- 水滸傳個(gè)人讀書筆記 推薦度:
- 幼兒教師個(gè)人讀書筆記 推薦度:
- 相關(guān)推薦
個(gè)人讀書筆記
認(rèn)真讀完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎?以下是小編為大家收集的個(gè)人讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書筆記1
最近我讀了《秘密花園》這本書,里面的內(nèi)容可有趣了。
故事講述了瑪麗是一個(gè)很丑的女孩,脾氣還很暴躁,她的爸爸在英國(guó)政府部門任職,一年到頭忙忙碌碌,對(duì)瑪麗從來沒有一點(diǎn)關(guān)心的意思。她的媽媽倒是個(gè)大美人,只可惜每天知道忙著參加各種聚會(huì),對(duì)瑪麗也不聞不問,瑪麗六歲的時(shí)候,媽媽就死了,爸爸把她送到了姨夫家,瑪麗偷偷培育秘密花園時(shí),認(rèn)識(shí)了狄肯和柯林,最后瑪麗變得有溫柔又漂亮,狄肯收留了更多的'小動(dòng)物,一直坐輪椅的柯林竟然站起來了。
這本書讓我懂得了一個(gè)道理,不要輕易相信別人說的話,如果別人說什么就是什么,那世界就不再是精彩的了,要相信自己,就像瑪麗一樣,她雖然沒有了媽媽,生活在別人家里,可是她依然很自信,因?yàn)樗嘈,自己付出了努力,想做到的事情就一定能做到,事?shí)上,她果真做到了?铝忠惨粯,雖然克柯林以前很自卑,可是自從他遇到了瑪麗,就被她的自信感染了,克服了自己的心理障礙,靠自己的力量,重新站了起來,這是一件多么令人愉快的事情!
我也要像瑪麗和柯林一樣,讓自信使自己變得更強(qiáng)大!
個(gè)人讀書筆記2
初讀《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》是在QQ空間,我為她另類的創(chuàng)作思路在午夜時(shí)分笑出聲來。再讀此文,不由心生憐愛。這是怎樣的一種母女之深情?沒有一個(gè)贊美之詞,唯有咬牙切齒的痛恨。或許是優(yōu)越的生活環(huán)境以及父母的寵愛,在反復(fù)讀著這樣一篇以特殊的方式表達(dá)對(duì)母親的祝福的散文,我竟然找不出一句話來表達(dá)讀文的感受。對(duì)于“母親”這個(gè)詞多年來我始終保持沉默。
我是家里的三女,父親特別寵愛我。母親雖然沒讀過幾年書,思想?yún)s非常開明。小時(shí)候我長(zhǎng)得特別可愛,父親的朋友虎叔家三個(gè)男孩,每天叨叨著讓我給他家做女兒或者直接做媳婦,媽媽都笑著征求我的意見。那時(shí)年紀(jì)小不懂事不愿意離開家,虎叔很失望。后來也沒能當(dāng)成他媳婦,到現(xiàn)在虎叔還拿我調(diào)侃著。其實(shí)虎叔家的男孩個(gè)個(gè)帥氣,而且家底很厚實(shí),但要想成一家人還是需要緣分的。
《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中的“我”并不是因?yàn)槟赣H要拿她去換兒子而生氣,是覺得自己不被重視而傷了自尊心。從此埋下了“恨”。母親的形象在作者筆下“丑”到無與倫比,倔強(qiáng)的性格隨著成長(zhǎng)而根深蒂固。其實(shí),在母親眼里,每個(gè)孩子都是她的寶貝,即使換到了別人家,我相信母親會(huì)多了更多的惦念和牽掛。
我是家里唯一自由戀愛的女孩而且屬于早戀,也許是我愛上的男孩特別斯文特別優(yōu)秀,父母像疼愛我一樣疼他,直到我們結(jié)了婚生活在一起,依然照顧著我們。我們一直在母親身邊生活,可以說是過著衣來伸手飯來張口的日子,即使買了房子也沒離開父母。直到我36歲離開家,母親的惦念更深,到現(xiàn)在還少不了給我們送這送那的。弟弟心疼母親,跟我開玩笑說:“姐啊,你什么時(shí)候才能長(zhǎng)大啊!泵看温牭竭@話,心底總會(huì)有不可名狀的滋味涌起。
這點(diǎn)恰恰與《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中所描述的截然相反,而我卻能感受文中“我”在逆反心理下的叛逆行為。讀著一句句“憎恨”,我的眼角終于滴下了淚水。我沒想過要恨,只是那些世俗的眼光與做法讓我浪費(fèi)了一生中最燦爛的年華,硬生生讓一個(gè)不知愁滋味的少女演變成“憂慮”青年。這里,我深深地體會(huì)到作者內(nèi)心的掙扎。
因我早戀,生活的不穩(wěn)定讓外界多了許多的`讒言,致使我們的戀愛婚姻走了長(zhǎng)長(zhǎng)的八年時(shí)間才有了結(jié)果。青春有多少個(gè)八年?也正是外界的壓力迫使我產(chǎn)生“逆反”心理,非要證明自己不是生活的弱者,從嬌生慣養(yǎng)到自尊自強(qiáng)自食其力的過程對(duì)于我來說多么的艱難,以至于回首往事依然會(huì)淚流滿面。就為了爭(zhēng)這一口氣,我一意孤行,不顧父母的理解、嘆息與安慰,姐姐們的規(guī)勸、阻攔,最終讓羨慕的眼光圍繞著我。而我失去的永遠(yuǎn)都不可能再要回來,青春、容顏、無憂無慮……
母親退休后幫我養(yǎng)孩子,我不需要操一份心。母親愛干凈,會(huì)織漂亮的毛衣。在我女兒上幼兒園的時(shí)候,連門衛(wèi)都認(rèn)識(shí)我女兒,一個(gè)星期六天沒有重復(fù)的穿著,讓可愛的女兒更加漂亮惹人喜愛。鄰居都說我只生了孩子沒養(yǎng)過孩子,這話一點(diǎn)都不假。在我坐月子的時(shí)候,我還放不下沒人能接替的生意,坐在床上偷偷干活。母親除了嘆息也拿我沒轍。我沒有為命運(yùn)而屈服,失去的同時(shí)得到了我所想要的一切。然而,權(quán)衡一下得失,又能怎樣?只不過爭(zhēng)回了一口氣而已。我們最終為這一切付出了健康的代價(jià)。
《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中無奈下走進(jìn)了母親精心設(shè)置的婚姻圈套,此“恨”綿綿無絕期,卻是母親對(duì)女兒未來的期盼。女兒的不理解,女兒的報(bào)復(fù),母親眼里的女兒,疼痛的同時(shí)她又會(huì)如何面對(duì)?這就是母親的偉大之處。我所能理解的母愛就是默默的,不需要只言片語(yǔ),或許一個(gè)言神一句責(zé)備一個(gè)行為就可以表示出來。這種痛徹心扉的自責(zé),在女兒憎恨之下,又一次淋漓地表達(dá)了出來。
最讓我內(nèi)疚的是,在母親生病臥床不起時(shí)沒能照顧過她一天。當(dāng)時(shí)的工作性質(zhì)特殊,我只能匆匆忙忙騎車去看望母親一眼就得走。都是二姐忙里偷閑照顧著母親,病人的情緒不穩(wěn)定,有時(shí)候剛好遇上內(nèi)向的二姐被母親氣得流淚,我都特別的難受。讀著《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中,為母親的擔(dān)憂,不由升騰起許多的歉疚。
一場(chǎng)母女的較量最終在一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中宣告結(jié)束,動(dòng)情之處震撼著我們這些同樣做著母親的兒女們。在我們的身上,我們的兒女們將會(huì)以怎樣的目光對(duì)待我們給予他們的“愛”。即將老去的我們,真正領(lǐng)悟到母愛是世界上最為珍貴的情感,我們又將如何去面對(duì)。不要等到“子欲孝而親不在”,請(qǐng)關(guān)愛每一位愛我們以及我們愛著的人吧。
