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朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄

時(shí)間:2022-10-14 14:54:29 讀書(shū)筆記 我要投稿

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄(精選20篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?下面是小編為大家收集的朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄(精選20篇)

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇1

  之前在語(yǔ)文課本上,陸陸續(xù)續(xù)讀過(guò)一些《朝花夕拾》里的一些文章,這些文章讀起來(lái)特別有味道,往往讀過(guò)之后就很難忘記。這次,我翻開(kāi)《朝花夕拾》這本散文集,細(xì)細(xì)地讀著,里面的每篇文章都特別精彩,讀后令我有感而發(fā)。

  童年是美好的,魯迅的童年卻特別精彩,每讀里面的一片文章,就讀出了真實(shí)的感情,猶如親身經(jīng)歷著魯迅童年里發(fā)生的每一件事。而且,我將魯迅的同年和我的'童年相對(duì)比,發(fā)現(xiàn)我們的童年有一些相似之處。

  魯迅童年的時(shí)候,家道已經(jīng)衰落,大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯(cuò)事情,經(jīng)常被長(zhǎng)輩責(zé)備,這些都讓他感到難過(guò)。

  我出生在平凡的家庭,爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作,根本沒(méi)時(shí)間陪我,在我做錯(cuò)事后,他們會(huì)大聲責(zé)備我。魯迅,在文中流露出渴望得到家長(zhǎng)的理解,我也希望家長(zhǎng)理解我。

  這坌書(shū)中,最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》,魯迅沒(méi)有朋友,只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫(xiě)道,魯迅和一只貓結(jié)仇,其實(shí),和魯迅憂愁的不是貓,而是他生活的那個(gè)家庭環(huán)境。

  讀了這本書(shū),我讀懂了魯迅的童年生活,也思考著自己的童年生活。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇2

  魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集,書(shū)里共有十篇散文,每一篇都是魯迅先生深深的回憶。

  《朝花夕拾》以清新,平易,深情,舒緩的筆調(diào),記述了魯迅先生童年,少年,青年時(shí)代的生活片段,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯熱感情。

  前七篇散文,是魯迅先生為了回憶起他的'童年生活而創(chuàng)作的,讓讀者感受到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和傳說(shuō)趣事。

  后三篇散文則記述了魯迅先生離開(kāi)家鄉(xiāng),去外地求學(xué)的一段經(jīng)歷。青年時(shí)期的魯迅先生,在追求真理的道路上,踏實(shí)認(rèn)真,一步一個(gè)腳印。

  這十篇散文中,我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。書(shū)里講述了魯迅先生兒時(shí)在家中的后院——百草園中的樂(lè)趣,又寫(xiě)出了在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)乏味的生活,兩種意境形成了鮮明的.對(duì)比。

  這篇散文,一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味,另一方面,又寫(xiě)出了束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育,表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)的需求。

  現(xiàn)在,有不少家長(zhǎng)都“望子成龍”,“望女成鳳”,他們給孩子報(bào)各式各樣的補(bǔ)習(xí)班,希望孩子全面發(fā)展,不能輸在起跑線上。家長(zhǎng)這么做,其實(shí)只會(huì)讓孩子慢慢變得麻木,童年的回憶里只剩下習(xí)題和卷子。

  相比于那些沒(méi)有童年的孩子們,我算是幸福的,至少,我擁有一個(gè)多彩的童年。

  每個(gè)人的童年都會(huì)漸漸遠(yuǎn)去,讓我們一起來(lái)閱讀《朝花夕拾》吧,看看魯迅先生的童年時(shí)光,再回憶回憶我們自己的童年。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇3

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

  我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的.孩子氣。

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。

  我家屬于郊區(qū),附近有一大片的田野,小時(shí)侯,總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年?yáng)光,秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著,努力得讀書(shū),因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。

  童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年,讓我們中學(xué)的生活得到莫多感悟!

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇4

  這幾天,我讀了一本書(shū),叫《朝花夕拾》。這本書(shū)是魯迅寫(xiě)的,寫(xiě)的是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集。是一本必讀的.散文集。是一本如良師益友的散文集。

  《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的,但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事,讀起來(lái)興味盎然,而且隨著年齡的增加,我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。

  我讀魯迅先生的這篇布滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài),向往自由的童真童趣。在文章中,表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那股熱情,希望能自由安閑地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母、家奴管束著,這正是兒童特有的。而我,已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,走進(jìn)了少年,天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,而回憶起那些童年瑣事了,還記憶猶新。

  我的童年已漸漸遠(yuǎn)去,留下了一個(gè)美麗的回憶,多么懷念童年的時(shí)光!無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活。童年,一個(gè)惹人懷念的時(shí)代!

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇5

  魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那份熱情,期望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不期望整日被父母家奴管束著,可是,這正是兒童特有的。

  我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺(jué)得這像是一本名著,反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無(wú)奈的憂傷,這一切都是能感受到的。

  我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的`身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺(tái),在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。并且他平等公正,毫無(wú)民族偏見(jiàn),有著高尚的人格。

  印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,細(xì)讀了《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園,雖然小,但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè)趣。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長(zhǎng)毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》等?坍(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象,她有著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德,她不僅僅質(zhì)樸,并且善良,關(guān)愛(ài)別人。作者由原先的厭惡她,變成敬她愛(ài)她。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇6

  初讀魯迅先生的書(shū)就像品味一杯淡雅的茶,開(kāi)始會(huì)覺(jué)得很平淡無(wú)奇,也許還會(huì)感到有一些不知所云?墒,如若你反復(fù)回味后,便會(huì)覺(jué)得齒唇都是余香,感受到這其中的真諦。讀完這本書(shū),我感受到的都是信念。

