數(shù)人心里都有善良,但不是每個人都有勇氣。最后,連瑞宣也想通了,不像以前那么矛盾了。
我說小說寫得很殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,一定會有所作為。結(jié)果,錢詩人在舞臺上被炸死。什么都做不了,心里有那么大的仇恨,什么都沒做,不是讓日本人害死,是最受尊敬的錢詩人。大家都說錢詩人是導師,太夸張了。有多少是為了愛國,有多少是因為仇恨。假如他沒有錢仲石那樣的兒子,沒有冠曉荷那樣的鄰居,誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國家仇恨把他逼到那個份上,任何人都會反抗和戰(zhàn)斗。老舍也不想把他寫成完人,他為了報仇殺死了無辜的.人,以后也要為此懺悔。
大紅包、藍東陽、胖菊子等人素質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。和冠曉荷、祁瑞豐一樣,老舍根本不愿意批評他們,只說他們無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,結(jié)局很搞笑。全心全意做漢奸,做特務(wù),做日本人的走狗,最后讓日本人死。太平歲月,北京人的性格是最好的,對每個人都那么有禮貌。但到了戰(zhàn)爭年代,卻只懂得忍,逆來順受,不敢反抗。
我不喜歡錢詩人。我對他沒什么感覺。但我喜歡他的話。大意是:不要在任何時候灰心,因為如果一個人灰心喪氣,他只能看到別人的不好,看不到自己的墮落。我們應(yīng)該隨時帶著希望而不是絕望。
千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜,人不歸,花香之地無和平。一腔無聲的血,萬縷慈母情。為雪國羞恥,先去,重組河山待后生。就是要有后生的信念。自信也是一種美德。
四世同堂讀書筆記6
生活之余,用了將近兩個月的時間,囫圇吞棗地看完了老舍的長篇小說《四世同堂》。這篇小說給我最直觀的一點感受就是,那時,北平人生活及其艱難,幾乎到了生不如死的地步!再看看現(xiàn)在,祖國繁榮富強,人民生活幸福安康。兩邊對比,天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來之不易呀!國破家亡,國強民安。平日,這種話顯得大而空,但以這篇小說為背景,再去回味這句話,的確就有了較深刻的感悟。
小說中的背景是二次世界大戰(zhàn),日本侵略亞洲的中國主戰(zhàn)場。在這場戰(zhàn)爭中,北平城貌似平靜,沒有硝煙和炮火,但是城外傳來的隆隆炮聲和空中飛過的轟炸機以及街上日漸增多的日本人,無不提醒著人們,這就是戰(zhàn)爭。日本人的戰(zhàn)爭,不單單是真槍實彈,燒殺搶掠,還要從經(jīng)濟上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通,控制日常百貨供應(yīng),尤其是糧食的供應(yīng)。更要從文化上進行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋,嚴禁中國人有自己獨立的思想。
在這個特殊的歷史背景下,催生了許多粉墨登場的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結(jié)獻媚日本人,出賣靈魂的無恥之徒,不擇手段,千方百計地陷害百姓,大把撈錢,為自己贏得了短暫的權(quán)利、金錢和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開在腐爛尸體上的花朵,貌似艷麗無比,實則臭氣熏天,讓人掩鼻,令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美,不關(guān)心國事,不同情百姓,一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍東陽、招弟、胖菊子等一幫丑惡嘴臉的下流人,為了嗟來之食,寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴,跪地匍匐在侵略者前面,甘心做民族的罪人、敗類。