本意只是寫點(diǎn)讀后感,沒想到竟然口羅嗦起不堪回首的往事,只因太多的場(chǎng)景牽起我內(nèi)心那片不愿意觸碰的柔軟的情愫!兑粋(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》細(xì)膩的筆調(diào)豐富的情感把女兒對(duì)母親的極其復(fù)雜的心理表露得淋漓盡致,讓我們看到了母愛的光輝,以及女兒對(duì)母親的深深的歉意與祝福。
個(gè)人讀書筆記3
法國(guó)在十九世紀(jì)一直是最活躍的數(shù)學(xué)中心之一,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀人才,如傅里葉、泊松、彭賽列、柯西、劉維爾、伽羅華、埃爾米特、若爾當(dāng)、達(dá)布、龐加萊、阿達(dá)馬。他們?cè)趲缀跛械臄?shù)學(xué)分支中都作出了卓越貢獻(xiàn)。法國(guó)革命的影響波及歐洲各國(guó),使整個(gè)學(xué)術(shù)界思想十分活躍,突破了一切禁區(qū)。復(fù)分析真正作為現(xiàn)代分析的一個(gè)研究領(lǐng)域,是在19世紀(jì)建立起來的,主要奠基人是柯西、
黎曼和魏爾斯特拉斯,三者的出發(fā)點(diǎn)和探索方法有所不同,但卻可以說是殊途同歸。把分析建立在“純粹算術(shù)”的基礎(chǔ)之上,這方面的努力在19世紀(jì)后半葉釀成了數(shù)學(xué)史上著名的“分析算術(shù)化”運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將是魏爾斯特拉斯。魏爾斯特拉斯認(rèn)為實(shí)數(shù)賦予我們極限與連續(xù)等概念,從而成為全部分析的本源。要使分析嚴(yán)格化,首先就要使實(shí)數(shù)系本身嚴(yán)格化。為此最可靠的辦法是按照嚴(yán)密的推理將實(shí)數(shù)歸結(jié)為整數(shù)(有理數(shù))。這樣,分析的所有概念便可由整數(shù)導(dǎo)出,使以往的漏洞和缺陷都能得以填補(bǔ)。這就是所謂“分析算術(shù)化”綱領(lǐng),魏爾斯特拉斯本人和他的學(xué)生們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一綱領(lǐng)作出了艱苦的努力并獲得了很大成功。魏爾斯特拉斯的工作一向以嚴(yán)格著稱,他關(guān)于解析函數(shù)的工作也是以追求絕對(duì)的嚴(yán)格性為特征的。因此,魏爾斯特拉斯不僅拒絕使用柯西通過復(fù)積分所獲得的結(jié)果(包括柯西積分定理和留數(shù)理論),他也不能接受黎曼提出的那種幾何“超驗(yàn)”方法。他相信函數(shù)論的原理必須建立在代數(shù)真理的基礎(chǔ)上,所以他把目光投向了冪級(jí)數(shù)。用冪級(jí)數(shù)表示已用解析形式給出的復(fù)函數(shù),對(duì)于魏爾斯特拉斯來說并不是一個(gè)新的創(chuàng)造。但是,從已知的一個(gè)在限定區(qū)域內(nèi)定義某個(gè)函數(shù)的冪級(jí)數(shù)出發(fā),根據(jù)冪級(jí)數(shù)的有關(guān)定理,推導(dǎo)出在其他區(qū)域中定義同一函數(shù)的另一些冪級(jí)數(shù),這個(gè)問題是魏爾斯特拉斯解決的。上述過程也稱為解析開拓,它在魏爾斯特拉斯的理論中起著基本的作用。使用這種方法,已知某個(gè)解析函數(shù)在一點(diǎn)處的冪級(jí)數(shù),通過解析開拓,我們就可以完全得到這個(gè)解析函數(shù)。在19世紀(jì)末,魏爾斯特拉斯的方法占據(jù)了主導(dǎo)地位,正是這種影響,使得“函數(shù)論”成為復(fù)變函數(shù)論的同義詞。但是后來柯西和黎曼的'思想被融合在一起,其嚴(yán)密性也得到了改進(jìn),而魏爾斯特拉斯的思想還逐漸從柯西—黎曼觀點(diǎn)推導(dǎo)出來。這樣,上述三種傳統(tǒng)便得到了統(tǒng)一。魏爾斯特拉斯在這一時(shí)期繼續(xù)分析算術(shù)化的工作,提出了現(xiàn)代通用的極限定義,即用靜態(tài)的方法(不等式)刻畫變化過程。他構(gòu)造出處處不可微的連續(xù)函數(shù)實(shí)例,告誡人們必須精細(xì)地處理分析學(xué)的對(duì)象,對(duì)實(shí)變函數(shù)論的興起起了催化作用。在復(fù)變函數(shù)論方面,他提出了基于冪級(jí)數(shù)的解析開拓理論。魏爾斯特拉斯的眾多成果出自他任中學(xué)教員的時(shí)期,到1859年出任柏林大學(xué)教師后才廣為人知。由于他為分析奠
基的出色成就,后被譽(yù)為“現(xiàn)代分析之父”不過,1872年,戴德金、康托爾、梅雷和海涅等人幾乎同時(shí)發(fā)表了他們各自的實(shí)數(shù)理論,而其中戴德金和康托爾的實(shí)數(shù)構(gòu)造方法正是我們現(xiàn)在通常所采用的。這表明,由實(shí)數(shù)構(gòu)成的基本序列不會(huì)產(chǎn)生任何更新類型的數(shù),或者說由實(shí)數(shù)構(gòu)成的基本序列不需要任何更新類型的數(shù)來充當(dāng)它的極限,因?yàn)橐呀?jīng)存在的實(shí)數(shù)已足夠提供其極限了。因此,從為基本序列提供極限的觀點(diǎn)來說,實(shí)數(shù)系是一個(gè)完備系。這樣,長(zhǎng)期以來圍繞著實(shí)數(shù)概念的邏輯循環(huán)得以徹底消除。實(shí)數(shù)的定義及其完備性的確立,標(biāo)志著由魏爾斯特拉斯倡導(dǎo)的分析算術(shù)化運(yùn)動(dòng)大致宣告完成。
個(gè)人讀書筆記4
超凡入圣是天賦人權(quán)
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府,被告到天庭,玉皇問誰(shuí)去捉拿,太白金星出來說了一番道理:“上圣三界中,凡有九竅者,皆可修仙。”孫悟空雖然是一個(gè)石猴,可也是“天地育成之體,日月孕就之身”,他頂天履地,服露餐霞,現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道,有降龍伏虎之能,那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說,不能因?yàn)槌錾淼唾v、來路不明就瞧不起他,而是要不拘一格承認(rèn)他,給予平等的身份和尊重。
