關(guān)于名著的讀書筆記

　　看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的關(guān)于名著的讀書筆記 ，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于名著的讀書筆記 1

　　中華上下五千年，是一個(gè)泱泱大國(guó)，它不僅僅僅有著5000年的歷史，也是世界四大禮貌古國(guó)之一，因此，中國(guó)的歷史，是不能不了解的，就猶如作為一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)四大名著是不能不讀的。

　　眾所周知，中國(guó)四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢(mèng)》是我的最愛。

　　《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用簡(jiǎn)單明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。

　　在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。

　　他與世無爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。

　　然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了！誰誠(chéng)實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時(shí)代吧！那時(shí)候，中國(guó)就正因有了這種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐！也正正因有了這樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基！

　　不僅僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更就應(yīng)讓我們深思！讓我們?cè)谏钏贾�后依然踏踏�?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱！懷著激動(dòng)的情緒，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

　　但是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？

　　有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

　　如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的發(fā)奮，最后當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。但是他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

　　從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，堅(jiān)信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。《

　　水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的'一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民*"。(導(dǎo)游歡迎詞)

　　這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計(jì)。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻(xiàn)禮，正趕上端王踢球，那時(shí)候球恰巧傳到高俅那里，高俅就順勢(shì)把球接住，以一個(gè)漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛，然后高俅就當(dāng)上了官。有一天，大家都來見高俅，正因以前高俅還是一個(gè)街頭無賴，曾遭過王進(jìn)父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進(jìn)，正好這次有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)，可卻王教頭正因生病而沒來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，因此就免了這頓棒打。

　　我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問題的……這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，最后復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……能夠說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

　　讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

　　然而，四大名著我最鐘情于《紅樓夢(mèng)》。電視劇也看過好幾遍。我卻不能說把這本書看的很透，在這，我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談?wù)勎业目捶�。我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。但是每當(dāng)讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。

　　對(duì)于這本著作，作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。讓人驚嘆作者的才華。

　　而黛玉和寶玉的感情故事又真真讓人心酸而無語。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是快樂的，黛玉為愛死的悲慘，寶釵為寶玉落魄而終沒有快樂的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的杯具嗎？

　　其實(shí)感情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。其實(shí)感情不正是：“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎以前擁有”嗎？

關(guān)于名著的讀書筆記 2

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：（本書主解是第一人稱）記得我十五歲那年，父親病故，大殮之后，在伯父和父親舊好的幫助下，盤了一個(gè)店鋪，半年之后，因家里生計(jì)遇到了困難，母親叫我到南京我伯父那里支取利錢。到了南京，做了吳繼之的書啟。在當(dāng)書啟最初的一段日子里，我見到、聽到了許多以前不曾見到、聽到的事情：一個(gè)鄉(xiāng)下人靠娼妓當(dāng)上道臺(tái)；年輕的候補(bǔ)道為升官讓自己的妻子出賣色相巴結(jié)臬臺(tái)；候補(bǔ)縣太爺因撤職去做賊；珠寶店的東家詐騙伙計(jì)一萬九千兩銀子；吳繼之的鄰居，落破官員茍才為求高升窮擺架子。

　　一日，關(guān)上的多師爺來了，我倆做了徹夜長(zhǎng)談。他說的做賊的當(dāng)了臬臺(tái)的事引起我的興趣：這個(gè)臬臺(tái)本是一個(gè)飛檐走壁的賊。一天，一位算命先生給他排完八字。開口便說他是個(gè)賊。他吃了一驚，問“何以見得？”那先生道：“我只據(jù)書論命，但你雖然是個(gè)賊，可也還福星高照，你若走了仕路，可以做到督、撫、藩的位置。只是你要記著我一句話：做官做到了三品時(shí)，就要激流勇退；不然的話，就要大禍臨頭�！彼�聽了那先生的話，就去偷了一筆錢，捐了一個(gè)知縣。在任上，仍沒斷了偷。后來，居然做了安徽臬臺(tái)。

　　繼之得了一個(gè)新差事，要在科考之前到科場(chǎng)里面等待閱卷。閱卷量大，請(qǐng)我給他幫忙�？瓶嫉搅顺跷灏碎澲�期，我便青衣小帽的以隨從家人的身份入了內(nèi)簾。外面早把大門封了，加上封條。傍晚時(shí)，我走出房外用望，看見一只鴿子站在檐上。我把鴿子打了下來，拾起一看，鴿子尾巴上竟縛著一張紙，拆開急閱，卻是一張印刷出來已經(jīng)用了印的科考題目紙。我送給繼之，他大吃一驚，說是有人在作弊。為防嫌疑，他吩咐手下人把鴿子埋掉，把題目紙燒了。他說：歷年科考作弊的都千奇百怪，傳遞文章的，換卷的，偷題目的……層出不窮。