  站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅的《朝花夕拾》,我覺(jué)得這書(shū)中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們期望讓周?chē)娜硕寄芮逍堰^(guò)來(lái)然后一齊逃出去,可周?chē)娜藚s怎樣也無(wú)法喊醒。而魯迅無(wú)疑是這早醒的人,他也想喊醒周?chē)娜,但這卻收效甚微。

  即使這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅(jiān)信著中國(guó)能站起來(lái)的信念,回顧往昔,也許會(huì)有那些惡象,會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會(huì)過(guò)去,在那樣的時(shí)代,寫(xiě)出那樣書(shū)的人必定有著堅(jiān)定的信念。

  和平時(shí)代的`我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念,因?yàn)樾拍钍悄阋簧軌驁?jiān)守的東西,一生追求的東西。能夠想象一個(gè)沒(méi)有信念的人必然是一個(gè)茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不明白自我前行的方向,這必然是一件可怕的事。

  想到那里,使我不禁回憶起一件往事。

  在小學(xué)時(shí),我對(duì)數(shù)學(xué)的“24”點(diǎn)充滿了好奇的濃濃的興趣,可我怎樣也學(xué)不好,可是我堅(jiān)信只要我努力,就必須能夠的。于是,我便開(kāi)始利用課余研究“24”點(diǎn)。最終“功夫不負(fù)有心人”,我學(xué)會(huì)了如何巧妙計(jì)算“24”點(diǎn)了。這證明了,我們每個(gè)人都要有個(gè)目標(biāo),有一個(gè)堅(jiān)定的信念。

  《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。期望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理,指引更多的人在信念的光輝下前行。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇7

  自從看了《朝花夕拾》,我就想要為魯迅“開(kāi)通”一個(gè)微博,因?yàn),我也有一個(gè)微博。

  微博是個(gè)講故事的好地方。把自己的故事講給網(wǎng)絡(luò)信號(hào)那端的'人看,離得那么遠(yuǎn)卻又感覺(jué)那么近,有一種莫名的親切和放松。讀《朝花夕拾》之前,一直以為魯迅是高高在上的人物,離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí),偉人也曾經(jīng)如你我一樣,也有少年時(shí),也渴望被理解被認(rèn)同。如果魯迅生活在我們這個(gè)年代,他會(huì)不會(huì)像我一樣開(kāi)一個(gè)微博,把自己的生活和心情與大家分享呢?我選取《從百草園到三味書(shū)屋》里的部分故事情節(jié),用少年魯迅的口吻講出來(lái),加入了一些現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,讓魯迅也過(guò)一把當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)少年”的癮。

  另一方面,做這篇新穎的讀書(shū)筆記,也希望能夠與大師做一次“心靈溝通”,讓自己也做一次“少年魯迅”,切身體會(huì)他的學(xué)習(xí)生活。

  以后若是有時(shí)間,我會(huì)多寫(xiě)一些這樣的東西,分享到自己真正的微博上,你肯定喜歡。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇8

  點(diǎn)一盞燈,沏一杯茶,傳一縷書(shū)香。

  ——題記

  初識(shí)魯迅,是在三年前,因讀到他的名,便跑去問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@個(gè)人是誰(shuí)?”“他是大文豪,以后你會(huì)學(xué)到他的許多文章,自然也就知道他了!眿寢尨,見(jiàn)她無(wú)心搭理,我便作罷,不再問(wèn)了。初讀他的書(shū),是在兩年后了。那書(shū),就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。

  初讀,覺(jué)得很有意思,尤其是說(shuō)到活無(wú)常那段,那模樣可著實(shí)把我逗樂(lè)了。而《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì)》、《從百草原到三味書(shū)屋》等都對(duì)魯迅的童年生活有所記敘或提及。《狗·貓·鼠》寫(xiě)了他仇貓的原因,同時(shí)還有對(duì)“正人君子”對(duì)狗“盡情玩弄”弱者,對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》則抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě),把一個(gè)純樸善良,但在某些方面又頗為愚昧的.農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。再如《五猖會(huì)》寫(xiě)出孩子在父親毫無(wú)顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。雖然它所反映的生活場(chǎng)景與我們的時(shí)代不同,但它對(duì)童年經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn),具有穿越時(shí)空的魅力。

  曾幾何時(shí),我已遠(yuǎn)離了童年,不再有蝴蝶環(huán)繞,野花遍地,追逐嬉戲的場(chǎng)景,反之是成堆的作業(yè)等待我們完成、蕪雜的知識(shí)點(diǎn)需要我們牢記。精力耗費(fèi),難以放松身心盡興玩耍,常使我顰眉蹙頞,心顏難開(kāi)。欣賞魯迅筆下的童年,五彩繽紛,有快樂(lè),有迷惘,有溫暖的回憶,也有理性的批判,我仿佛也拾起了逝去的童年的一個(gè)個(gè)片斷,捧讀著這樣的經(jīng)典,會(huì)豐富我們每個(gè)人對(duì)童年的收獲,對(duì)兒時(shí)的回憶。

  品讀經(jīng)典,品味《朝花夕拾》的韻味,豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn),消除與經(jīng)典的隔膜。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇9

