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果殼中的宇宙的讀書筆記
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,以下是小編為大家收集的果殼中的宇宙的讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
果殼中的宇宙的讀書筆記1
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為,即使把他關(guān)在果殼中,仍然自以為是空間之王。從廣義上看,粒子,生命和基本的處境都和果殼類似,尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王,F(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為,整個(gè)宇宙是有一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來,果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。
通過對(duì)此書的閱讀后,使我看到了宇宙的無限空間,及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個(gè)基本理論:相對(duì)論和量子論。廣義相對(duì)論把空間和時(shí)間從一個(gè)事件在其中發(fā)生的被動(dòng)的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動(dòng)力學(xué)的'主動(dòng)參與者。這就引發(fā)了一個(gè)偉大的問題,這個(gè)問題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。
霍金教授以他獨(dú)特的熱情把我們帶入了奇境里,粒子,膜和弦做十一維運(yùn)動(dòng),黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡,我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個(gè)微笑的碩果。
科學(xué)的終極目的在于提供了一個(gè)簡單的理論去描述整個(gè)宇宙。然而,大部分科學(xué)家遵循的方法是將這問題分成兩部分。首先,是一些告訴我們宇宙如何隨時(shí)間變化的定律:(如果我們知道在任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的,則這些定律即能告訴我們以后的任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的。)
第二,關(guān)于宇宙初始狀態(tài)的問題。有些人認(rèn)為科學(xué)只應(yīng)過問第一部分,他們認(rèn)為初初始狀態(tài)的問題應(yīng)是形而上學(xué)或宗教的范疇。他們會(huì)說,全能的上帝可以隨心所欲地啟動(dòng)這個(gè)宇宙。也許是這樣。但是,倘若那樣,他也可以使宇宙以完全任意的方式演化?墒牵雌饋硭x擇宇宙以一種非常規(guī)則的、按照一定規(guī)律的方式演化。所以,看來可以同樣合理地假定,也存在著制約初始狀態(tài)的定律。
正如古老諺語所說的,充滿希望的旅途勝過終點(diǎn)的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn),不僅在科學(xué)中,而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。希望我們以身邊的每一件小事坐起,體驗(yàn)果殼中的宇宙!
果殼中的宇宙的讀書筆記2
出生于1942年,而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日,F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授(這一職位曾由艾薩克·牛頓所任)。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家,稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時(shí)間簡史》。讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時(shí)間簡史》的姐妹篇。
《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作,主題是宇宙學(xué),涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然,這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。
這本書先第一章說的是相對(duì)論簡史,相對(duì)論有狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時(shí)空理論,是對(duì)牛頓時(shí)空觀的拓展和修正。愛因斯坦以光速不變?cè)沓霭l(fā),建立了新的時(shí)空觀。狹義相對(duì)論中最簡單的例子是在加速度和引力場(chǎng)之間存在1個(gè)緊密的關(guān)系。待在1個(gè)封閉的盒子里,譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場(chǎng)中和盒子在自由空間中被火箭加速這2種情形區(qū)別開來。廣義?相對(duì)論的1個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛因斯坦關(guān)于光速對(duì)于任何人而言都應(yīng)該顯得相同的假設(shè),意味著沒有任何運(yùn)動(dòng)的比光還快。當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體,無論是粒子或者空間飛船,實(shí)際上發(fā)生的是,它的質(zhì)量增加,使得對(duì)她進(jìn)1步加速更困難。要把1個(gè)粒子加速到光速要消耗無限大能量,因而是不可能的,正如愛因斯坦的著名公式總結(jié)的:E=mc^2,質(zhì)量和能量是等效的。
