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《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記

時(shí)間:2024-10-22 18:55:11 嘉璇 讀書筆記 我要投稿

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記(精選18篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,以下是小編收集整理的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記(精選18篇)

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 1

  一、概要

  當(dāng)今時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,全球化、信息化步伐明顯加快,這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。

  本書從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念,培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。

  二、摘抄

  素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈,它涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講,我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分,即核心素養(yǎng),它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。

  核心素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬于特定的人群,而是人之為人的“最大公約數(shù)”,是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因,是每個(gè)人參與社會(huì)生活的必備條件;它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公約數(shù)”,是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。人是社會(huì)性動(dòng)物,需要共同生活、共同發(fā)展,所以必須具備共同的素養(yǎng),這強(qiáng)調(diào)的是人的公共性。核心素養(yǎng)是一種普適性素養(yǎng),它不只適用于特定情境、特定學(xué)科,而且適用于一切情境、一切學(xué)科。

  哲學(xué)家羅素認(rèn)為,智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源。無論是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展,還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步,智慧(能力)和道德(品格)都是具有決定性的兩種力量,缺一不可。對(duì)于這一點(diǎn),我們甚至可以從“人”字本身得到啟迪!叭恕弊忠黄惨晦啵黄泊砥犯,一捺代表能力,兩者相互扶持,相互支撐,才形成一個(gè)完美的人。它告訴我們,一個(gè)真正的人必須是德與才的和諧統(tǒng)一。高潔的品格和卓越的才干不僅是有志者騰飛的雙翼,也是其終身的奮斗目標(biāo)。套用現(xiàn)在時(shí)髦的話來說,能力是一個(gè)人的硬實(shí)力,品格是一個(gè)人的軟實(shí)力。一個(gè)人有多大的能量,能走多遠(yuǎn),能成就多大的事業(yè),甚至能擁有多強(qiáng)的幸福感,都取決于他的實(shí)力——硬實(shí)力和軟實(shí)力。從心理學(xué)的`角度講,能力是人的智力因素(智商,其中最核心的因素是創(chuàng)造力),品格是人的非智力因素(情商,其中最核心的因素是堅(jiān)毅力),智力因素(智商)和非智力因素(情商)的結(jié)合才構(gòu)成一個(gè)人完整的精神世界。從文化的角度講,能力指的是人在科學(xué)維度上的素質(zhì)(科學(xué)精神),品格指的是人在人文維度上的素質(zhì)(人文情懷),一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。

  三、感悟

  當(dāng)今時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,全球化、信息化步伐明顯加快,這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),

  最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

  作為核心素養(yǎng),如果教師沒有能夠完全理解,知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域,而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去,是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí),就是找到了教育的家,才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。

  核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。

  因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

  總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 2

  這本書是天河區(qū)華陽(yáng)小學(xué)的校長(zhǎng)周玉娥老師介紹生本教育理念的,在書的封面寫著以學(xué)生為本,一切相信學(xué)生,一切尊重學(xué)生,一切依靠學(xué)生。張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生靈性,開辟素質(zhì)教育新路徑。這也是生本教育理念的精華所在,以前對(duì)生本教育理念的理解太片面,今天對(duì)生本教育有了更深層次的理解。所謂生本,是尊重生命,尊重自然,以學(xué)生發(fā)展為本。它對(duì)傳統(tǒng)的課堂進(jìn)行了大刀闊斧的改革,把學(xué)生推向了講臺(tái),使學(xué)生成為課堂的真正主宰著。

  咱們學(xué)校也在進(jìn)行著課堂改革,老師們?yōu)榇烁冻隽撕芏,功夫不?fù)有心人,有些已經(jīng)逐步形成了自己的教學(xué)特色。前段時(shí)間聽了張艷老師的課,對(duì)我觸動(dòng)很大,課堂上學(xué)生分工明確,小組匯報(bào)有條不紊,秩序井然。特別值得一提的是學(xué)生的資料收集和整理能力得到了有效鍛煉,這個(gè)過程是艱難的,但老師課堂上是輕松的,一節(jié)課張老師始終面帶微笑,靜靜地傾聽,偶爾發(fā)表一下自己的見解,較好的控制好課堂時(shí)間。

  如果一直走下去,我們的孩子也會(huì)像何建芬老師的學(xué)生一樣,從課內(nèi)到課外,旁征博引,觸類旁通、厚積薄發(fā)。在一節(jié)課中,小組合作學(xué)習(xí)發(fā)揮了重要作用。周校長(zhǎng)指出:小組合作學(xué)習(xí)是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的根本路徑,是課堂教學(xué)的重要形式。王坦在《合作學(xué)習(xí)》一書中也提到,小組合作學(xué)習(xí)的目的就是讓每個(gè)人在可能的范圍內(nèi)成為強(qiáng)者。這段時(shí)間我也一直在思考小組的構(gòu)建,如何使小組成員之間密切合作,形成相互依賴的關(guān)系,并且擁有集體榮辱感,這才是真正意義上的小組合作。