說得多好,我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀,在這個(gè)世界上,每一個(gè)人(遑論人,連鳥獸都包含在內(nèi)),數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒,只要能數(shù)夠九個(gè)的,都天賦有成仙的權(quán)利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙,他講修仙之道,當(dāng)屬道教的道,可他這個(gè)道,每一個(gè)稍稍讀過舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過努力修行,實(shí)現(xiàn)超凡入圣,這樣平等、這樣有為的道理,在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的,它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神,除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教,如太白金星說的是“上圣三界中,凡有九竅者,皆可修仙。”
在佛門,禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根,人人皆有佛性。
在儒家,孟子說,人人皆可以為堯舜。
我們當(dāng)以此相互砥礪,只要矢志向上,都可以超凡入圣,退一步,且不說成仙成佛或者人間圣賢,至少各自在各自的領(lǐng)域,都可有所建樹。
丑人的優(yōu)勢(shì)
悟空跟唐僧西行后,常因相貌丑陋嚇了人,而猴子不愧“熟嘴兒”,說出話來,為丑人爭(zhēng)氣:
“似那俊刮些兒的',叫做中看不中吃。像我老孫雖小,頗結(jié)實(shí),皮裹一團(tuán)筋哩!薄拔覀兂笞猿,卻都有用!
一個(gè)人,因?yàn)槌,不?huì)沒來由地得到許多垂青,在成長(zhǎng)的過程中,他只有靠自己腳踏實(shí)地的努力,一點(diǎn)點(diǎn)去拼搏,一點(diǎn)點(diǎn)證明自己。在現(xiàn)實(shí)的磨練中,甚至遭遇了不少額外的不公和挫折后,丑人獲得了種種能力。老天在容貌上虧了他的,在內(nèi)在的修養(yǎng)和處世的技能技巧方面補(bǔ)償了他。
那些“俊刮些兒的”為什么往往“中看不中吃”呢?
明代理學(xué)家姚舜牧《藥言》云:“人常咬得菜根,即百事可做。驕養(yǎng)太過的,好看不中用!贝鸢甘恰皨绅B(yǎng)太過”。他們因?yàn)楹每炊艿健皨绅B(yǎng)”,有更多的人罩著,因此有一些歷練他們便沒有嘗過,在本領(lǐng)上就比嘗過的人虧了一塊。老天在容貌上給他加了分,在別的方面又悄悄給他減了分。
所以,有過皆珍貴,生命堪玩味。貌美,貌丑,都只是人生的一面,誰(shuí)也別妄自菲薄,誰(shuí)也甭瞧不起誰(shuí)。
好漢不哭
黃風(fēng)嶺三藏遭虎先鋒擄去,八戒眼中滴淚,悟空不愧齊天大圣,氣魄就是大,一語(yǔ)道破哭的無益——
行者抬著頭跳道:“莫哭!莫哭!一哭就挫了銳氣。橫豎只在此山,我們尋尋去來。”面對(duì)困厄正確態(tài)度當(dāng)是如此,可為一鑒!人活一口氣,越是困難當(dāng)前,越不可挫了銳氣。
認(rèn)真做的事要做到極致
“舉世無人肯立志,立志修玄玄自明!薄耙桓[通,百竅通。”此皆悟空得道后說的話,帶幾分春風(fēng)得意的狂氣,真叫人羨慕呀。學(xué)本事就應(yīng)修到他這般境界——翻“筋斗云”而非“爬云”,七十二般地煞變,而非三十六般天罡變,出神入化、得心應(yīng)手而非半生不熟、時(shí)靈時(shí)不靈。遙想日后悟空與悟能神通的差別,可知二人在學(xué)道時(shí)必有知難而進(jìn)與拈輕怕重之分,所從之師父也必有高下愚鈍之別。
妖怪有理
黃風(fēng)嶺老妖知道猴王厲害,虎先鋒拿了唐僧反遭到訓(xùn)斥:“我教你去巡山,只該拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊,怎么拿那唐僧來,卻惹他那徒弟來此吵鬧,怎生區(qū)處?”等到虎精被殺,老妖懊惱“這廝(指孫行者)卻也無知!我倒不曾吃他師父,他轉(zhuǎn)殺我家先鋒,可恨!可恨!”遂凜然應(yīng)戰(zhàn)。這樣一來,倒叫我想起了賈平凹的散文里寫父親的教誨“沒有事時(shí)莫惹事,有了事就不要怕了!眲e的妖怪是精心準(zhǔn)備要吃唐僧肉,而這個(gè)老妖是本來無心,只因行者的莽撞才徹底翻臉的,因此有了幾分可愛相。這便是《西游記》的高人之處了,一路魑魅魍魎萬(wàn)萬(wàn)千,但性格各有不同,妖魔身上都有人性,惡中也有可愛處,不拘一格,決不雷同,這正是名著魅力的保障。
個(gè)人讀書筆記5
又這樣過了一個(gè)月了,盡管也就那么的幾節(jié)數(shù)學(xué)史的課,可是,依然讓我聽得津津入味。
認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)歷史,重溫?cái)?shù)學(xué)的發(fā)展道路。數(shù)學(xué),似乎是一個(gè)枯燥的學(xué)科,但是,卻是我們生活當(dāng)中,最為有用的`工具之一,它是物理化學(xué)生物的搖籃,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),是市場(chǎng)里的公平秤,是我們量化自己的必要工
具。數(shù)學(xué),就是這么的一個(gè)“工具箱”,前人用萬(wàn)分的努力汗水,把這個(gè)工具弄得更為人性化,更能讓我們好好地使用!稊(shù)學(xué)史概論》這本書,真的讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。下面,我說說從《數(shù)學(xué)史概論》這本書,我又學(xué)到了什么。研究數(shù)學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)科,是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支,也是自然科學(xué)史研究下屬的一個(gè)重要分支。數(shù)學(xué)史研究的任務(wù)在于,弄清數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的基本史實(shí),再現(xiàn)其本來面貌,同時(shí)透過這些歷史現(xiàn)象對(duì)數(shù)學(xué)成就、理論體系與發(fā)展模式作出科學(xué)、合理的解釋、說明與評(píng)價(jià),進(jìn)而探究數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律與文化本質(zhì)。作為數(shù)學(xué)史研究的基該方法與手段,常有歷史考證、數(shù)理分析、比較研究等方法?梢哉f,在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過程中,幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學(xué)這座高樓添磚加瓦,它才能越立越高,越來越扎實(shí),
我也為可以這樣學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)而感到滿足!
