【薦】三國演義讀書筆記
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的三國演義讀書筆記，希望對大家有所幫助。
三國演義讀書筆記1
再讀三國，只印象最深于此句：書生輕議冢中事，冢中笑爾書生氣。
如一書友所言，不該有魏粉，也不該有蜀迷。我們都只該是三國讀者，看別人的故事，過自己的日子。
也只怪這亂世太有魅力，不少人心陷其中難以脫離。
亂世出英雄，豪杰們交替上場，戰(zhàn)功赫赫，何不威風(fēng)，待讀至關(guān)羽戰(zhàn)敗，曹公身死，才覺書以過半，老一輩也該輪流謝幕，帶著他們一生的血污與榮耀，消失于歷史的滾滾長河中。
只是越來越感曹公之雄略，覺劉備之不易，前者一統(tǒng)北方，后者白手起家。與我而言，對曹公只能是崇敬，于玄德卻有著某種感同身受的'憐憫。
玄德創(chuàng)業(yè)何其艱難。孟德北方已定，孫吳三世據(jù)江東之時(shí)，劉備還只得寄生于荊州劉表，三顧諸葛，隆中對所需二州卻皆是劉系宗親所據(jù)，都笑玄德虛偽仁，卻不知仁義乃玄德安身立命發(fā)家立業(yè)之根本，否則北有曹魏東有孫吳，何來隨你劉大耳？
眼看日頭蒸蒸日上，卻失關(guān)張，失法正，再后來，被陸書生火燒連營七百里，糊了玄德春秋夢。
人無完人，玄德如此，曹公亦是。
刺董卓失敗而逃，誤殺呂伯奢一家留千古罵名，舉家族之力討賊，挾天子以令諸侯成世之奸雄，后一統(tǒng)北方而揚(yáng)名，曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史，屠戮史，為達(dá)目的不擇手段，相比于書中的劉備，曹操更能顯得有血有肉，更加接近我們近代對于人性的認(rèn)知。
只是嘆一句，為大局可以饒張秀，卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死，之后曹操不肯稱帝，可能也是對荀文若有幾分愧疚吧。
千古英雄身后事也只任后人評說。
也正所謂，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
三國演義讀書筆記2
我很早就讀過《三國演義》這本書，可到現(xiàn)在書里的內(nèi)容仍舊牢記心間。什么原因使我忘不了它呢?因?yàn)樗膬?nèi)容很精彩，情節(jié)曲折離奇。這使我看完后拍案叫絕。
在本書里，最讓我贊嘆的是三國魏蜀吳互不相讓，龍虎相爭。他們有時(shí)候邊打邊退，有時(shí)候橫沖直撞，還有時(shí)候會在敵方必經(jīng)之路上設(shè)陷阱，弄得敵軍魂飛魄散。起先魏國較強(qiáng)，后來因?yàn)槭駞锹?lián)合，赤壁一戰(zhàn)，將曹操打的一敗涂地，帶來的幾十萬人馬只剩下兩三百人了，從此，三國形成了鼎立之勢……一直到最后，中國被司馬氏所占領(lǐng)。這些是為什么呢?因?yàn)樵诿總�(gè)國家都有幾位軍師給他們的首領(lǐng)獻(xiàn)計(jì)來攻擊敵軍。在三國中，我最喜歡蜀國的'五個(gè)人，分別是：諸葛亮，劉備，趙子龍，關(guān)羽和張飛。劉備為人講義氣，他志向遠(yuǎn)大，信心十足，完全有能力統(tǒng)治中國，可惜因太疲憊而病死。常山趙子龍，關(guān)羽，張飛是劉備的愛將之一，都被劉備封為五虎將，其中關(guān)羽被列為五虎將之首，諸葛亮足智多謀，被世人稱作伏龍先生，與鳳雛先生齊名，人稱他倆為臥龍藏虎，諸葛亮曾經(jīng)在敵強(qiáng)我弱的時(shí)候用空城計(jì)退敵。
空城計(jì)
有一天，蜀軍打了敗仗，逃回營中，但是曹兵追過來了。面對著幾十萬曹兵的猛烈攻擊，蜀兵們個(gè)個(gè)都準(zhǔn)備投降，但這時(shí)軍師諸葛亮傳下命令：5分之一的士兵打扮成老百姓，剩下的人躲在營里不出聲也不能露面，戰(zhàn)旗全部倒下，而他自己卻坐在樓上彈琴。將領(lǐng)們想問諸葛亮：為什么要怎么做。但想想他是軍師，這么做肯定有他的理由，便將疑問壓進(jìn)肚子里。“嗒嗒，嗒嗒……”戰(zhàn)馬的腳步聲離蜀營越來越近，曹軍到了城門口，愣了一會，只聽司馬懿說道：“退兵!”于是曹兵回營了。一位將軍問諸葛亮：“為什么司馬懿要喊退兵?”“因?yàn)樗牢易鍪乱幌蚝苤?jǐn)慎，而我將大門敞開一定有其原因，可能會有埋伏，所以就要撤兵了�！敝T葛亮答道。聽了這話，大家更佩服諸葛亮了。
別以為只有蜀國最強(qiáng)，如果你這樣認(rèn)為的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了(魏吳兩國見蜀國最強(qiáng)，他們當(dāng)然不甘心，肯定會想辦法使自己變得更強(qiáng))。魏國的武將也不少：許褚，張遼，張頜，典韋，李典，夏侯三兄弟，樂進(jìn)……只有武將沒有謀士可不行啊，郭嘉、荀攸等人都是學(xué)富五車的大思想家。吳國也不甘示弱，武有太史慈，甘寧，凌統(tǒng)，潘璋……文有張昭，周瑜，魯肅……