　　不久，繼之因拒絕新藩臺(tái)仆人的高額索賄而去得罪了上峰，被撤職。經(jīng)商議，我們把兩家都搬到了上海。茍才聞聽了繼之的事，來勸繼之為藩臺(tái)補(bǔ)貼，被繼之婉謝了回去。繼之的商號(hào)愈益興旺，我替他在各處稽查，一晃幾年又過去了。在南京，我遇到了茍才。在與朋友相聚時(shí)，我多次聽到人們說起他逼寡兒媳再嫁等事；他的大兒媳婦有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。到了茍家才三天，便被茍?zhí)��?小蹄子、小妖精"地罵得噤聲連連。茍才被參撤職，為了再度復(fù)職，茍才想出了讓兒媳給制臺(tái)做姨太太以換取制臺(tái)歡心的卑鄙主意而茍才，不出十天，亦得到了蘇州撫臺(tái)的職務(wù)。到任不幾天便以"行止齷齪，無恥之尤"八字考語參掉了他的職務(wù)。在我見到他時(shí)間不長(zhǎng)的`日子里，他就被他的小兒子毒死了。

　　又是幾年過去了，一天，我接到了繼蔡侶笙當(dāng)賬房的好友文述農(nóng)的信，說我在山東沂水縣任巡檢的叔父和嬸母已過世，遺下兩個(gè)幼子，讓我早做安排。路上，我遇到了正要被解往京城問罪的蔡侶笙。侶笙只能匆忙地拱手道別。行途中，我聽到了晴天霹靂，我們的商號(hào)垮了，原因是繼之的母親病逝后，他急回故里奔喪，我又在山東途中，漢口店鋪管事的以為我們的買賣遇到了麻煩，便盜取五萬多銀兩逃走。于是，引起京。津、蘇、杭恐慌性關(guān)門停業(yè)。最后，我們的一些買主，賣主均開始訟告我。

　　這時(shí)，我又接到了伯父在宜昌病故的消息，我趕緊去安葬�；貋砗�，文述農(nóng)告訴我"訟事一天緊似一天，日間有船，你不如早點(diǎn)回去商議個(gè)善后之法。"我到了此時(shí)，除了回去之外，也是束手無策，便依了述農(nóng)的話。我自從出門應(yīng)世以來，一切奇奇怪怪的事都記了筆記，今日回家鄉(xiāng)去，不知何日再出來，不如把它留下給述農(nóng)。因取出那本筆記來，自己題了個(gè)簽是："二十年目睹之怪現(xiàn)狀，"又注了個(gè)"九死一生筆記"，交給述農(nóng)。我便帶了兩個(gè)小兄弟，坐輪船回家鄉(xiāng)去了。

關(guān)于名著的讀書筆記 3

　　莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死

　　亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的.狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

關(guān)于名著的讀書筆記 4

　　三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹。奸雄：曹操。一代梟雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策。他們都有自己的地盤，自己的事業(yè)，自己的武將、謀士。袁紹、劉表雖然手下人才濟(jì)濟(jì)，但是他們卻不懂得利用這些人才，致使領(lǐng)土淪陷，自己歸天。董卓因?yàn)闅埍┒鴮?dǎo)致群起而攻之，自己也沒好下場(chǎng)。曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄。馬騰是由于忠誠(chéng)而被曹操殺死。劉備則是仁義之君……

　　歷史為我們帶來了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時(shí)代——-三國(guó)，這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹，有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來了諸多疑問……

　　然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。

　　從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，《品三國(guó)》也在某些方面讓讀者看到了三國(guó)正是的一面。許多人認(rèn)識(shí)三國(guó)都是通過羅貫中的《三國(guó)演義》，然而《三國(guó)演義》畢竟是小說，有它的'虛幻和不正是的一面，而真正的三國(guó)史要追溯到陳壽《三國(guó)志》，而《品三國(guó)》最出色的一點(diǎn)是大量引用了三國(guó)志的文字，也就是大量引用了史實(shí)，而這些文字是我們這些只讀過《三國(guó)演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國(guó)演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個(gè)擁有英俊相貌和大度胸懷的人。許多人都知道空城計(jì)，讀者們都為諸葛亮的膽識(shí)所折服，但誰又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋……于是，眾多熱門話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。

　　《品三國(guó)》不僅深入老百姓，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。繼三十六計(jì)，孫子兵法后，有一部歷史名著將被商家寫進(jìn)公司必讀書目。據(jù)些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)�，唯才是舉，3重用清官，不避小貪……這些政策時(shí)隔20xx年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。

　　在各界人士關(guān)注《品三國(guó)》的同時(shí)，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認(rèn)為《品三國(guó)》在演繹著一個(gè)文化普及的角色，不求每個(gè)人都參透真理，只希望每個(gè)人都能讀一點(diǎn)真理，從這一點(diǎn)來看，《品三國(guó)》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。

