朝花夕拾的讀書筆記
當(dāng)細細品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的朝花夕拾的讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾的讀書筆記1
對《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書屋》。
約略地記得百草園是魯迅小時候家里的后花園，那里有很多的蟲子，蟲子的名字都很陌生，不過總是很有趣。對于三味書屋的記憶便是老師引領(lǐng)我們分析魯迅是按什么順序描寫的書屋布局，分析的結(jié)果大概總不過這樣幾種：從四周向中間，或反之，從上到下，或反之，或由遠及近，或反之。然后模仿習(xí)作寫自己的教室。
油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，……也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。
先生在大段回憶性的寫實中夾了這樣一小段不是議論的議論：究竟為什么讀書呢？父母沒說，自己也不清楚。孩提時代的魯迅對于父母為什么要送自己去讀書的理解便是如此：要限制你的`淘氣，為了你的安全，找一個管束你的地方。所以要被送到“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”。然而，也許其實連父母關(guān)于為什么讀書也是不清楚的罷。古人云：萬般皆下品，唯有讀書高。然高在哪里？為什么高？終是迷茫。關(guān)于為什么讀書，周總理有一句名言：為中華之崛起而讀書。曾經(jīng)被奉為圭臬。然這標(biāo)尺究竟太高，非普通大眾所能持有。即如我問女兒：你為什么讀書呢？女兒沉吟半晌，回答我說：不知道。做一件事，十幾年，幾十年地去做，然為什么要做卻不知道，這不是很奇怪的事么？
《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
朝花夕拾的讀書筆記2
《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說在中的一句話：“哥兒，有畫的經(jīng)我給你買來了!”
我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個個人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性，行為，寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會》批評了舊社會教育制度和教育方法對兒童天性的壓制與摧殘;《無�！访枋隽擞駮蛻騽∥枧_上的`“無�！毙蜗笾S刺了那些打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂，與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。
在這些讀物中，我看到了我小時候的倒影。我在六歲時還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒有像平常那樣能天天見天天玩。
魯迅先生寫的都是真理，生命誠可貴，真理價更高，追求真理是人的最高信仰，擁護追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽光般普照社會就會有希望。所以說，魯迅先生這種希望，像達芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。
朝花夕拾的讀書筆記3
落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃�；浠ㄩ_，春去秋來，可時光卻一去不復(fù)返，連同那被遺失的財富，沉淀在時間的長流。
合上書頁，我心中不禁感慨萬分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設(shè)置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”，另一方面卻又沒有因為沉浸于“過去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來。
魯迅的回憶雖然看起來都是自由寫作，隨意、灑脫，但整個作品其實的存在一個不自覺的`核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個生命的成長記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對于魯迅具有巨大的“原動力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當(dāng)時中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛國意識蘇醒，悟到醫(yī)學(xué)也是治標(biāo)不治本，因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛國情懷，藤野先生毫無保留的傳授，這些，不正是現(xiàn)在許多人所遺失的財富嗎？
在當(dāng)今社會，有多少人升旗時還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國的傳統(tǒng)，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時莊嚴(yán)肅穆，是否還有人在未來祖國的未來努力奮斗，成為祖國未來的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發(fā)揚光大？
自古以來，老師的諄諄教誨一直都是每個學(xué)生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進的方向，猶如燈塔�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師�！皞鞯朗跇I(yè)解惑”這是老師一生的職責(zé)。而藤野先生對學(xué)生傾注的無私的愛，平等公正、一絲不茍的精神，給當(dāng)時那受盡侮辱和歧視的弱國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財富呢？
財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復(fù)返的時光一樣彌足珍貴的精神啊!
朝花夕拾的讀書筆記4
伴著午后的陽光，讀上一本好書，是多么美好的事情。古今中外有那么多文人，最喜愛的不過是魯迅。在中學(xué)時期，也會經(jīng)�？吹紧斞傅奈恼��！稄陌俨輬@到三味書屋》、《阿長與山海經(jīng)》、《藤野先生》，這一篇篇經(jīng)典都印在了腦子里。最近都在讀朝花夕拾，除了這一個個生動的故事，還有許多魯迅回憶中留下的印記。我越發(fā)沉迷于這本書，魯迅先生寫的舊事，仿佛凝聚了我的萬千思緒，讓我們又仿佛回到了兒時。
我最喜愛的是《從百草園到三味書屋》，后院的泥墻根，也是陪伴了作者的童年，也勾起了我兒時的回憶。碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一幕幕美麗的景色浮現(xiàn)在腦海中。從書中，仿佛看到了阿長給魯迅講美女蛇的故事。雪地里捕鳥更是寫出了作者童年快樂，無憂無慮的時光。而在《阿長與山海經(jīng)》中，為我們呈現(xiàn)了長媽媽這樣一個角色，作者先抑后揚，通過后來長媽媽，一個連山海經(jīng)都續(xù)成"三哼經(jīng)"的人，卻給我買到了我盼望的，夢寐以求的山海經(jīng)，從這篇文章中，也深深地體現(xiàn)了作者對長媽媽的懷念、留戀。
而在《藤野先生》這篇文章里，作者批判了一些同流合污的人，表達了對他們的厭惡，而后遇到了作者的恩師—藤野先生。也是在這篇文章中，我知道了魯迅棄醫(yī)從文的'原因。而且他用藤野先生來警醒自己，良心發(fā)現(xiàn)。魯迅一生埋頭于寫作，拿筆桿子來與那些封建世俗之輩和這黑暗的社會做斗爭。
讀書，能修身養(yǎng)性，培養(yǎng)我們的愛好，陶冶我們的情操。習(xí)、熏、悟、化一直是我學(xué)習(xí)中的四個字，讓我們做一個愛閱讀、愛寫作、愛生活的人。
朝花夕拾的讀書筆記5
“即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應(yīng)該墜入地獄，也將決不改悔——《二十四孝圖》
讀了魯迅先生的作品，讓人很有感觸。雖然是白話文，但我也看得津津有味！
在初一時學(xué)了《從百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇文章。那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透露出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉(zhuǎn)。他的心思誰人都難猜。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)，與魯迅生活的時代相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，我們有暖氣，不用在下雪天受凍；我們有空調(diào)，不用在大熱天流汗；我們可以吃到很多魯迅那個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。然而，比起“百草園”的生活，我們的生活還不夠生趣！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏就更不用說了……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻想不起來了。
再接觸到《阿長與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個多么可愛的人。長媽媽這個角色，需要一分為二地看待。因為當(dāng)時封建社會的影響，阿長保留了許多習(xí)俗。像要在新年的'的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目地對“長毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那是的魯迅不怎么喜歡她。呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她刮目相看的事——買《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這里，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或是說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在卻是你難琢磨的。
放開心去想，放開心去看，你會在這本書里看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時候魯迅一個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。
朝花夕拾的讀書筆記6
初讀魯迅先生的作品，就像品一杯淡雅的茶。開始時可能會覺得很平淡，但回味后，唇齒間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云。細細想來，才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，我感受到的是信念的力量。
朝花夕拾中，寫魯迅先生年少時發(fā)生的一些故事，如二十四孝圖中那些孝子的事，父親生病就醫(yī)時……但細讀下來并不是只有故事這么簡單，更多的是想透過故事來揭露社會。他希望通過這樣的.方式來使大眾清醒。
站在這樣一個和平年代，去看戰(zhàn)爭年代的魯迅，去看他的朝花夕拾，我覺得這本書滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他希望讓周圍的人能清醒，然后一起逃出去�？芍車娜藚s無法喊醒，魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生也不愿意放棄，從《朝花夕拾》中，我看到的更多的是信念，一種堅信，堅信著中國能夠站起來的信念。在今時今日的我們身上有看到信念嗎？有的人是有的，但大多數(shù)人身上是沒有的，你沒有自己堅信的東西，沒有指路標(biāo)，那必然會迷路，《朝花夕拾》中傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多，希望更多人能從中參悟出更多的道理，指引更多人在信念的光輝下不斷前行。
朝花夕拾的讀書筆記7
迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的角色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
凡有一處地方，如果出了文士學(xué)者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的；活的`“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒有在報上發(fā)表過什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前，有時先不欺心的人們，遙想著將來，就又不能不想在整塊的公理中，來尋一點情面的末屑，這時候，我們的活無常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”，都有一種通病：常喜歡以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。
至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了“節(jié)育”了。
朝花夕拾的讀書筆記8
暑假里，我從堆滿各式書籍的書架上選了一本略帶年代感的書籍讀了遍。那就是魯迅先生的《朝花夕拾》。這本書是他晚年的作品，寫的都是他少年時期的事。當(dāng)他年邁時，再去回想童年的時光，那些日子猶如已經(jīng)失色的花朵再次盛開，在夕陽的照映下，平添了獨特的風(fēng)韻。
《朝花夕拾》又叫《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和幼年生活的十篇文章，完整生動的描述了舊社會時期的魯迅先生從幼年時期到青年的生活經(jīng)歷。讀完這本書給我印象最深刻的就是魯迅先生在文章里寫到的在百草園的生活和在日本求醫(yī)時候的經(jīng)歷。
當(dāng)讀到他童年在三味書屋的生活時，我仿佛看到了舊社會時的孩童，以及他們簡單樸實但又不失童真的孩童生活。雖然當(dāng)時有嚴(yán)厲的壽先生二十四小時無死角地跟蹤、看管，但是私塾的孩子們還是能趁大人不注意，鉆進百草園，與昆蟲相伴，與花草為伍，采摘著野花野果，享受著無憂無慮的天真。對于剛小學(xué)畢業(yè)的我，也難免被這樣的孩子氣的生活感染，讓我也回想起了我的童年。
我家屬于農(nóng)村，附近有一片田野，那里就是我兒時的圣地。
春天里，溫暖的陽光照在田間，田野上滿目的油菜花，我能聞到油菜花的香氣彌漫在我的身體周圍，這是一種什么感覺呢？如果氣味是個小孩兒的話，大概就是他身著油菜花的'衣裝擁抱著我。我總是會和我的小伙伴在花叢中穿梭奔跑。當(dāng)我們探出頭的時候，總能看見那滿頭滿身的油菜花瓣。在那個時候總還會有一群群勤勞的蜜蜂陪伴著我們。
到了夏天，空氣變得悶熱，田里面種滿了稻子。星空下，在家里就能聽見田里的青蛙叫，像是一曲無限重復(fù)的催眠曲陪伴著我進入夢鄉(xiāng)，甜甜的，讓人安心。
到了秋冬季節(jié)，大人們忙著在田間收割，而我和小伙伴最開心的就是到田間爬谷堆。大人們剛堆好的稻草，每每就會成為我們捉迷藏的藏身地。我的童年，完全深陷在大自然的溫柔擁抱中。我也總能在飯后，找一群伙伴一起玩耍。可是現(xiàn)在我和伙伴們都在為自己的未來不斷的努力著，努力的去讀書，去學(xué)習(xí)。因此，也不能再繼續(xù)沉醉于兒時的天真散漫中了，心中似乎少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
而讀到《藤野先生》的時候，我是真的被打動了。魯迅先生在書中寫到，藤野先生他平日里對生活粗心大意，漫不在乎，“穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但是他對工作態(tài)度認(rèn)真負責(zé)。“他把我的講義都用紅筆改過來，血管移了一點兒位置也會指出來”。生活的大咧與教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，一組鮮明的對比，足以看出藤野先生高尚的個人情操，以及魯迅先生對他的崇拜。不僅如此，藤野先生能夠在當(dāng)時的社會環(huán)境下，對待學(xué)生一視同仁，不曾去歧視當(dāng)時的中國學(xué)生。在舊中國落后的環(huán)境下，魯迅先生通過對藤野先生的回憶與記敘，展示了那個時代對人性解放的渴望；還有魯迅先生本人對社會進步的渴望和對高尚人格的追求。通過對文章的理解，我也切身地體會到了，當(dāng)時的舊社會是多么的封建，當(dāng)時的祖國又是多么的落后。今天的我們，真的應(yīng)該好好的珍惜和平時期的美好。好好的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，成為一個具有高尚品格的善良好人。
時光慢慢遠去，這個暑假我第一次接觸了《朝花夕拾》。感謝它，讓我的童年再現(xiàn)。那些險些被我遺忘的快樂日子，就這樣伴隨魯迅先生的文字回到我的眼前。我一下明白了文字的神圣。我想在以后的日子里，我還會細細品嘗《朝花夕拾》，因為這些文字想要告訴我們的事情還有太多太多……
朝花夕拾的讀書筆記9
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”
魯迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那樣的時刻，回憶是怎樣的一番滋味�！冻ㄏκ啊罚缢拿�，超凡脫俗。
看了這本書后，童年的點點滴滴浮現(xiàn)在心頭。兒時的所有，遠去后再次品嘗，似乎也只是“不過如此”。沉淀在那個名叫“歲月”的時間里，一切都會像陳年老酒般甘甜。魯迅先生的兒時豐富多彩。百草園中的老樹、小草、野花便是他的朋友。他還坐在枝頭吃野果，雖然啟蒙老師對他嚴(yán)厲，但也改變不了他的幼稚天真。
魯迅先生兒時是長媽媽一手帶大的`。長媽媽是個不完美的人，出生在農(nóng)村，身上帶著迷信、無知、粗魯?shù)确N種缺點，但長媽媽對魯迅先生的關(guān)愛，讓我們體會到她的樸實誠摯。魯迅先生對她無言的感激、敬佩和思念，究其原因，無非是一個“真”字。寫真事，表真性，訴真情罷了。
書中的一切都是那樣天真爛漫，令人回味，引起了我們的共鳴，才會讓我們覺得魯迅先生兒時的生活充滿真意。
童年已然遠去，一去不復(fù)返了，不如在生活中乘風(fēng)破浪，讓往事在回憶里波濤洶涌吧。
朝花夕拾的讀書筆記10
點一盞燈，沏一杯茶，傳一縷書香。
——題記
初識魯迅，是在三年前，因讀到他的名，便跑去問媽媽：“這個人是誰?”“他是大文豪，以后你會學(xué)到他的許多文章，自然也就知道他了�！眿寢尨�，見她無心搭理，我便作罷，不再問了。初讀他的書，是在兩年后了。那書，就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。
初讀，覺得很有意思，尤其是說到活無常那段，那模樣可著實把我逗樂了。而《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《五猖會》、《從百草原到三味書屋》等都對魯迅的童年生活有所記敘或提及。《狗·貓·鼠》寫了他仇貓的原因，同時還有對“正人君子”對狗“盡情玩弄”弱者，對人又是一副媚態(tài)的憎惡�！栋㈤L與山海經(jīng)》則抓住阿長的性格特征如實來寫，把一個純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。再如《五猖會》寫出孩子在父親毫無顧及自己心理時的無奈和厭煩。雖然它所反映的生活場景與我們的時代不同，但它對童年經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn)，具有穿越時空的魅力。
曾幾何時，我已遠離了童年，不再有蝴蝶環(huán)繞，野花遍地，追逐嬉戲的場景，反之是成堆的作業(yè)等待我們完成、蕪雜的知識點需要我們牢記。精力耗費，難以放松身心盡興玩耍，常使我顰眉蹙頞，心顏難開。欣賞魯迅筆下的.童年，五彩繽紛，有快樂，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判，我仿佛也拾起了逝去的童年的一個個片斷，捧讀著這樣的經(jīng)典，會豐富我們每個人對童年的收獲，對兒時的回憶。
品讀經(jīng)典，品味《朝花夕拾》的韻味，豐富我們的人生感受和經(jīng)驗，消除與經(jīng)典的隔膜。
朝花夕拾的讀書筆記11
閱讀王國——我讀了《早晨的花和晚上的花》
好話：追小雞，飛狗，制造麻煩，把自己弄得一團糟，徒勞地跑來跑去，笑個不停。
幼稚而可笑，嘻Xi哈地升入天空。在成千上萬座山中，有各種各樣的山、清澈的水、美麗的山、高大的樹木和繁茂的山谷
你想做什么就做什么。你渾身是泥。你已經(jīng)有計劃了。你已經(jīng)有計劃了。你有聲音。你有呼吸了。你尖叫了一聲。你很聰明。你真蠢。
這座山雄偉壯麗，云霧繚繞，山峰高聳入云，千山萬嶺巍然屹立，乳房因碘而腫脹。
裝腔作勢，裝腔作勢，假裝逃跑，互相追逐，用刀打架，玩棍子，假裝聾了又啞。
青海青山岐山秀水山石勇氣
你可以輕而易舉地抓到甕中之鱉，青山綠水，清雅的風(fēng)景，流暢流暢的語言，輕松的學(xué)習(xí)，無憂無慮，仿佛什么都沒發(fā)生過。
淘氣又淘氣，錢山一片草葉也沒有長出來，一個綠女孩表現(xiàn)得像個被寵壞的'頑童，告訴一個好女孩。
好細分市場：
冬天的草園沒有味道。雪有所不同。拍攝雪人（在雪地上印下一個人的整個形象）和塑造雪人需要人們的欣賞。這是一個廢棄的花園，人們無法進入，所以不適合捕捉鳥類。薄雪不好。雪必須覆蓋地面一兩天，鳥類才能長時間找到食物。掃開一片雪并露出地面。用一根短棍子支撐一個大竹篩。在它下面撒一些裸露的谷物。一根長繩子被綁在棍子上。人們遠遠地拿著它，看著鳥兒下來啄食它。當(dāng)他們在竹篩下行走時，他們拉繩子并蓋住它。然而，它們大部分是麻雀，也有白色臉頰的“飛鳥”。他們沒有耐心，無法熬過夜晚。這是閏土的父親教的方法，但我?guī)缀醪荒苁褂�。明明看見他們在，拉著繩子，跑去看一看，卻什么也沒有，花了半天的力氣，卻抓了三四個。Leapsoil的父親能夠在短短半天內(nèi)捕獲幾十只，并把它們?nèi)M一個叉形袋子里。我曾經(jīng)問他得失的原因，但他只是靜靜地笑了笑：你太不耐煩了，等不到中間去。
群山一個接一個地沉睡了數(shù)千萬年，卻沒有看到村莊或稻田。從來沒有人敢深入他們的內(nèi)心。即使是最冒險的獵人，也只是站起來追逐山羊、野豬和那些已經(jīng)下山卻從未爬上山頂?shù)镍B。
幾個赤腳的孩子在大雨中踩水。歌手是紅色的。她一邊唱歌，一邊用雙手接受天空的雨水。小余和丁丁跟在她后面，站在地上的雨溪流上“啪嗒啪嗒”作響，同時有節(jié)奏地擺動著雙臂。他們還不時抬起頭，讓雨水沖刷著他們。這時，我心癢難耐，急忙脫鞋，卷起褲子，沖出了門。我一跑到宮鴻后面，就聽到“撲通”一聲。我仰面跌倒，飛濺的水花一個接一個地落在宮鴻身上。宮鴻轉(zhuǎn)過身，笑著說，“打水庫的狗！”說完，用你的腳劃水打我。我沒想起來，趕緊用雙手把水舉起來，舉到我通紅的臉上。我高興地叫道，“來吧！來吧！”瑞德不知所措，“哎喲，媽媽啊”地叫道，用手迅速擋住了他的臉，轉(zhuǎn)過身去�！霸妬砹�！”伴隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁襲擊了我。我立即用手和腳，向小雨和丁丁潑水。“嘻嘻Xi——”“哈哈哈——”無邊的雨幕回蕩著我們快樂的笑聲。
朝花夕拾的讀書筆記12
《朝花夕拾》所收十篇散文，是“回憶的記事”的文章，比較完整的記錄了魯迅幼年到年輕時期三十年道路和經(jīng)歷。
生動描繪了他從農(nóng)村到城鎮(zhèn)﹑從家庭到社會﹑從國內(nèi)到國外的各種生活畫面和人物場景，生動描繪未民初時期的社會現(xiàn)象。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的.地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大。
讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。
朝花夕拾的讀書筆記13
這篇早已看了不知多少遍。拋開一眾文本分析，自己對這位長媽媽是喜歡的。她對孩童的愛意是真切的，說明她本性純善，因此她身上的那些個缺點好像也因此變得可愛。想想自己家中，或許也還有著這樣的老人，喜歡絮絮叨叨，喜歡說點小話，對神靈心懷敬畏，但這些都掩不了不他們對晚輩們的疼愛。因此有時候雖然可能覺得煩，但也并不是不可忍受。
不過，究其原因，讀者會對人物抱有何種觀感，很大程度也取決于作者的描繪。正是因為先生對這位兒時保姆懷著真切的`愛意，才能讓讀者也喜歡上她。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
記得以前的摘抄本上還有專門抄下這段話
朝花夕拾的讀書筆記14
我第一次看《朝花夕拾》的時候，很喜歡魯迅寫的五彩繽紛的兒童世界。最詳細的描述是《從百草園到三味書屋》。小時候作者在草園里捉蟲捉鳥，充滿了童心和活力。再看一遍，可以看到作者對當(dāng)時待人接物和封建思想習(xí)俗的批判。
今天又贏了《朝花夕拾》，看著作者的童年，品味著其中的'酸甜苦辣，不禁想起了自己的童年。比起作者的童年，少了很多新奇和發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年更加快樂和精彩。原來我們最喜歡下雨天。雨停后，門前的水泥路上經(jīng)常有很多水。我們穿著拖鞋沖下樓，和同伴打一場水仗，或者扔拖鞋。回到家總是濕漉漉的，有時候玩完還會下雨，但是玩的還是很有興致。有一次，我的同伴不知從哪里找到一塊木板。他坐在上面，讓別人推。像沖浪一樣令人興奮。我們每個人都試過了。我在玩的時候，因為無法保持平衡，一下子就滾了出去，讓我覺得自己是落湯雞，回家罵我媽。
讀魯迅的文章，深深體會到他童年的稚氣，感受到他對自由的向往，對自然的熱愛。曾幾何時，我離童年很遠，卻常常夢到自己五彩繽紛的童年�；貞浧鹉切┩甑默嵤�，至今記憶猶新，忍不住笑了。從忙碌的學(xué)習(xí)中抬起頭來，天空中的童年已經(jīng)是一個遙遠的夢�；仡欞斞傅耐�，就像在我眼前微笑。
……
童年是一只小紙船，雖然小，卻能承載五顏六色的夢想；
童年是一個五彩繽紛的風(fēng)車，只要你往前跑，風(fēng)車就會永遠在你的生活中旋轉(zhuǎn)；
童年是棒棒糖，甜蜜永遠藏在里面；
童年是一只風(fēng)箏，永遠帶著希望在心中最高處飛翔；
……
朝花夕拾的讀書筆記15
“我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹(jǐn)，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險已極。為什么呢？因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，于是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯了�！�
魯迅的《兔和貓》的側(cè)重點明顯不在于“毒死”貓，而在于“不修善”。然而，群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論，群眾能接受的思維都是形象的，也就是說畫面感越強、越不需要思考的內(nèi)容，他們記得越多越牢靠。顯然，“毒死”這個動作有著強烈的形象意味，而“不修善”這個層面并不浮于表面，是需要思考深究的，但這往往為群眾或好事者忽視，或者有意忽視。再加上，群眾的邏輯推演能力幾乎是沒有的，經(jīng)過所謂的.名人或者名教授或者“負有指導(dǎo)青少年責(zé)任前輩”的故意引導(dǎo)，用些車轱轆邏輯好像真的能把一個人變成一條狗。如果魯迅是狗，即使他說二二得四，那必然是錯的了，而那些反對他的紳士說二二得七則必然是對的。這簡直與《1984》中關(guān)于“自由就是2+2=4的自由”何其相似！
真理并不在客觀中，而在娛樂輿論中！
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