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《只管打坐》讀書筆記
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家收集的《只管打坐》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《只管打坐》讀書筆記1
每個(gè)人遲早都要死。我要和各位分享這個(gè)必然的事實(shí)。沒有人確實(shí)知道自己能夠活多久。我們的明天是沒有保證的，即便今天也是，我們不知道。
人死后有什么感覺?他們現(xiàn)在在做什么?死后是否真的完全消失了?是否還留下一些東西，繼續(xù)存在那里?死后繼續(xù)存在的是我們所造的業(yè)，好壞不論。
生死大事，必須弄明白。無法用我們的邏輯知解去理解。我們其實(shí)知道的實(shí)在太少了，說到人死后會(huì)怎樣，不論你做怎樣的斷言，有誰能夠給你百分之百的回答呢?
死后是個(gè)問題，出生前也是一個(gè)問題。你出生之前的生命是存在，還是不存在?可以肯定的是，那不會(huì)像我們現(xiàn)在的生命一般;同樣可以肯定的是，就如同我們的會(huì)死去一樣，我們或先或后都來自某處。沒有我們的父母，父母的`父母，父母的父母的父母，我們就不會(huì)在這里。
死后生命不會(huì)結(jié)束。我們會(huì)死也不會(huì)死。這個(gè)不生不死的生命，一直持續(xù)著，非常重要。沒有這個(gè)不生不死的生命，我們就不會(huì)生在這里。
我們總是想用邏輯知解去理解生命，但這其實(shí)是昏醉的狀態(tài)。如果我們自己不清醒，我們自己未能覺察這個(gè)不生不死的生命的，我們就一樣在害人。
《只管打坐》讀書筆記2
為什么要修行？慣習(xí)佛道者，慣習(xí)自己也。慣習(xí)自己者，坐忘自己也。坐忘自己者，見證萬法也。見證萬法，則自他身心皆究竟脫落。習(xí)，不是學(xué)習(xí)，是練習(xí)、修行。修佛道，就是修自己或即是過生活。
修行并非只為了得到什么知識(shí)。是重復(fù)做，不斷地做。坐禪就是如此。坐禪就是一種體證。修行就是體證。將自己的體會(huì)、自己讀到的東西融入到生活中，不斷練習(xí)、一次次練習(xí)。
既然“慣習(xí)佛道者，慣習(xí)自己也”如何修自己呢？我的生活便是佛法，便是一體；你的生活便是佛法，便是一體�！拔摇敝傅氖敲恳粋�(gè)，“奇哉！奇哉！大地眾生皆俱如來智慧德相�！�
光是了解這一點(diǎn)還不夠，光是“學(xué)習(xí)”還不夠，我們還要“一而再、再而三”地練習(xí)�！皯T習(xí)自己也，坐忘自己也�！币坏┛吹健吧睢奔词恰耙惑w”，兩者合一的.時(shí)候，這就是“開悟”，這就是所謂“現(xiàn)成公案”。“現(xiàn)成公案”，即“絕對(duì)實(shí)相的顯化”。生活即是絕對(duì)實(shí)相的顯化。生活即是佛法，生活即已開悟，這樣來過生活。不能說開悟是生活之外的東西。
參公案、只管打坐，也是不要把它們當(dāng)成客體，當(dāng)成自身之外的事物。“坐忘自己”我們就成為了萬法，便成了生活本身。我們必須這樣生活，永遠(yuǎn)這樣生活。
“見證萬法”每一種事物都可以讓我們開悟，直截了當(dāng)?shù)卣f就是：生活本身也可以讓我們開悟�！白运硇慕跃烤菇饷摗保悍鹜涌吹叫浅綍r(shí)，就已經(jīng)體證了這一點(diǎn)。他看到自己的本性，看到自己生命遍及四方，看到生活的自由。生命從一開始本來就是自由的，根本沒有任何羈絆。我們應(yīng)該感激我們的生命是這樣的自由。
你何時(shí)真正無條件開放，何時(shí)才是真正忘記自己。只要還執(zhí)著于什么東西，你就有自己，就不是完全開放。
徹底的開放乃至最高的智慧。
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