讀這本書給我最大的感受就是很多謀士所用的計(jì)謀都神機(jī)妙算，有點(diǎn)可將敵軍嚇得魂飛魄散，有的則將敵軍打的落花流水。這些都讓我刮目相看，不愧是羅貫中作品啊!
三國演義讀書筆記3
《三國演義》這本書里面的人物暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個(gè)人都是埋不住的，要改掉自己的缺點(diǎn)，做好每一件事
“不歸之河，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。因此，在基地的西邊，人類就是周郎的赤壁，三國……”這個(gè)第一個(gè)字是三國時(shí)期寫的。
《三國演義》主要講了黃巾起義、董卓奪權(quán)、爭割群雄、三分治國、三國歸晉五個(gè)時(shí)期。黃巾起義始于巨鹿人的張角，因不喜政務(wù)腐敗而發(fā)動。劉、關(guān)、張?jiān)谔覉@結(jié)義，為朝廷效力。很快就消滅了黃巾軍。劉備的實(shí)力日益強(qiáng)大。皇后的弟弟何進(jìn)，叫董卓，長期叛逆，因誤信他人而入京。結(jié)果，何進(jìn)被史昌殺死后，董卓上臺。曹操試圖殺死董卓，但失敗了。董卓為了籠絡(luò)人心，封袁紹為渤海太守，將赤兔馬賣給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍攻打董。雖然被打敗了，但最后還是被呂布?xì)⑺懒恕堬w、關(guān)羽、劉備參觀山寨后，諸葛亮“臥龍”受邀。諸葛亮提出聯(lián)合吳抗曹的方案，為劉備的大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)后，曹操滅袁紹、呂布，吳、蜀也打回曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各有各的'陣營，曹操占領(lǐng)強(qiáng)大的北方，劉備占領(lǐng)川西、荊州，孫權(quán)占領(lǐng)江東。于是，吳、魏、蜀崛起稱霸天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮逐漸死去。蜀國和吳國都投降了魏國的司馬燕，三國在西晉統(tǒng)一了。這本書描繪了許多生動的人物：諸葛亮，誰是巧妙的，關(guān)羽，張飛，誰是沖動和魯莽，劉禪，誰是無能的，曹操，誰是謹(jǐn)慎和可疑的。
其中，我最喜歡諸葛亮！因?yàn)樗煳牡乩恚o劉備出謀劃策，有所貢獻(xiàn)，才使他獨(dú)立，不愧為“臥龍”。不幸的是，與諸葛亮平起平坐的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸在落鳳坡被殺。
《三國演義》的“毛三訪”給我的印象最深。劉備、張飛、關(guān)羽三次登門拜訪諸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“臥龍”。從這個(gè)故事中，我學(xué)到了一個(gè)道理：只要一個(gè)人想學(xué)會做一件事，就不要害怕挫折。他們要注意毛，只要他們用你的誠意打動對方，他們一定能做到。還有一個(gè)故事：劉備為了替關(guān)羽報(bào)仇，帶著七十萬水陸大軍攻打武威的時(shí)候，張飛沖動地抽打了兩個(gè)部。當(dāng)晚，兩個(gè)心懷怨恨的部委殺了醉而不醒的張飛，一代猛虎死去。還警告我不要魯莽行事，不要沖動，否則后果不堪設(shè)想。這本書里的人物完全暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個(gè)人都是埋不住的，要改掉自己的缺點(diǎn)，做好每一件事。
三國演義讀書筆記4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊�，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的'劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑澄覍㈩I(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對自我長期構(gòu)成的認(rèn)識，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點(diǎn)的。
三國演義讀書筆記5
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書資料主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止。描述了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的.歷史畫卷。在書中，我明白了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣細(xì)心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來完成用兵之計(jì)。并且，他還是一個(gè)大度惜才的人，以往七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜十分的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國演義》之后，我期望經(jīng)過自我的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對社會有用的人。
三國演義讀書筆記6
“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習(xí)鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點(diǎn)之詞也。”
一
錢鍾書《談藝錄》（補(bǔ)訂本）559頁，引《隨園詩話》論作詩不可用小說，又引嚴(yán)元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實(shí)，王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴(yán)元照；錢先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應(yīng)訂正處”條，則為漁洋作了辯護(hù)：“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習(xí)鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點(diǎn)之詞也�！�
我因?yàn)楹闷嫘模闄z清人校輯的《襄陽記》《襄陽耆舊記》，結(jié)果一無所得；又翻今人的《校補(bǔ)襄陽耆舊記》《襄陽耆舊記校注》，也不見“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長義釋曹操》，寫曹操在華容道，對關(guān)羽說：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’其仆曰：‘庾公之斯也�！唬骸嵘��！淦驮唬骸坠�，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣�！坠怪�，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子�！�
《春秋》并無此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學(xué)射于庾公差，庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎。’射兩軥而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠(yuǎn)矣�！朔粗９珜O丁授公轡而射之，貫臂�！彼浰坪跏且患�，但具體情節(jié)迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過，話又說回來，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了�！植坏盟栽偂袄隙軐W(xué)，惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是，熟讀《春秋》的.關(guān)將軍，何以于此“巨謬”，毫無察覺，一聲不吭。莫非云長讀《春秋》，也只是附庸風(fēng)雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國演義》第三十七回寫劉備“三顧草廬”，見諸葛家中門上，大書一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)�！贝斯谭嵌抛�，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書》云：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”（見《諸葛亮集》）而諸葛之語，也有所本，見《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！薄@是《七修類稿》已經(jīng)指出過的。
又第八十五回寫劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”據(jù)《三國志·蜀志·先主傳》裴注，這話也是真的；其本諸《淮南子·繆稱訓(xùn)》，則尚無人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善�！保ò�，《三國志集解》引何焯說，以二語本《易·系辭下傳》《新書·審微篇》）