  以前曾單純的認(rèn)為只要面對(duì)面圍坐在一起就是小組合作。從開學(xué)到現(xiàn)在有些班級(jí)已經(jīng)開始恢復(fù)到原來的座位,因?yàn)橐詧A桌形式的圍坐,教室里看起來很亂,另外,由于面對(duì)面孩子們交流的機(jī)會(huì)多起來了,這就使得亂說話現(xiàn)象較為嚴(yán)重,干擾了課堂教學(xué)秩序。在合作的前期,亂是正常的現(xiàn)象,華陽(yáng)小學(xué)的老師們也是在混亂中一步步走過的,記得從網(wǎng)上看過三年級(jí)學(xué)生的生本課堂,也是亂哄哄的.,但經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練,小組合作會(huì)逐步走向有序。

  無論哪一種學(xué)習(xí),其本質(zhì)都是生命的呼喚,人自身的創(chuàng)新。在數(shù)學(xué)課堂上,本著先做后學(xué),先學(xué)后教、以學(xué)定教的教學(xué)原則,密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,在體驗(yàn)中提煉數(shù)學(xué)問題,運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題,這也是新課改的理念。在這段時(shí)間內(nèi),我能也在一直踐行者這個(gè)理念。

  課堂上學(xué)生大膽發(fā)言的多了,但是每次回答問題總是答不到點(diǎn)子上,許多老師也有同感,學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一兩天就能形成的,這需要一個(gè)過程,我們要耐住性子,靜靜的等待。俗話說臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。短短的課堂40分鐘,需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。這就需要教師深對(duì)教材進(jìn)行深入分析,理解每道題目的設(shè)計(jì)意圖。記得前段時(shí)間聽谷老師的課,課前谷老師說,這節(jié)課也沒有課件,聽起來應(yīng)該沒有意思。但是課堂上學(xué)生回答問題思路清晰,老師引導(dǎo)到位,對(duì)每道題目進(jìn)行了深入分析,學(xué)生每做一道題都會(huì)有不同的收獲,而且注意了前后知識(shí)間的聯(lián)系。能做到這一點(diǎn)確實(shí)不容易,這完全得益于老師課前的精心準(zhǔn)備。

  生本教育其實(shí)離我們很近。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 3

  讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

  教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中,明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。品格是一個(gè)人做人的根基,是幸福人生的基石;能力是一個(gè)人做事的根基,是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分,是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的'具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。準(zhǔn)確把握學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特性是構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的前提,具有學(xué)科性、科學(xué)性、教育性和人本性。余教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》共分為三篇,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本非常有使用價(jià)值的書籍。

  通過閱讀,我對(duì)核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),當(dāng)今時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,全球化,信息化的步伐飛速向前,這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更高的要求,核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備應(yīng)終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)技能,情感態(tài)度,價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),是每一名學(xué)生獲得幸福生活、適應(yīng)個(gè)人終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展都需要的,不可或缺的共同素養(yǎng),其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。做為核心素養(yǎng),如果教師沒有能夠完全理解,知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域,當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng),就是找到了教育的家,才會(huì)讓教學(xué)有根。

  基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”,總之課堂教學(xué)變革式是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧的生長(zhǎng)成長(zhǎng)。

  心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程。”唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生將變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 4

  讀完一本名著后你感覺如何?是時(shí)候?qū)懸徊孔x書筆記并好好記下來了。如何寫讀書筆記以避免寫“運(yùn)行的書”?以下是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記的收藏,歡迎閱讀和收藏。

  從3月10日至10日10時(shí)10分,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,并被列為深化課程改革、落實(shí)培養(yǎng)品德這一根本任務(wù)的重中之重,成為制定學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心成就已經(jīng)開始進(jìn)入我們的視野,并成為當(dāng)今最流行的詞匯。

  英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面:語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格。其中,文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)可。文化性格的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界視野。特別是在中國(guó)走向世界,世界走向中國(guó)的今天,我們不僅要學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)的文化精髓,還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界,以增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感和民族感情。

  于教授指出,核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一條紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清,理論不清,戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù),改革將不可避免地迷失方向,誤入歧途。因此,在研究中,我首先明確了核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系,以及核心素養(yǎng)中核心素質(zhì)和關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。于教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化。它是學(xué)生在學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定的學(xué)習(xí)領(lǐng)域)后形成的具有學(xué)科特征(包括本質(zhì)特征和核心能力)的成果,是學(xué)科教育價(jià)值的集中體現(xiàn)。這門學(xué)科的核心成就是如何形成的?"一個(gè)熟練的女人沒有米飯就不能做飯。"學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成。學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動(dòng)中培養(yǎng),而識(shí)字只能在需要識(shí)字的活動(dòng)中形成。

  只有有好老師,我們才能受到良好的教育。老師能給學(xué)生什么。教師只有知識(shí),他們只能給學(xué)生知識(shí)。只有智慧才能激發(fā)智慧,只有成就才能培養(yǎng)成就。學(xué)科教師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)理念將得以重建。于教授認(rèn)為概念是行動(dòng)的.指南。任何改革都是從理念開始的,教學(xué)改革也不例外。核心素質(zhì)教育改革必須首先樹立素質(zhì)教育理念。

  以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)的教學(xué)是教學(xué)方向。真正的教學(xué)是教人,而不是教人,而學(xué)科教師不是教授學(xué)科,而是用學(xué)科來教人。這是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)必須首先確立的教學(xué)理念;谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是在教學(xué)內(nèi)容方面。課程意識(shí)本質(zhì)上是課程觀。教師的課程意識(shí)是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學(xué)。也就是說,教師不能在教學(xué)的基礎(chǔ)上談?wù)摻虒W(xué),而必須具備課程高度、課程視野,即課程意識(shí)。否則,教學(xué)將陷入實(shí)用的劣勢(shì)。從學(xué)科教學(xué)的角度來看,教學(xué)不應(yīng)停留在“學(xué)科表面”(現(xiàn)象),而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深度”(本質(zhì))。只有這樣,學(xué)科教學(xué)才能有效促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)的形成。就教學(xué)主體而言,以學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)。學(xué)習(xí)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教學(xué)的中心和焦點(diǎn)是學(xué)習(xí)而不是教學(xué)。教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)來組織、設(shè)計(jì)和發(fā)展;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。

  我收獲最多,也認(rèn)為最有價(jià)值的是,在本書核心素養(yǎng)的背景下,提出了六個(gè)基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動(dòng)策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動(dòng),從理論到實(shí)踐的路徑和方法。有了正確的教學(xué)理念,就有必要進(jìn)一步將理念轉(zhuǎn)化為操作策略。上述策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng),而是復(fù)雜的多向關(guān)系?梢哉f,任何一個(gè)好的戰(zhàn)略都同時(shí)包含了幾個(gè)想法,任何一個(gè)好的想法也需要許多戰(zhàn)略來實(shí)施。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,仍然需要我們?nèi)?shí)踐和學(xué)習(xí)。借助網(wǎng)絡(luò)資源等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新思想,并將它們應(yīng)用于教育和教學(xué),在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

  總之,課堂教學(xué)改革是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)、突破點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。只有關(guān)注課堂,我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根,促進(jìn)學(xué)生的智能成長(zhǎng)。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 5

  一、優(yōu)化策略,加強(qiáng)體育道德

  書中提到:“真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科教師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念!斌w育品德包括體育道德、體育精神和體育品格。體育道德要培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、誠(chéng)信自立、公平正義;體育精神主要是通過讓學(xué)生參與運(yùn)動(dòng),培養(yǎng)自尊自信、意志頑強(qiáng)、超越自我、勇于進(jìn)取的精神;體育品格包括培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、相互尊重、社會(huì)責(zé)任感、正確的勝負(fù)觀等,這些是體育學(xué)科獨(dú)有的育人要素。問題在于如何讓孩子們理解與感受,并內(nèi)化于心,表現(xiàn)于身。

  以低年級(jí)的課堂為例,針對(duì)這個(gè)年齡段孩子的生理、心理特點(diǎn),教師以親切、富有童趣的課前導(dǎo)入激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,以游戲活動(dòng)的方式增強(qiáng)孩子們守規(guī)則意識(shí),利用合作的形式加強(qiáng)孩子們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)觀念,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得良好的成功體驗(yàn),從小樹立正確的勝負(fù)觀,形成良好的體育道德。這樣的'課堂不僅有趣,他們?cè)诓恢挥X中學(xué)習(xí)了技能,獲得自豪感,也能讓孩子在體育活動(dòng)中獲得自信心和安全感。比起教師一味講解技術(shù)動(dòng)作,學(xué)生枯燥反復(fù)練習(xí)的課堂,教學(xué)為主會(huì)更高效、更實(shí)用,也更讓學(xué)生獲益,同時(shí)道德滲透兩全其美,何樂而不為呢?

  二、善用競(jìng)賽,提升體育精神

  體育不是一門只關(guān)于運(yùn)動(dòng)技能的課程,它還涉及心理健康、體育精神、體育人文等。體育課堂,特別是體育競(jìng)賽往往有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性與挑戰(zhàn)性,有輸有贏,有強(qiáng)有弱,在面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)敢于挑戰(zhàn),在面對(duì)失敗時(shí)從容面對(duì)。在這過程中表現(xiàn)出來的自尊自信、勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、超越自我的體育精神。教師應(yīng)該及時(shí)總結(jié)引導(dǎo)提升,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體育技能的同時(shí)提煉自身所表現(xiàn)的體育精神。并結(jié)合優(yōu)秀人物如:中國(guó)女排不畏困難、敢打敢拼,不斷進(jìn)取,取得一個(gè)又一個(gè)世界冠軍的拼搏精神;中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)從零到有,直至巔峰,失敗中走向成功的感人事跡等,提煉“為國(guó)爭(zhēng)光”“無私奉獻(xiàn)”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”等愛國(guó)主義精神,促進(jìn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)和鍛煉過程中錘煉屬于自己的體育精神,幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,充分發(fā)揮體育學(xué)科的育人功能。

  三、關(guān)注互動(dòng),培養(yǎng)體育品格

  課堂教學(xué)實(shí)施中有兩種互動(dòng)方式:師生互動(dòng)和生生互動(dòng),這兩種互動(dòng)貫穿整個(gè)課堂。在大部分的課堂中教師一般會(huì)較多關(guān)注師生互動(dòng),以此來讓教學(xué)內(nèi)容順利、有效的實(shí)施。但往往忽略或者少數(shù)能關(guān)注到生生互動(dòng)的內(nèi)容。而生生互動(dòng)中又能直觀的反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)如:學(xué)生之間是否良好的合作;有沒有在活動(dòng)開動(dòng)腦筋思考問題;能不能協(xié)調(diào)、溝通各自的想法聯(lián)合力量為達(dá)到目標(biāo)而相互作用;互動(dòng)中是否相互尊重、民主等等。學(xué)生在分組或合作探究中,在教師有目的的指引下,學(xué)生以學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能為核心相互交流探討、分享自己的想法,在思想交流碰撞中體會(huì)運(yùn)動(dòng)樂趣與學(xué)習(xí)的意義。

  以球類課堂為例,在技能學(xué)習(xí)掌握后進(jìn)行的小組比賽中,學(xué)生通過對(duì)自身水平的認(rèn)知結(jié)合自身技術(shù)特點(diǎn)分配場(chǎng)上的位置,比賽中團(tuán)隊(duì)合作、相互激勵(lì),在賽后及時(shí)總結(jié)分析,這些互動(dòng)都有利于核心素養(yǎng)的發(fā)展。相反,不是所有的互動(dòng)都是正面的,也會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)論、指責(zé)、批評(píng)等負(fù)面情緒的宣泄。教師要第一時(shí)間疏導(dǎo),這也是學(xué)生情緒控制核心素養(yǎng)發(fā)展的良機(jī),教師要抓住“課堂生成”的“關(guān)鍵點(diǎn)”及時(shí)進(jìn)行體育品格的培養(yǎng)。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 6

  剛開始讀這本書,倒不是很難理解,但真的很難讀下去,第一章全是關(guān)于素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)的理論知識(shí),稍微一走神,就不知道其所云了,為了克服自身的這個(gè)問題,用筆比著讀,讀到有意義的地方還可以勾畫下來,讀著讀著,我總感覺這本書像是趙校長(zhǎng)寫的書,里邊關(guān)于教育、課程的一些真理完全和趙校長(zhǎng)如出一轍,終于知道為什么271在這短短的幾年時(shí)間,學(xué)校遍布各地,屹立不倒了,我們走的教育方向和國(guó)家完全一致,符合道。淺談一下我的理解:

  一、素養(yǎng)

  這本書講的是核心素養(yǎng),自然必須清楚的知道素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵,概念不清、離路徑不明,必然會(huì)迷失方向。作者講了很多素養(yǎng)和教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)的關(guān)系,這幾者之間有共通之處,涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個(gè)體現(xiàn),素養(yǎng)是積淀下來的東西,素養(yǎng)跟人的關(guān)系最密切,和人的生命融為一體,素養(yǎng)可以說是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì)、一種性格

  二、素養(yǎng)的DNA核心素養(yǎng)

  核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字,即精華所子啊,我們都知道,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了,核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面:必備品格和關(guān)鍵能力。

  德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人,德即指品格,才即指能力,我把品格理解為習(xí)慣,例如我的課堂中排隊(duì)、不喧嘩、杯子擺放等等,都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西,高分低能的'現(xiàn)象,就是只關(guān)注了知識(shí),而忽視了能力,用知識(shí)教知識(shí),才培養(yǎng)出了書,我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來,學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí),發(fā)展能力,只要有了能力,就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門學(xué)科必須擁有的關(guān)鍵能力:

  1、閱讀能力 在課堂中,凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容,老師就堅(jiān)決不要講了,自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內(nèi)容,養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力,閱讀能力。

  2、思考能力。備課的時(shí)候,自己多預(yù)設(shè)問題,問題是思考最好的營(yíng)養(yǎng)劑,一位教授講過:能夠帶上滿口袋問題走進(jìn)課堂的課,算好課;能夠在課堂上喚起學(xué)生提問、發(fā)問的課,算更好的課;能夠喚起學(xué)生提問,居然被學(xué)生的問題問倒了的課,算是最好的課。有教授的話在這兒?jiǎn),以后再被學(xué)生問倒,就不尷尬了,哈哈哈

  3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力,表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程,是看學(xué)生有沒有真正理解,真正想透徹,我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法,其實(shí),教是最好的學(xué),讓學(xué)生也來當(dāng)老師,要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題,自己就得格外明白了。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 7

  作為一名語(yǔ)文教師,自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方?就是培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)!當(dāng)前 "核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。

  什么叫"核心素養(yǎng)"?