個(gè)人讀書筆記6
開學(xué)至今,我發(fā)現(xiàn)我們小班孩子們每次午睡起床時(shí),午睡室里總是鬧哄哄的。孩子們邊穿衣服和鞋子,邊津津樂道地談?wù)撝约旱脑掝},他們一會(huì)兒嘻嘻哈哈,打打鬧鬧,笑笑,一會(huì)兒告狀聲又此起彼伏,午睡室里一片混亂。不論老師怎么教育引導(dǎo),都不管用。我試想有什么辦法能讓他們靜心,就在這時(shí)我看到了和我搭班的楊老師正在為孩子們疊被套,于是我靈機(jī)一動(dòng),為何不讓我們的孩子自己動(dòng)手疊被套呢!
于是我對(duì)孩子們說:“小朋友,你們看,楊老師一個(gè)人要為我們這么多人疊被套,她是不是很累呀?那讓我們一起來幫助她,好嗎?”大家都很高興地異口同聲說“好”。在我的'講解和示范下,孩子們都認(rèn)真的學(xué)著怎樣疊被套!一個(gè)個(gè)很高興。在后來的日子里,每次午睡醒時(shí),午睡室再也不會(huì)鬧哄哄的!都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真疊被套,疊不好的孩子也會(huì)找朋友或是老師幫忙。
看著他們滿臉的笑容,我也不由地笑了。孩子的成長(zhǎng)過程只有一次,我們需要多聽孩子的心聲,給予孩子尊重、信任與鼓勵(lì),還有我們的愛。
個(gè)人讀書筆記7
人們總是抱怨生活很平淡,沒有什么變化。其實(shí)什么都在變,只是我們沒有留意,沒有認(rèn)真觀察而已,就像在我的眼里———————————的善良、純真也讓我忘卻了煩惱和憂愁。
我記得有一次,我把孩子們做的作品———————————這些事情小到不能再小,不值一提,但就是這些小事讓我時(shí)時(shí)感動(dòng),讓我看到孩子那顆純真的.心,讓我體會(huì)到作為幼兒教師的幸福!
新《綱要》指出:“建立和諧的師幼——————————我們堅(jiān)持這樣的教育理念:尊重幼兒,營(yíng)造一個(gè)師幼平等的空間;賞識(shí)幼兒,營(yíng)造一個(gè)個(gè)性發(fā)展的空間;鼓勵(lì)幼兒,營(yíng)造一個(gè)天天向上的空間;關(guān)愛幼兒,營(yíng)造一個(gè)互愛互助的空間。
個(gè)人讀書筆記8
記得林語(yǔ)堂說過:“水果貓狗飛蝶當(dāng)然熱鬧,可都和你無關(guān),這就叫孤獨(dú)。”的確,孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開來看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蝴蝶,足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口,人情味十足。是啊,在這個(gè)寂寞的時(shí)代,沒有人能完全地互相了解,即使是知己、最親密的人,也難以觸及彼此的內(nèi)在世界。因此,每個(gè)人的人生,就是一段孤單之旅。水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過配合才生出不同的意義。人永遠(yuǎn)不要忽視身邊的事物,因?yàn)樗苍S正可以觸動(dòng)心中的那面旗?v然你我心無片瓦,這世界還是到處都飛動(dòng)著瓦礫。當(dāng)被瓦礫擊中的時(shí)候,最好的`方法就是立即開門把它取出!秹(jīng)》云:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng)。議論不已;菽苓M(jìn)曰:‘非風(fēng)動(dòng),非幡動(dòng),仁者心動(dòng)。 仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬(wàn)物都是動(dòng)的;人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不見。
田園有真樂,不瀟灑終為忙人;誦讀有真趣,不玩味終為鄙夫;山水有真賞,不領(lǐng)會(huì)終為漫游;吟詠有真得,不解脫終為套語(yǔ)。心的從容與淡定,就像走過的歲月,不染風(fēng)塵,天涯海角,盡在心間。正如林清玄此書所訴所說,終其一生,我們尋找的,不過是內(nèi)心世界的片刻安寧,以及一場(chǎng)盛大的清歡。
個(gè)人讀書筆記9
一個(gè)在游樂園工作的老工人艾迪,退伍后就待在家鄉(xiāng),每天重復(fù)做同樣的工作。他曾經(jīng)想繼續(xù)升學(xué),曾經(jīng)想四處游歷,然而他怨怪自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的腳,怨怪那個(gè)個(gè)性沉默然而卻很暴躁易怒的父親,害的他放棄夢(mèng)想,困在這個(gè)海攤小鎮(zhèn)。他經(jīng)常作惡夢(mèng),夢(mèng)到同樣的大火。至親所愛都已過世,他剩下回憶作伴。他的生活,蒼白而無趣。可是,他仍然每天坐著維修工作,就算不耐煩也還是會(huì)為小朋友做幾個(gè)玩具。
83歲生日這一天,他為了救一個(gè)小女孩而喪了命。上了天堂后,艾迪遇見五個(gè)曾經(jīng)出現(xiàn)在他生命里的人。這五人逐一說出自己的故事,說出他們何時(shí)在人間與艾迪相遇,以及艾迪要在他們身上學(xué)習(xí)的功課。艾迪逐漸領(lǐng)悟:原來,自己生命里一直都有別人的生命;而別人的故事與自己的.故事,繪在最無法預(yù)料的時(shí)空,產(chǎn)生交集。
內(nèi)容摘錄:
人生,是一段用生命碰觸其它生命的時(shí)光。與你相遇,其它生命再也不一樣。遇見他們,你才真的活過。
我的觀點(diǎn):
故事中的艾迪在他后半段的人生,當(dāng)他失去她老婆他便忘了如何去愛一個(gè)人,他有他的夢(mèng)想,但他卻因?yàn)樗哪侵荒_不得放棄,就像世上的有些人一樣,即使自己在生命失去某樣重的東西,也不失去自己的心,他就這樣漫無目的都度過他的下半生。
第一個(gè)是藍(lán)膚人,他告訴他:“有人生,有人死。”世界上有人在這天去世,同樣的也有人在這天出生,沒有人是害誰(shuí)死,也沒有人是被害的,藍(lán)膚人如果沒有躲開,那就是小時(shí)候的艾迪死。第二個(gè)人是小隊(duì)長(zhǎng),他告訴他:“犧牲是什么?”人或許常常都在犧牲,但是未必犧牲就是好事,有時(shí)換來的回報(bào)卻是空,有時(shí)的犧牲是不值得而且是沒有代價(jià)的。如果艾迪沒有失去一只腳,他可能已經(jīng)葬生在戰(zhàn)爭(zhēng)的火場(chǎng)里了,但他也帶著瘸腳過一生;第三個(gè)人露比告訴他:“仇恨是什么?”他從小就很怨恨他的爸爸,因?yàn)樗职謱?duì)他不好,但其實(shí)他的仇恨越大,他的痛苦也想對(duì)越多;第四個(gè)人他的老婆瑪格麗特告訴他:“如何愛?”就像當(dāng)初他們剛結(jié)婚一樣,他要他去愛一個(gè)人;最后第五個(gè)人就是他在戰(zhàn)爭(zhēng)中燒死的小女孩告訴他:“他在人世間做了些什么?”人在世一定有他存在的價(jià)值,為人服務(wù)就是他的價(jià)值。
