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《紅與黑》讀書筆記
當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么體會(huì)呢?寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?以下是小編為大家收集的《紅與黑》讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《紅與黑》讀書筆記1
第一次看到這本書,我就被它簡(jiǎn)單的書名所吸引,“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問題,我開始看這本書。等到合上書的那一剎那,我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒有書名看起來那么簡(jiǎn)單。
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子,通過自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì),而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。
書中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆,社會(huì)地位低下的.青年人,他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心,不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間,他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人,兩人很快相戀,不久之后便墜入愛河。很快,德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。后來,不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn),一氣之下,把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里,于連剛開始很受人瞧不起,但隨著天生的聰明和機(jī)靈,出類拔萃,不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。
很快,他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里,他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋(gè)聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí),但卻最終失敗,被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。
于連,他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來,于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
在小說的序言部分,我看到司湯達(dá)曾在寫完《紅與黑》后認(rèn)為這本書在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問自己,我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?
《紅與黑》讀書筆記2
一、作品內(nèi)容簡(jiǎn)介
《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復(fù)辟。小說主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子,由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí),懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。從此便離開了那個(gè)經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥,在市長(zhǎng)家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中,他愛上了市長(zhǎng)夫人,并與之相愛。最后,貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院,他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發(fā)生戀情。瑪娣兒特得知自己懷有他的孩子后,并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格,父親拉穆爾侯爵決定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn),默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),特·瑞那夫人被逼寫下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆爾侯爵的強(qiáng)烈不滿,毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下,于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死,但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論,及其從前結(jié)下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗(yàn)
讀完《紅與黑》,我感觸最深的就是作者大量運(yùn)用心理描寫的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過寫主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事,反映出大革命之后的法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。
首先,主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑,勇敢而又懦弱,真誠(chéng)而又虛偽,追求自主卻又表現(xiàn)出種種屈服和依附,激情而不失冷靜,可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深愛的女人、被判死刑!
(1)自尊自愛而又自卑
他之所以悲劇,不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代,也因?yàn)樗拿苄愿。他的自尊自愛首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外,他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上,面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是,他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說他自卑,一點(diǎn)也不為過。初入市長(zhǎng)家,他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>
在愛情面前,他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來自于他認(rèn)為自己的'出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>
(2)勇敢而又懦弱
家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的反抗,體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書,哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗,主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時(shí),書中這樣描述過“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛情上,作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對(duì)他的愛意感到自豪,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面,特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿足后,更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。
(3)虛偽而又真誠(chéng)
我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖,可在市長(zhǎng)家里,為了不被別人發(fā)現(xiàn),他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí),可是在侯爵家里當(dāng)秘書時(shí),他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎,提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí),他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的,還是將自己的思想藏了起來,繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而,他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂的生活狀況,他同情貧民的貧苦生活,同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他,是善良的。最終,在審判庭上,他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害,他敢于直面他的真心,說出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下,他依舊沒有動(dòng)搖;在最愛的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下,他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他,是真誠(chéng)的。
正是這樣矛盾的性格,使得他的悲劇讓人心疼。
小說除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病,她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛情上。對(duì)于于連,她深愛著,可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情,她最終只能選擇軟弱,選擇放棄。直到最后于連的槍殺,她依舊原諒,甚至還埋怨自己不該寫那封信。
而瑪娣兒特,在我看來更多的是傲慢。她在理智與愛情中掙扎,她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連,她的內(nèi)心也無數(shù)次掙扎過、糾結(jié)過。她一方面忘不了于連的平民身份,一方面又把于連的前程想象成美好的無與倫比。她總自我安慰的告訴自己,只要時(shí)機(jī)恰當(dāng),于連必是有用之才。但最后她在愛情里無法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看,《紅與黑》是這部悲劇,它撕破了下層人民的努力奮斗,撕破了純真愛情,讓人讀完回味無窮。
三、問題思考
(1)“紅”真的是指軍服“黑’真的是指教袍嘛?我認(rèn)為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結(jié)合體,都存在著“紅”與“黑”的兩方面,正所謂,天生不完美。《紅與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么?
(2)小說多次寫到傅凱,而且很多時(shí)候都呈現(xiàn)出傅凱對(duì)于連的真誠(chéng)幫助與信賴,用意何在?
(3)小說的結(jié)局于連的死,預(yù)示著什么?
《紅與黑》讀書筆記3
莎士比亞說過:“生活里沒有了書籍,就像沒有了陽(yáng)光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀!睅е鴮(duì)司湯達(dá)的崇拜,我閱讀了《紅與黑》這本書。
作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作,歷來評(píng)論家絞盡腦汁,頗多發(fā)明,認(rèn)為“紅”與“黑”,喻為軍裝和道袍,劍與十字架,熱血與孝服,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,火紅的理想與黯然的幻滅,英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代,等等,等等,真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思,“紅”意味著書中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵;但他生活的年代,只得披上“黑”的道袍,書名也有如此之意向。
小說主人翁于連·索黑爾,是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活,渴望通過從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó),于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說題名《紅與黑》,紅即象征軍隊(duì),黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的.鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書,同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(zhǎng)夫人出于嫉妒,在聽她懺悔的教士的指使下,給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信,使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,終于被送上了斷頭臺(tái),從而結(jié)束自己短暫的一生。(郭雪兒)
《紅與黑》讀書筆記4
進(jìn)入大學(xué)后,就想多讀幾部名著,但往往都是一本書開個(gè)頭,或看看內(nèi)容介紹,知道點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書節(jié)一開始,我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》,是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書非常之欣賞。
文章主要寫的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,他的野心膨脹和破滅的悲劇。書名《紅與黑》,有人說紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心,黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標(biāo)題“1830年記事”,透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民,陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師,卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情,當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂”的時(shí)候,卻被無恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā),不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),來到了修道院,在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父,當(dāng)比拉爾神父離職的.時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情,隨后戀情被候爵知曉,在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下,候爵終于松口承認(rèn)他們愛情?墒沁@是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛情即將破滅,野心也隨之破滅,于連回到韋里埃,一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍,被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛情:一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。
第一段愛情開始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑,而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù),和滿足他的虛榮心,所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”?墒呛髞肀坏隆だ准{爾夫人那顆善良,溫柔,單純心所打動(dòng),他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人,可是這顆心不久后被野心所占據(jù),他幾乎忘記了他,直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹林里散步的時(shí)候,我本來可以獲得無窮的快樂,但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊,我沒有把它緊緊抱在我的懷里,我對(duì)未來的幻想,把我從你那里奪走了。是的,要是你不到這監(jiān)獄里來看我,我到死也不知道什么叫幸福!
另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情,則是開始于彼此的不屈服,驕傲?梢哉f一場(chǎng)征服與被征服的愛情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的,聰明的,高傲的,美麗的,如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí),由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲,自尊心和對(duì)她的不屑一顧,也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了,那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃,使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位,為于連四處奔波,可我還是覺得那不是愛情的原因,那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”,她甚至還想到“巴黎客廳里的人士,看見我這樣身份的姑娘,崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步,他們將怎樣議論呢?象這樣的感情,必須回到英雄的時(shí)代才找得到”,這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想,直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬,我覺得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿,那是印在她腦海里的東西無法忘記,她把她哥哥叫做阿尼巴爾,自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人,我才覺得于連并不是一個(gè)沒有人性的野心家,他也有一顆善良的心,當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出?墒枪鈶{善良是無法在那個(gè)社會(huì)生存的,所以他學(xué)會(huì)了偽裝,他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心,那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí),他有一顆強(qiáng)烈的自尊心,他不甘屈尊人下,有人說過不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福,當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書,當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候,他就開始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了,他那時(shí)才快滿十九歲。他不知道什么叫幸福,只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候,當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候,當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候,當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候,他才感到幸福?墒请S后又會(huì)自責(zé)。所以,我們沒有必要去責(zé)怪于連,我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。
當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福,他要報(bào)復(fù),他入獄了,入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì),使他卸下了偽裝,這時(shí)我們才看到真正的于連,他才會(huì)找到真正的幸福。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經(jīng)很難了。我從書中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛情。我也沒有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì),只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
《紅與黑》讀書筆記5
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后,立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”,也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師,不久,和市長(zhǎng)夫人戀愛,事情敗露后被迫到 神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭(zhēng)中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此,于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能 干,受到侯爵的賞識(shí),為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍,并迫使侯爵承認(rèn)他 們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極,槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍?德等人竭力營(yíng)救,于連任被判處極刑……
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一 生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法 強(qiáng),正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著于連。在他心目 中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的傷害而幸福,為德·萊 納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望成為上流社會(huì)的一員,渴望飛黃 騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。為此,他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都 使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,陷入深深的自責(zé)。因此,他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百 出,總會(huì)讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的,是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都 處于一種緊張狀態(tài),感受不到踏實(shí)、安定,僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已, 剩下的`就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,暫時(shí)的滿足,暫時(shí)的安慰,于連為了表象而犧牲了本質(zhì),迷失了自己。當(dāng)他 得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí),他想到了報(bào)復(fù),他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法 ——結(jié)束了德·萊納夫人的生命,也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間,使于連想了很多,他從自己禁錮的思想中解脫出來,從社會(huì)的束縛中解脫出來,獲 得了精神的自由,獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋 友,坦然地面對(duì)死亡,安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這大概也是《紅與黑》流傳至今,魅力長(zhǎng)存的原因。
對(duì)于書名人們?cè)?jīng)也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,“紅”是 德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對(duì)人生的不懈追求, 而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,他們享受著平庸的生活,最后 卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段, 但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想,在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí),是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應(yīng)該在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí),培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
《紅與黑》讀書筆記6
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。
就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。
他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的'兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足。但是德·萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。
一段時(shí)間,他瘋狂地愛上了德·萊納夫人?上н@顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰(shuí)征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。
而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德·萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆_@多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德·萊納夫人的愛卻是自然地同她在一起,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
《紅與黑》讀書筆記7
小說通過對(duì)書中三位男女主人公的戀愛經(jīng)歷的分析,對(duì)三種不同的愛情觀進(jìn)行了深刻揭示。作者通過他們的戀愛經(jīng)歷展現(xiàn)了人性的真實(shí),闡釋了符合他們各自的身份的愛情觀。這三人共同展示出了一部愛情悲。河谶B的`悲劇在于他不相信愛情的幸福,一味執(zhí)著追求世俗目標(biāo);而德需納爾夫人和瑪?shù)贍柕滦〗銊t是因幻想愛情,所托非人,從而造成她們的愛情悲劇。在當(dāng)今社會(huì)中,仍然有人在重復(fù)著他們的愛情悲劇,這部小說對(duì)人們來說依舊具有著警示的作用。
《紅與黑》讀書筆記8
有一天,我在圖書館里轉(zhuǎn)悠,發(fā)現(xiàn)了書架上這本《紅與黑》,作者司湯達(dá)。名字好熟悉,是啊,讀書的時(shí)候熟記了許多國(guó)家許多作者的許多代表作品,但是幾乎都沒怎么看過。一時(shí)興起,就借回家了。
在司湯達(dá)47歲的時(shí)候,《紅與黑》這部作品終于與世人見面。在一兩百年的時(shí)間里,這部作品經(jīng)久不衰,我想它有它存在的理由。只看了一遍,說實(shí)話,我并沒有辦法完全參透。以后有時(shí)間,我會(huì)重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認(rèn)識(shí)。
環(huán)境改變著于連.索雷爾,超越階級(jí)需要付出慘痛代價(jià)?
一個(gè)成長(zhǎng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連.索雷爾,就是整本書的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲-22歲的生命歷程,在這段旅程中,他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級(jí)著自己階級(jí)角色,經(jīng)歷著兩段因?yàn)榧儛郏驗(yàn)槔鏀噭?dòng)的愛情。
環(huán)境真的會(huì)改變一個(gè)人的心智嗎?會(huì)的,我認(rèn)為。在個(gè)人地位上,他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權(quán)利地位,雖然作者一味要把于連.索雷爾塑造成與階級(jí)貴族、紅衣教士完全不同的一類人,因?yàn)樗凶约旱乃枷牒腿烁。文中讀到韻味,還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連.索雷爾的.理想偶像拿破侖正好反應(yīng)了他的動(dòng)機(jī)和愿望,一個(gè)生活底層的會(huì)拉丁文的普通市民,崇拜拿破侖的反叛和權(quán)利,在階級(jí)晉升的這條路上,他不僅沒有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望,還要洋裝自己適應(yīng)上流社會(huì)的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結(jié)中,他一步一步往上爬,爬得何其辛苦。
來自紅色——紅衣天主的拉扯,來自黑色——貴族階級(jí)的打壓,怎么可能讓一個(gè)普通人,一個(gè)不屬于上流社會(huì)的人輕易越級(jí),給他劃出了重重牢籠。假入沒有發(fā)生搶殺德.雷納爾夫人的事情,或許他能成為德.雷納爾先生那樣無趣的人,那樣作者司湯達(dá)設(shè)計(jì)的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了,死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。
于連.索雷爾搶殺德.雷納爾夫人時(shí)候,他在思索什么?
沖動(dòng)?怨恨?野心?
現(xiàn)在,我還是很難理解于連.索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻,到底他在思索什么?估計(jì)認(rèn)為是對(duì)信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結(jié)果如果是德.雷納爾夫人當(dāng)場(chǎng)死亡呢?會(huì)是什么樣的結(jié)果。他會(huì)傷心嗎?他會(huì)自首嗎?還是他會(huì)真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫,這個(gè)不得而知。
在現(xiàn)代,我們也會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)對(duì)親近的人做出許多過分的行為。情侶之間彼此說出一些狠心的話傷害對(duì)方,母女之間因?yàn)橐恍┬∈聽?zhēng)論不已,,繼子因?yàn)榭诮菤⒑ψ约旱睦^母……我們的情緒不被我們自己控制,往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連,理解為對(duì)“背叛的沖動(dòng)懲罰”。
馬蒂爾德小姐是作者司湯達(dá)的希望之筆嗎?
馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚,但并不影響我喜歡她。就算你們說她是依靠階級(jí)背景也好,說她是依靠巨額財(cái)富也好,在我看來她的行為更像現(xiàn)代女性的標(biāo)榜?梢匀垡粋(gè)門不當(dāng)戶不對(duì)的人,可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來,可以在情人離世的不舍不棄。在愛情里,她單方面的付出顯然比于連更多,在一個(gè)階級(jí)觀念劇烈的法蘭西,對(duì)一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……
紅與黑讀后感:真正的愛情不就是這樣嗎?在付出里找到自己的幸福。也許,馬蒂爾德后來嫁給了某位伯爵,也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身,也許馬蒂爾德再次遇見了她的愛情,誰(shuí)說得準(zhǔn)呢?現(xiàn)代社會(huì)里,女性在多種頭銜下,在多種角色中,在無數(shù)條件的考量下已經(jīng)不能獨(dú)立作出思考了,經(jīng)常有別人、家人、朋友出來插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為,還是不那么順溜。在中國(guó)的今天,沒有外在的法蘭西階級(jí)禮節(jié),依然有內(nèi)在的階級(jí)枷鎖,隱形壓迫。只要有政治,有國(guó)家,這種階級(jí)關(guān)系就不會(huì)消失。
讀完了,還感受到些什么?有事故事離我們遠(yuǎn)去,有些道理還離我們很近;有些人離我們很近,有些心卻離我們很遠(yuǎn)。
《紅與黑》讀書筆記9
有一天,我在圖書館里轉(zhuǎn)悠,發(fā)現(xiàn)了書架上這本《紅與黑》,作者司湯達(dá)。名字好熟悉,是啊,讀書的時(shí)候熟記了許多國(guó)家許多作者的許多代表作品,但是幾乎都沒怎么看過。一時(shí)興起,就借回家了。
在司湯達(dá)47歲的時(shí)候,《紅與黑》這部作品終于與世人見面。在一兩百年的時(shí)間里,這部作品經(jīng)久不衰,我想它有它存在的理由。只看了一遍,說實(shí)話,我并沒有辦法完全參透。以后有時(shí)間,我會(huì)重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認(rèn)識(shí)。
環(huán)境改變著于連。索雷爾,超越階級(jí)需要付出慘痛代價(jià)?
一個(gè)成長(zhǎng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連。索雷爾,就是整本書的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲—22歲的生命歷程,在這段旅程中,他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級(jí)著自己階級(jí)角色,經(jīng)歷著兩段因?yàn)榧儛郏驗(yàn)槔鏀噭?dòng)的愛情。
環(huán)境真的會(huì)改變一個(gè)人的心智嗎?會(huì)的,我認(rèn)為。在個(gè)人地位上,他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權(quán)利地位,雖然作者一味要把于連。索雷爾塑造成與階級(jí)貴族、紅衣教士完全不同的一類人,因?yàn)樗凶约旱乃枷牒腿烁。文中讀到韻味,還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連。索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應(yīng)了他的動(dòng)機(jī)和愿望,一個(gè)生活底層的會(huì)拉丁文的普通市民,崇拜拿破侖的反叛和權(quán)利,在階級(jí)晉升的這條路上,他不僅沒有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望,還要洋裝自己適應(yīng)上流社會(huì)的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結(jié)中,他一步一步往上爬,爬得何其辛苦。
來自紅色——紅衣天主的拉扯,來自黑色——貴族階級(jí)的'打壓,怎么可能讓一個(gè)普通人,一個(gè)不屬于上流社會(huì)的人輕易越級(jí),給他劃出了重重牢籠。假入沒有發(fā)生搶殺德。雷納爾夫人的事情,或許他能成為德。雷納爾先生那樣無趣的人,那樣作者司湯達(dá)設(shè)計(jì)的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了,死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。
于連。索雷爾搶殺德。雷納爾夫人時(shí)候,他在思索什么?沖動(dòng)?怨恨?野心?
現(xiàn)在,我還是很難理解于連。索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻,到底他在思索什么?估計(jì)認(rèn)為是對(duì)信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結(jié)果如果是德。雷納爾夫人當(dāng)場(chǎng)死亡呢?會(huì)是什么樣的結(jié)果。他會(huì)傷心嗎?他會(huì)自首嗎?還是他會(huì)真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫,這個(gè)不得而知。
在現(xiàn)代,我們也會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)對(duì)親近的人做出許多過分的行為。情侶之間彼此說出一些狠心的話傷害對(duì)方,母女之間因?yàn)橐恍┬∈聽?zhēng)論不已,,繼子因?yàn)榭诮菤⒑ψ约旱睦^母……我們的情緒不被我們自己控制,往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連,理解為對(duì)“背叛的沖動(dòng)懲罰”。
馬蒂爾德小姐是作者司湯達(dá)的希望之筆嗎?
馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚,但并不影響我喜歡她。就算你們說她是依靠階級(jí)背景也好,說她是依靠巨額財(cái)富也好,在我看來她的行為更像現(xiàn)代女性的標(biāo)榜。可以去愛一個(gè)門不當(dāng)戶不對(duì)的人,可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來,可以在情人離世的不舍不棄。在愛情里,她單方面的付出顯然比于連更多,在一個(gè)階級(jí)觀念劇烈的法蘭西,對(duì)一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……
紅與黑讀后感:真正的愛情不就是這樣嗎?在付出里找到自己的幸福。也許,馬蒂爾德后來嫁給了某位伯爵,也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身,也許馬蒂爾德再次遇見了她的愛情,誰(shuí)說得準(zhǔn)呢?現(xiàn)代社會(huì)里,女性在多種頭銜下,在多種角色中,在無數(shù)條件的考量下已經(jīng)不能獨(dú)立作出思考了,經(jīng)常有別人、家人、朋友出來插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為,還是不那么順溜。在中國(guó)的今天,沒有外在的法蘭西階級(jí)禮節(jié),依然有內(nèi)在的階級(jí)枷鎖,隱形壓迫。只要有政治,有國(guó)家,這種階級(jí)關(guān)系就不會(huì)消失。
讀完了,還感受到些什么?有事故事離我們遠(yuǎn)去,有些道理還離我們很近;有些人離我們很近,有些心卻離我們很遠(yuǎn)。
《紅與黑》讀書筆記10
我最近看了司湯達(dá)的《紅與黑》,最先吸引我的就是于連這個(gè)人物,許多人都認(rèn)為他是一個(gè)不知滿足,野心勃勃的人,而我認(rèn)為于連只是順供應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)——政治勾心斗角,神圣教會(huì)黑暗墜落,資產(chǎn)階級(jí)新貴卑鄙庸俗、利欲熏心,在這種社會(huì)里,那個(gè)人不想爬的更高呢?
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰過人的.他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家老師,因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。于連十分能干,受到侯爵的賞識(shí),為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,甘愿為效勞。成為候爵的心腹,與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚,卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā),心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
書中的紅與黑,有人說紅代表拿破侖時(shí)代的軍服,黑代表基督教的黑色道袍,但我認(rèn)為紅是于連那超凡的能力和勃勃的雄心,黑代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的森嚴(yán)和黑暗,在當(dāng)時(shí)社會(huì)往往是黑熄滅了人們的希望,而文中的于連卻是一個(gè)心機(jī)很重,野心勃勃的人,雖然這樣的人很邪惡,但是我認(rèn)為他是最容易在當(dāng)時(shí)社會(huì)有一番作為的人,他還有過人的智慧,這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂往上爬總比消沉墮落、無所事事好。
書中的于連,他為了自己的抱負(fù)理想——朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限,進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中,放棄了正真的幸福,生活在黑暗奢華,爾虞我詐的社會(huì)里,從而為自己開辟里一條死亡之路,但是我認(rèn)為在那時(shí)的社會(huì),生活法則就是這樣,每個(gè)人都是冷酷的,都在追求著虛榮,名利,每個(gè)人都愛虛榮名利,雖然嘴上都說它們是身外之物,但有幾個(gè)人做到了。
于連的所作所為可能傷害了一些人,不過他本性善良,他會(huì)懺悔,僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無完人,而“完人”,不是太純潔就是城府太深,不是圣人就是傻瓜,就像我們拿到一個(gè)沒有蟲眼的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
于連死了,但我相信他勃勃的雄心依然還在,紅還是紅,黑仍然是黑!
《紅與黑》讀書筆記11
說起來《紅與黑》這本書我好久之前就聽過這個(gè)名字了,初中語(yǔ)文老師說《紅與黑》是一部反映復(fù)辟時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵,“黑”代表了穿黑色衣服的教士,這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的青年人出人頭地的兩條捷徑,也代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)特征。里面對(duì)人物的心理刻畫,社會(huì)環(huán)境發(fā)熱渲染和性格的描述等細(xì)節(jié)描寫的非常細(xì)致,讓我們?cè)趯懽髦卸喽鄬W(xué)習(xí)。雖然知道,但是一直沒有機(jī)會(huì)拜讀,看到那么厚厚的一本書,內(nèi)容冗雜,就令人失去了細(xì)讀的興趣。
這次有機(jī)會(huì)拜讀《紅與黑》這本書,感覺這就是一個(gè)強(qiáng)迫自己讀下去的機(jī)會(huì)。Scarlet and Black這部小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆內(nèi)閣所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
主人公于連的生命像蜉蝣一樣短暫,但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個(gè)充滿矛盾的.人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜,他既卑怯又勇敢,既狡猾又誠(chéng)實(shí),既老練又天真,既復(fù)雜又單純,所有這些水火不容的對(duì)立特征,使于連成為一種特殊的典型。但是,在死亡面前,于連面前有兩條路:一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降,乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生,但在精神上卻將宣告死亡。但是他忠實(shí)于自己的信念和理想,把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底,于連挺身慷慨赴死。我們?cè)谌松牡缆飞蠒?huì)對(duì)自己的信仰,對(duì)自己的理想有這樣的大無畏精神嗎?
高爾基曾說過:“司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會(huì)主義的英雄人物的"始祖"!边@本小說以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”、“心理小說"的先河,是一首"靈魂的哲學(xué)詩(shī)”。
其實(shí)我們要讀的不僅僅是書中對(duì)人物,對(duì)社會(huì)環(huán)境細(xì)致的刻畫,更應(yīng)該看到的是,當(dāng)年面對(duì)丑惡的時(shí)候,是否有敢于保持自己純潔本性的勇氣,對(duì)自己的理想是否有堅(jiān)持不懈,不怕一切困難的膽量。
《紅與黑》讀書筆記12
很快,他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里,他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕乱粋(gè)聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí),但卻最終失敗,被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。
合上書的時(shí)候,心情總覺得怪怪的,有種說不上來的感覺,腦海里一直有一個(gè)疑問?為什么,于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候,卻會(huì)被社會(huì)無情的.淘汰?后來,我明白了,因?yàn)樗粌H僅靠的是知識(shí),更多的是靠外界不光彩的手段,而這樣的人,往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。
在此看來,《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前,曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去,好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆,這說明于連也是一個(gè)有心人。于連死后,德瑞納夫人也忠于她的諾言,但是,在于連死后的第三天,她也抱吻著她的孩子離開了人世,這也說明德瑞納夫人是如此的愛于連。
現(xiàn)在想想,這又何嘗不是一個(gè)愛情悲劇呢?它,再次從反面告訴了人們這個(gè)社會(huì),是一個(gè)花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會(huì)。
《紅與黑》讀書筆記13
司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一,他三十幾歲才發(fā)表作品,并且英年早逝,然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng),其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉 莫爾小姐瑪?shù)贍柕隆K尤荒芗粝乱贿叺念^發(fā)給自己非同一等級(jí)的情夫,農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑鄣锰啵乙獞土P自己”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。
首先說說于連。我始終覺得他是個(gè)高潔的人,我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院,于連的聰明在于炫耀,而其他人的聰明才是深刻的,他們懂得利用自己或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之,知道社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒有了解生活,只有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過去了,我還在談?wù)撎搨魏透邼,但是?duì)于很多人來說,只有了成功和失敗。 “虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇,但是對(duì)另一些人來說只有 為達(dá)目的不擇手段,不是像于連這樣的說說而已。所以他們?cè)谏钪袩o需痛苦地與自己的天性作斗爭(zhēng),而是只需貫徹自己的本能。這與才智也沒有關(guān)系,而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿感情,這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚;是誰(shuí)將自己的虛榮之愛變成了真正的激情之愛;是誰(shuí)逐漸對(duì)自己宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄,……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍,因此,我認(rèn)為,促使于連死亡的恰恰不是他的功利心,而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后,他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青,而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫助自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不同啊。
不是社會(huì)原因造成了于連的死亡,不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂,瓦勒諾的成功恰恰說明于連是有機(jī)會(huì)成功的。但是他做出了最壞的選擇,于連從不會(huì)從利益出發(fā)考慮問題,他只知道真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡,因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代,善于克制的人也肯定比過于敏感、感情過剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自己的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的悲劇。他既想保持自己內(nèi)心的純潔,又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士,成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家!彼,從于連的失敗來看,他的'性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問題,甚至受到旁人的誤解和排斥,正所謂“過潔世同嫌”。
一部小說是沿著大路來往的一面鏡子。
我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到,也許過于年輕的人沒有能力欣賞質(zhì)樸,而只能崇拜夸張的激情。那時(shí)我無力區(qū)別平和和平庸,高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的愛情曾被我忽視。現(xiàn)在,我才知道這種真誠(chéng)自然是多么可貴,知道于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正愛情,因?yàn)樗龕鄣眠@樣純真,愛得這樣沒有矯飾,被她愛上是一種光榮。
死亡驅(qū)走了一切虛榮,演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了,偉大也罷,卑微也罷,于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛,因此也就只能將愛情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛碚f,于連的死是光榮的,她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對(duì)于德·萊納爾夫人來說,他的死意味著她的生命不再有意義,她不再顧及上帝與名譽(yù),報(bào)之以自己的殉情。
《紅與黑》讀書筆記14
小說主人公于連,是一個(gè)木匠的兒子,年輕英俊,意志堅(jiān)強(qiáng),一直寄希望于個(gè)人拼搏與奮斗躋身上流社會(huì)。
而在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城,美麗的杜伯河繞城而過,河岸上矗立著許多鋸木廠。市長(zhǎng)德瑞那是個(gè)出身貴族,在扣上掛滿勛章的人。
他二十不到,在父親的作坊里干著苦工,住著簡(jiǎn)樸的茅草屋。而他五十左右,有著全城最富麗的花園和最漂亮的妻子。他的生活就仿佛黑色的天空,毫無絢爛的色彩;而他的生活恍若紅色的艷陽(yáng),飽含激情的交錯(cuò)。這便是19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)的真實(shí)縮影。
縱容出身卑微,一無所有,但于連才華橫溢,志向遠(yuǎn)大。由于精通拉丁文,有幸被選作市長(zhǎng)家的家庭教師。在寧?kù)o時(shí),他眼中射出火一般的光輝,不凡的思想可見一斑。然而,無心插柳柳成蔭,于連得到了市長(zhǎng)年輕漂亮妻子的垂青?v容于連摸索在朝不保夕的`道路上,但他獨(dú)一無二的精神品質(zhì)卻深深吸引了市長(zhǎng)妻子德。瑞那。然而好景不長(zhǎng),事情敗露后,于連被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),謀了一份秘書的差事。但同樣的境遇又一次戲劇般的發(fā)生了,侯爵女兒的追求無形之中為于連的仕途畫上了句號(hào)。窺探于連的人生,雖然如蜉蝣般短暫,但卻如那劃過天空的流星,短暫卻絢爛。這個(gè)悲劇式的人物短短的一生中充滿了悲劇的愛情,不能不說于連見風(fēng)使舵,耍弄手段,但是也不能否認(rèn)于連內(nèi)心深處的善與愧疚。倘若他不是社會(huì)底層無助的于連,而是有著市長(zhǎng)般顯赫地位的于連,那他與德。瑞那太太的愛情絕對(duì)會(huì)讓人傾羨。但他不是,矛盾在于連的身上表現(xiàn)的淋漓盡致。他時(shí)而卑怯但又時(shí)而勇敢,他時(shí)而狡猾但內(nèi)心深處又散發(fā)著誠(chéng)實(shí)人的氣質(zhì),他時(shí)而待人老練卻又總是冒出許多新奇天真的想法。雖然于連只是一個(gè)19世紀(jì)小說中虛構(gòu)的人物,但是不能否認(rèn)生活中處處都生活著于連,每個(gè)人都是矛盾的,渴望幸福卻被煩惱困擾。幸福是紅與黑至始至終一直在探討的主題,于連沒錯(cuò),他只是想按自己的意愿生活,只是想追求自己認(rèn)定的幸福,想法很簡(jiǎn)單。但是付諸實(shí)踐就注定不那么簡(jiǎn)單了,人被迫背離自己的意愿,染上了所有昔日鄙夷的品性:虛偽、造作、自負(fù)、自私林林總總。就像于連一樣,用蒼天賦予的才華來將其虛偽的手段發(fā)揮的淋漓盡致。雖然在一路攀升,但內(nèi)心深處閃現(xiàn)最頻繁的卻是不安與擔(dān)憂。但是當(dāng)他鼓起勇氣,毅然決然地決定面臨自己內(nèi)心深處的矛盾時(shí)卻付出了生命的代價(jià)。
什么是幸福,怎樣得到幸福,是困擾人類幾千年的問題?v眼望去,很多人的幸福標(biāo)準(zhǔn)都是以社會(huì)和他人為標(biāo)準(zhǔn),追求他人與社會(huì)的承認(rèn),這固然重要。但是自己的接納也許更有必要。什么時(shí)候當(dāng)做著卑微低賤的工作卻能抬頭挺胸地行走,當(dāng)面對(duì)家中歪瓜裂棗的妻子卻能眉開眼笑地呵護(hù),當(dāng)完成震古爍今的成就卻依然能心如止水地工作時(shí),想必幸福也就不遠(yuǎn)了。
《紅與黑》讀書筆記15
雖然很早就聽說過《紅與黑》這本書,但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見,當(dāng)真正觸摸到它的時(shí)候,你就會(huì)被他的魅力深深吸引。
《紅與黑》是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品。《紅與黑》的主人公于連,是韋里埃小城一木匠的兒子,年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干,從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后,于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞,只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步,為了表達(dá)對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài),于連和市長(zhǎng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后,于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(zhǎng)來到巴黎,成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個(gè)性,他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結(jié)婚,拉莫爾先生對(duì)這門婚事雖則暴跳如雷,但也無可奈何,于連也因此得到了騎士稱號(hào)、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(zhǎng),正當(dāng)于連躊躇滿志之際,他卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套,最終被送上了斷頭臺(tái),成為統(tǒng)治階級(jí)陰謀的犧牲品。
表面看起來它雖然以于連的愛情生活為主線,但實(shí)質(zhì)上是一部政治小說,因?yàn)橛谶B的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛情于連表現(xiàn)出的是拿破侖式的占有的`勝利感,以及報(bào)復(fù)心理的滿足。第二次與瑪特爾小姐的結(jié)合實(shí)質(zhì)為政治上的角逐。無論是對(duì)夫人占有式的愛情還是與小姐的政治結(jié)合,于連最終都已失敗而告終。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。作者司湯達(dá),尤其注重對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫,通過對(duì)主人公于連心里和動(dòng)作的刻畫,生動(dòng)表現(xiàn)出了小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心里,及對(duì)夫人追求時(shí)的緊張和占有時(shí)的滿足,和小姐走到一起時(shí)的政治氣息。
讀這本書時(shí)開始感受到的是于連膨脹的野心,階級(jí)存在的不公平,隨著情節(jié)的發(fā)展,領(lǐng)會(huì)到更多的是人性的虛偽和復(fù)雜。
作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。讓我感受到,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。也從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法";
《紅與黑》已歷經(jīng)這么多年仍然經(jīng)久不衰對(duì)人物的刻畫必定很深刻,但我認(rèn)為一部著作之所以經(jīng)典肯定會(huì)有一些現(xiàn)實(shí)意義。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn),整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo),決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。身為大學(xué)生得我們正處在人生最美的階段,正為自己的未來憧憬著,我們要得是于連的那分熱情,為了自己的夢(mèng)想奮斗,給我們的警示就是我們要用一份真心去對(duì)待身邊每一個(gè)人,不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。
我覺的讀書一是為陶冶情操,二是能從書中得到教訓(xùn)來解決現(xiàn)實(shí)問題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復(fù)雜,再就是要有于連那樣的熱情,但要真誠(chéng)對(duì)待身邊每一個(gè)人。
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