　　“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷�！边@段話作為《三國(guó)演義》結(jié)尾再適合不過了，而現(xiàn)在我們又擁有了《品三國(guó)》去延續(xù)三國(guó)的精彩，三國(guó)的璀璨，三國(guó)的傳奇……

　　紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭……

關(guān)于名著的讀書筆記 5

　　讀《白取黑》是一段太甚冗少的進(jìn)程，果為韶光已給了作家戰(zhàn)作品最無私而又公道的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無顧忌，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可可。我是在存心靈來取那個(gè)期間攀話，重面也放在歷史以中的探討戰(zhàn)思量。

　　激發(fā)我啃完著本書的是其自己的復(fù)雜魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資估中閃現(xiàn)出那個(gè)期間寬大年夜的社會(huì)繪里，把一個(gè)一樣平凡的刑事罪過前進(jìn)到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)軌制，停止歷史戰(zhàn)哲教研究的水平。小說令我看到在僵硬的歷史籍上沒法感想傳染的，那段法國(guó)大年夜貴族戰(zhàn)資產(chǎn)階級(jí)瓜代在朝的關(guān)頭期間的狀況。我從中相識(shí)到現(xiàn)真主義作品的另一種藝術(shù)特點(diǎn)——司湯達(dá)羨慕的人的'“靈魂辨證法”；那取以往我從《下老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“構(gòu)成一小我的際遇”有很大年夜不同。

　　齊書最刺目刺眼也是文教史上馳名的人物自然是于連·索雷爾，“平平易近出身，較下文化，任家庭教師，取女主人發(fā)作愛情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“逃供”幸運(yùn)的“熱忱”戰(zhàn)“毅力”、對(duì)階級(jí)好異的對(duì)抗所暗示出近乎英雄的氣勢(shì)就是感人的血肉。作者用濃化物量描述而突出心靈跟蹤的足法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下逃供“英雄的胡念”經(jīng)歷，那是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的對(duì)抗，也是對(duì)湊數(shù)其間、虛度芳華的對(duì)抗。名著讀書筆記_名著閱讀讀書筆記

　　在社會(huì)現(xiàn)真阻礙真現(xiàn)抱背時(shí)只有兩種選擇：退避或是對(duì)抗。那些當(dāng)著小職員不供上進(jìn)、成天埋怨生涯累味的青年就是退避者，他們大年夜概平平得溫馨卻被社會(huì)的行進(jìn)所裁減。能不息樹坐人生方針、決議真現(xiàn)人心理念的就是戰(zhàn)于連有同樣氣勢(shì)的對(duì)抗者。那個(gè)期間當(dāng)然不悲迎虛偽的言行作為足段，但依然需要對(duì)生涯的熱忱來對(duì)抗空虛的過活。那樣，于連悲劇性的終局除明示“小我對(duì)抗行短亨”中，就有了對(duì)現(xiàn)今社會(huì)更真際的意義。

　　寫至此，不得不引到那部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連取德·雷納爾夫人“心靈的戀愛”戰(zhàn)于連取德·推莫爾蜜斯“腦筋的戀愛”相映成趣。雖然那兩個(gè)貴族女性的戀愛圓法如出一轍，一個(gè)深薄，一個(gè)狂熱，他們?cè)谀莾蓚�(gè)基本面上倒是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭

　　惡，對(duì)封建門閥軌制的反水。記恰當(dāng)于連發(fā)明自己的戀愛正蛻變成虛枯的對(duì)象時(shí)說“我把自己譽(yù)了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種孤下之間帶著惡意的表情很快的替換了最竭誠(chéng)、最劇烈的戀愛的表情�！蹦菚r(shí)的貴族蜜斯倒是擺脫了一貫慢得像黑龜爬一樣的生涯，用損失威寬的圓法博得戀愛。書中兩段悲劇戀愛的停頓初末陪陪著新貴的若即若離戰(zhàn)于連的自大年夜帶來的嫌疑，直至生命將要末結(jié)時(shí)，戀愛才爆收回杯水車薪的原初的火花，令人感懷。

　　當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)明意圖識(shí)寫出感念的韶光已可取用精神閱讀原著的韶光相對(duì)比了。我安靜于自己獲得對(duì)抗平平的啟迪，沖動(dòng)于那些雖然扭直而依然壯烈的戀愛片斷。當(dāng)有人提及《白取黑》，我可以自大年夜地在回答“我讀過”后里加上一句“我也掩卷沉思過”

關(guān)于名著的讀書筆記 6

　　最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，使我心潮澎湃。

　　《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)面對(duì)我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。

　　宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。

　　記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當(dāng) 時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)該不會(huì)太小氣�？梢� 才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。