“人生總會(huì)結(jié)束。愛,沒有終點(diǎn)!睍刑岬竭@句話,人總是會(huì)死,沒有不會(huì)死的人,人雖然死了,但可以把愛留下來;生命雖然有限,但付出的愛卻是無窮無盡。愛不是留在自己的身邊,而是流在這世上。
個(gè)人讀書筆記10
最近心情很壓抑,有點(diǎn)小崩潰,和同事吃了飯,和同學(xué)聊了天,貌似好了很多,但時(shí)不時(shí)還是會(huì)難受,那就找點(diǎn)事情去做,看到靜靜推薦的書目《一個(gè)人的朝圣》,我就利用這段時(shí)間看了。
哈羅德并不是個(gè)職業(yè)的步行者,不懂路線、裝備、安排;他甚至不是個(gè)熱血澎湃的年輕人,自己年輕的時(shí)候,并沒有做過什么讓別人深刻記得的事情。他要走,僅僅是個(gè)念頭,是聽聞好友奎妮罹患癌癥后,他想到兩人之間隔著他從不了解、只能想象的千山萬(wàn)水:道路、農(nóng)田、森林、河流、野、荒原、高山、深谷,還有數(shù)不清的人。他要去認(rèn)識(shí)它們,穿過它們——沒有深思熟慮,也無需理智思考,這個(gè)念頭一出現(xiàn),他就決定了。
這樣簡(jiǎn)單的決定和行動(dòng)嚇住了不少人,包括自己的妻子。可是人們都接受了他的行為,用心說服了理性,選擇忽略一切,去期待一種瘋狂性、可能性。最重要的,奎妮相信他,與相隔幾十年未蒙面的朋友相聚是他出走的動(dòng)力,也會(huì)是她頑強(qiáng)活下去的`信念。讀后感·你信我信你,這就夠了,而我貌似是那么多疑的一個(gè)人,我不知我該相信什么,可能我需要這樣一種無所畏懼的信念吧。
有一句話傳得特別廣:我們大多數(shù)人,都活在一種平靜的絕望里。
我們正在,或是終將會(huì)像哈羅德一樣的生活著:只是一團(tuán)穿著西裝的空虛,有時(shí)說話,有時(shí)聽到身邊人講話,每天上車下車,上班回家,卻與其他人沒有真正的交流。
幾年、幾十年都會(huì)這樣過去。其間會(huì)經(jīng)歷若干的喜樂和痛苦,也可能會(huì)收獲一些慰藉和情意,但最終只有自己銘記。一生就這樣過去。習(xí)慣甚至執(zhí)著于這種平靜的絕望。
我們其實(shí)也可以像哈羅德一樣,突然間想跳開這樣的生活,邁起步,到外面去。那我也是要改變這種貌似很平靜又壓抑的生活,去看看不一樣的世界,去過一過不一樣的生活。人生的終點(diǎn),不是在山水踏盡時(shí),亦不是在生命結(jié)束后,而是在于放下包袱的那一刻。放下包袱,去勇敢地做一切想做的事情,所謂勇敢,不是遺忘,而是要和痛苦再一次狹路相逢,然后很淡然的面對(duì)。
個(gè)人讀書筆記11
87天,627英里,沒有精良的裝備,60歲的老人就這樣徒步穿越了大半個(gè)英格蘭。
這長(zhǎng)途跋涉的87天,不僅僅是一個(gè)對(duì)身患癌癥的奎妮的承諾,我想這更是哈羅德重拾生活之旅。作為一個(gè)“被拋棄的兒子”,“不合格的父親”和一個(gè)“失敗的丈夫”,每天的生活除了為活著而生活以外,哈羅德在心里想著一輩子就這樣完了。這條朝圣的道路上,哈羅德學(xué)會(huì)了接納自己,“給予和接受都是一份饋贈(zèng),既需要謙遜,也需要勇氣!眲倖⒊痰墓_德是木納而拘謹(jǐn)?shù),不管任何事,他首先想到的都是別人的看法,當(dāng)遇到越來越多的陌生人,經(jīng)歷了許許多多的事后,哈羅德學(xué)會(huì)了打開自己的心靈,回到了年輕時(shí)的那種對(duì)生活的熱愛,對(duì)感情的追求。
“原來只要知道尋找的是什么,就往往能從身邊隨手拈來!庇袝r(shí)候人甚至連自己想要什么根本不知道,其實(shí)你那夢(mèng)寐以求的東西就在你的身邊,比如說愛情,親情,友情,只不過有人沒看到與它們要么錯(cuò)失了,要么遺棄了!皼]有愛的生活不是生活”就像哈羅德與莫琳,年輕時(shí)的一見鐘情,熱烈的愛著對(duì)方,后來兒子的出生與死亡,讓原本深愛著彼此的兩個(gè)人從此有了深深的隔閡。87天的旅程,距離和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的.回憶又讓他們找回了彼此。
現(xiàn)實(shí)生活何嘗不是這樣,自己是一個(gè)怎樣的自己,也許很多時(shí)候看到的都不是真實(shí)的內(nèi)心深處的那一面,當(dāng)對(duì)生活變得麻木了,對(duì)一切事物覺得理所當(dāng)然了,我想活著的確是為了活著,一生也只是為了活著走下去了。我只知道當(dāng)用心擁抱生活的時(shí)候,心會(huì)開始悸動(dòng)的。
剛著手看這本書時(shí),初覺平淡無奇,越看到后面越覺得引人入勝,當(dāng)哈羅德開始他的朝圣時(shí),自己的心靈之旅也開始了。
個(gè)人讀書筆記12
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對(duì)世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會(huì)做到安下心去對(duì)待,才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的'事。
徐福貴出生富貴,卻是個(gè)地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,嫖,賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間,他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個(gè),恨那個(gè),最后恨的還是自個(gè),有道是自作孽不可活,怨誰(shuí)他活著,接受了自己新的身份。是啊,就如他娘所說:"人只要活得高興,窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。自從做了佃戶,也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人,不,應(yīng)該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標(biāo)。
句段欣賞:
“日子過的又苦又累,心里反到踏實(shí)了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí),他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想,如果那時(shí)他選擇的是留下,也許人生會(huì)有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮。這一刻,主人公已經(jīng)想開了,認(rèn)命了。用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。是啊,經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴。
“活著,不就是一家人平平安安在一起。”
“日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到”
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn),醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了那時(shí)有慶已經(jīng)不行了,可是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會(huì)事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了。”
看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會(huì)如
此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公,他活著,因?yàn)榧艺。兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個(gè)偏頭,卻是個(gè)極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了,鳳霞卻死了。三個(gè)月不到,家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著?喔,一個(gè)古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?喔夤搅似邭q,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過了,我總想著自己日子也不長(zhǎng)了,誰(shuí)知一過又過了這么些年。這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。"這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡。
個(gè)人讀書筆記13
二戰(zhàn)過后,冷戰(zhàn)時(shí)期。德國(guó)被一分為二,分為美國(guó)控制下的西德和蘇聯(lián)控制下的東德。一夜之間,一堵柏林墻被砌成,將柏林一分為二,你在這頭,你的家人在那頭。
今天為大家介紹的書《檔案:一部個(gè)人史》,就是發(fā)生在這樣的故事背景下……
本書作者蒂莫西·加頓艾什是一個(gè)歷史研究者,最初為了研究“希特勒統(tǒng)治下的柏林”他以一個(gè)交換生的身份來到了東柏林。結(jié)果在這里發(fā)生的事情卻對(duì)作者的人生軌跡產(chǎn)生了重大的影響……
01.被迫的分離與驚悚的懷疑
年輕的加頓艾什在東柏林期間,曾在一個(gè)酒吧中,聽到過這樣一個(gè)故事,是一個(gè)穿著加州大學(xué)T恤衫、右手少一根手指頭的年輕人告訴他的:他現(xiàn)在二十二歲,父母都居住在西柏林。柏林墻堆高起來的那一天,三歲的他,正好到東柏林的祖父、祖母家過夜。
東德政府從此就不讓他離開,他被人認(rèn)養(yǎng)、長(zhǎng)大,在軍中服役時(shí)丟了一根手指,現(xiàn)在是電車司機(jī)。
有的時(shí)候,他的父親會(huì)開著發(fā)亮的奔馳汽車,帶著小禮物,從西柏林過來看他。他身上穿著的加州大學(xué)T恤便是父親送的禮物。
據(jù)估計(jì),1961年8月圍墻一夜間砌起來時(shí),有四千多名之多的兒童因此和父母分割開來。
加頓艾什朋友和他的兒子也被分隔兩地,他生活在西德,而他的兒子卻生活在東德,他的兒子一直夢(mèng)想著旅行到西德去見一見他的家人。
后來,在他到匈牙利度假時(shí),和許多同伴一樣,從已變得很松懈的奧地利邊境逃了出來。
從那以后,他經(jīng)歷了一個(gè)難民接待營(yíng),回到西柏林,來到一個(gè)離他父親的地方不到幾里的地方。
但是,他無法去探望他的家人,而他的家人也無法探望他——這情形可能會(huì)持續(xù)很多年。
在當(dāng)?shù)兀幸粋(gè)地方,如果人在站在舊水泥磚塊上,可以遠(yuǎn)眺柏林墻,看到西柏林的一個(gè)鐵路車站。
有一天,通過事先的電話安排,他站在車站月臺(tái)上,而他的弟弟、妹妹則站在那舊水泥磚塊上,遙遙相望。在圍墻的兩邊,他們相互招手、吼叫。
1980那一年,年輕的作者蒂莫西·加頓艾什還是一個(gè)在東柏林當(dāng)交換生的英國(guó)青年。
有一天晚上,他和當(dāng)時(shí)的女友安德莉一起躺在床上,忽然她站了起來,把衣服脫了,走到面對(duì)街道的窗戶旁邊拉開窗簾,接著又開了足以點(diǎn)亮整個(gè)房間的大燈,然后才回到床上。
這個(gè)舉動(dòng)似乎沒有什么太深的含義,頂多是年輕人那種沒來由的浪漫罷了。
可是近二十年后,已在牛津大學(xué)教授歷史,同時(shí)替英國(guó)各式報(bào)刊撰寫評(píng)論及報(bào)道的加頓艾什,卻對(duì)這件小小的往事產(chǎn)生了不同的看法。
他懷疑安德莉其實(shí)是“德意志民主共和國(guó)”安插在他身邊的線人;她那天晚上脫衣服開窗簾,為的是要方便外頭的同伙拍照。
他之所以生起這種疑惑,是因?yàn)樗吹搅水?dāng)年?yáng)|德國(guó)安部(俗稱“斯塔西”)的一份檔案。這份檔案夾封面上蓋著的OPK三個(gè)字母,代表的是Operative Personenkontrolle,也就是作戰(zhàn)性個(gè)人管制檔案。
根據(jù)東德國(guó)家安全部的高等法律學(xué)院所訂立的1985年版《政治作戰(zhàn)工作辭典》,所謂作戰(zhàn)性個(gè)人管制是指;辨識(shí)可能違反刑法、可能抱持“敵意負(fù)面態(tài)度”,或可能被敵人基于敵對(duì)目的而利用的人。
作戰(zhàn)性個(gè)人管制的中心目的,根據(jù)字典的解釋,是要回答“誰(shuí)是誰(shuí)”的問題。
而加頓艾什的檔案,就是東德國(guó)安部對(duì)于加頓艾什“是誰(shuí)”的回答。
而檔案所收集的信息都是從何處來的呢?