但是,更多的北平人在侵略來臨的'時候,團結(jié)一致,同仇敵愾,共度難關(guān)。小羊圈胡同的李四爺是一個慷慨,有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居,無論誰家缺吃少穿或遇到了過不去的坎兒,他只要有點能力,都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年,毅然拋棄了溫馨的四世同堂的大家庭,義無反顧地走上了抗日的道路。錢默吟老先生在經(jīng)歷了家破人亡的家庭變故后,由一個只鉆學問,不問政治的老學究,決然地投入到了抗日的地下斗爭中,成為一個活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱,委曲求全的一部分人,在經(jīng)歷了父親、女兒無辜死亡,自己入獄的大劫之后,由一個溫文爾雅的不抵抗分子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋抵抗侵略的隱形斗士。
通過形形色色人物命運的描寫,揭示了百姓、戰(zhàn)士、漢奸不同的人生道路和命運,也明確地昭示世人——有侵略就有反抗,中華民族是堅強不屈的民族。文中釋放出的信息是:短腿小鬼(文中語)可不管你是否是它的一條狗,只要它認為你可疑,不值得信任或沒有利用的價值了,旋即投獄、折磨、殺死,沒有絲毫的理由。這就是日本人的強盜邏輯!這就是這個民族嗜血成性的侵略本性!只有我們自己手握武器,充滿膽量,狠狠地痛擊它,它才能乖乖地縮回頭,在它的小島上蟄伏不動。
思緒從文章轉(zhuǎn)回現(xiàn)實,當今社會,吃的穿的應(yīng)有盡有,孩子有學上,大人有工做,休閑娛樂更是花樣繁多。百姓安居樂業(yè),幸福快樂。但是,一旦發(fā)生戰(zhàn)爭,眼前所有的秩序?qū)l(fā)生巨大的改變。尤其是我們要時時刻刻提防那個曾經(jīng)在我們的土地上,燒殺搶掠,無惡不作的,至今仍然在蠢蠢欲動、伺機復出的強盜。只有我們國家強大了,民族強大了,才能鎮(zhèn)伏它,讓它永遠做著它的黃粱美夢,不復蘇醒。
四世同堂讀書筆記7
《四世同堂》從時間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程,反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭,小說刻畫了一批漢奸形象,漢奸沒有好下場,也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過愛國詩人錢默吟,祁瑞宣后來與老三一起抗日等,歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神!
老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的時間讀完,大概分兩個階段,第一階段是在期末復習假的時間(罪過罪過)讀了約有百頁,第二是在真正放暑假之后,七月十一日起至十七日畢,讀的時候還夾雜著其他兩本書在看,并不能算十分專心(在我看來很多時候讀書確實需要雜著來讀,有一定益處,留待日后詳述),記筆記的方式大概是隨寫隨記,想到哪記到哪?赐暌槐橹笾刈x一邊,梳理脈絡(luò),整理思路。
一提起老舍,我總是不由的將他和明末清初的散文家張岱做比較。其實就閱讀文學作品而言,一直以來我并不主張采用對比的方法,且不說那些東西差別動輒相距百年千年的作家,就是一個時代里的作家,比如魯迅、胡適、周作人,雖然同樣都是新文化運動中的先鋒人物,但此三位先生的作品大抵是不能“對比”著一起來讀,否則非但書讀不成,反而可能會出現(xiàn)理解偏差,甚至鬧出把不同個體的認識和觀點都混雜到一起的笑話。作家與作家的差別,歸根到底是人格理想和審美趣味不同,而凡此種種,都要受制于社會存在,因此強行把作家拉來“對比”互現(xiàn),私以為并不可行。相較上文所提到的“對比”而言,更為我所欣賞的一種對比,則是讀者在閱讀具體的作品時受到感召,由作品的風格、情思調(diào)動起讀者曾經(jīng)的閱讀經(jīng)驗、閱讀思考,以此來自覺地回溯起之前閱讀過的作品。在此處,我把這種自覺地、不由自主的“對比”稱之為“比較”,以此來與一開始便帶有強烈主觀色彩的“對比”做區(qū)分。
前面花了大筆墨來寫我自己對讀書筆記的理解與“對比”“比較”這兩個詞在概念上的區(qū)分,其目的闡明我寫讀書筆記的方法和用張岱來與老舍做比較的原因,便于大家理解我后續(xù)的行文思路,接下來的幾章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了,當然,還有與之互相參照比較的《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。
在這本書里我印象最深刻的,莫過于祁瑞宣。
他,在當時,作為大多數(shù)人的縮影,一方面有著投身戰(zhàn)斗的激情與理想,另一方面又不得不面對大家庭的重擔(年事已高的祖父與父親、抱病在身的母親、不成器的二弟、同樣熱衷報國的三弟、任勞任怨的妻子和一對兒女)。
他空有一腔報國熱血與才干,困于家庭,一再猶豫,終究將報國想法藏于心中,承擔起作為大家庭中的頂梁柱的責任,但同時他也只能眼睜睜看著家人的死去與饑餓困苦的來襲而無能為力。
一看到他的`名字,我就覺得有些悶得慌,堵得慌,好像看到一個人的心臟鎖在了鐵籠里,或者說一個小鐵籠子安在他的心臟里,里面禁錮著他的靈魂。
瑞宣,在當時是代表了想抗戰(zhàn)而有家庭束縛的一類人。在現(xiàn)在,“瑞宣”依舊存在,只不過,此抗戰(zhàn)非彼抗戰(zhàn),此束縛非彼束縛。生而在世,很難不受方方面面的束縛,有些束縛是責任,是義務(wù),也是牢籠,能夠放手一搏的只是少數(shù)。
戰(zhàn)爭是恐怖的,也只有在這恐怖危難的關(guān)頭才最考驗人性。小羊圈胡同里的人在面對日本侵略的時候,態(tài)度都不太一樣,在一些人身上,我看到的是一種自私的身影,有些人雖然不是漢奸,但一開始并不以被侵略而有所難過、憤恨,等到發(fā)現(xiàn)國家不保了生計也受到逼迫時才發(fā)覺侵略是那么令人憤恨無奈。
在那個時代,很多小人最先想到的只有自身利益,利益催生了許多漢奸,并且抹去了他們的愛國之心,他們以為擁有錢權(quán)就可以一世逍遙,但是現(xiàn)實給了他們一個巴掌,像大赤包、冠曉荷、招弟、藍東陽、胖菊子和祁瑞豐等漢奸,最終均死于非命,解氣!當然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爺這樣深明大義、不肯屈服的忠貞之士。
書中描繪的忍辱偷生的畫面,令人感到呼吸不暢,現(xiàn)在有太多的抗日神劇,并不仔細描繪這些細節(jié),也不還原這些現(xiàn)實情節(jié),而是一味地夸大我方作戰(zhàn)之神勇。神劇容易讓我們陷入一種自驕自傲的民族情感中,而忽略了苦難的現(xiàn)實,它更多的是讓我們化身成正義的使者,去鞭撻那些侵略者,給我們一種痛快淋漓的出氣感,夸大了后續(xù)的勝利的同時也淡化了前面的苦難。這是多么悲哀。∧敲枥L苦難的力度不夠細膩而深沉,怎能如《四世同堂》般直擊人心?
不知道怎么寫讀書筆記,不會寫,也不敢妄自地寫些混語。就像我站在息斯敏教堂,看米開朗基羅,只有震撼,通身的震撼,我哪敢下一句評語,嗯,這畫不錯,可稱雋永。在大師面前,我下一句評語,都是狂妄。
雖說文無第一,可我就是狂妄也敢說一句,雜文面前,誰也不敢說魯迅不好,小說面前,當代作家里,沒人比得上老舍。甚至是差遠了,真真的,看了不少諾獎作品,和老舍比起來,也有很大比例的作品不值一提的
某日,一娃和我說近來書荒,竟不知讀什么了。我問他,二十卷的魯迅全集看過沒?老舍呢?你若看了,這一輩子遇不上其他當代文學家,也算不得多遺憾的。前幾年抱著kindle看魯迅,走路看,坐車看,等人時靠著墻坐席地坐下,巴不得時間慢一些,人來的晚一些?蠢仙嵋彩沁@般,不愿意被打擾,有大師伴著,其他人不來也就不來罷了
老舍的筆,和魯迅的筆,都太準,準的把你一下?lián)舸,不給你辦點解釋的余地。不同的是,魯迅偏銳,銳的你臉面無光的心虛。老舍則不同,老舍太擅長寫小了,他像站在你的人生輕撫你的內(nèi)心。一句話就點撥的你不由自主做了信徒,我想說的,不會說的,怎就被你輕而易舉的說了去了呢
當代作家里,還愛看一個史鐵生,文筆也是好的,利的。但若說比起老舍,那也是差遠了的。這幾年,怕是一遍一遍地翻老舍,看老舍,也沒做幾件正經(jīng)事了篳路藍縷,復興之路猶長,筑夢之途猶堅中華民族不是普多米修斯般竊取天神火種,而是憑雙手創(chuàng)造光明;中華民族不是沙皇滿是琉璃瓦虛張聲勢的丹墀金鑾,而是紅磚金瓦的謙遜而不張揚,F(xiàn)如今,早已春暖花開,處處嬌鳥啼鳴。
四世同堂讀書筆記8
不知道怎么寫讀書筆記,不會寫,也不敢妄自地寫些混語。就像我站在息斯敏教堂,看米開朗基羅,只有震撼,通身的震撼,我哪敢下一句評語,嗯,這畫不錯,可稱雋永。在大師面前,我下一句評語,都是狂妄。
雖說文無第一,可我就是狂妄也敢說一句,雜文面前,誰也不敢說魯迅不好,小說面前,當代作家里,沒人比得上老舍。甚至是差遠了,真真的,看了不少諾獎作品,和老舍比起來,也有很大比例的作品不值一提的
某日,一娃和我說近來書荒,竟不知讀什么了。我問他,二十卷的魯迅全集看過沒?老舍呢?你若看了,這一輩子遇不上其他當代文學家,也算不得多遺憾的。前幾年抱著kindle看魯迅,走路看,坐車看,等人時靠著墻坐席地坐下,巴不得時間慢一些,人來的晚一些。看老舍也是這般,不愿意被打擾,有大師伴著,其他人不來也就不來罷了
老舍的筆,和魯迅的筆,都太準,準的把你一下?lián)舸唤o你辦點解釋的余地。不同的是,魯迅偏銳,銳的你臉面無光的心虛。老舍則不同,老舍太擅長寫小了,他像站在你的人生輕撫你的內(nèi)心。一句話就點撥的你不由自主做了信徒,我想說的,不會說的,怎就被你輕而易舉的說了去了呢
當代作家里,還愛看一個史鐵生,文筆也是好的,利的。但若說比起老舍,那也是差遠了的。這幾年,怕是一遍一遍地翻老舍,看老舍,也沒做幾件正經(jīng)事了
四世同堂讀書筆記 篇篳路藍縷,復興之路猶長,筑夢之途猶堅
中華民族不是普多米修斯般竊取天神火種,而是憑雙手創(chuàng)造光明;中華民族不是沙皇滿是琉璃瓦虛張聲勢的丹墀金鑾,而是紅磚金瓦的謙遜而不張揚,F(xiàn)如今,早已春暖花開,處處嬌鳥啼鳴。
有幸涉獵老舍先生的《四世同堂》,花了大概兩周時間看完。先來一段摘抄:“頭年的蘿卜空了心,還能在頂上抽出新鮮的綠葉兒,窖藏的白菜干了,還能拱出嫩黃的菜芽兒,連相貌不揚的蒜頭,還會躥出碧綠的`苗兒呢。樣樣東西都會爛,樣樣東西也都會轉(zhuǎn)化!崩仙嵯壬奈墓P樸實地道,的確有一股“農(nóng)味”。[吃瓜] 這本書里面,我最喜歡老三祁瑞全。當是時,中華大地慘遭日本侵略者肆意蹂躪,長夜難明,尸橫遍野,白骨露于野,千里無雞鳴。瑞全沒有家室的牽絆,在聽到日本人的鐵蹄踐踏這片鮮活的土地時,他怒發(fā)沖冠,憑著青年的一股熱氣,決定離開家離開北平,舍小家為大家,胸中懷有魏巍泰山那俯瞰山河的氣勢,他到硝煙四起的西安抗戰(zhàn),奮不顧身地投入到抗戰(zhàn)的大海中。有青年之奮不顧身,才有國家之云銷雨霽。
除此之外,我還很欣賞錢先生。他,原本整日花鳥書畫琴棋,是從唐詩宋詞中跋山涉水而來的詩人,也是萋萋芳草,依依楊柳,欲缺未缺的明月下對酒當歌的文人。他獨處一隅,身上滿是書卷氣。原以為不招惹日本人就能相安無事,可日本人卻主動找上門來把他抓進大牢施以酷刑。這位博學老實的錢先生出獄后一心念著復仇。他的目光不再柔和如旭日暖陽,卻堅毅地像——冰冷的刀刃。他從遠離世俗無憂無慮的三徑之士變成了——握吳鉤于手,懷仇恨于心的劍客。
有善必有惡。當然,其中也涌現(xiàn)了許多漢奸,他們賣國求榮,活在當下,舒服一天是一天,還是——見風使舵的墻頭草。看見誰有勢力就獻殷勤送禮,誰下臺就用他們堅硬的蹄子狠狠地踩,例如大赤包,冠曉荷(虧我第一眼看到這個名字還覺得很好聽很文氣結(jié)果是這么個八面玲瓏的貨色。),祁瑞豐,藍東陽。祁瑞豐,可憐可悲可恨,告發(fā)了錢先生的兒子使錢先生受牢獄之災(zāi)。祁瑞豐,一天到晚吃喝玩樂不干正經(jīng)事,回家就是要錢蹭飯,對父親的死卻想著:“又可以白吃一頓美餐了,還能和親戚們炫耀我的口才!边對他大哥的受困視而不見漠不關(guān)心。看的時候,真的是恨的牙癢癢?蓱z他們,沒有錚錚鐵骨,他們奴顏婢膝,不斷向日本人獻媚,發(fā)現(xiàn)風頭不對就改換門庭,心中沒有國家,沒有民族,個人利益為上,冠曉荷到死都不知道——他錯哪兒了,明明他對日本人畢恭畢敬點頭哈腰,是天字一號大良民。
里面的人,小文,錢先生,祁瑞宣,李四爺,他們從低頭服從轉(zhuǎn)變?yōu)樘ь^反抗,原像一頭只知道順從,一直低頭向前吃力地爬去,反應(yīng)慢的老牛,在沒日沒夜無數(shù)鐵鞭的抽打下,它原是忍著,嘆著,終于有一天它含著淚咬著牙踢翻了鞭子直向那個馴服者沖去。馴服者驚了,他倒在地上奄奄一息,他想不到如此老實聽話的牛也會反抗。
可憐河邊骨。萬木霜天紅爛漫,天兵怒氣沖霄漢。幸有千萬英烈,捐軀赴國難視死忽如歸,勇戰(zhàn)沙場,英姿執(zhí)槍,血染黃河。終于,日本…投降了。
四世同堂讀書筆記9
它是禮教的堡壘,但它包含了許多家庭文化的內(nèi)容,包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等。祁老人和云梅都被這個概念毒害最深。祁瑞軒雖然是醫(yī)生,但在這個四代同堂的大家庭里,他的思想難免會受到影響。這應(yīng)該是他后來一直生活在自責和痛苦中的原因。
四代同堂是中國傳統(tǒng)人的家庭理想,是人們一直倡導的家庭模式,也是祁老人唯一能向他人吹噓的資本。他盡最大努力保持家庭的完美,享受別人沒有的家庭幸福。因此,他對齊瑞宣未經(jīng)允許離開第三個孩子感到不滿。他不同意瑞宣在中秋節(jié)驅(qū)逐瑞豐。他對兒子因日本人的侮辱而恨自殺深感憤怒,對孫女被饑餓奪走幼小生命感到憤怒,他終于站起來,在無法忍受的'時候向日本人發(fā)出憤怒的吶喊。然而,一旦抗日戰(zhàn)爭結(jié)束,他很快就忘記了自己的苦難,對重孫小順子說,"只要我們能活下去,不打仗有什么重要的!即使我死了,你也要活到我這個年紀,當你四代同堂的老宗。即使我死了,你也要活到我這個年紀,當你四代同堂的老宗。"家族文化的精神負擔代代相傳。
作品告訴我們,如果我們不改變中國人多子多福的文化心態(tài),打破四代同堂式的家庭理想,中國人只能做毫無意義的材料和觀眾,無論人口多少,體格多么強壯。
讀完這本書,蕩氣回腸,心潮澎湃,真是一本好書!
四世同堂讀書筆記10
近來,讀完了老舍先生的革命小說著作----《四世同堂》,書中幾個家族的命運牽動了我的神經(jīng),思緒也伴隨著卷入了他們幾代人的離合悲歡,如感同身受一般,握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細細看完了一頁又一頁。
我厭惡著那時侵略而來的日本,向我們揮舞著帝國主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍東陽那般投敵而去的漢奸、走狗,帶著侵略者猙獰地撲向自我的同胞;我怨著那怯懦無為的民國政府,守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人,以及與他一道那數(shù)萬萬被壓迫著不敢發(fā)聲的中國人。
可剩下的一群人,我卻僅有尊敬和熱愛。當中有代表了革命立場、信念堅定的老大瑞宣、老三瑞全,有從未被漢奸父母同化動搖絲毫的冠家小姐高第,他們這群年輕人,就是那個黑暗年代的期望,也是讀者對故事后續(xù)發(fā)展僅剩的完美期待。我在今日----日本投降七十三周年的紀念日里,最想要紀念的便是故事中的錢家老二----錢仲石。
故事里的這個家庭雖然姓“錢”,可卻不愛錢,與世俗污穢、金銀銅臭沒有半分的牽扯,他們反抗地最迅速、革命地最堅決、抵抗地最徹底,而結(jié)局也最悲壯,不能不讓人肅然起敬。錢家老二從來沒有“具體地”出此刻讀者面前,從登場到受難死去,都是以“形象”的方式借由書中的人物的心理活動或是對話展現(xiàn)出來。首先是他最早的外貌性格形象,作者經(jīng)過冠家小姐高第對他的情愫引出,他“長相英俊可愛,喜歡機械和汽車”,在高第心里“哪怕是個汽車夫,也比跪下向日本人求官做的強得多”,是女孩子暗自傾心的“夢想英雄”,這些描述頓時讓我對仲石的.主角充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象,從他的父親錢默吟老先生和瑞全的對話中引出,“他來和我告別,這是值得驕傲的事!我的兒子----一個開汽車的----可是會在國破家亡的時候用鮮血去作詩!我丟了一個兒子,而國家會得到一位英雄!”
他的形象瞬間高大了,這位依然沒有正式登場的年輕人,竟是如此的果決勇敢,毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場的戰(zhàn)士;最終是慷慨就義的形象,從小崔繪聲繪色的描述中引出,“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”,錢仲石就這么死了,在書里還沒有正式“亮過相”,沒有半句臺詞,仿佛一個微末的“小主角”,被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫上了句號,但他果然成為了一個英雄。
我是如此地喜愛這個主角,甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書,不愿去應(yīng)對錢家接下來更悲哀的命運----錢老先生入獄受刑、錢老太太自殺、錢家老大病故,以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面,從他的死亡開始,故事的負面情緒到達了第一次頂峰。作者把他的死作為推動故事發(fā)展的“引線”,太過于殘忍,讀者們卻又不得不理解,因為這就是現(xiàn)實、就是命運、就是當時的中國。
錢仲石是《四世同堂》里第一個死去的主角,帶給我的震撼是書中其他主角所沒有的。在我看來,雖然作者寫的“輕描淡寫”,但他的死亡卻“重于泰山”,與北平淪陷之初,人們的彷徨徘徊、不知所措構(gòu)成了鮮明的比較,彰顯了愛國青年誓死不做亡國奴的偉大民族氣節(jié),讀后感simayi給了張牙舞爪的日本侵略者行動上和精神上的沉重打擊,用行動證明“我們這還有多少多少這樣的人,你們大隊人馬來,我們會一個個凌削你們”。正是因為錢仲石的犧牲,鼓舞了瑞全、高弟,驚醒了中國千千萬萬還在“沉默”的人,掀起舉國抗戰(zhàn)、共赴國難的熱潮!
寧鳴而死,不默而生。仲石兄,我實在很難將你視作一個“小主角”,你做的是驚天動地的大事,你該是受人敬仰、萬世稱頌的英雄,哪怕你只是個故事里虛構(gòu)的人物,可我看到了你的形象背后,真真實實和你一同站在日軍飛機大炮前慷慨赴難的革命前輩們,我想老舍先生也是透過你去歌頌這群鮮活的、無畏的、不朽的年輕人吧。仲石兄,料想在如今這和平昌盛的世道,你便最終能夠安安心心繼續(xù)做自我的汽車夫了罷。
四世同堂讀書筆記11
“千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔,看過電視劇《四世同堂》,我被劇情深深感染,覺得意猶未盡,于是,便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同,多么善良的一個街名,卻闖進一伙強盜,祁老人一輩子生活中這里,他一生無求,只想把這個四世同堂的日子過下去,然而,復巢之下,豈有完卵。兒子天佑不堪侮辱投湖而死,二孫子瑞豐投敵死于非命,二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落xxxx而亡,重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人,民國年間他還戴著紅呢子風帽,一家人深居簡出,可孫子被日本人搶走,而他也受盡嚴刑折磨,最終家破人亡。小崔,只想拉洋車養(yǎng)家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅,除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子,誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝,他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
京華之地,皇城根下,餓民奪食,混合面吃得人東倒西歪,半死不活的都拉到郊外,郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑,大坑里黑壓壓的人都想逃命,日本人邊撒石灰邊填土,成百上千的人就這樣失去了生命……
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著,猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡,城春草深。面對強敵,有人奮起反抗,如老三瑞全偷跑出城,參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇,最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼,死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸,最后或活埋,或瘋死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的,是由人民推動向前的,我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來,未來是屬于愛好和平的'人民的,只要人民愿意生活在一個和諧的世界里,軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
四世同堂讀書筆記12
看完這本書,感覺置身于戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這本書以簡單無華的敘事手法,展現(xiàn)了北平淪陷區(qū)一群普通人,尤其是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、云梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞、大赤包、招弟等性格各異、有血有肉的人物形象,展現(xiàn)了民族生存、真善美與假惡丑的斗爭。
這本書向我們展示了北平被日軍占領(lǐng)后的世界狀況:有的人革命犧牲,有的'人背叛,慘死。事實上,日軍占領(lǐng)北平后,客觀地說,沒有令人發(fā)指的罪行。沒有燒圓明園,沒有搶故宮,沒有大面積屠殺等等。然而,他們傷害了南京的人民。作為同胞,我們當然很生氣,這很正常,所以我更確信我對日本人的仇恨。
隨著整本書的結(jié)束,我不禁感嘆,在這樣一個時代,在經(jīng)歷了這么多的磨練之后,人的本性是如此的真實。在一條小羊胡同里,各種各樣的人物代表了當時不同心態(tài)的中國人,成為當時整個中國的縮影。
四世同堂讀書筆記13
《四世同堂》這本書描寫的是1937年7月7日“盧溝橋事變”,日本侵略者對中華民族發(fā)起全面侵略戰(zhàn)爭。在北平淪陷的八年中,以小羊圈胡同里生活的人們?yōu)轭}材,反映了淪陷區(qū)人民在日本侵略者統(tǒng)治下的,被奴役和蹂躪下的悲慘的生活、苦難的命運。作者通過以下幾位人物的描寫,勾勒出日本侵略者們的殘暴和淪陷區(qū)人們驚恐、屈辱、掙扎、抗爭心靈歷程。錢默吟先生是一個不問國事只對琴棋書畫感興趣的文人,卻在日本侵略者近乎瘋狂的嚴刑拷打與逼迫下,拿起了武器,悍衛(wèi)自己的故土與尊嚴。最終鑄就成了書中的一位平民英雄。祁老大爺是一位經(jīng)過封建社會的老人。
八國聯(lián)軍打進北京的閱歷,使他懂得了國家民族大事上的是與非、愛和憎。兒子祁天佑尊老愛幼,是一個正派的生意人,結(jié)果被日本人逼死;孫子祁瑞全在祁家排名老三,所以也叫小三兒,剛剛大學畢業(yè),他見識廣、學問高,是新一代年輕人的代表,因為憎恨日本侵略者跟著王排長外出當兵。在經(jīng)過幾年浴血奮戰(zhàn)的抗戰(zhàn)后,從毛毛躁躁的學生演變?yōu)槔暇毦傻牡叵鹿ぷ髡。冠曉荷的一家,因為認賊作父,為了自己的權(quán)利、虛榮、金錢,出賣國家和人民甘心做日本侵略者的漢奸,而他們的女兒冠招弟從一個善良、純潔的小女孩,受到他們的影響貪圖舒服,也淪為一個不為手段和廉恥盜取情報的日本特務(wù),善有善報、惡有惡報,最后冠曉荷被日本侵略者填了萬人的坑,大赤包也死在了日本侵略者的監(jiān)獄里,招弟也被心愛的人殺死在一個小山洞里。
讀完了這本書,我陷入深深的沉思,在國家淪陷的8年中有多少手無寸鐵的同胞被無辜的殺害啊!同時也對那些漢奸們感到憤怒,他們身為中國人不為自己國家而抗戰(zhàn),只為了自己一點私利出賣國家,助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場看到了,出賣民族和靈魂的人是沒有好下場。感到欣喜的是經(jīng)過漫長的八年抗戰(zhàn),最終獲得了勝利!我曾經(jīng)看到過日本故事:“上課的時侯,他們的老師拿出兩個蘋果,一大一小,問他的學生:‘這有兩個蘋果,大的來自支那,小的來自富士,你們要大的還是要小的?’學生們答:‘要大的!蟮闹挥兄怯性趺崔k?’‘占領(lǐng)支那!占領(lǐng)支那!’”多么恐怖的教育啊!這段時間看到日本想奪取中國的新聞。我們應(yīng)該牢記歷史、莫忘國恥。就像“我的祖國”這首歌唱的:“朋友來了有好酒,要是那豺狼來了迎接它的有槍”。認真學習、掌握知識、科技興國;為了祖國的明天變得更加繁榮富強做出自己的一份奉獻!四世同堂讀后感7
暑假里,我“讀萬卷書,行萬里路”,懂得了許多道理,增長了不少見識;貞浖倨诶镒x過的本本著作,在我腦海里刻下深深印跡的,就是老舍先生所寫的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國時,小羊圈里的居民,以及北平其他一些人,面對日本侵略做出的.不同反應(yīng)和對策。他們之中,有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子,為抗日做出了一些貢獻,如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個鬼子的性命,王排長寧死也不投降等。同時,文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸,比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^上舒適的生活,不惜賣國求榮!
合上書本,我的心還久久不能平靜!我仿佛看到,祁瑞全從戰(zhàn)爭一打響,便計劃從軍,獻身救國的身影;錢家老二錢仲石雖然沒有從軍,但也英勇地和鬼子斗爭,最后帶著一車鬼子沖下懸崖,光榮犧牲的壯舉;還有如錢老一般,哪怕自己已無力戰(zhàn)斗,也愿盡生命中最后一口氣來勸說大家抗日的執(zhí)著!這一個個可以稱得上英雄的人物,他們抗日的方法雖然各不相同,但目的都一樣,那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國,捍衛(wèi)和平,把日本鬼子趕出中國!
整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國的心,以及他那遠大的理想,都讓我不得不一次次為他豎起大拇指,為他熱淚盈眶!他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起,懷著一股正氣和滿腔熱血,通過不懈努力拼搏,才換來了我們今天的幸福生活?梢哉f,如果沒有他們,就沒有我們今天的和平,就沒有我們?nèi)缃竦母呖萍,就沒有我們現(xiàn)在的豐衣足食!我敢說,要是那時人人都像祁瑞全一樣,一心為國,那么中國就不會受到任何國家的侵略!想到這里,我不禁反思,今天的我們,是否還有這樣的英勇無畏、這樣的視國為家呢?出行總是車接車送,偶爾一次乘坐公交就覺得自己吃了好多苦;遇到不會的問題,首先想到的是誰可以幫助我,而不是自己想辦法解決;對爺爺奶奶呼來喝去,稍不如意就大發(fā)脾氣!這樣的我們,今后又怎樣去建設(shè)祖國、保衛(wèi)國家,怎樣讓祖國以我們?yōu)轵湴聊?
四世同堂讀書筆記14
我合上書,老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么?書中那凄涼悲壯的感覺仍然揮之不去,我總覺得還應(yīng)有什么。
這本書講述了在北平淪陷的八年中,祁家四世同堂的生活,小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下,那黑白顛倒,暗無天日的世界。當時的人情冷暖,世態(tài)炎涼,人們的惶惑與軟弱,民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
小羊圈這個地方是北平城的一個縮影,那各個階級的`人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長寫人的,他寫的真,寫的活。在《四世同堂》這部小說里,他刻畫了六十多個人物。
四世同堂讀書筆記15
我不敢讀老舍先生的這部作品,不是因為他寫得不好,恰恰是因為寫得真是,動心,動情,將歷史的、現(xiàn)實的故事寫出來,將真實的人性寫出來,一草一木皆有情,我常常不敢看關(guān)于那段戰(zhàn)爭的文字,每每以淚結(jié)束,我常常不敢看剖析人性的故事,每每以血的代價結(jié)束,這不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)作,恰恰是真實的人生。所以,看老舍的文章,需要勇氣,需要耐心,需要博愛的胸膛,需要冷靜的沉思。今天,就以一點點筆觸,說說《四世同堂》給我的感受。
在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻地反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影,或英勇不屈、忠貞報國,或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切,作者無非是在告訴我們這樣一個道理:一個民族的落后將會遭遇怎樣的結(jié)局。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的一個道理。小羊圈胡同的每個人都是一類人的'代表,是一個社會的縮影!祁老一家是一類,錢老,李四等等,不同的職業(yè),不同的性格,就是我們社會的形形色色的人物!祁老太爺家四代人,三個兒子,一個隱忍,一個背叛,一個改變,敢于奮斗,就是典型的戰(zhàn)爭背景下人物的命運!天佑用生命書寫清白,未嘗不是一種氣節(jié),瑞宣有痛苦,卻始終不忘記國家,瑞全去改變!在茍且的生活里,老舍先生給了希望!
四世同堂本來說一個家族的興盛于榮耀,而在老舍的筆下,它成為國家命運的一個小小的縮影,家族的覆滅,因為有戰(zhàn)爭的發(fā)生,戰(zhàn)爭則是因為沒有強大的國家,“覆巢之下,安有完卵?”我想一個四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家,只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭永遠都是可怕的,它是對人性的一個全面的考驗和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自我的國家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了,我們永遠不敢設(shè)身處地的去想象,永遠不敢應(yīng)對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。
然而這就是老舍,一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界,絕對值得我們用心去體會和品讀。
所以,年輕的一代覺醒,開始奮斗,這是他們的選擇與付出,他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說里給我們的希望,不僅僅是生活的茍且,還有希望,還有詩和遠方。
少年強則國強,青年興則國興,再讓我說一句俗話吧,我們是年輕的一代,我們教育的是年輕的一代,讓我們和我們教育的這些孩子們,都熱愛我們的祖國,熱愛和平年代!
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