　　宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。

　　在我們的.生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢買不到的。

　　就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。

　　金錢乃身外之物，好朋友才是人生最寶貴的財(cái)富。

　　關(guān)于水滸傳名著讀書筆記【五】

關(guān)于名著的讀書筆記 7

　　這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的.，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

關(guān)于名著的讀書筆記 8

　　《西窗法雨》用西方法治的“雨”，來澆灌中國(guó)法治的“樹苗”。作為一名法科生，寒假我選擇了這本書作為我的假期讀物，因?yàn)槲矣X得我理應(yīng)擔(dān)負(fù)起肩上的責(zé)任，為中國(guó)法治之林早日建成貢獻(xiàn)力量。

　　俄勒岡州女工的勝利

　　“1908年，一位從愛爾蘭移民美國(guó)的女工，與美國(guó)俄勒岡州一家洗衣店的老板穆勒簽訂了一份雇傭合同。合同約定：女工每日工作時(shí)間為14小時(shí)，否則老板有權(quán)拒付工資。但每天長(zhǎng)達(dá)14個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間讓女工的身心憔悴，健康每況愈下。女工只好去俄勒岡州法院要求法官主持公道。官司經(jīng)過州法院及聯(lián)邦下級(jí)法院兩審，女工與穆勒各有勝負(fù)。官司最后到了聯(lián)邦最高法院的手里，在美國(guó)著名大律師布蘭代斯的幫助下，女工勝訴，也意味著俄勒岡州的女工福利法獲判有效�！睆倪@則故事，我們可以看出，這位美國(guó)女工敢于捍衛(wèi)自己的權(quán)利，不屈服于現(xiàn)狀，如果她屈服于現(xiàn)狀，那么她也會(huì)像其他受壓迫的女工一樣，身體更加糟糕，甚至無法擁有做母親的權(quán)利。其次也可以看出，這位女工有著強(qiáng)烈的法律意識(shí)，了解并會(huì)應(yīng)用所在州的法律。當(dāng)然，這起案子的勝訴也離不開大律師布蘭代斯的幫助，看到這里我的感觸很大，作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，將來有很大的可能會(huì)走上律師的崗位，當(dāng)踏上工作崗位的那一天，我應(yīng)該像布蘭代斯先生學(xué)習(xí)，熱愛我的工作，盡我最大的努力去為每一個(gè)接手的案子尋找資料，并好好書寫辯詞，在法庭上繪聲繪色的說給大法官們聽，為我的代理人贏得他應(yīng)該擁有的權(quán)利。

　　結(jié)婚前的“考驗(yàn)期”

　　“美國(guó)人斷定，結(jié)婚的結(jié)果是新的法律關(guān)系的滋長(zhǎng)，有孩子會(huì)出現(xiàn)，有共同財(cái)產(chǎn)會(huì)出現(xiàn)，有繼承會(huì)出現(xiàn)，如果是跨國(guó)婚姻，還會(huì)有兩國(guó)關(guān)系的出現(xiàn)，而新人在結(jié)婚那一刻由于愛得缺乏理智，對(duì)這些總會(huì)缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。如此，便有必要在婚前安排一個(gè)“考驗(yàn)期”，吊吊小兩口的胃口，讓他們明白結(jié)婚不純是兩個(gè)人的事情。在作者劉星看來，這婚前“考驗(yàn)期”對(duì)美國(guó)男男女女不適合，因?yàn)樗麄儧]有愛情基礎(chǔ)，仍會(huì)結(jié)離草率，我行我素。但在我看來，這種婚前“考驗(yàn)期”對(duì)中國(guó)的男男女女是十分必要的，不但因?yàn)橹袊?guó)自古以來就是重情重義之邦，也是因?yàn)橹袊?guó)人固有的傳統(tǒng)觀念以及堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)，“婚前考驗(yàn)”之外加上國(guó)家“男女平等”的法律考驗(yàn)，將會(huì)利于婚姻堅(jiān)不可摧。