02.“非正式合作者”提供了大量信息
東德國(guó)安部心目中,最寶貴的信息來源就是“非正式合作者”,也就是線民——IM了。
東德國(guó)安部對(duì)于IM所提供的信息特別重視。那些瑣瑣碎碎、看似沒有任何重要性的信息被放在一起以后,殺傷力便相對(duì)加大,而那正是整個(gè)體系能作業(yè)的原因。
線民的數(shù)目大得驚人。根據(jù)東德內(nèi)部統(tǒng)計(jì),1988年,也就是德意志民主共和國(guó)最后的一個(gè)“正!蹦攴,“非正式合作者”的人數(shù)達(dá)17萬(wàn),其中有11萬(wàn)定期提供情報(bào),其他則提供“共謀式服務(wù)”,例如,將公寓讓出來給秘密集會(huì)使用,或僅僅被視為可靠聯(lián)絡(luò)人等等。
東德國(guó)家安全部本身另有9萬(wàn)名全職人員,其中只有不到5千名屬于HVA海外情報(bào)組織。如果將這些數(shù)字與東德全部的成人數(shù)目相較的話,就表示每50名東德的成年人中,就有一名直接與秘密警察相關(guān)。即便是每一名直接相關(guān)者只有一名眷屬的話,那么每25名東德人中便有一名是與秘密警察有關(guān)聯(lián)的。
有這樣一段描述,足以證明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下東德國(guó)安部的地位可見一般:“到處疑神疑鬼,它可能存在電話中,可能坐在酒吧里,可能與你一起乘火車旅行。只要有兩三個(gè)人在一起,就不能不生疑!蔽鞣绞澜绻烙(jì),東德國(guó)安部至少雇傭了十萬(wàn)名線民,替他們工作。
在這樣密集的線人網(wǎng)絡(luò)下,被搜集的情報(bào)經(jīng)過加工處理被做成關(guān)于每一個(gè)被監(jiān)控者的絕密檔案陳列在檔案部門。
兩德統(tǒng)一后,受迫于民間力量的壓力,存放檔案的東德國(guó)安部大樓被蜂擁而至的人群沖入了,國(guó)安部工作人員加班加點(diǎn)的緊急處理并不能完全銷毀數(shù)量龐大的“檔案資料”,最后被兩德統(tǒng)一后新成立的高克機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理,并可供民間自由查詢。
加頓艾什就是這樣申請(qǐng)查看了自己的檔案,并發(fā)現(xiàn)了在別人眼中“另外的自己”,而這些向東德國(guó)安部提供資料的別人,卻可能是自己身邊的朋友、戀人以及師長(zhǎng)……
03.檔案影響了人們的生活
檔案中的情報(bào)即使在今天仍然相當(dāng)有力量。
過去國(guó)安部軍官手上掌握的力量,轉(zhuǎn)移到了高克機(jī)構(gòu)辦事員的手上,通過他們?cè)賯鹘o個(gè)別的讀者、記者、學(xué)者,或想要知道員工或未來員工的檔案資料的老板。一旦拿到了高克檔案資料后,這些人就必須做出決策:要雇傭?要解雇?要揭發(fā)?要原諒?
更嚴(yán)重的是,當(dāng)線民兩字出現(xiàn),就像其后面被涂黑的名字,代表的是污點(diǎn)。就算它背后存在著可以理解的善意,就算在法律的嚴(yán)格保護(hù)及公眾的審慎監(jiān)視下,那一抹涂黑代表的就是力量。
這些檔案可以改變?nèi)松。一位前來向高克工作人員調(diào)閱檔案的讀者,曾因想逃亡西方而被關(guān)了五年。從檔案中,她發(fā)現(xiàn)當(dāng)初告密的竟然是與她同居的男子。兩德統(tǒng)一后,他們?nèi)匀蛔≡谝黄。在她要去調(diào)閱資料的當(dāng)天,他還在她出門前一天祝她一天愉快。那名婦女最后哭倒在工作人員的雙臂中。
到1996年6月時(shí),高克機(jī)構(gòu)已經(jīng)回答了170萬(wàn)人次的公務(wù)及民間詢問。換句話說,每十名東德人中,便有一人有過“高克經(jīng)驗(yàn)”。在此同時(shí),超過100萬(wàn)的男男女女正式提出申請(qǐng),索閱他們的檔案。其中將近42萬(wàn)人已經(jīng)讀過了自己的檔案,而有36萬(wàn)以上的人——不知識(shí)令他們松了一口氣還是失望地發(fā)現(xiàn),他們并沒有檔案。
一位調(diào)閱檔案的女士發(fā)現(xiàn)她丈夫就是專門監(jiān)視她的線民,許多人發(fā)現(xiàn)了令他們驚愕及震怒的事。只有他們自己有資格說,知道是否比不知道更好。
有許多人因?yàn)闄n案而受到不公平的待遇,失去工作,被原工作單位解職,還有人在匆忙中不及申訴,就自動(dòng)提前退休。另外,檔案帶來了無數(shù)的沖突,造成朋友絕交、婚姻破裂、家中的玻璃被突如其來的磚塊打碎、莫名其妙地遭人動(dòng)粗。最糟糕的是,有好幾件自殺事件,部分原因必須歸咎于高克文件的曝光于媒體的報(bào)道。
當(dāng)然在這些負(fù)面成果之外,還有更多、更多的人在閱讀過檔案以后,不但松了一口氣,而且能更踏實(shí)地繼續(xù)現(xiàn)在的生活。
從檔案工作人員的經(jīng)驗(yàn)看來,大部分人在閱讀后都認(rèn)為能夠一覽自己的文件是非常值得的。一名老先生告訴工作人員:“至少我知道怎么寫遺囑了。我原本以為我的女婿在背后打我的小報(bào)告,所以一直告訴自己:我要是把房子留給他,就罪該萬(wàn)死。但是現(xiàn)在我知道我還是該留給他了!
“現(xiàn)在我知道了”是一個(gè)大家共同有的感覺,就好像在徹底洗滌以后,大家建立了一個(gè)更好的基礎(chǔ),可以共同努力向前。
加頓艾什被“檔案”背后的種種所深深的吸引,放棄了自己原本的研究方向,他希望可以通過對(duì)自己“檔案”的深入調(diào)查,可以還原出這一段無法忘懷的歷史。
04.關(guān)于“線人”的再調(diào)查
從檔案中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們每個(gè)人的行為受到環(huán)境的影響有多深。認(rèn)得心中所能容納的,可為律法與君王所隨意予奪的那部分能有多大?