劉備一生，雖說“喜狗馬、音樂、美衣服”，“不甚樂讀書”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》�！辈贿^，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
劉備托孤之時(shí)，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！薄秴嗡济阕x史札記》第四三二則拈出《三國志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權(quán)于張昭，所說類似之語：“若仲謀不任事者，君便自取之。”來加以比較，“互為發(fā)明”；并認(rèn)為：“世皆以為豁達(dá)大度、推心置腹之言，實(shí)亦不然也”。
按，清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權(quán)托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無所慮。”’此與先主之言，正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與�！彼嗤�，而先鞭早著。呂氏《復(fù)顧頡剛書》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉(zhuǎn)較搜集昔人已成就者為易�！保ㄒ姟额欘R剛讀書筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或?yàn)橹芤涣肌段簳x南北朝史札記》。后來田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語”一節(jié)（見《秦漢魏晉史探微》），又作過專門討論，所據(jù)的文獻(xiàn)，大抵即本于周。并且，與周書相同的，也沒提呂氏《札記》。
五
《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：‘卒中惡風(fēng)。’叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：‘叔父言汝中風(fēng)，已差乎？’太祖曰：‘初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳�！阅艘裳伞Ｗ院笫甯赣兴�，嵩終不復(fù)信。”《三國演義》第一回寫曹操出場，就說到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財(cái)賦連及商賈，移牒取問，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復(fù)出，對使者碎之。逵奏其事，上以問韶，韶以元牒繳進(jìn)，無一字損壞也。上不悟韶計(jì)，不直逵言。自后逵論韶，并不報(bào)，而韶遂得志矣�！彼弥�(jì)，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
三國演義讀書筆記7
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
看了三國，可能很多人都會鐘情于曹阿瞞，我也是他的粉絲一枚。身長七尺，細(xì)眼長髯，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變，小小年紀(jì)，便被知人之士許邵斷言：治世之能臣，亂世之奸雄。想必，這也是羅貫中對曹操一生的褒贊，畢竟不是每個(gè)人都能說成是能臣或奸雄，也不是每個(gè)人都有勇氣破黃巾，殺董卓，戰(zhàn)呂布，平定漢中地，攜天子以令諸侯。
他的戰(zhàn)謀與勇氣是一方面，胸懷大器又是另一方面。不管是“老驥伏櫪，志在千里”的老當(dāng)益壯，還是“周公吐甫，天下歸心”的雄心壯志，他愿一展宏圖，招募天下“青青子衿”，還他星漢燦爛，九鳳呈祥。
有時(shí)候想想，若他不生在這魏蜀吳的夾縫中，不在這烽火連天、腥血橫流的亂世中，他是否會掀起不一樣的'色彩？
但時(shí)代是英雄的棲息所，英雄是時(shí)代的炫彩者。
或許，曹操生來就該在這血液權(quán)謀中成就一生的輝煌，留下后世幾千年的喟嘆。
三國演義讀書筆記8
陶謙求援孔融,黃巾軍包圍北海,孔融自顧不暇,派太史慈星夜求見劉備。劉備收到信件之后同關(guān)羽、張飛點(diǎn)精兵三干,往北�？みM(jìn)發(fā)。關(guān)羽斬黃巾軍余黨首領(lǐng)管亥于馬下。太史慈、張飛、劉備驅(qū)兵掩殺,城上孔融也驅(qū)兵出城。兩下夾攻,余黨潰散,解了北海之圍。
我覺得劉備確實(shí)是正人君子，他特別重“仁義”二字，他沒有做過趁人之危之事。他忠厚、扶漢，因此，深得人心。雖然兩次占據(jù)徐州，最終都以失敗告終，但他注重民心，不論什么情況，都會以民為先。
頌——“義”
“德者，仁也。以天下之德包容之。德至，不一定仁也。仁者，必德也。”
以德包天之人，定可大鵬展翅，鳳凰于飛。我們只有堅(jiān)持仁義，做仁義之人，才能成為蕩蕩凜然大丈夫，才能使人格升華，社會才有桃源之和諧。
三國演義讀書筆記9
在三國演義這部書中詳細(xì)講了東漢末年的情形，里面還有許多偉人，我從中還學(xué)會了許多道理。
三國演義里主要講了從漢靈帝昏庸無能，黃巾起義隊(duì)伍龐大起，這才讓漢靈帝才醒來，發(fā)兵抵抗翼巾軍。描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)大國之間時(shí)不時(shí)就要打起仗來，每次到了打仗的'時(shí)候不是刀光劍影，就是血肉橫飛，讓人讀起來就像自己在這個(gè)驚險(xiǎn)的戰(zhàn)場上一樣。
我尤其敬仰這里的一個(gè)人叫諸葛亮，劉備三次去隆中拜訪他，前兩次失敗了，第三次成功了。諸葛亮提出了三分天下后，劉備聽了很是驚訝。劉備的兄弟，關(guān)羽張飛不服諸葛亮，諸葛亮用了他聰明過人的頭腦和他一張能說會道的口才，最終還是把關(guān)羽、張飛說服了。劉備有個(gè)兒子，叫劉阿斗，又叫劉禪。劉禪很是貪玩，諸葛亮怎么教他也教不會，劉禪的爸爸死了后劉禪更是無法無天，劉備臨死之前的遺言是：“諸葛亮一定要輔助好劉禪呀！”諸葛亮一口就答應(yīng)了劉備，但是諸葛亮哪里知道劉禪已經(jīng)無法管教，諸葛亮替劉禪費(fèi)神費(fèi)腦，最后因積勞成疾，病死在了五丈原。
俗話說得好：扶不起的劉阿斗，每一個(gè)人都不要向劉禪學(xué)習(xí)。
三國演義讀書筆記10
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻畫了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的'劉備等等，無不各具神態(tài)。這些人物給了我很深的教育。書中雖有這么多眾多的人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
三國演義讀書筆記11
一次，我生日。爸爸給我買了本《三國演義》。
當(dāng)天，我就把它細(xì)細(xì)的品味了一翻。文中許多人物都被羅貫中刻畫的栩栩如生。如：曹操的謹(jǐn)慎；諸葛亮的機(jī)智；劉備的謙遜；周瑜的小肚雞腸……。其中人物的品質(zhì)也值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)如：關(guān)羽的重義；魯肅的老實(shí)；……。
《三國演義》顧名思義講的就是三個(gè)國家的興衰敗亡。而這三個(gè)國家分別是指蜀、吳和魏。講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭故事。
先說說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的'人。他千里走單騎、過五關(guān)斬六將，而且頗重義氣在華容道放過了曹操。他忠于劉備，雖然最后戰(zhàn)敗但未降敵，最后還死于非命，但他的精神還是非常難能可貴的。
然后我就說說諸葛亮吧！亮生來才智過人，劉備可視他為“國寶”啊！劉玄德三顧茅廬之中可以看出劉備對諸葛亮的重視了。在三國中，他無疑是最具才華的人了。而且在劉備病故以后還立下了許多大功，如：諸葛亮北伐攻祁山，大敗魏軍，在木門道伏殺魏名將張郃；奪取武都、陰平；諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食……。
總的來說我看完了《三國演義》也應(yīng)了諸葛亮那句話‘天下分久必合，合久必分。
三國演義讀書筆記12
劉備、關(guān)羽和張飛在桃園中結(jié)拜為三兄弟，從此情同手足，產(chǎn)生了一段不可泯滅的友情。我深深地感受到有一個(gè)真正的好朋友是多么重要。
我就有那么兩位好姐妹，我們?nèi)齻�(gè)從幼兒園小班起就成為好朋友。上小學(xué)時(shí)分到了不同的學(xué)校，但在節(jié)假日我們還會聚一聚，我把讓我與她們玩看作是爸爸媽媽給我的`最高獎賞。我們的友誼從我三歲時(shí)一直保留到現(xiàn)在。至今，已有將近8年的時(shí)間了。這長久的友誼對我們來說是多么可貴啊！我們的友誼是來之不易的。早些年在一起玩耍時(shí)，有時(shí)會發(fā)生爭執(zhí)。近幾年因?yàn)楸容^少見面，所以也就很少吵架了。當(dāng)然，也因?yàn)槲覀兌贾鸩介L大了。
雖然我們沒有結(jié)拜，但我希望我們的友情像劉備、關(guān)羽和張飛的一樣深，成為永遠(yuǎn)的好姐妹。
三國演義讀書筆記13
讀完羅貫中的《三國演義》后，關(guān)羽讓我印象深刻。書中是這樣描寫關(guān)羽的：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵�？墒强赐陼�，關(guān)羽降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操……一件件事情都讓我深深地為其大義所震撼。此外，他還忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。雖說此前關(guān)羽雖然降了敵，但其不忘故主的衷心依舊讓我佩服。
再說說曹操。曹操是“奸絕”的代表人物，他甚至被稱之為奸雄。此外，他的大度與極度愛才之心都讓我佩服。在曹操眼里，劉備與他是并世英雄，所以即便劉備是他的甕中之鱉，他依舊不忍心殺害，此舉讓周瑜十分意外。而在周瑜眼里只有堪稱神機(jī)妙算的諸葛亮，但周瑜卻與其誓不兩立，天真的以為只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來卻發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的`天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀書筆記14
我仰慕過行俠仗義的《水滸傳》中的英雄豪杰;也深思過《紅樓夢》里盤根錯(cuò)節(jié)的四大家族;品嘗過《西游記》中有著令人羨慕的齊天大圣孫悟空;但令我記憶最深刻的還是有著各個(gè)計(jì)謀而不被任何人察覺的《三國演義》了。
其中我最喜歡的人那毫無疑問的`就是諸葛亮了。他是蜀漢劉備的軍師，輔佐劉備左右。他是無人不曉的政治家、發(fā)明家、軍事家、文學(xué)家和戰(zhàn)略家。他智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識過人······
最令我欣賞的部分就是劉關(guān)張三兄弟的桃園三結(jié)義了。他們共同的信念是——不求同年同月生，但求同年同月死。當(dāng)關(guān)羽聽聞大哥劉備沒死的消息后，義無反顧的選擇了去找大哥，舍棄了曹操給的一切榮華富貴——寶馬、金銀珠寶、三天一小宴，五天一大宴的好處，想讓關(guān)羽留下。但他仍然堅(jiān)持去找他大哥，他過五關(guān)斬六將，最后終于找到了他大哥，兄弟見面抱頭痛哭，生死之情讓人感動!
《三國演義》這本名著，讓我深感震撼。人物描寫入木三分，情節(jié)跌宕起伏，越看越想看。我每當(dāng)想到我國以前有這么多英雄豪杰，我都無比的激動與興奮。
他們有的為國家捐軀;有的不顧親情去報(bào)效國家;有的行事莽撞，但粗中有細(xì);有的才智超群，武藝高強(qiáng)。他們都有自己的風(fēng)格氣質(zhì)，都有為忠于自己國家，為國家獻(xiàn)身的精神品質(zhì)。
《三國演義》讓我增加了許多知識，了解了歷史，三十六計(jì)，一計(jì)連一計(jì)，妙趣橫生，引人入勝。如果讓我去感謝一個(gè)人，那就是作者羅貫中了，他留給了我們這樣一部令人蕩氣回腸的長篇巨著。
《三國演義》讓我久久回味!
三國演義讀書筆記15
最近我讀了四大名著之一的《三國演義》，這本書內(nèi)容跌宕起伏，令我非常喜歡。
全書以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的一百年間的歷史，描述了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部和魏、蜀、吳三國之間的'政治斗爭、軍事斗爭，反映了當(dāng)時(shí)動亂的社會狀況，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物形象，表現(xiàn)出鮮明的“擁劉反曹”的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的茍政，寄托了人民苛求明君仁政、社會安定的愿望。
其中我最喜歡的是《桃園三結(jié)義》，這篇講述了東漢末年，黃巾起義。朝廷發(fā)榜文四處招兵買馬以平亂。 一次，劉備正在看招兵告示，身后又?jǐn)D進(jìn)來一個(gè)黑臉大個(gè)兒，名叫張飛，兩個(gè)人便商量一起去參軍。二人來到一個(gè)酒館喝酒，正喝著，一個(gè)紅臉大漢進(jìn)來了。劉備見他身材高大，非常威武，就請他一起喝酒，又一起來到張飛的桃園，他們在桃園里對天起誓，結(jié)拜為兄弟。 我也比較喜歡書中的三個(gè)人物。劉備仁厚，在《三國演義》中被寫成仁的化身。關(guān)羽忠義，但是勇猛有余，智謀不足，在《三國演義》中被寫成義的化身。張飛勇而猛，性格缺點(diǎn)是脾氣暴躁，但是他們?nèi)朔浅Ｖ厍榱x。
通過《桃園三結(jié)義》，我感受到正是他們之間深厚的手足情，才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志，才完成了興國大業(yè)。我更體會到友誼是人生中不可缺少的，是最珍貴的東西，我也希望能結(jié)交到像劉關(guān)張這樣親密無間、形影不離的好朋友。雖然時(shí)代不同，但是我們也要多為朋友著想，互相體諒與尊重。
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