　　上述兩個(gè)故事，在我看來是極好的，因此做了記錄�！段鞔胺ㄓ辍肥紫冉探o我們要遵守法律，其次也教會(huì)我們要運(yùn)用法律來保障自己的權(quán)利�！疤熨x人權(quán)”的法國(guó)啟蒙思想家盧梭先生的主要思想，他向我們闡述了：權(quán)利是天生的，也是永恒的，誰也剝削不了！我們?cè)谏鐣?huì)生活中要珍惜自己的權(quán)利，當(dāng)自己的合法權(quán)利受到侵害之時(shí)，要勇于拿起法律武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利，當(dāng)然，我們行使自己的合法權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人的權(quán)利，只有做到這一點(diǎn)，我們的權(quán)利才能得到更充分的行使�！段鞔胺ㄓ辍分v述西方的“雨”，換句話說，這本書更側(cè)重講“英美法系”。在“英美法系”中，一直有著“遵循先例”的'原則，也就是說判決可以成為法官日后斷案的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，這種標(biāo)準(zhǔn)是符合公平與正義的，并不是人們的隨心所欲。英美法系以判例法為淵源，他們的法官擁有造法的權(quán)利，因而英美國(guó)家的法官需要擁有更高的素質(zhì)和能力，這也就決定了他們的法官必須從優(yōu)秀的律師中去選，從而在一定程度上促進(jìn)了司法的公正。另一方面，英美法系的核心是注重程序，像辛普森的命運(yùn)就是由程序來決定的，他們注重證據(jù)，但也更加注重程序。而注重程序又有一大亮點(diǎn)——對(duì)抗制訴訟。這種方式是在民刑事案件中，法官以中立者的身份，不主動(dòng)搜集證據(jù)，而是作為雙方當(dāng)事人及其律師的公斷人來參與案件的審判過程。這種方法有利于律師們旁征博引，更加專注的投入案件之中，充分發(fā)揮自己的才智，通過事實(shí)依據(jù)和法律來維護(hù)自己的觀點(diǎn)，也更加體現(xiàn)司法公正。

　　夜讀《西窗法雨》，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的小故事浮現(xiàn)在我的腦海中。作者劉星并沒有使用高大上的句子，相反用的是通俗易懂的小故事，但每個(gè)通俗易懂的小故事背后又有著深?yuàn)W的法律道理�！拔饔辍痹谒�詼諧幽默的小故事中灑進(jìn)了我的心田，我相信，這“雨”一定會(huì)滋潤(rùn)這片“土地”，最終結(jié)出香甜的果實(shí)……

關(guān)于名著的讀書筆記 9

　　最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。

　　《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)面對(duì)我的震撼。但那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。

　　宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。

　　記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念？按當(dāng)時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)該不會(huì)太小氣�？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。

　　宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。

　　在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能夠買來一切。但一個(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢買不到的`。

　　就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。

　　金錢，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。

關(guān)于名著的讀書筆記 10

　　這本書的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，后來被人抓住，被判處五年苦役！這是何等凄慘的時(shí)刻：社會(huì)逐斥并無可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈！冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了20xx年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。

　　冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個(gè)社會(huì)。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂�，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活

　　冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人性，后來還當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會(huì)的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

　　這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會(huì)的虛偽，人們爾虞我詐的陰險(xiǎn)，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會(huì)的不公而做出的偉大貢獻(xiàn)，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實(shí)，是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方

　　冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點(diǎn)一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對(duì)與他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個(gè)社會(huì)的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛，懂得寬恕！他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經(jīng)

　　整部小說在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的'生活，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng)。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會(huì)受到人們的尊重。但是，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影，比如店主德納第，為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱自己是演員，一時(shí)又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績(jī)排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)！任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。

　　如果這個(gè)世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個(gè)都加入到助人為樂，見義勇為的隊(duì)伍中來，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀！

關(guān)于名著的讀書筆記 11

　　人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺(tái)上的奇跡！”

　　全劇的人物復(fù)雜多樣，卻簡(jiǎn)單到從陳設(shè)的.古樸變?yōu)樾率剑�最后淪為簡(jiǎn)陋，昭示出茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期的文化特征、時(shí)代特征。

　　清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特點(diǎn)。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會(huì)小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營(yíng)方式的改變，充滿愛國(guó)熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時(shí)刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。

　　茶館代表的不僅是一個(gè)人，一個(gè)茶館的興衰，更是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家濃縮的典范。

關(guān)于名著的讀書筆記 12

　　今年暑假,我又在圖書館中借閱了陪伴我的童年的一本書—三國(guó)演義!這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng),最終晉國(guó)奪取天下的故事.這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰,但書中令我有深刻的感受的只有幾位.

　　首先是諸葛亮.他本是山中的一個(gè)隱士,后來經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng),才出山擔(dān)任劉備的軍師的.他出山后,一直為劉備出謀劃策,每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的,比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等.而且他上知天文,下知地理,還十分忠誠(chéng),鞠躬盡,死而后己,因?yàn)橛兄T葛亮,劉備才能從一個(gè)無名之輩變成蜀國(guó)君主,與其他二國(guó)爭(zhēng)奪天下!

　　第二是趙云,當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來,他為了能保住劉備的家人安全,不惜用他那強(qiáng)大的武器,單槍匹馬,殺死曹軍數(shù)位猛將,幾十位兵士,令曹操看了還不禁贊嘆說:趙云真是勢(shì)不可擋呀!趙云那種勇猛、忠于主公的精神一直銘刻在我心,我想:當(dāng)年劉備有這么好的武將,為什么會(huì)取不了天下呢?

　　第三是劉備,他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心,當(dāng)年曹操打的他落花流水,棄城敗逃,而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,讓他們與他一起走.真是他這樣的.性格,導(dǎo)致他日后總以仁義待人,成就霸業(yè)!不過人無完人,金無足赤,劉備有一個(gè)缺點(diǎn),也是他的優(yōu)點(diǎn)—重情義,在關(guān)羽被東吳所殺時(shí),悲痛欲絕,不聽勸告,導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng),西蜀實(shí)力大衰,令日后的北伐都不能成功!

　　還有一個(gè)人,就是劉阿斗,因?yàn)樗�這個(gè)不爭(zhēng)氣的帝王,令諸葛亮北伐屢屢遭到阻礙,在諸葛亮死后,他沉迷酒色當(dāng)中,寵幸宦官,又走上了當(dāng)年東漢平帝的老路,最終導(dǎo)致蜀國(guó)被滅在了晉國(guó)的手上,我想,如果當(dāng)年劉備晚死一點(diǎn),立次子為帝,恐怕漢室就能復(fù)興,天下就將重新落入漢室之手!

　　暑假重讀這本書,令我明白了許多:劉備讓我明白了對(duì)人要仁義,趙云讓我明白了對(duì)人要忠心耿耿,我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,移多補(bǔ)少,就能無所畏懼,戰(zhàn)勝一切攔路虎!

關(guān)于名著的讀書筆記 13

　　書名：《小王子》

　　作者：圣�？诵跖謇�

　　內(nèi)容梗概：

　　本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者對(duì)金錢關(guān)系的批判，對(duì)真善美的謳歌。 精彩片段：

　　1.“所有的大人首先是孩子。其實(shí)每個(gè)大人都是由小孩子成長(zhǎng)而來的。”

　　當(dāng)我們長(zhǎng)大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為，而從來沒有意識(shí)到自己小時(shí)候可能也犯過錯(cuò)甚至更嚴(yán)重，所以我們要珍愛那些小精靈，因?yàn)橥�真只是在這個(gè)年紀(jì)。

　　2.“這位天文學(xué)家穿了一身非常漂亮的服裝，重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法�！�

　　人們往往只看到那些表象，并沒有注意到實(shí)質(zhì)。僅憑外表來斷定這些都是表面膚淺的，真正的重要的往往是內(nèi)部。

　　3. “很簡(jiǎn)單：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的�！�

　　所有重要的東西例如音樂，繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象，能打動(dòng)人心的就是好的作品，就像《小王子》一樣，引起人們的共鳴才是出色的作品。

　　4. “正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要。” 重要的東西都是以你為它付出的多少來衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。為自己的'理想，為家人，為愛，為一切你覺得應(yīng)該付出的東西做出自己的努力，汗水是它的價(jià)值。 5. “我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她�！�

　　人總是因?yàn)榉绞降牟粚?duì)而搞砸很多事情，也許本是好意，卻成了壞結(jié)果。所以當(dāng)我們決定做某件事的時(shí)候，首先考慮別人的想法，是否違背別人的意愿，并不是你想你認(rèn)為，去了解去問問，從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛別人了。感悟：

　　作者圣�？诵跖謇镌讷I(xiàn)辭中說：這本書是獻(xiàn)給長(zhǎng)成了大人的從前那個(gè)孩子。童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。

　　《小王子》讀書筆記

　　你知道，當(dāng)你悲傷的時(shí)候，就會(huì)喜歡看落日了。

　　不知道為什么，我每一次看見即將落下地平線的夕陽，總會(huì)覺得很憂傷。那是無名的悲哀，說不出的感覺，也許只是純粹地對(duì)美好事物消逝的一種悲嘆。還記得，曾經(jīng)因?yàn)楹蛬寢尃?zhēng)吵，把自己關(guān)在房間里，一個(gè)人望著落日徐徐降下，忽然淚水就無聲地流下。悲傷的時(shí)候，我需要的是安靜，安靜如療傷，在清凈中想透徹了，就不再悲傷了。而夕陽正可以創(chuàng)造出一個(gè)柔和安靜的情境。

　　如果我知道一朵花——人世間唯一的一朵花，只長(zhǎng)在我的星球上，別的地方都不存在，有一天早晨被一只小羊糊里糊涂地毀掉，這樣的事難道不重要嗎？

　　我想，在大人的世界里，只有事業(yè)是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會(huì)，可以為了工作放棄一段難得的感情，可以為了工作不顧自己的身體。當(dāng)有人勸說他們不要只想著工作時(shí)，他們會(huì)用“工作就是為了以后的幸�！敝�類的借口搪塞過去。

　　重要的，只是現(xiàn)在此刻的快樂。重要的，是時(shí)時(shí)刻刻的快樂。重要的，是每個(gè)人都快樂。

　　最重要的往往是很小的小事。

　　“為什么要喝酒？”小王子追問道。“為了忘卻�！本乒泶鸬�。“忘卻什么？”小王子動(dòng)了惻隱之心�！盀榱送�掉我的羞愧�！本乒響曰谥�，垂下頭來�！盀槭裁葱呃�？”小王子很想幫助他�！耙�?yàn)槲液染��！本乒碜淼沽耍�進(jìn)入無聲的沉靜中。

　　人類總是這么的矛盾，明明知道有些事情是不能做的，可是還是

　　非要做不可。其實(shí)，這樣的矛盾并非純粹個(gè)人自愿，而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個(gè)酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不該這樣，他知道羞愧，只是他不得不這樣子。都說“借酒消愁愁更愁”，但還不是有這么多的人借酒消愁。

　　我們都是生活的奴隸，只有努力，才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣，我們只可以無奈。所以，這樣的矛盾，人類可能永遠(yuǎn)無法擺脫。

　　對(duì)我而言，你不過是個(gè)小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對(duì)你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會(huì)彼此需要，對(duì)我而言，你將是宇宙中唯一的，我對(duì)你來說，也是世界上唯一的了。

　　好像沒有人問過我，我是他的唯一嗎？一直都覺得這樣的問題很肉麻，也很不實(shí)在。因?yàn)闆]有一個(gè)人可以是另一個(gè)人的唯一�；蛟S是我自己的觀念有點(diǎn)不正確，是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人，總是難以去相信其他人。所以，我自己也覺得我不能保證永遠(yuǎn)是別人的唯一，未來太難預(yù)料了。如果自己做不到，會(huì)使對(duì)方傷心，自己又會(huì)內(nèi)疚，這樣的話，我還是選擇不去承諾。

　　人們不再有時(shí)間去了解事情了，他們總是到商店里買現(xiàn)成的東西，卻沒有一家店販賣友誼，所以，人類沒有真正的朋友。

　　是否覺得現(xiàn)代的生活越來越高科技，人們的腳步越來越快，人與人之間越來越遠(yuǎn)？但是，起碼到現(xiàn)在這一刻，我還是很相信自己擁有真正的朋友。不過，我也覺得，如今的世界是太冰冷了。從小就

　　被人告誡，世界是殘酷的，要想站起來，就必定不要靠別人。只有自己最可靠，這個(gè)道理已經(jīng)被灌輸了好多次。所以，我總是想不依賴任何人。當(dāng)然，現(xiàn)在的我仍舊無法做到。

關(guān)于名著的讀書筆記 14

　　《西游記》很多人都看過，這是一名著西游記讀書筆記篇神魔小說，里面的孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧，在作者吳承思的筆下被寫的栩栩如生。

　　唐僧四人，為取得真經(jīng)，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的`自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。

　　讀了西游記后我受益匪淺，他讓我明白了一個(gè)真理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們都知道孫悟空神通廣大，不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性沙悟凈的助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。西游記這部巨作，影響了我們祖祖輩輩好幾代人。

　　在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過一條孫悟空的金箍棒。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

關(guān)于名著的讀書筆記 15

　　作家簡(jiǎn)介：彼得-德恩里科（Peter d’Errico）

　　美國(guó)馬薩諸塞州大學(xué)榮譽(yù)退休教授。畢業(yè)于耶魯大學(xué)法學(xué)院，1968——20xx年任教于馬薩諸塞大學(xué)阿莫斯特分校，教授法律研究課程。

　　本書由弗蘭茲-卡夫卡的小說《審判》中一則寓言開始，講的是法及混亂與矛盾。主人公遇到的具體問題并不重要，重要的是解決問題的過程中所遭遇的折磨。讀罷寓言，你想要的可能不是一場(chǎng)思辨，而是一個(gè)簡(jiǎn)明的答案，因?yàn)樵⒀缘暮�義是混沌的，邏輯上也不甚明晰。但在法的門前這個(gè)有縱深的環(huán)境里，無疑充滿著張力，是你無法釋懷，唯一的安慰是更多的思考和深入地追尋。

　　秩序當(dāng)先的社會(huì)竭力培養(yǎng)人們對(duì)法的忠誠(chéng)，并且努力將忠誠(chéng)變成習(xí)慣。在法的門前，鄉(xiāng)下人就習(xí)慣了等待和懇求，根本沒想過還有其他出路；守門人則習(xí)慣了與鄉(xiāng)下人的對(duì)峙，甚至沒考慮向里面通稟一聲。當(dāng)權(quán)力關(guān)系充分內(nèi)化后，權(quán)威便達(dá)到了極致，無權(quán)者卑賤意識(shí)也達(dá)到極致�？梢哉f，政治上的投降與冷漠，源于長(zhǎng)期的無權(quán)利生活體驗(yàn)。

　　看完這本書之后，最大的感受就是：法律是一種執(zhí)行，而不是口號(hào)。正如書中說的好：法律不是答案，而是一種手段。法律精神的貫徹在于具體的每一個(gè)案例和每一次的判決，不管你是用先例原則還是注重邏輯推理。所以在本書的第一章的第一節(jié)就用了：布滿荊棘的叢林作為標(biāo)題。其實(shí)在法律之路上，最大的“荊棘”就是在于法律原則的實(shí)踐和貫徹。法律不是英雄主義，也不見得多么偉大。其實(shí)，恰恰相反，法律是一種瑣碎，一種細(xì)致，深入到每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活之中。就像書中P282所描述的紐約前五位最好的律師之一：馬丁·厄德曼，他并沒有為多少大人物或者說轟動(dòng)世界的大案要案辯護(hù)，他每天所做的不過是為那些：搶劫犯、小偷諸如此類的人進(jìn)行辯護(hù)，而且一干就是幾十年。他所做的不過是用法律的方式來保障每一個(gè)人所應(yīng)該享有的權(quán)利，即使這個(gè)人被這個(gè)社會(huì)所討厭，但這就是一個(gè)民主和法治的國(guó)家所需要具備的精神：少數(shù)服從多數(shù)，但是并不意味著少數(shù)人的權(quán)益可以被侵犯。這也是為什么在刑事案件中，那些罪大惡極的犯罪分子依然享有雇傭辯護(hù)律師的權(quán)利，是的我們討厭他們，但是這并不意味著我們所討厭的人都是我們的敵人，作為一個(gè)公民，不管他擁有何種身份地位，在任何條件下都應(yīng)該享有法律所賦予的權(quán)利，當(dāng)他們站在法律之門的面前之時(shí)，他們的人格都應(yīng)該是平等的！而馬丁·厄德曼的工作詮釋了法律之路上的真正的“荊棘”：法律能否對(duì)每個(gè)人的權(quán)利給予平等的關(guān)注，能否深切關(guān)心每個(gè)人合法權(quán)益被正確和恰當(dāng)?shù)谋Ｕ希?/p>

　　本書也沒有僅僅停留在對(duì)法律基本精神和原則的探討上，而是全景式的對(duì)英美的法律體系進(jìn)行了概括式的描述，包括了：法官、價(jià)值、陪審團(tuán)、律師等等主題，這使得這本僅僅只有410頁的書承載了巨大的信息量，在這些信息的背后，我看到了通過：律師、法官、陪審團(tuán)制度、警察、對(duì)抗制制度等等共同組織起的一張法律的大網(wǎng)，各方在法律領(lǐng)域的博弈產(chǎn)生了利益、價(jià)值和公意。這也正說明了，不是先產(chǎn)生了法的精神，之后根據(jù)法的精神來構(gòu)建整個(gè)法律框架，而是先有了整個(gè)的法律框架，然后在這個(gè)框架中加入了人的因素，由人在實(shí)踐中來探索出適合這一整個(gè)框架和制度的精神和價(jià)值觀。這個(gè)模式倒是很像書中所說的人思考問題的一種思維方式：人不是由嚴(yán)格的三段論來推演出結(jié)論的，而是先在腦子中形成了一個(gè)結(jié)論，然后根據(jù)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行反推，努力尋找適合這個(gè)結(jié)論的條件，構(gòu)成三段論，最后證明這個(gè)結(jié)論的正確性，因此在看完全書之后，深深的'陷入了一種困惑之中，我們的法律是不是也陷入了這樣的一種循環(huán)邏輯的悖論之中，我們先主觀定性了一些行為，然后通過法律來將這些行為合法或者非法化，如果用這種方式來制定法律，無疑在一開始就已經(jīng)侵犯了少數(shù)人的利益，那么我們?cè)趺茨軌蛑竿�這樣的法律在未來能夠公正公平的保證我們的神圣權(quán)利不受侵犯！

　　反觀《法的門前》這本書，全書多用案例，甚至有19世紀(jì)的案例到今日依然被引用被論述，說明英美法的完善在于其長(zhǎng)期的實(shí)踐，有冤假錯(cuò)案，但是在不斷的操作中進(jìn)行自我調(diào)整和修改，使得其日趨完善，更重要的是在不斷的實(shí)踐和操作中在普通民眾的心中種下了法的種子。對(duì)于先例的一次又一次的解讀使得法律不再是一門枯燥難懂的上流社會(huì)的學(xué)說，更是成為了一門通俗易懂的大眾科學(xué)，武裝了廣大的民眾，使得他們?cè)谂c侵犯自己合法權(quán)利的強(qiáng)大勢(shì)力的對(duì)抗中不再處于弱勢(shì)。

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