你所看到的其實(shí)并非那么多惡意,而毋寧(寧可,不如。副詞。表示兩相比較以后選取這一面)是人類的脆弱和人性中無盡的`弱點(diǎn)。
當(dāng)你和那些與檔案相關(guān)的參與者談話時(shí),你發(fā)現(xiàn)的也不是那么多蓄意的欺騙,而毋寧是我們無盡的自我欺騙的能力。
向東德國(guó)安部報(bào)告加頓艾什信息的線人有五位,分別是加頓艾什在東德交換學(xué)習(xí)時(shí)的“指導(dǎo)教授”、交談過多次的普通朋友以及“被偶遇”的聊天對(duì)象。
他在后期根據(jù)檔案所披露的歷史,重新調(diào)查線人情況時(shí),將一名線人的情況告訴了兩人原來共同的朋友,她們之間也有多年未聯(lián)系。
結(jié)果可想而知,在作者展示新文件給他朋友看時(shí),等于為她重新開啟了一扇新的記憶之窗,但也因此關(guān)上了其他的窗戶。
她再也無法回到過去對(duì)這個(gè)線人朋友或兩人之間發(fā)生的事件的回憶中了。
這就好像一個(gè)人在經(jīng)過多年以后,對(duì)自己所鐘愛的人做不忠的表白,或一對(duì)夫妻經(jīng)過一件丑惡的離婚官司,會(huì)降過去兩人之間所有共享過的歡樂時(shí)光完整、全部、永遠(yuǎn)、慘痛地摧毀一樣。只不過,連這一份痛苦的會(huì)議也會(huì)隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)而有所改變。
每個(gè)人的回憶都隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)以及環(huán)境的變化,有的變得模糊,有的反更清晰,有的逐漸圓潤(rùn),有的則越發(fā)尖銳。
一名線民如何逐漸地被拉近“組織”之中,就好像魚被引誘上鉤的過程一樣,一開始的時(shí)候線民決心“只談專業(yè)的事”,最后連最親密的關(guān)系也可以出賣了。就報(bào)告加頓艾什的其中一名線人而言,到后期,她連自己的繼女有一名西德男友都招了。
在這次尋覓中,作者并沒有看到一個(gè)明顯天性邪惡的人。但是,每一個(gè)人都很軟弱,任由環(huán)境塑造他們。人性,他們都太人性了!然而,他們的行為的總和卻是一大邪惡。
如果,
有這樣一份“檔案”擺在你的面前。
你會(huì)如何選擇呢?
看還是不看?
如果,
有這么一天被誘惑的人是你,
你會(huì)選擇透露一些你自以為無關(guān)緊要的信息么?
最后,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)……
告密者就在我們身邊。
個(gè)人讀書筆記14
爺爺說幸福是吃飽穿暖后曬著暖暖的太陽(yáng),奶奶說幸福是飯桌上可口的飯菜,爸爸說幸福是越來越鼓的錢包和家里新蓋的寬敞明亮的新房,媽媽說幸福是我能健健康康長(zhǎng)大,順利考上大學(xué)……
是啊,我們每個(gè)人都在追求幸福,到底何為真正的幸福。幸福,是個(gè)謎嗎?
新學(xué)期開學(xué),我認(rèn)真品讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書,突然茅塞頓開,幸福原來就在我們身邊,當(dāng)你靜靜地感受身邊發(fā)生的一切,感受我們生活翻天覆地的變化,我們就感受到了我們身邊的幸福。
“兩免一補(bǔ)”使我們的學(xué)習(xí)得到了保障;“校園建設(shè)”使我們的學(xué)習(xí)壞境得到了很大的改善。我們這些柔嫩的`幼苗在全社會(huì)的關(guān)心下茁壯成長(zhǎng)著!爸爸媽媽不再為我們“吃不好”而擔(dān)心,我們?cè)僖膊粸椤盁o學(xué)上”而憂傷,貧窮再也不會(huì)折斷我們尋夢(mèng)的翅膀……
突然覺得,這就是幸福,這種幸福有來自于我們的國(guó)家、社會(huì)、親人、朋友和周邊所有愛我們的人!試想想,沒有國(guó)家的繁榮昌盛,沒有全社會(huì)的關(guān)注和重視,沒有父母的呵護(hù)和關(guān)愛,沒有老師的辛勞和努力,沒有建筑工人的汗水和勞動(dòng)……我們的幸福只是空中樓閣,我們的幸福只是心中那個(gè)美好而又遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想!
作為一名小學(xué)生,在感受幸福生活的同時(shí),我們更要學(xué)好科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí),練好本領(lǐng),將來為建設(shè)繁榮富強(qiáng)、更加幸福美好的的新中國(guó)而添磚加瓦!
個(gè)人讀書筆記15
這篇文章告訴人們,人要過一種有意義的生活,不要虛度光陰,碌碌無為;人一定要堅(jiān)強(qiáng),不要放棄。正如文中的一段話所言:“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧——這樣,在臨死的時(shí)候,他能夠說:‘我整個(gè)的生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!3:前幾天,爸爸給我買了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,主人公保爾?虏旖鸩活櫼磺械刈非笞约旱膲(mèng)想的精神使我非常感動(dòng)。
小時(shí)候,他的老師瓦西里神父對(duì)保爾很壞,想方設(shè)法的把保爾給轟出了學(xué)校,媽媽只得替他找了份洗碗工的工作,結(jié)果因?yàn)樘鎰e人打抱不平也被轟了出來,還被毒打了一頓。哥哥又介紹他去發(fā)電廠工作,這時(shí)他遇到了紅軍朱赫來,他在朱赫來的說動(dòng)下也成了紅軍。有一次,保爾在打仗的時(shí)候頭部受重傷,醫(yī)生又把他從死神手里奪了過來。隨后保爾又和紅軍們一起打仗、挖鐵路受了不少傷,經(jīng)歷了不少磨難,后來留下了后遺癥,雙目失明,左手和雙腳麻木,不得不回去休養(yǎng),后來去了母親好朋友的女兒為妻。他的好朋友們也成了紅軍,有些英勇犧牲了。她在家里閑得不行,他就描寫科托夫斯基騎兵師,書名是《暴風(fēng)雨所誕生的》,由于雙目失明,凡是寫了的.就要一章章背下來,媽媽很擔(dān)心,就請(qǐng)了鄰居加麗婭替保爾寫字。小說寫完后,寄了一家出版社,等了非常久,就在一家人快要絕望的時(shí)候,報(bào)社來了信,說很好,保爾的付出終于關(guān)于得到了回報(bào)。
這本書說了保爾雖出生貧寒,但堅(jiān)持不懈,即使雙目失明,四肢癱瘓,依然沒有放棄自己的理想與追求。而我們從小就在父母的呵護(hù)中長(zhǎng)大,受過良好的教育;保爾卻從小受到貴族的蔑視,還要給別人做工,養(yǎng)活家人。四肢癱瘓后,還說服自己的妻子去當(dāng)紅軍,自己則了卻自己的夢(mèng)想——寫小說。在付出了汗水、心血、克服各種困難之后,小說終于受到人們的青睞!他們高興極了
而保爾這種四肢癱瘓、雙目失明后,還不放棄自己理想的精神難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎?