《西游記》讀書(shū)筆記(合集15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《西游記》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀書(shū)筆記1
《西游記》一書(shū)，共一百回，描寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。小說(shuō)大約可分為三個(gè)部分：第一部分（一至七回）,寫(xiě)孫悟空誕生到“大鬧天宮”的故事，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要位置。第二部分（八至十二回），寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，巍徵斬龍，唐僧出世等故事，交代取經(jīng)的緣起。第三部分（十三回全書(shū)完），寫(xiě)悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，終于到西天取得真經(jīng)，修成“正果”。
《西游記》這本書(shū)中，讓我們結(jié)識(shí)了許多有趣的伙伴：總是愛(ài)打抱不平的悟空，好吃懶做的八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖......在這本書(shū)中，最讓我感興趣的故事就是《悟空三打白骨精》。
那白骨精為了吃到唐僧肉，費(fèi)盡了心思，三番兩次地變成：小姑娘、老奶奶和老爺爺，就當(dāng)這妖精快得手之時(shí)，齊天大圣孫悟空正巧化齋回來(lái)，用火眼金睛認(rèn)出了白骨精，舉起金箍棒就打，因?yàn)樘粕谋Ｗo(hù)，這狡猾的白骨精每次都會(huì)從悟空的金箍棒下逃之夭夭。
貪吃的八戒總是當(dāng)著師父的面責(zé)怪悟空，而師父卻信了八戒，念起緊箍咒，疼得悟空連連在地上打滾。但在悟空的.苦苦哀求下，才一次次地饒過(guò)他。
這故事的結(jié)尾，悟空終于打敗了白骨精，八戒卻氣的火冒三丈，告訴師父，這是猴哥使的障眼法，“故意”讓師父相信他。然后，唐僧一直在念緊箍咒，要趕走悟空。最后悟空見(jiàn)師父不肯回心轉(zhuǎn)意，隨后便告別師父，回花果山水簾洞去了。
《西游記》讀書(shū)筆記2
弟不怕艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了八十八大難，終于完成了西天取經(jīng)這一偉大壯舉。
唐僧目標(biāo)堅(jiān)定，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，不達(dá)目的不罷休。不僅如此，唐僧還為人慈悲、生性善良，但也因此總是被壞人迷惑，孫悟空是一個(gè)聰明能干的大徒弟，他有一雙火眼金睛，還有十八般武藝，愛(ài)憎分明，在西天取經(jīng)的路上做出了卓越的貢獻(xiàn)。
豬八戒是一個(gè)成事不足、敗事有余的家伙，但是在西天取經(jīng)的路上也起到了一定的.作用。沙和尚和白龍馬是團(tuán)隊(duì)里最忠誠(chéng)的，他們?nèi)蝿谌卧�，忠�?shí)可靠，師傅走到哪兒，他們就跟到哪兒。
《西游記》給我最大的感悟：做一件事情，只憑借一個(gè)人的力量是不夠的，必須團(tuán)結(jié)合作、齊心協(xié)力，才能達(dá)到最后的成功。
《西游記》讀書(shū)筆記3
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始教的'產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種的教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是的，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖釋迦，都是被捉弄的對(duì)象，不少倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)上最不的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；簧萧[了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨，不分忠奸，孫悟空為了他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
《西游記》讀書(shū)筆記4
自從知道了《西游記》是中國(guó)四大名著之一，我就懷著好奇的心情讀起了這本書(shū)。雖然以前聽(tīng)過(guò)一些，但是從未讀過(guò)這本書(shū)。
讀完這本書(shū)后，我知道了故事的大致情節(jié)：觀世音菩薩讓唐三藏去求取真經(jīng)，唐三藏在路上先后收下了孫悟空、小白龍、豬八戒、沙悟凈，他們師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難終于求取了真經(jīng)。其中，最讓我記憶深刻的人物是孫悟空。孫悟空的神通廣大和奇險(xiǎn)讓我覺(jué)得他是一個(gè)無(wú)所不能的英雄。他不懼強(qiáng)杖，不畏險(xiǎn)阻，始終充滿了斗爭(zhēng)精神。他大鬧天宮、直搗地府，攪得上下人仰馬翻;他自稱齊天大圣，以驚世駭俗的抗?fàn)幮问胶葱l(wèi)自己的'自尊。盡管被如來(lái)壓在五行山下，但這絲毫沒(méi)有減弱他的英雄形象……我也喜歡忠厚老實(shí)的沙悟凈，但肥頭費(fèi)腦的豬八戒也讓我留下了深刻的的印象。平時(shí)，他貪吃貪睡，不愛(ài)干活，愛(ài)打退堂鼓，與妖怪決斗時(shí)，他奮勇殺敵，一身蠻力。他為《西游記》增添了許多氣氛，使師徒四人在艱苦的取經(jīng)路上加上了很多樂(lè)趣。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，我們應(yīng)該像唐三藏一樣堅(jiān)定，像孫悟空一樣記錄，像豬八戒一樣勇敢，像沙悟凈一樣實(shí)在。啊，我愛(ài)都《西游記》。
《西游記》讀書(shū)筆記5
《西游記》主要人物分析
1、孫悟空（行者）
�、偬�(hào)稱：美猴王和齊天大圣。
�、诔鍪溃合墒杏�
�、坌愿瘢鸿铗埐获Z、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智，好勇斗勝，重視承諾，嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏。
�、鼙绢I(lǐng)：手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪；偷吃無(wú)數(shù)蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。
�、莸湫颓楣�(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、車遲國(guó)斗法。
一路上歷經(jīng)九九八十一難，終成大果，被釋迦如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空那種不畏艱辛困苦的精神貫穿取經(jīng)始末。
孫悟空被壓在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路：兩界山除六意，鷹愁澗收玉龍為唐僧坐騎，黑風(fēng)山斗熊羆，取回被偷袈裟，又先后在高老莊和流沙河收豬剛鬣和沙悟凈為師弟，于黃風(fēng)嶺苦戰(zhàn)黃風(fēng)怪，在五莊觀為救活人參果樹(shù)。白虎嶺三打白骨夫人，卻被唐僧誤會(huì)趕走。后為了救被變成老虎的唐僧，巧戰(zhàn)黃袍怪。平頂山斗智斗勇，降服金銀角。在烏雞國(guó)救活被害死三年的國(guó)王，在枯松澗大戰(zhàn)紅孩兒，車遲國(guó)解救被迫害眾僧。又在通天河、金兜山、毒敵山與靈感大王、兕大王、蝎子精多方激戰(zhàn)。誅除二心，三調(diào)芭蕉扇，蕩除碧波潭，誤入小雷音寺，七絕山除紅蟒精，朱紫國(guó)三折肱，盤(pán)絲洞掃七妖，黃花觀斗蜈蚣精，獅駝嶺會(huì)戰(zhàn)三魔，比丘國(guó)救眾小孩，無(wú)底洞尋師，隱霧山誅豹精，鳳仙郡求雨，玉華州收徒，竹節(jié)山大戰(zhàn)眾獅精，青龍山力斗三犀，天竺國(guó)擒玉兔，助寇洪還魂。
2、唐僧（玄奘）
�、傩彰核仔贞悾∶鲀�，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。
�、谏硎溃� 如來(lái)佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。
③性格：勤敏好學(xué)，意志堅(jiān)定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫無(wú)主見(jiàn)、迂腐頑固，膽小懦弱，無(wú)智無(wú)能，是非不分，耳根子軟。
�、艿湫颓楣�(jié)：三打白骨精；四圣試禪心；女兒國(guó)遇難。
唐僧是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛 。
唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物，恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。但同時(shí)也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人，在取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，其中絕大多是對(duì)唐僧的考驗(yàn)，唐僧從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
兩界山中救石猴，鷹愁澗駕白龍，高老莊中收八戒，四圣試禪心，女兒國(guó)情深，女妖誘惑，男怪捆綁蒸煮，唐僧始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心，雖然在三打白骨精中，對(duì)孫悟空多番誤會(huì)，但也從另一個(gè)層面顯示出唐僧的慈悲為懷，總是聽(tīng)信豬八戒的讒言，但是意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，也同樣能夠勇于認(rèn)錯(cuò)。
唐僧由一個(gè)被歌頌的人物，變成一個(gè)被諷刺嘲笑的對(duì)象，作者對(duì)他是批評(píng)多于肯定。這一點(diǎn)是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個(gè)很大不同之處。
3、豬八戒（悟能）
�、偕硎溃涸窍山缣炫钤獛�，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。
②性格：貪吃好色，見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。
�、郾鳎壕琵X釘耙
�、艿湫颓楣�(jié)：四圣試禪心，三打白骨精，偷吃人參果
豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎， 曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者 。
豬八戒本是仙界的天蓬元帥，主管天河。后因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，到人間投胎，卻錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。曾占福陵山云棧洞為妖。自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽(tīng)說(shuō)唐僧之名，前去拜見(jiàn)。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”。在去西天取經(jīng)途中，他總是揮舞釘耙，與妖魔勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的`得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，淳樸憨厚。但他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。
4、沙和尚（悟凈）
�、偕硎溃涸翘焱ブ械木砗煷髮ⅲ蚴执蛩榱鹆ПK被貶下凡，盤(pán)踞在流沙河 ，興風(fēng)作浪，危害一方。唐僧途徑流沙河時(shí)收為徒弟。
�、谛愿瘢赫睙o(wú)私，任勞任怨，忠心不二，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分
③兵器：降妖寶杖
�、艿湫颓楣�(jié)：大戰(zhàn)流沙河
沙僧法號(hào)悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難后，功德圓滿，封為金身羅漢 。
沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過(guò)路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧西天拜佛求取真經(jīng)。沙僧外貌丑惡，但個(gè)性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢。
《西游記》讀書(shū)筆記6
暑假期間，我讀了很多書(shū)，包括《三國(guó)演義》、《西游記》、《鋼鐵是如何煉成的》和《綠野仙蹤》...我印象最深刻的書(shū)之一是《西游記》。
《西游記》是一部神話小說(shuō)，有四個(gè)主人公。一個(gè)是孫武空，另一個(gè)是豬八戒，第三個(gè)是慈悲為懷的`唐僧，還有一個(gè)是勤勞誠(chéng)實(shí)的沙和尚。在這四個(gè)字中，我最喜歡的是齊天大圣孫武，他有神威，能使諸神哭泣。他勇敢，敢愛(ài)敢恨，聰明伶俐。然而，孫武空也有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是他容易激動(dòng)，容易被奚落激怒。因?yàn)榕d奮，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，被他的主人趕回了郭華山。因?yàn)榕d奮，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，被佛陀壓制了500年。豬八戒雖然懶，但也很樂(lè)于助人，心地善良。例如，每當(dāng)他遇到窮人，他都會(huì)同情他們。怪物經(jīng)常利用他的善良來(lái)欺騙他。唐僧師徒歷經(jīng)八十一難取經(jīng)。這本書(shū)充滿了許多幻想故事，如:鬧天宮，偷人參果，，和二郎神的智能戰(zhàn)斗...雖然現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有，但這本書(shū)的情節(jié)深深吸引了我。
我花了一周時(shí)間讀完這本書(shū)。讀完之后，我學(xué)會(huì)了勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，要想成功，我必須有不怕苦的精神。因此，我建議你讀《西游記》。
《西游記》讀書(shū)筆記7
在《西游記》大部分部分章節(jié)，唐三藏的表現(xiàn)都顯得比較迂腐，不過(guò)也有例外。
在第十六回《觀音院僧謀寶貝，黑風(fēng)山怪竊袈裟》這一回里，當(dāng)孫悟空想要向觀音院里的眾和尚炫耀袈裟時(shí)，唐三藏的反應(yīng)可見(jiàn)他對(duì)世人心態(tài)的洞察。
“三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)�！毙姓叩溃骸翱纯呆卖�，有何差錯(cuò)？”三藏道：“你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣�！�
唐三藏深知凡人的心性是經(jīng)不起考驗(yàn)的。人的欲望一旦被打開(kāi)，“既動(dòng)其心，必生其計(jì)”，就像潘多拉的盒子被打開(kāi)一樣。欲望的大爆發(fā)帶來(lái)的是人在欲望面前的臣服以及為滿足欲望的不擇手段。
馬克吐溫在《敗壞了赫德萊堡的人》這篇小說(shuō)里講了一個(gè)類似的潘多拉的盒子被打開(kāi)的故事。
“哈德萊堡以“整個(gè)地區(qū)最誠(chéng)實(shí)清白的小鎮(zhèn)”而享譽(yù)四方。一天一個(gè)陌生人在愛(ài)德華。理查茲家丟下價(jià)值4萬(wàn)美元的黃金，以答謝給他出主意使他致富的恩人。后來(lái)全城竟冒出許多人自稱就是那個(gè)“恩人”，而且他們都是城里的知名人士，結(jié)果一個(gè)個(gè)成了被嘲弄的對(duì)象�！�
昆德拉在《搭車游戲》這篇小說(shuō)里也講述了一個(gè)潘多拉的盒子被打開(kāi)的故事，非常精彩。
當(dāng)游戲變成假戲真做，其結(jié)果往往出乎意料。
“他打算讓她丟臉，不是那個(gè)搭車女郎，而是他自己的女朋友。這回假戲真做了。勾引搭車女郎的游戲竟然演變成玩弄自己的`女朋友。小伙子忘了自己在演戲。他只是恨透了站在面前的這個(gè)女人�！�
潘多拉的盒子之打開(kāi)最有名的莫過(guò)于心理學(xué)上的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)。
在網(wǎng)上和生活中都看到很多類似的故事，在談戀愛(ài)的時(shí)候故意設(shè)局去考驗(yàn)對(duì)方感情的忠誠(chéng)度，然而結(jié)果卻常常讓人失望。
不要考驗(yàn)人性，更不要考驗(yàn)愛(ài)情，因?yàn)榻?jīng)不起考驗(yàn)。
《西游記》讀書(shū)筆記8
《西游記》中有各種各樣的故事。而最有意思的是《三打白骨精》，這三打，可不是一般的三打，而是不同的“三打”。
唐僧四徒來(lái)到了白虎嶺前，山里住著一個(gè)白骨精。他為了能吃上唐僧肉，變成了婦女、老婦人、老公公來(lái)騙唐僧。還好有了孫悟空的火眼金睛，全都識(shí)破了，而白骨精拋下了一個(gè)假身，化為一縷青煙飄走了。唐僧以為孫悟空把人一個(gè)一個(gè)活活的給打死。一口氣念了20遍緊箍咒，讓孫悟空頭疼的不行�？梢�(jiàn)白骨地是多么的狡猾。
那孫悟空為什么要三打呢？這是一個(gè)很有味道、很有趣的問(wèn)題。第一變白骨精搖身變作美貌的村姑，領(lǐng)取一盒飯來(lái)到了唐僧的面前。他來(lái)問(wèn)唐僧是不是餓了，想要吃飯。而第二次卻變成了一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著高高的'拐杖，一步一步地哭著走來(lái)。最后他又變成了一位白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。一變是美人計(jì)，二變是苦肉計(jì)，三變是來(lái)刺激唐僧的離間計(jì)，而這一計(jì)又一計(jì)，這就叫連環(huán)計(jì)。我們可以看出白骨精一變，孫悟空就打一次，白骨精變了三變孫悟空就打三次，這就是三打的原因，可見(jiàn)白骨精是多么的詭計(jì)多端，從中我們也可以看見(jiàn)孫悟空是一位神通廣大的人。
《西游記》讀書(shū)筆記9
《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，讀了這本書(shū)，讓我清楚了做事必定要弄明白了再做定奪，千萬(wàn)不要莽撞做事。書(shū)中的主角當(dāng)然是孫悟空了，孫悟空是從花果山里有一塊仙石，他是從仙石里面蹦出來(lái)的，由于他大鬧天空被如來(lái)佛祖壓在五指山下。唐僧到西天取經(jīng)的路上收了孫悟空為徒，接二連三的在澗水里收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙悟凈，他們師徒4人一路上降妖除怪，到了西天取了真經(jīng)。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最觀賞孫悟空的英勇機(jī)靈，豬八戒的感情逼真，沙僧的任勞任怨，唐僧的仁慈待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣以為，他聯(lián)合了大家的長(zhǎng)處，固然他不夠?qū)O悟空那么大膽機(jī)靈，但是他也會(huì)不停地應(yīng)用一些自己的思維，在艱苦眼前為大家出主張；固然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)輔助大家提東西；固然他沒(méi)有唐僧的`優(yōu)柔寡斷與仁慈，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱巨，勇往直前，積極樂(lè)觀的奮斗精力。雖然我們沒(méi)有孫悟空的神通，但是我們也要學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)他擅長(zhǎng)辨別真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的"妖魔鬼怪'所困惑。只有擦亮雙眼，才干撕破一切畫(huà)皮。本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人往西天取經(jīng)的故事。唐僧有著一顆菩薩心地，愛(ài)好救人一命，但經(jīng)常由于錯(cuò)把妖怪當(dāng)成人而險(xiǎn)些喪命；豬八戒貪圖美色，好吃懶做，在偷懶時(shí)常被孫悟空抓個(gè)正著；沙和尚力量很大，卻沒(méi)多少頭腦，只認(rèn)逝世理。四個(gè)人物中，當(dāng)然我最愛(ài)好的是孫悟空，他神通寬大，十分忠于唐僧，七十二變也是他的強(qiáng)項(xiàng)，一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里，更是讓我敬慕不已。他還是個(gè)不折不扣的“軟心地”！當(dāng)唐僧跟他報(bào)歉時(shí)，就會(huì)馬上諒解唐僧。
人們別認(rèn)為這只是個(gè)神話故事，實(shí)在唐僧取經(jīng)是真實(shí)的歷史故事。《百家講壇》中也有講到；是唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，私自越竟前往天竺（印度）取經(jīng)，費(fèi)事十七年，閱歷百余國(guó)，戰(zhàn)勝了很多難以想象的艱苦，終于取回經(jīng)書(shū)六百五十部，影響深遠(yuǎn)，吳承恩又添加了孫悟空、豬八戒、沙和尚，使《西游記》更增添了傳奇顏色。
《西游記》讀書(shū)筆記10
“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開(kāi)火眼金睛……”每當(dāng)看到這些詞句，人們便會(huì)不由自主地想到明代小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。
放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個(gè)個(gè)倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是那個(gè)敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出;他要強(qiáng)好勝，被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽(tīng)了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門(mén);在沒(méi)收到蟠桃會(huì)的邀請(qǐng)時(shí)，他大膽地在桃會(huì)上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來(lái)，更為他的敢做敢想而敬佩萬(wàn)分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。
敢做敢想在當(dāng)今社會(huì)上已經(jīng)是十分少見(jiàn)的品質(zhì)了。人們常因?yàn)橐恍┧腊宓囊?guī)矩而循規(guī)蹈矩。因此，許多人失去了對(duì)生活的熱情與活力，使我們的內(nèi)心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀察生活中的每一件小事，就能產(chǎn)生許多奇思妙想，甚至不惜代價(jià)地去完成它。以往，許多科學(xué)家正是因?yàn)橛兄@顆熱情的.心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì)，也是一個(gè)崇高的境界。達(dá)到了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是達(dá)到或超越了這個(gè)崇高境界。這也正是許多人非常喜愛(ài)孫悟空、向往孫悟空的根本原因呀!
孫悟空，是一個(gè)傳奇英雄，是一個(gè)要強(qiáng)好勝的石猴，更是一個(gè)敢做敢想的熱血的人!
《西游記》讀書(shū)筆記11
近我讀了《西游記》這本書(shū)，講了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，武藝高強(qiáng)，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，他還有七十二變，手里拿著如意金箍棒，在天上大鬧天宮，偷吃蟠桃，在地下偷吃人參果，挑翻人參果樹(shù)，是一個(gè)天不怕地不怕的大英雄。
他對(duì)他的.師父忠心耿耿，一路上降妖除魔，保護(hù)師父，他對(duì)豬八戒和沙僧也 很照顧，但是在三打白骨精的時(shí)候唐僧誤解了他，把他趕走了，他回來(lái)的時(shí)候沒(méi)有怨恨師父，還是忠心耿耿的跟著師父去西天取經(jīng)。我最喜歡的故事是大鬧天宮，他偷了龍王的定海神針，龍王去告他，玉帝下令捉拿他，結(jié)果都被打敗了，太白金星獻(xiàn)計(jì)，玉帝請(qǐng)他到天宮做官，結(jié)果他只做了個(gè)小小的弼馬溫，他很生氣，就在蟠桃會(huì)上偷吃蟠桃，還偷了太上老君的仙丹，推翻煉丹爐，在里面練成了火眼金睛，玉帝就把它捆起來(lái)，命令眾神用招術(shù)打死他，但他沒(méi)有被打死，最后還是被如來(lái)壓到了五行山下，這個(gè)故事寫(xiě)出了孫悟空的勇敢，他對(duì)玉帝絲毫不懼怕，勇敢地面對(duì)，確實(shí)是一個(gè)頂天立地的美猴王！我非常喜歡這本書(shū)。
《西游記》讀書(shū)筆記12
最近，我讀了一本名著，也就是我最最喜歡的名著——《西游記》。它是由吳承恩所著作的。
這本書(shū)主要描述了孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，書(shū)中展現(xiàn)了精彩的情節(jié)、奇特的想象。其中，讓我印象最深刻的故事是：悟空大戰(zhàn)紅孩兒。這個(gè)故事主要講了紅孩兒裝作一個(gè)小孩吊在樹(shù)上，博得唐僧的'同情，而心的很善良唐僧見(jiàn)這個(gè)小孩很可憐，于是就讓孫悟空背著他一同去西天取經(jīng)。而紅孩兒一心想吃唐僧肉，就施法把唐僧帶走了。孫悟空為救師傅，大戰(zhàn)紅孩兒，結(jié)果技不如人，輸給了紅孩兒。唐僧的其他兩個(gè)徒弟積極想辦法，最終豬八戒想到了觀音菩薩，于是它就上天去請(qǐng)菩薩。最后心存壞心地紅孩兒被觀音菩薩給收服了。
唐僧的四個(gè)徒弟中，我最喜歡孫悟空。這是因?yàn)樗赂摇C(jī)智、聰明、足智多謀、行俠仗義……從孫悟空的身上，我想到了警察叔叔身上也具備同樣的精神。警察叔叔為了保護(hù)人民群眾，促進(jìn)社會(huì)和諧，可以舍己為人、為民除害、大公無(wú)私……想想警察叔叔的正能量是多么偉大呀！我以后一定要向警察叔叔學(xué)習(xí)！
這就是我要給大家介紹的《西游記》，與眾不同吧？快來(lái)閱讀吧！
《西游記》讀書(shū)筆記13
這個(gè)暑假，媽媽給我買了西游記這本書(shū)。我也是經(jīng)過(guò)老師的推薦才看的這本書(shū)。真后悔沒(méi)有早一點(diǎn)看。
這本書(shū)講的是石頭里蹦出了一只猴子，他去拜師學(xué)藝，師傅給他取法名叫孫悟空。沒(méi)過(guò)多久，孫悟空就學(xué)了一身的好本領(lǐng)，可是因?yàn)樗谄渌茏用媲帮@擺自己的法術(shù)，師父叫他從哪兒來(lái)就回哪兒去。
學(xué)了一身的好本領(lǐng)，悟空決定去找一件適合自己的兵器，于是他就去了水晶宮，拿了當(dāng)年大禹測(cè)量水深的一根鐵柱金箍棒。有一次，他想知道金箍棒到底有多高，結(jié)果觸犯了天庭，大鬧天宮，吃仙丹喝御酒，最后被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。
五百年后，唐三藏俸東土大唐皇帝之命去西天取經(jīng)。路上，他解救了孫悟空，遇上了白龍馬、豬八戒豬悟能、沙和尚沙悟凈。一路上風(fēng)餐露宿，打敗了不少妖怪。我一向最深刻的`就是三打白骨精了。白骨精為了能吃上唐僧肉，第一次變成了一位給丈夫送飯的好心婦女，第二次變成了一個(gè)找女兒的老婆婆，第三次變成了一個(gè)找老婆婆的老爺爺，但這都逃不過(guò)孫悟空的火眼晶晶，把他們都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，認(rèn)為孫悟空打死了凡人，就把他趕出了隊(duì)伍，并發(fā)誓再也沒(méi)有孫悟空這個(gè)徒弟。孫悟空無(wú)奈之下回到了花果山。師徒三人走了沒(méi)多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，豬八戒千方百計(jì)請(qǐng)孫悟空去救師傅，孫悟空裝著說(shuō)：“師傅不是說(shuō)你們倆也能降妖嗎?”八戒說(shuō)：“猴哥，你不能放下我們不管呀。”悟空嘴上是這么說(shuō)，心里想：我要是再這么裝下去師傅就要被吃了。于是他打斷八戒的話，架著筋斗云去就了師傅降了妖怪，最后他們又走在了一起。通過(guò)他們的努力，到了西天，取了真經(jīng)。
孫悟空的智勇雙全。豬悟能的心地善良。沙悟凈的任勞任怨，唐僧的心慈面軟都值得我們學(xué)習(xí)。
《西游記》讀書(shū)筆記14
西游記，古代著名的神話小說(shuō)，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書(shū)是用文言文來(lái)寫(xiě)的，所以理解起來(lái)會(huì)有點(diǎn)難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開(kāi)設(shè)了閱讀課，就是來(lái)讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會(huì)和一些不可思議的事情。
這不，本書(shū)的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒(méi)有一個(gè)神仙能認(rèn)出來(lái)。
在兩人鬧得不可開(kāi)交，而神仙們都無(wú)可奈何的時(shí)候，如來(lái)佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問(wèn)來(lái)了，為什么只有如來(lái)佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現(xiàn)在想象一下，如果如來(lái)把真正的悟空殺死了，那他會(huì)不會(huì)有更大的.利益。因?yàn)槲蚩帐且粋�(gè)不折不扣的叛逆者，而如來(lái)又是西天的統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來(lái)殺掉悟空，留下一個(gè)聽(tīng)自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書(shū)中有過(guò)記載。然而如來(lái)和菩提師祖又是同門(mén)師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來(lái)仇人的徒弟，不能保證如來(lái)不會(huì)動(dòng)殺機(jī)。
再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來(lái)這里要如來(lái)辯個(gè)真假？？如來(lái)卻對(duì)眾佛說(shuō)：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來(lái)這么一說(shuō)，眾佛知道了，原來(lái)天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來(lái)的這一句話里的一個(gè)線索：如來(lái)說(shuō)的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬(wàn)物皆明”。很厲害吧，竟然知道過(guò)去和未來(lái)發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來(lái)將要被如來(lái)制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來(lái)處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來(lái)早都把事情安排的妥當(dāng)，在他的說(shuō)明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來(lái)制服，然后被一棒打死。
而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來(lái)卻沒(méi)一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來(lái)的本領(lǐng)，當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來(lái)想要出手相救，是何等的容易，可見(jiàn)，如來(lái)本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無(wú)太大的罪過(guò)，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來(lái)何必要讓他死呢，想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來(lái)都還沒(méi)讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來(lái)是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計(jì)這個(gè)疑問(wèn)到現(xiàn)在還無(wú)法破解，這會(huì)成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會(huì)的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來(lái)說(shuō)，生活中一些戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家為什么會(huì)有殺害呢？不就是因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習(xí)的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開(kāi)戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng)，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)一年多的對(duì)峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。
還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問(wèn)，我等待你的破解。
《西游記》讀書(shū)筆記15
《西游記》跟一般古代小說(shuō)不同，它具有神話、通話的性質(zhì)。該書(shū)主要講了唐僧師徒四人在歷經(jīng)九九八十一次磨難后成功抵達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。早在暑假，我就已經(jīng)讀完了這本書(shū)，讀完后，我浮想聯(lián)翩。老師說(shuō)過(guò)，小說(shuō)中人物塑造是其最閃耀的亮點(diǎn)，我深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。
比如說(shuō)孫悟空這個(gè)形象，我認(rèn)為作者塑造的極為成功。孫悟空是整本書(shū)中最具反叛精神的人物，在大鬧天宮中，他放出了“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)；在三打白骨精中，他因師傅的誤解而負(fù)氣離去；在大鬧地府中，他充分表現(xiàn)出對(duì)閻羅天子的蔑視和反抗。吳承恩將自己對(duì)封建制度的否定融入到了這個(gè)形象中。正如盡管孫悟空一個(gè)筋斗云能行十萬(wàn)八千里，也沒(méi)能跳出如來(lái)的手掌心；正如盡管孫悟空神通廣大，也難敵唐僧的緊箍咒。究根到底，孫悟空只是一個(gè)具有局限性的人物，但他那樂(lè)觀、勇敢的性格給人留下了深刻的印象。
再說(shuō)豬八戒，他的好吃懶做與孫悟空的聰明機(jī)智形成了強(qiáng)烈的對(duì)比�？梢哉f(shuō)豬八戒除了本身具有的意義，包括他身上的優(yōu)良品質(zhì)，其突出作用就是為了烘托出孫悟空的形象。其實(shí)，八戒身上的優(yōu)良品質(zhì)也不少，比如他那敦厚老實(shí)的本質(zhì)，善于勞動(dòng)，不怕臟不怕累的優(yōu)點(diǎn)。他在取經(jīng)的道路上，也是一個(gè)不可或缺的角色。同時(shí)作者也嘲笑、諷刺了八戒的貪財(cái)好色、愛(ài)占便宜，就是這樣的他弄巧成拙，最終自食惡果。不過(guò)書(shū)中對(duì)八戒的.語(yǔ)音描寫(xiě)也極富喜劇效果，令讀者感到頗為好笑。
而對(duì)于另外兩個(gè)角色，作者相較于上述兩個(gè)角色，給予他們的筆墨不是很多，但也將唐僧的懦弱無(wú)能描繪的淋漓盡致。當(dāng)然，這僅是我個(gè)人的觀點(diǎn)，因?yàn)闀?shū)中對(duì)他的描寫(xiě)不是“抱頭痛哭”、“魂飛魄散”就是“紛紛落淚”、“跌下白馬”。而對(duì)于沙僧的描寫(xiě)就更為貧白了，只給人留下了“寡言少語(yǔ)”、“老實(shí)本分”的形象。
《西游記》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的光輝成就，也正是這樣一部作品，成為了人們所熟悉、喜愛(ài)的文學(xué)作品。（李思杰）
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