第二章說的是時(shí)間的形態(tài),與愛因斯坦的相對(duì)論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合,它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間。這樣,時(shí)間就有了形態(tài)。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫到:“世間萬物沒有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時(shí)間和空間更少使我煩惱,因?yàn)槲覐牟幌肫鹚鼈。”我們中的大多?shù)人早本部分時(shí)間不去考慮時(shí)間和空間,不管他們?yōu)楹挝;但是我們所有人有時(shí)極想知道時(shí)間是什么,它如何開始,并且把我們知道何方。如果預(yù)言和觀測(cè)相一致,則該理論在這個(gè)檢驗(yàn)下存活,盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。人們說能做的一切,是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時(shí)間的1種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。
第三部分說的是果殼中的宇宙:宇宙具有多重歷史,每1個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的;艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸,通過現(xiàn)代儀器,我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計(jì)的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同,它肯定是隨時(shí)間變化的;艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué),它是1個(gè)自足的理論,即在原則上,單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎,這部分真的很難懂,就少說點(diǎn)了。
第四部分說的是預(yù)言未來:黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失,情況就并非如此,任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的'能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋,但是如果1個(gè)粒子落進(jìn)黑洞,就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言,這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量,作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢?現(xiàn)在看來它至少在3個(gè)層次上受到限制。第一,是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為,使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二,在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的,海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三,不平凡的時(shí)空拓?fù),使波函?shù)被密度矩陣所取代,就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。
第五章說的是護(hù)衛(wèi)過去:時(shí)間旅行可能嗎?我覺得不可能,我們中學(xué)書上也說不可能,至少來說最近的很多年里都不可能,因?yàn)槲覀冞沒有把原理完全弄清楚,而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時(shí)間機(jī)器,所以嘛,回到過去我們是不用想了愛因斯坦的廣義相對(duì)論是所有現(xiàn)代有關(guān)時(shí)間旅行討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時(shí)間彎曲和變形,從而使空間和時(shí)間變成動(dòng)力量,有了時(shí)空可能彎曲得這么厲害,在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。
讀過這本書才知道自己對(duì)天體物理、對(duì)宇宙與生命理解的是這么少,但我們這為學(xué)生是沒有辦法的,我們要做的就是學(xué)好自己的東西,為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ),這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道,去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華,然后讓我們學(xué)去。
果殼中的宇宙的讀書筆記3
札記——一個(gè)物理學(xué)家用自己的理解詮釋宇宙的本源。
當(dāng)我第一次看到這本書我便被它美麗的彩頁所吸引了。雖然里面的知識(shí)對(duì)于我來說太深?yuàn)W了。但是我覺得探索宇宙的形成發(fā)展是一件非常有意思的事。而作者對(duì)待人生的態(tài)度更深深吸引著我。
一開始我以為作者是一個(gè)正常的人而當(dāng)我上網(wǎng)搜索他的資料以后我被深深震撼,一個(gè)殘疾人需要有多大勇氣,多大毅力才能夠成就這番事業(yè)?
很遺憾在不久前因?yàn)榧膊∷x開了人事,我覺得天意弄人,為什么這些巨匠都在付出了那不多的時(shí)光后就離開了世界,為什么不多給他們一些時(shí)間?讓他們有更多的時(shí)間來探索來發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。
從古至今,自從有了智慧以后的人類都在不停探索著天地萬物,而有一大一小兩種東西都是至今還未被探索出來的,大的是宇宙,小的是我們的大腦。
科技發(fā)展到今天人類的智慧結(jié)合科技的水平,不斷讓我們探明一個(gè)又一個(gè)未解之謎,從最早的地心說到如今人人皆知的日心說。從最早的原始社會(huì)發(fā)展到如今的'共產(chǎn)主義社會(huì)?梢哉f人類的發(fā)展是一個(gè)周而復(fù)始的過程,一個(gè)時(shí)代的結(jié)束代表著另一個(gè)新時(shí)代的來臨。在封建社會(huì)里人們愚忠,而在那時(shí)候帝王需要的就是這點(diǎn),而想把握自己人生的推翻了他們。就是這一點(diǎn)一滴的進(jìn)步通過不斷的積累下來,才有今天的社會(huì)。
無論什么時(shí)代都有愚昧和先進(jìn)。而我所要說的這本書就是一位偉大的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的作品,他的偉大不僅僅體現(xiàn)在他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)物理學(xué)的執(zhí)著。
更能體現(xiàn)他偉大的是他對(duì)待人生的態(tài)度,他患盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥),禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優(yōu)勢(shì),克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫,甚至口齒不清,但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上,他的思想?yún)s出色地遨游到光袤的時(shí)空,解開了宇宙之謎。
一個(gè)連生活都不能自理的人卻用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,其實(shí)堅(jiān)持是你成功必備的品質(zhì)。
而書名《果殼中的宇宙》是出自典出莎士比亞的經(jīng)典《哈姆雷特》。哈姆雷特在劇中吟唱道:即便把他關(guān)在果殼中,他仍然是無限空間之王。藝術(shù)和科學(xué)是息息相通的,莎翁和霍金本就是他們各自領(lǐng)域中的無限空間之王。
按照作者的思想宇宙是一個(gè)不停膨脹的泡泡。或許它會(huì)一直膨脹下去,而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物,也許有天會(huì)破裂,破裂后什么空間,時(shí)間,都將破滅不復(fù)存在。但我們不需要恐懼,因?yàn)槭澜绫旧砭统錆M未知。人類才有探索的動(dòng)力。
智者的世界是一個(gè)空曠的世界,這個(gè)世界里面只有他所執(zhí)著的東西。反觀自己自今未有所堅(jiān)持,而人生幾十年,無論什么出身無論什么背景,都應(yīng)該做一些自己愿意為之堅(jiān)持的事情,我雖然不是智者,但我通過這本書學(xué)會(huì)了許多。
當(dāng)連說話都無法正常進(jìn)行的時(shí)候我或許會(huì)自暴自棄,也許會(huì)放棄生命,而作者卻用自己的堅(jiān)持創(chuàng)造了一片天地,用實(shí)際行動(dòng)證明了自己,用萬人敬仰都不為過。
人生的路途坎坷,崎嶇,天才和平庸僅懸一線之間,我們時(shí)刻描繪自己的人生畫卷,自強(qiáng)不息才能讓我們?cè)谌松缆飞吓G斬棘,才會(huì)在平庸的時(shí)間里閃出異色光芒。
人生的道路處處都有失敗,當(dāng)失敗給予你重創(chuàng),請(qǐng)不要灰心,不要難過,比起那些處在水深火熱之中的人們我們的環(huán)境優(yōu)異太多太多。只要把自己心態(tài)擺正,用一顆平常心對(duì)待生活,生活將給予你無限美好。
書本給我們的知識(shí)不僅僅停留在表面上。更應(yīng)該從書中從作者的角度來看待這一切,為什么會(huì)創(chuàng)造。為什么會(huì)撰寫。為什么會(huì)如此這般努力的為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)。
從書中我或許沒有學(xué)會(huì)那深刻的物理學(xué)知識(shí),但是我卻從霍金先生對(duì)待人生的態(tài)度中學(xué)到了更多。這些東西都是我多年遺失的。我想我抓住了他們?cè)谖椅磥砣松牡缆飞蠒?huì)更加有準(zhǔn)備更加有信心去迎接各種挑戰(zhàn)。
果殼中的宇宙的讀書筆記4
我是學(xué)文科的,高二起沒再接觸過物理,此后接觸的數(shù)學(xué)都很淺顯。可我偏偏愛好看科普作品,也許那種似懂非懂,有些類似于陶淵明的“一知半解”?又或許,那種滿眼都是知識(shí)點(diǎn),滿足了我“開卷有益”的內(nèi)心需求?
無論如何,我是第二次拿起《果殼中的宇宙》。浩淼的宇宙有無邊界?它究竟從何而來,又將向何處去?每一個(gè)曾在夏夜獨(dú)自仰望星空的人都會(huì)想過這個(gè)問題;艚馃o疑是現(xiàn)代最有可能回答這個(gè)問題的人。他的文筆相當(dāng)好,所以他的知名,從很大意義上來說,并非來自于他的學(xué)術(shù)成果,而是來源于他的這幾本科普著作。吳超英譯得也特別好,基本無損原作的`魅力?上У氖,我確實(shí)只能看懂其中的比喻。呵呵,看懂比喻也就夠了,誰也沒要求讀者用數(shù)學(xué)重新驗(yàn)算一遍霍金的結(jié)論。他說“泡泡”于“膜”在數(shù)學(xué)上是等效的就是等效的,他說回到過去的概率接近于零就接近于零。我照單全收。質(zhì)量讓時(shí)空彎曲,量子的不確定性原理,宇宙的歷史求和,長毛的黑洞,閉合的時(shí)間圈環(huán),超弦理論,他把我領(lǐng)到這么多的科學(xué)處女地,如導(dǎo)游般,一一指點(diǎn)給我看。顧慮我不懂他的語言,又作了如此多、如此精彩的插圖……
對(duì)我而言,霍金和哈姆雷特一樣,“即便把我關(guān)在果殼之中,仍然自以為無限空間之王。”
果殼中的宇宙的讀書筆記5
這本書先不說其內(nèi)容,光說其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬;艚鹣壬K且晃涣孔游锢韺W(xué)家,他全身上下只有三根手指能動(dòng)。他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的書,《時(shí)間簡史》是他的代表作。
《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論,以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的,同時(shí)還說明了霍金本人的看法;第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的,并通過量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的;第三章作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史,每一個(gè)歷史都可以是由微小的'粒子構(gòu)成;第四章講了一個(gè)預(yù)言,霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下(如黑洞)時(shí)間彎曲,我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來;最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系,還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。
這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它,讓我再碰到其他奇怪的問題時(shí)不會(huì)再迷惑。
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