  《從百草園到三味書(shū)屋》這是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。

  在作者的生花妙筆下,顯得趣味盎然。這也充分體現(xiàn)了魯迅從小熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)自由生活、熱愛(ài)探求知識(shí)的品性。文章里,非常分明地表現(xiàn)了兩個(gè)情緒,一是百草園的景物,童年無(wú)限的生活情趣;二是三味書(shū)屋里教條、枯燥、乏味的讀書(shū)經(jīng)歷。我喜歡對(duì)百草遠(yuǎn)的描寫(xiě)。一年四季,春夏秋冬,對(duì)于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō),百草園都有無(wú)窮的樂(lè)趣。在《藤野先生》中,魯迅日本的'醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒 顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴 品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出 藤野先生是個(gè)真正的君子 《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能,他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,看似開(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng),給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。 《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇10

  魯迅的名字,是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章,卻是在課本里,課文叫《從百草園到三味書(shū)》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章,并不是我不喜歡他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫(xiě)的哲學(xué)。但他的文筆,總讓人感覺(jué)像是一位和藹可親的爺爺,樸實(shí),真誠(chéng),平易近人。

  當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》,我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷。回憶那些清末的生活習(xí)慣。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

  枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。

  有很多人說(shuō),寫(xiě)文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種.種坎坷跟曲折,還要在自己的文字里,創(chuàng)建一個(gè)世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無(wú)價(jià)的,在我心里,它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。

  喜歡追光的人,充滿朝氣與蓬勃,在迷茫中給人光明的希望,魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多,少年時(shí)憤然棄醫(yī)從文,揮筆鑄文章,以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品,我尤為喜愛(ài)。

  《朝花夕拾》,此書(shū)原名為《舊事重提》,收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫(xiě)了魯迅的紹興家庭與私塾生活,后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國(guó)從文這一過(guò)程的所見(jiàn)所聞與感悟。當(dāng)然,本書(shū)不只是回憶往事那樣簡(jiǎn)單,此書(shū)還飽含著魯迅對(duì)親友師長(zhǎng)的懷念、揭露社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀、愛(ài)國(guó)憂國(guó)的情懷……內(nèi)容豐富,情感真摯。

  在書(shū)中,我最喜歡的篇章莫過(guò)于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授,魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)折點(diǎn)的著名事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時(shí)與同學(xué)看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的`影片,其中有一位中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探,而被日本軍捕獲。正要槍斃時(shí),在場(chǎng)的一些中國(guó)人與日本人,除了魯迅,都拍手叫好。此時(shí),魯迅的心一陣刺痛,中國(guó)人的病其實(shí)不在身體而是在精神上,于是棄醫(yī)從文。

  看到此,讓人焦慮萬(wàn)分。身為一名中國(guó)人,怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂(lè)呢?真為以前飽受欺辱的中國(guó)而感到悲傷。曾經(jīng)的中國(guó),是那樣的腐朽不堪,有戰(zhàn)爭(zhēng),有封建舊俗,都?jí)浩戎嗖豢把缘娜嗣。于是中?guó)人也自暴自棄,麻木不仁。魯迅用文字,就似鋒利的刀刃,直擊人們的靈魂;就似一盞濁夜的明燈,告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅,敬佩他那“舉世渾濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的超然境界。

  手中的樹(shù)葉被風(fēng)吹亂,我的思緒也翻轉(zhuǎn)不止,回想現(xiàn)今,中國(guó)已迅速發(fā)展成為了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,人人都過(guò)上了幸福生活。再看《朝花夕拾》,不禁為之感動(dòng)。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),望向前方,心里想著魯迅的名言——青年應(yīng)當(dāng)有朝氣,敢作為!向著光明奔跑,永不止歇!

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇11

  魯迅的作品能夠說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,也不追求滿是好詞佳句的華麗,卻有自我的真情實(shí)感,仿佛在給我們講故事一樣,也就更能吸引我們。在這些作品中,《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我曾在初一時(shí)讀過(guò),卻總是一知半解,心中僅有些模糊的感覺(jué)。

  在這次寒假里,我又重新讀了這本書(shū),或許是因?yàn)檎n上學(xué)習(xí)過(guò)幾部分的原因,心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄、小引……細(xì)細(xì)品讀下去……它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅成長(zhǎng)過(guò)程的生活道路和經(jīng)歷,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷,或許并不全是真實(shí)的,但卻能夠從中覺(jué)察到魯迅對(duì)于過(guò)去的情感。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。那些參雜了虛構(gòu)的故事中,魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事,或是抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。這一切,確實(shí)是我們能真切的感受得到的。

  雖然在魯迅的`童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。閱讀這些散文,我們能夠體味到魯迅發(fā)自心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。

  我們仿佛看到了小小的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋中,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐可是學(xué)生們心中的孩子氣,好奇地向先生問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)的事情。

  我們好像看到了小小的魯迅,赤著腳丫子,在海邊與閏土玩耍,聽(tīng)著閏土的“傳奇”故事,眼中閃爍著對(duì)大海的美麗的向往,心中有了一個(gè)“小英雄”的形象。雖然年幼,卻已有了自我的想法。

  我們似乎看到了小小的魯迅,高興地收下了長(zhǎng)媽媽帶給我的禮物,忘記了與長(zhǎng)媽媽的“舊仇”。在書(shū)房里,一個(gè)人靜靜地,手捧著希冀已久的《山海經(jīng)》津津有味地徜徉在奇異的世界中。

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自我幼時(shí)傻傻單純的白色時(shí)期:雖毒舌卻細(xì)心體貼我的青梅竹馬,雖粗糙卻真心關(guān)懷我的大哥哥,雖大大咧咧卻一心為我的媽媽……

  那么那么多的完美的回憶,才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟,但我仍會(huì)努力,創(chuàng)造出自我的記憶,有一部我自我的《朝花夕拾》。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇12

  令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?

  文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒(méi)有一點(diǎn)可用之處,也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

  后面的幾段中,也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

  想必魯迅先生從未考慮過(guò),在未來(lái)的時(shí)日自己會(huì)成為近乎圖騰一類(lèi)的存在吧。就算是學(xué)校里最不學(xué)無(wú)術(shù)的學(xué)生,一定也是知曉魯迅先生大名的。細(xì)想起來(lái),我對(duì)魯迅先生的最初認(rèn)知,恐怕就是課本里那少年閏土口中的“迅哥兒”了。真要數(shù)起來(lái),中小學(xué)課本里還曾見(jiàn)識(shí)與體會(huì)過(guò)不少次魯迅先生的筆力,不少內(nèi)容或許現(xiàn)在才能讀懂些許罷,亦或是現(xiàn)在都未曾明了的。不過(guò)除此之外,我似乎也未主動(dòng)閱讀過(guò)魯迅先生的作品,想來(lái)一定是年少的時(shí)候覺(jué)得晦澀難懂,不如簡(jiǎn)單易懂的小故事來(lái)得讓人心情愉悅。所以從小時(shí)候起,我想我對(duì)魯迅先生的態(tài)度都是敬而遠(yuǎn)之的,僅僅只知道那是一代偉人,一位優(yōu)秀的執(zhí)筆者,于我這樣的凡俗而言,難以企及。不過(guò)我想也不僅僅是我自己抱著這樣畏怯的態(tài)度,隨著年歲漸長(zhǎng),也逐漸了解到人們對(duì)于魯迅先生作品的眾多探討,隨之對(duì)于魯迅先的認(rèn)知也有了些許新的東西,不過(guò)腦海中魯迅先生的形象的構(gòu)建很快也在完成了初步的工程后停止了,或許是覺(jué)得日后也不會(huì)有太多的機(jī)會(huì)去理解和感受這位有特別的胡子造型的前輩的事跡和精神了吧。

  在投票時(shí)其實(shí)最不希望看到的就是《朝花夕拾》,想來(lái)是因?yàn)閷?duì)于這本散文集的印象還是語(yǔ)文課本上的那篇《從百草園到三味書(shū)屋》,回憶起來(lái)一點(diǎn)特別的記憶都搜尋不到,故此推想一定是索然無(wú)味的吧?吹健冻ㄏκ啊返哪夸洉r(shí),發(fā)現(xiàn)竟然還有多篇都是學(xué)過(guò)的,頓時(shí)覺(jué)得更加乏味,除了可以快一點(diǎn)結(jié)束所謂的讀書(shū)活動(dòng)外都提不起半點(diǎn)和文學(xué)文字打交道的欲望。帶著消極怠工的態(tài)度,我正式意義上的踏上了重新閱讀魯迅先生作品的道路。

  其實(shí)對(duì)于內(nèi)容背后所投射的深意,絕大多數(shù)中國(guó)人都被眾多的魯迅先生作品研究報(bào)告和爭(zhēng)得熱火朝天的探討劇透了個(gè)遍。是的,還是那個(gè)熟悉的封建時(shí)期,還是那個(gè)腐朽的政府,還是那么愚昧的中國(guó)人,還是那些有毒的傳統(tǒng)禮教,還是那些犧牲在掙扎過(guò)程中的不幸的先行者。所以真正吸引我的,讓我覺(jué)得十分有趣的,還是魯迅先生的招牌文筆,讀起來(lái)有一種莫名的韻道,戲謔地說(shuō)便是粗略讀過(guò)幾行黑字,便能讓人點(diǎn)頭,“可以,這很魯迅!蓖蝗幌氲较惹耙晃唤淌谒f(shuō)的“魯迅先生首先是一個(gè)作家”,頓時(shí)噫吁嚱為何以前不曾簡(jiǎn)單地去感受魯迅先生的文字,而非要去強(qiáng)求那血腥慘痛的社會(huì)問(wèn)題,每每憶起,都是被“請(qǐng)談?wù)勽斞赶壬氡磉_(dá)什么”之類(lèi)的問(wèn)題所支配的恐懼。當(dāng)然“魯迅”就像是一個(gè)標(biāo)簽而不止是一個(gè)歷史上的人物,似乎不談作品的意義就不像是閱讀魯迅先生的作品,免不了俗也就在文后談一點(diǎn)罷。

  就《朝花夕拾》里面的文章來(lái)說(shuō),其實(shí)不少篇都有指名道姓地抨擊,并非都是用各種隱晦的比喻,比如《狗貓鼠》里寫(xiě)的“實(shí)這方法,中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái),就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷,但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐,正在研究而且推敲”,亦有《二十四孝圖》里的“在中國(guó)的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了!贝祟(lèi)語(yǔ)句,其實(shí)到談不上有多犀利,頂多是在當(dāng)時(shí)言論自由的代價(jià)比較低時(shí)能這么說(shuō)幾句罷,不過(guò)到底還是觸到了痛處,所以我斗膽把這類(lèi)語(yǔ)句算作“魯迅式筆調(diào)”最簡(jiǎn)單的一種表現(xiàn)。進(jìn)階一些的則是十足的隱喻,如“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的,但它們并沒(méi)有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷,但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗是一味佩服贊嘆它們。”,這是《狗貓鼠》中的一句話,可以代表絕大多數(shù)這類(lèi)隱喻的表達(dá),而這一類(lèi)的表述則是魯迅先生最常用的用來(lái)表達(dá)主要思想的途徑,當(dāng)然也是后世語(yǔ)文問(wèn)答題的出題重點(diǎn)。而在一些沒(méi)有那么尖銳內(nèi)涵的語(yǔ)句上,有一些更讓人覺(jué)得有味道的表述,比如《藤野先生》的“東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的`時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了!,亦有《五猖會(huì)》中的一段“我忐忑著,拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō):——“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)!彼f(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來(lái)”。魯迅先生的作品里,有不少看似“食之無(wú)味,棄之可惜”的語(yǔ)段,乍一看似乎就是一些繁瑣的記敘,有時(shí)甚至有流水賬的意味,其實(shí)正是這些散碎的文字,形成了魯迅先生的作品的比較獨(dú)特的閱讀體驗(yàn),冰冷的流暢,整體的自然,就像是面對(duì)面的娓娓道來(lái),似乎當(dāng)初那個(gè)執(zhí)筆墨濟(jì)天下的長(zhǎng)褂身影就在你的眼前將這些肺腑之言和心痛之血一遍遍壓制和收斂,最后訴諸到了白紙之上。我想好的作品,定是在一讀到它的時(shí)候便能憶起作者的形象吧。拋卻這些沉重地不說(shuō),魯迅先生的作品里其實(shí)有不少幽默風(fēng)趣的地方,可謂腦洞大開(kāi),十分新奇,更準(zhǔn)確地說(shuō),就像是“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道”,我想這大概也和不同于他一直以來(lái)被塑造的形象所帶來(lái)的差異感有關(guān)罷!斑@是僥幸的,我想,幸而老虎很性急,否則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人,我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。”在整篇冰冷的基調(diào)中,有諸如此類(lèi)的詼諧的表達(dá),而且似乎還是很認(rèn)真地表述,而這種“魯迅式幽默”,也正是他寫(xiě)作風(fēng)格的一個(gè)亮點(diǎn)和看點(diǎn),這著實(shí)讓我驚喜。

  我似有看到部分人認(rèn)為魯迅先生所處的時(shí)代終究是遠(yuǎn)去了,他的文章的價(jià)值隨時(shí)間的推移并不如往日了,更有人質(zhì)疑魯迅先生是否過(guò)譽(yù)。其實(shí)就魯迅先生執(zhí)筆的本意和結(jié)果來(lái)看,他并不是解決那時(shí)候衰敗的中國(guó)所具有的問(wèn)題的人,但他卻是為數(shù)不多的喚醒沉睡的人們?nèi)徱晢?wèn)題的人。他的影響體現(xiàn)在內(nèi)容的時(shí)效性上,為什么他的文章在閱讀的時(shí)候有一種不同一般的體驗(yàn),那是因?yàn)樗吹降膯?wèn)題,他所經(jīng)歷的一些舊事,時(shí)至今日任然是存在的,值得去思索的。他以筆代刀,剖析了人的黑暗面,由人而成的社會(huì)的破敗點(diǎn),以及社會(huì)所存在的時(shí)代的缺陷,他將“病歷”以文墨裝飾和記錄,留給了不論當(dāng)時(shí)還是往后的尋求“病因”的人們。他在時(shí)間上游發(fā)出的“吶喊”,在黑暗的年代所看到的“彷徨”,都將給后人以警醒,他的價(jià)值體現(xiàn)就在于如今的人們?cè)僖淮斡錾线@樣的問(wèn)題時(shí),仍然會(huì)回想起他所帶來(lái)的一切!俺ㄏκ啊保瑢(duì)于魯迅先生而言是如此,對(duì)我們而言亦是如此。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇13

  看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》。

  當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的'同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!

  但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇14

  翻開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》,一行行文字映入眼簾,那些文字仿佛有神奇的魅力,把我?guī)нM(jìn)那一幕幕逼真的畫(huà)面里,令我浮想聯(lián)翩。

  書(shū)中,我得知魯迅先生通過(guò)對(duì)自己的童年生活和青少年時(shí)代的回憶及恩師和故友的深情懷念,真實(shí)反映了自身的心路歷程。然而,這本散文集中,令我印象最深刻的,是魯迅先生那些對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)的一個(gè)個(gè)諷刺,一個(gè)個(gè)嘲笑,形象刻畫(huà)了那時(shí)的封建社會(huì)的腐朽,政府的無(wú)能,人民的麻木。作者也從一個(gè)個(gè)側(cè)面描繪了從清朝到辛亥末年時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者對(duì)俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判,正表達(dá)了作者對(duì)像現(xiàn)代一般美好自由生活的向往。這些,都讓我充滿了驚奇與無(wú)奈。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì),是如今的我們無(wú)法想象的黑暗,腐敗,與無(wú)能。

  《朝花夕拾》中,《五猖會(huì)》這篇散文中提到的`:父親要求魯迅背誦《鑒略》,背熟了才能去看五猖會(huì),作者兒時(shí)天性愛(ài)玩,對(duì)什么都好奇,又不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子來(lái)說(shuō),是十分痛苦的,當(dāng)然魯迅也不會(huì)例外。因此,背完書(shū)后,魯迅看會(huì)的心情也沒(méi)有原來(lái)那么好了。這表現(xiàn)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)強(qiáng)制的封建教育的不滿以及對(duì)兒童天性的壓制和摧殘的強(qiáng)烈控訴?梢(jiàn),當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是多么死板呆滯。而相對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō),如今的教育制度,學(xué)習(xí)方法,可是比魯迅小時(shí)候要好得多了。

  無(wú)獨(dú)有偶,魯迅曾到三味書(shū)屋去學(xué)習(xí)那枯燥無(wú)味的四書(shū)五經(jīng),每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩(shī)經(jīng)。這,同樣說(shuō)明了封建教育的呆板。

  書(shū)中還有一篇散文令我記憶猶新,那就是《父親的病》。文中提到了兩個(gè)所謂的“名醫(yī)”,為魯迅的父親開(kāi)了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫(yī)”,開(kāi)的藥方是““生姜”兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天,梧桐葉。只一服,便霍然而愈了!逼婀值氖,父親的水腫卻越發(fā)嚴(yán)重,這位名醫(yī)卻“極其誠(chéng)懇”(此處打雙引號(hào))地說(shuō):“我所有的學(xué)問(wèn),都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我薦他來(lái)看一看……”而陳連河的藥方,也是稀奇古怪:“蟋蟀一對(duì),要原配,即本在一窠中者。還有平地木十株,普通都稱(chēng)為“老弗大”。然而,還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。”顯然,這兩位名醫(yī),都只是虛有其表,故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命。當(dāng)?shù)谝晃幻t(yī)手足無(wú)措時(shí),卻假似好心介紹了另一位庸醫(yī)陳連河。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的封建年代,有多少這樣的徒有虛名而實(shí)質(zhì)上卻是勒索錢(qián)財(cái)?shù)摹懊t(yī)”,不像現(xiàn)在,大部分的醫(yī)生都有自己的醫(yī)德,盡自己的最大努力去幫助病人。可先,我們所生活的年代是一個(gè)多么幸福的年代啊!有如此好的教育環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍,那我們是否應(yīng)該不再抱怨學(xué)習(xí)科目太多,內(nèi)容太無(wú)趣了呢?因?yàn)榕c那個(gè)封建年代相比,我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí),生活環(huán)境實(shí)在是好的太多了,我們應(yīng)該好好珍惜,才對(duì)得起這來(lái)之不易的幸福。

  魯迅先生兒時(shí)在那樣枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)環(huán)境下,未來(lái)依然創(chuàng)作了那么多膾炙人口的書(shū)籍,那我們就要以他為榜樣的基礎(chǔ)上,少點(diǎn)抱怨,珍惜我們難得的大好時(shí)光勤奮努力的學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境,珍惜當(dāng)今的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),勤學(xué)勤問(wèn),才對(duì)得起這些難能可貴的改革教育啊!有句話說(shuō)的好:不會(huì)抱怨的人才是智者。還有一句話也說(shuō)得妙:一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰!所以,不要再抱怨,珍惜現(xiàn)在吧。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇15

  給我印象最深刻的是《藤野先生》朝花夕拾精彩片段,這故事,當(dāng)時(shí),中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊,你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái),你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。

  這種國(guó)人,希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力,只是無(wú)助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!

  但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,作者在此則中更著力描寫(xiě)的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于“人”的熱愛(ài)朝花夕拾精彩片段。

  作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

  藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾。ㄊ聦(shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬朝花夕拾精彩片段!

  在文章的末尾朝花夕拾精彩片段,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。

  再次,"三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的'工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書(shū)房里便大叫起來(lái):'人都到那里去了?'……"

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

  "油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"

  我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。

  突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

  在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿激情。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇16

  人們往往滿懷憧憬地踏上尋找幸福的征途,殊不知幸福就在我們身邊。然而當(dāng)幸福的金馬車(chē)向飛來(lái)時(shí),我們往往對(duì)它視而不見(jiàn)。當(dāng)它離去時(shí),又會(huì)揀起地上的遺落的金鬃毛,回味著幸福散發(fā)著露水清香時(shí)的味道暗自后悔,

  幸福是“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸”的無(wú)微不至的母愛(ài),它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,而幸福就是這般朦朧而又真切的'感覺(jué)。

  幸福是父親那扎人的胡子和那寬大溫暖的大手。憐子如何不丈夫,父愛(ài)如山,而幸福亦像大山般敦厚穩(wěn)重。

  幸福是“海內(nèi)存知己,天涯共比鄰”、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的濃厚情誼。千金易得,知己難求。知己一位,幸福足矣。

  幸福是“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”的思鄉(xiāng)之情。久在異鄉(xiāng),思鄉(xiāng)情切。當(dāng)風(fēng)雨燕歸來(lái)之時(shí),這種葉落歸根的幸福之感便油然而生。

  幸福是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡臉(lè)觀和“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲然。逆境誠(chéng)然是痛苦的,但是只要我們擁有一顆豁達(dá)的心,知足常樂(lè),幸福就在某個(gè)角落等待著我們。

  錦衣玉食是幸福、粗茶淡飯亦然;朱門(mén)豪宅是幸福,柴門(mén)茅舍亦然;聲名顯赫是幸福,平平淡淡亦然,……幸福的天平上一切等價(jià)。

  你是否抱怨流年似水,幸福不愿施舍它的青睞?于是你失望,你痛苦,你如同失敗者一般詛咒幸福?擅慨(dāng)幸福路過(guò)時(shí),你依舊迫不及待地?fù)肀氖。人生,便是這樣痛并快樂(lè)著,縱然快樂(lè)已隨記憶的風(fēng)散去,不再回頭,但仍余下幸福的余溫點(diǎn)綴心情的花邊!

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇17

  中國(guó)封建社會(huì)是非常黑暗的,例如一樁樁事件深深的烙在了《朝花夕拾》這本書(shū)中。

  《朝花夕拾》中最令我難忘的情節(jié)是《父親的病》。在紹興城中有一位名醫(yī),他出診是一元四角,后面名氣大了以后,就成倍的提高。“我”的父親病了,請(qǐng)名醫(yī)來(lái)看病,前后看了兩年,父親的病都沒(méi)有起色。后來(lái)這位名醫(yī)又推薦其他醫(yī)生過(guò)來(lái)看病,延醫(yī)治病,最后父親死了。

  書(shū)中的名醫(yī)只不過(guò)是徒有虛名,沒(méi)有精湛的醫(yī)術(shù),看病救人故弄玄虛。同時(shí)看病的價(jià)格也是非常的高,一般人也支付不起,況且到最后也沒(méi)有把病因說(shuō)出來(lái),而是把父親又推薦給了其他醫(yī)生,企圖推卸自己的責(zé)任,導(dǎo)致了父親病情的`惡化,揭示了庸醫(yī)勒索錢(qián)財(cái),草菅人命的事實(shí)。

  看了這篇文章,我久久不能平復(fù)。我想到了鐘南山院士,當(dāng)兩次疫情肆虐,給老百姓帶來(lái)危難之時(shí),鐘南山逆向而行,挺身而出。他張開(kāi)雙臂,為整個(gè)國(guó)家和民族,擋住了災(zāi)難。我們的院士和魯迅筆中的庸醫(yī),形成了鮮明的對(duì)比。

  現(xiàn)在,很多人都不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,不愿意對(duì)自己犯的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)任,這是不對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不應(yīng)該把錯(cuò)誤推卸給別人,要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,及時(shí)改正錯(cuò)誤,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。從加入少先隊(duì)員的那一刻起,我們就是背負(fù)著一種責(zé)任,好好學(xué)習(xí),天天向上,為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。

  責(zé)任,是一生都要背負(fù)的使命,代表著不推卸于別人,代表著擔(dān)當(dāng)!不能學(xué)《父親的病》中的這些庸醫(yī)。

  汪老師點(diǎn)評(píng):針對(duì)《父親的病》有深入的理解,對(duì)自己的閱讀感觸加以提煉、凝結(jié)。會(huì)挑選自己感觸最深的東西去寫(xiě),挖掘出自己的真情實(shí)感,很好!

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇18

  魯迅先生在我心目中無(wú)外乎是一副“橫眉冷對(duì)、“冷厲嚴(yán)酷”的形象,他先進(jìn)的思想,犀利的文筆,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響,被譽(yù)為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無(wú)不充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)封建腐朽的社會(huì)的辛辣諷刺之味,盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)自己兒時(shí)往事的追憶,其中也不乏夾雜著對(duì)很多“正義之士”譏諷之意。但是細(xì)細(xì)品讀,又可以發(fā)現(xiàn)魯迅先生與眾不同的好玩一面。

  在閱讀《朝花夕拾》中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話,在我看來(lái),先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來(lái)。例如《貓·鼠·狗》中:“我是常不免于弄弄筆墨的,寫(xiě)了下來(lái),印了出去,對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少,碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了"負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩"之流,可就危險(xiǎn)已極。為什么呢?因?yàn)檫@些大角色是"不好惹"的。”、“我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂"指導(dǎo)青年"的"前輩"的罷,但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐,正在研究而且推敲!倍潭處拙湓捯藐愇鳛]和徐志摩的話,再加上魯迅先生特有的幽默語(yǔ)氣,就表現(xiàn)出了魯迅先生直言不諱,敢說(shuō)敢言的風(fēng)格做派,諷刺了他人也自嘲了自己,又勾勒出先生的好玩一面,讓人讀起來(lái)有一種想笑卻不知從何而笑的感覺(jué)。由此,我對(duì)魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。

  原來(lái),陳西瀅與魯迅先生曾進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“筆上論戰(zhàn)”。此論戰(zhàn)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)態(tài)度發(fā)端,特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”,在支持和反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)方面,兩人之間產(chǎn)生了重大分歧,因而引出了一場(chǎng)“筆墨官司”。除此之外,陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品,在《致志摩》中認(rèn)為魯迅先生寫(xiě)的《中國(guó)小說(shuō)史略》是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》的一部分寫(xiě)的。為了捍衛(wèi)自己的人格和品德,魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無(wú)言。這樣看來(lái),魯迅先生在文中多次對(duì)這位和他針?shù)h相對(duì)的進(jìn)行“游戲”,也是情有可原的。至于徐志摩,只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對(duì)抗中被波及到的一員而已,如果不是在種。種巧合之下,以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來(lái)說(shuō),二人根本不可能會(huì)有交集。

  盡管在《朝花夕拾》中對(duì)陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多,但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文,其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無(wú)!泛汀稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》。

  對(duì)于《無(wú)!,我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當(dāng)時(shí)看戲劇看到的有無(wú)常出現(xiàn)的曲目,大意是閻羅王叫無(wú)常去勾魂,這要被勾魂的人死的原因是什么呢?原因是給他看病的郎中本事不到家,原本可以救治好的病人硬生生被醫(yī)死了。無(wú)常見(jiàn)這個(gè)可憐人的母親哭的肝腸寸斷,于心不忍,心軟放了他還陽(yáng)半刻。但閻羅王卻將無(wú)常捆住打了四十個(gè)大板,“不過(guò)這懲罰,卻給了我們的活無(wú)常以不可磨滅的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙緊雙眉,捏定破芭蕉扇,臉向著地,鴨子浮水似的跳舞起來(lái)!笨磥(lái)魯迅先生對(duì)無(wú)常還是很關(guān)心的,對(duì)于無(wú)常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無(wú)常如此與眾不同,他心善,有人情味,與這樣美好的無(wú)常相比較而言,那些現(xiàn)實(shí)生活中所謂的`“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目,“人格”連“鬼格”都不如。也許無(wú)常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。

  說(shuō)完了《無(wú)!肪筒荒懿徽f(shuō)《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書(shū)屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時(shí)的童真童趣,一個(gè)爬樹(shù)摘果子捉蟲(chóng)子捕鳥(niǎo)逃課上課做小動(dòng)作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫(xiě)到逃課的場(chǎng)景:“然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書(shū)房里便大叫起來(lái):——‘人都到那里去了?’人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去,也不行的!睂(xiě)到讀書(shū)也是饒有興味:“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū),真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的,有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的,有念‘上九潛龍勿用’的,有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書(shū)。后來(lái),我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:——‘鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……’”寫(xiě)到上課做小動(dòng)作的更是讓人感同身受:“我是畫(huà)畫(huà)兒,用一種叫作‘荊川紙’的,蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái),象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái),畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本!边@樣可愛(ài)又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴(yán)肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來(lái)的呢?

  讀一本書(shū),就是讀一個(gè)人,通過(guò)《朝花夕拾》,我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)與眾不同的,內(nèi)心還是充滿歡樂(lè)甚至可愛(ài)的魯迅先生;蛟S不只在《朝花夕拾》中,只要我們細(xì)心品味,在先生的其他文章中的細(xì)節(jié)處應(yīng)該也能窺探出先生的玩樂(lè)內(nèi)心。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇19

  讀百草園,總想起小時(shí)候,我家樓下也有一個(gè)碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過(guò)菜畦,總有幾株狗尾巴草用它那調(diào)皮的小手撓我的腳踝,使我不得不駐足觀望,再好好挑逗它們一番。不少農(nóng)民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們?cè)B(yǎng)過(guò)小兔子和小狗。小狗走了,兔子也沒(méi)有留下。

  如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車(chē)場(chǎng)。魯迅的文字打開(kāi)了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代,偶爾停下腳步回想往事,不禁有“物是人非事事休”之感。

  讀三味書(shū)屋,魯迅在其中折臘梅,尋蟬蛻。不由得想起兒時(shí)上幼兒園的場(chǎng)面。拍盡相冊(cè)上的`灰塵,翻開(kāi)一頁(yè),那照片似乎有點(diǎn)泛黃,邊角也微微卷起,拍攝地貌似有點(diǎn)模糊,但仍然能依稀地分辨出小小的我。

  那時(shí)的我真是幼稚,手上的動(dòng)作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長(zhǎng),心智慢慢成熟,處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂(lè)趣。也警示我們要珍惜一分一秒,充實(shí)生活。

  朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄 篇20

  我個(gè)人覺(jué)得“貓”這一意象是分虛實(shí)的。實(shí)的部分,自然指的是實(shí)實(shí)在在的、生物上的貓了。魯迅先生說(shuō)的一些理由,比如貓愛(ài)欺辱獵物、形象嬌媚等也可以說(shuō)明其道理。

  然而,真正精髓的在于貓的虛指,魯迅先生顯然在用貓指代某些人,看似在批判貓的劣,其實(shí)是在含沙射影地貶某些人。比如貓愛(ài)玩弄獵物這種習(xí)慣,“頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同!边有其嬌柔媚態(tài)像極了那些諂媚之人的丑態(tài)。

  中間講述關(guān)于魯迅先生的隱鼠倒是頗為有趣的,還有墨猴也很有意思,這里想必是魯迅先生的某一個(gè)生活片段了。正因?yàn)殡[鼠被貓叼了去,所以讓魯迅先生惡了貓,于是仇貓的話柄也傳了出去。值得注意的是其實(shí)有一句:“這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久,此后似乎貓都不來(lái)近我了。但對(duì)于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝,大約也算不得一個(gè)英雄;況且中國(guó)畢生和貓打仗的.人也未必多,所以一切韜略,戰(zhàn)績(jī),還是全部省略了罷!边@里如果用虛指的話,可以翻譯為魯迅先生與御用文人爭(zhēng)斗的韜略或者功績(jī)終究是會(huì)被遺忘的——事實(shí)上,的確如此,而且不僅在以為樣,還有人妄圖敲碎民族的脊梁。

  于文末,先生仍不忘再諷刺一波:“經(jīng)驗(yàn)既多,一旦大悟,知道貓的偷魚(yú)肉,拖小雞,深夜大叫,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或殺害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z,那憎惡倒移在我身上了!边@一點(diǎn)在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)頗為相似,人們紛紛同情裝可憐的犯人,只要犯人淚流滿面,懺悔罪行,說(shuō)些“我窮”或者“家有老母”的話就能博得大眾眼淚,遂而將逮捕他的警察同志蔑為“不知冷暖的殘酷者”,著實(shí)悲哀。所以無(wú)怪乎“其實(shí)這方法,中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái),就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷,但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐,正在研究而且推敲!

  最后帖一段這一篇我最?lèi)?ài)的話,也是魯迅先生不修善的宣言:

  “當(dāng)我失掉了所愛(ài)的,心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”

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