  什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)?

  為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?

  核心素養(yǎng)究竟如何落地?

  課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?

  這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的,我還真說不出個(gè)子丑寅卯!于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對(duì)以上問題,這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的`課堂教學(xué)》中指出:閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一,"不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生"。我們知道,閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段,是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說:"必須教會(huì)少年閱讀!凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人,就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度,否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識(shí)。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問,而到了少年時(shí)期,卻變得智力下降、對(duì)待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢?其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。

  可見,學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日?qǐng)?bào)曾撰載文章稱:"小學(xué)欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的!再不多看書,孩子考試時(shí)連卷子都做不完!"這也許并不是危言聳聽。

  近兩年,無論是學(xué)校、家庭、社會(huì),對(duì)于重視閱讀的呼聲越來越高,閱讀的重要性無須贅述。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀能力的同時(shí),作為一線的語(yǔ)文教師是不是也應(yīng)該讀一些書呢,甚至是列給學(xué)生的一些必讀書呢?當(dāng)我們?cè)诮o學(xué)生開的必讀書書目也好,還是讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀的書也好,那么學(xué)生到底讀的怎樣,閱讀中遇到了哪些問題,這需要我們語(yǔ)文教師進(jìn)行必要的跟蹤指導(dǎo)和監(jiān)控。當(dāng)然指導(dǎo)和監(jiān)控的方式有多種,調(diào)查問卷、讀書沙龍、寫讀書筆記等。如果我們教師不也去進(jìn)行實(shí)地閱讀,怎么對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控,又何談去提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)?

  當(dāng)我們語(yǔ)文老師真正地讀了這些書后,才能和學(xué)生交流有了共同的語(yǔ)言,才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞,情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn),還沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué),認(rèn)為自己再不讀書,就會(huì)被老師和同學(xué)"邊緣化"了,無形之中,就會(huì)自覺的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然,當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、心靈交流的同時(shí),學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無窮魅力。

  再說,隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,學(xué)生的素質(zhì)也越來越高。記得去年一年級(jí)上學(xué)期的第一課《天地人》,我當(dāng)時(shí)在教認(rèn)識(shí)"地"這個(gè)字時(shí),當(dāng)有的同學(xué)組出"地下"這個(gè)詞時(shí),緊接忽然有一個(gè)小手舉了起來,迫不及待地說: "老師,我知道地下有巖漿"!"你是怎么知道的?""我從書上知道的。"我當(dāng)時(shí)吃了一驚,倘若這要是發(fā)生在城里的小孩身上,也許算正常,但對(duì)于農(nóng)村小孩來說,況且是一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來說,這能說是不足為奇嗎?隨著科技的發(fā)展,學(xué)生的素質(zhì)也越來越高,也許在某些領(lǐng)域,孩子比我們知道的還多,顯然僅僅有一桶水,哪怕是一潭死水肯定是OUT了!這種形勢(shì)難道不逼著我們?nèi)プx書嗎?否則,我們?cè)趺从帜軡M足課堂教學(xué)發(fā)展的需要?

  總之,"無論何時(shí)何地,都不要忘記讀書,從什么時(shí)候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚"!作為一線的語(yǔ)文教師是不是更應(yīng)如此!

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 8

  閱讀完《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我留下印象深刻的是人必備的三種核心品格,自律、尊重和認(rèn)真。其中認(rèn)真關(guān)乎做事的態(tài)度,現(xiàn)在,大家所提倡的工匠精神,就是強(qiáng)調(diào)以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神對(duì)待萬事萬物,對(duì)待所有的工作。

  從教師的角度來說,就要認(rèn)真工作,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,認(rèn)真上好每一節(jié)課,認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生,認(rèn)真與學(xué)生進(jìn)行每一次心靈的溝通!

  每每看到夜深了,學(xué)生們都已經(jīng)離開,還有老師伏案疾書,為明天的課潦草做準(zhǔn)備,被老師的認(rèn)真態(tài)度而感動(dòng)!辦公室中,時(shí)?吹酵瑢W(xué)科教師,為了一道題的出題意圖而討論的熱火朝天;因?yàn)橐粋(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,幾個(gè)搭班老師,共同討論共同找辦法解決;曾經(jīng)沈婷老師為了出一份自己滿意的試卷,一有空就坐在自己的電腦前,經(jīng)過深思熟慮,認(rèn)真敲打出每一個(gè)詞,每一句話;期末要開家長(zhǎng)會(huì)了,為了給家長(zhǎng)交一份滿意的答卷,牛主任從手機(jī)中搜索了大量的照片和視頻,自己學(xué)習(xí)剪輯軟件,制作出令我們都羨慕的視頻!認(rèn)真的工作態(tài)度讓我們不斷的挑戰(zhàn)自我,突破自我!

  從學(xué)生的角度講,就要認(rèn)真學(xué)習(xí),正如1992年《九年義務(wù)教育全日制初中中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》所指出的:“字要規(guī)規(guī)矩矩的寫,話要清清楚楚地說,課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀,練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做,作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成!倍鴮(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科,更要認(rèn)真的寫字,工整整潔的字體不但能贏的老師的喜愛,更能夠增強(qiáng)自己的信心?墒牵瑢W(xué)生長(zhǎng)期對(duì)自己的要求比較低,個(gè)別學(xué)生的書寫很是潦草!針對(duì)這種情況,班老師讓寫字不工整的學(xué)生去她的辦公室,握著學(xué)生的手一筆一劃的教,不但讓學(xué)生感受到了老師對(duì)他的嚴(yán)格,更是不好意思,慢慢的改正自己的不良的寫字習(xí)慣,養(yǎng)成認(rèn)真寫字的好習(xí)慣!正是有了老師的認(rèn)真與較真,才慢慢促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)真!課堂上學(xué)生認(rèn)真聽講,是學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的必備品質(zhì)。十一班的'劉佳和冬煥彪兩個(gè)同學(xué),不受其它學(xué)生的干擾,上課認(rèn)真聽講,并記錄下自己不懂的地方,一下課就跑過來問老師問題,一遍聽不懂,就跑過來問第二次,這種對(duì)自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,才有了自己優(yōu)異的成績(jī)!

  俗話說“凡事就怕認(rèn)真二字”,日本就是一個(gè)追求認(rèn)真的民族,在日本的社會(huì)中,一個(gè)人如果跳槽兩次,是很難再找到工作的,很多人一輩子只從事一份職業(yè),并做事認(rèn)真,精益求精,那怕是用過的報(bào)紙都會(huì)疊的整整齊齊,才使得他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造了很多品牌!

  作為一名教師,要認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待自己的工作,對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,影響每一個(gè)學(xué)生,以我們的認(rèn)真喚起學(xué)生的認(rèn)真!

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 9

  在假期的第一天,選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開始,余文森老師是教育學(xué)博士,也是教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任,深耕課程改課領(lǐng)域,著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。

  核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯,一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳,多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來,但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機(jī)制,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略,從“是什么”、“為什么”、“怎么做”,多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng),一定程度上幫助了我構(gòu)建起對(duì)“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架,受益匪淺。

  筆者剛?cè)肼毥處煏r(shí),就時(shí)常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”,后來通過查詢資料得知,美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。當(dāng)時(shí)初為人師的我,知所云,卻不知其所以云。美術(shù)課上,紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情,更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動(dòng)了,F(xiàn)今,不知不覺工作6年多,已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問題,但每次看到高段的孩子對(duì)美術(shù)課的喜愛僅僅是因?yàn)槊佬g(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時(shí),我還是有點(diǎn)遺憾,在我心里,我希望他們愛上美術(shù)課,是因?yàn)槊佬g(shù)本身的魅力。從這個(gè)側(cè)面也反映出,我這個(gè)美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此,閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時(shí),讓我重新反思美術(shù)課堂。

  觀念是行動(dòng)的指南,任何改革都是從觀念開始的,以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么,為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說,素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”,是一個(gè)人的“人格”,是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”,是一個(gè)人的“思維方式”,一經(jīng)習(xí)得,便與個(gè)體生活、生命不可剝離,具有較高的穩(wěn)定性,有可能伴隨一生。愛因斯坦說:“當(dāng)知識(shí)遺忘的時(shí)候,留下來的就是素養(yǎng)!倍诵乃仞B(yǎng),則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是指?jìng)(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情景時(shí),能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來的(跨)學(xué)科觀念、思維模式和探究技能,結(jié)構(gòu)化的(跨)學(xué)科知識(shí)和技能,以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng),進(jìn)行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科,培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就,是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

  核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位,整體與部分,抽象與具體的關(guān)系,是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系,是相互包含、融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心,不是簡(jiǎn)單機(jī)械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的,還要依托很多非學(xué)科的教育和活動(dòng)來共同完成,例如德育活動(dòng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機(jī)融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng),是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升,是學(xué)科教育對(duì)人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成,要以學(xué)科知識(shí)為載體、以學(xué)科活動(dòng)為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評(píng)為保障。

  本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建,首先要確定人是教學(xué)的對(duì)象和目的,人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律,但是,一定要以人的發(fā)展為本,服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。語(yǔ)文教師不是教語(yǔ)文,而是用語(yǔ)文教人,數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué),而是用數(shù)學(xué)教人,美術(shù)教師不是教美術(shù),而是用美術(shù)教人。對(duì)教師而言,至關(guān)重要的是學(xué)會(huì)尊重和寬容。每個(gè)學(xué)生的`潛能和素質(zhì)不一樣,個(gè)性和興趣不一樣,知識(shí)和能力的基礎(chǔ)不一樣,追求和理想也不一樣,教師在鼓勵(lì)或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時(shí),一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的,甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),知識(shí)、技能的傳授固然重要,但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感,讓他們成為有意義、有價(jià)值的人;要讓學(xué)生對(duì)未來充滿希望,要讓學(xué)生變成快樂人,具備尋找快樂的能力,成為富有生活情趣的快樂人。其次,教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀,真正落實(shí)以學(xué)定教,實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長(zhǎng)、先學(xué)后教,“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題,“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題,讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例,基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維,達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。

  第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略:整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動(dòng)的策略中,我們看到了許多熟悉的做法:搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、對(duì)分課堂等,每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動(dòng),引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時(shí),也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn),值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)生長(zhǎng)和動(dòng)態(tài)生成的過程,教學(xué)過程也應(yīng)該是一個(gè)包含多種層次的活動(dòng)系統(tǒng),運(yùn)用多種教學(xué)策略,讓枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生豐富的附著點(diǎn)和切實(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),讓學(xué)生在理論知識(shí)與應(yīng)用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識(shí)、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。

  假期的第一本書,是偏理論類的,平時(shí)這類書看得少,“缺什么,補(bǔ)什么”,因此特地將它作為寒假讀書會(huì)的首本書目,希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下,放平心態(tài),始終保持初心,始終保持對(duì)課堂的敬畏,“任重而道遠(yuǎn),吾將上下而求索”。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 10

  核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

  核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的.核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

  因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

  在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,作者提到,核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,也就是說,核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外,核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此,核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

  那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢?

  通過學(xué)習(xí),知道在教學(xué)培過程中,注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶,還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)?蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來:

  第一、結(jié)合生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

  第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。

  一個(gè)沒有激情的教師,是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

  第三、傳授方法,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

  給學(xué)生一個(gè)交流,開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題,那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,并在小組合作中解決問題,牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展,增強(qiáng)情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

  第四、注重積累,海量閱讀經(jīng)典書籍。

  通過大量、廣泛的閱讀,積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料,并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶,不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng),同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想,每篇文章都如同一面鏡子,能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來,映照著學(xué)生的心靈,并啟迪學(xué)生的心智。

  總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,豐富自己的理論知識(shí),提升自己的教學(xué)水平!

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 11

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》不僅是一本理論書籍,更是一本實(shí)踐指南。在閱讀過程中,我深刻感受到了核心素養(yǎng)對(duì)于課堂教學(xué)的重要性和指導(dǎo)意義。

  教育理念的深化

  書中對(duì)核心素養(yǎng)的深入闡述,讓我對(duì)教育理念有了更深刻的理解。核心素養(yǎng)不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能,更關(guān)注學(xué)生的品格和能力。這一理念讓我意識(shí)到,教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,而不僅僅是知識(shí)的容器。

  教學(xué)策略的啟示

  書中提到的六大教學(xué)基本策略,為我提供了實(shí)踐核心素養(yǎng)的`具體方法。這些策略不僅具有理論價(jià)值,更具有實(shí)踐意義。例如,通過整體化策略,我可以將學(xué)科知識(shí)整合為一個(gè)整體,幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的知識(shí)體系;通過深度化策略,我可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考和理解學(xué)科知識(shí),培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。

  教學(xué)實(shí)踐的反思

  在閱讀過程中,我也對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了深入的反思。我發(fā)現(xiàn),在以往的教學(xué)中,我過于注重知識(shí)的灌輸,而忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)和品格的塑造。未來,我將更加注重學(xué)生的全面發(fā)展,將核心素養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,努力培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。

  對(duì)教育的展望

  通過閱讀這本書,我對(duì)教育有了更廣闊的視野和更深刻的思考。我相信,隨著核心素養(yǎng)理念的不斷深入和實(shí)踐,我們的教育將會(huì)更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)更多具備必備品格和關(guān)鍵能力的新時(shí)代人才。同時(shí),我也期待更多的教育工作者能夠加入到核心素養(yǎng)的實(shí)踐和探索中來,共同推動(dòng)教育的進(jìn)步和發(fā)展。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 12

  余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì),也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始學(xué)習(xí)。作為教師,我們每天都與學(xué)生打交道,但我們是否真正了解過學(xué)生需要什么?我們給予了他們什么?我也常常自。寒(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí),我有沒有問過學(xué)生自己的想法是什么?當(dāng)自己覺得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單,但部分學(xué)生聽過幾遍之后依然困惑,自己是如何處理的?如今,核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的.適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂,才能提高課堂效率,做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生,才能落實(shí)素養(yǎng)教學(xué),知識(shí)才會(huì)在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。

  書中寫道:“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式。”確實(shí)如此,想要課改,必須改變的是教師的觀念,提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地,而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量,甚至是成敗。如今,教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者,也是學(xué)生生活上的知心朋友,更是拓展心靈智慧的人師,必須具有一定的人文特質(zhì)。所以,新課程改革賦予了教師更高的使命,我們不僅要研究教材,提高自身業(yè)務(wù)水平,更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,了解他們的所思所想,做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。

  這本書值得細(xì)細(xì)品讀,并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn),讓核心素養(yǎng)真正落地,促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(zhǎng)。總之,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程,還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn),只要有一顆真正愛學(xué)生的心,從心出發(fā),從實(shí)際行動(dòng)出發(fā),我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),是更加具有人文性的教學(xué),是更加具有科學(xué)性的教學(xué),是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 13

  利用暑假,拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),不斷提升自己的思考。

  余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題,重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際,既有詳盡的論述,又有課堂教學(xué)的具體案例,讀起來通俗易懂。

  在書中,余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”,這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)”,是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”,是“學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”,作為教師我們每天都與學(xué)生打交道,在日復(fù)一日,年復(fù)一年的課堂上,我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的`是什么?或者我們給予了他們什么?我們是否靜下心來問過自己,當(dāng)我們的學(xué)生遇到問題時(shí),我們有沒有認(rèn)真研究過學(xué)生的想法?當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單,而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí),自己有沒有急躁過……

  在數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維,達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂,教師真正讀懂學(xué)生,才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效,才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”,落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué),知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 14

  帶著對(duì)核心素養(yǎng)的懵懂認(rèn)識(shí),和團(tuán)隊(duì)的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識(shí),為自己接下來的教育教學(xué)提供了理論支撐,指明了前進(jìn)方向。

  教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐,為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題,重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。

  任何改革都是從觀念開始,觀念是行動(dòng)的指南,我們的音樂教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際,既有知識(shí)的詳細(xì)論述,又有課堂教學(xué)的具體案例,通俗易懂,感受頗深。

  對(duì)于音樂學(xué)科,除了知識(shí)技能,更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,同時(shí)還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對(duì)不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和思考,對(duì)音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到:

  1、鼓勵(lì)全員參與,促進(jìn)能力提升。

  由于學(xué)生能力、興趣的差異性,傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象:能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢(shì),能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢(shì),逐漸失去了課堂話語(yǔ)權(quán)與興趣;教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng),無法滿足能力較強(qiáng)的學(xué)生求知欲望。

  教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者,要抓住學(xué)生愛動(dòng)、期待被肯定的共性,尊重和滿足學(xué)生需求,從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。音樂欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后,可以鼓勵(lì)學(xué)生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。

  學(xué)生可以自主選擇擅長(zhǎng)或感興趣的合作小組,如編劇、演唱、演員、背景音樂等;學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對(duì)音樂理解的問題,或請(qǐng)教同伴或請(qǐng)教老師,以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂。

  這樣,被動(dòng)的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的需要,學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感,利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。

  2、引發(fā)深度思考,促進(jìn)課堂生成。

  教師作為引導(dǎo)者,在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問題,不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。

  書中講到:當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候,就要先讓他們自己去閱讀和思考,然后針對(duì)他們?cè)陂喿x和思考中發(fā)現(xiàn)的'問題進(jìn)行教學(xué),這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則,而不是一種可采用可不采用的方式方法。

  按照這條規(guī)律進(jìn)行教學(xué),學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,很快會(huì)發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考,勤于表達(dá),這樣才能促進(jìn)課堂生成,提高課堂實(shí)效性。

  3、深入音樂實(shí)踐,促進(jìn)文化理解。

  培養(yǎng)學(xué)生的文化理解,錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂文化,樹立文化自信。

  音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂走進(jìn)生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究,搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌,以小組匯報(bào)的形式分享。分享的同學(xué)通過民歌更加了解其文化,傾聽的學(xué)生提升了知識(shí)與審美。

  音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請(qǐng)教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動(dòng),在課堂上進(jìn)行長(zhǎng)線的實(shí)踐過程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘,聆聽千年前的聲音在課堂上分享;進(jìn)一步探究中,制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理,理解工匠精神;在持續(xù)和深入的實(shí)踐中,產(chǎn)生了對(duì)民族音樂和文化的認(rèn)同和自信。

  培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,需要我們不斷地去實(shí)踐和研究,將一些新的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)中,真正以“人”為本,啟迪智慧,培養(yǎng)思維,讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué),多說、多唱、多演,感受音樂的快樂,從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 15

  在深入閱讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后,我對(duì)教育的核心理念有了更深刻的理解,也對(duì)如何在課堂中實(shí)踐核心素養(yǎng)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

  核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與重要性

  書中明確指出,核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。這一理念讓我意識(shí)到,教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的`綜合素質(zhì)和能力。核心素養(yǎng)的提出,為課程改革和教學(xué)改革提供了明確的方向,也為我們教師提供了教學(xué)的總綱和指南。

  教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變

  在閱讀過程中,我深刻體會(huì)到要實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化,必須改變和重塑教學(xué)觀。從知識(shí)本位的教學(xué)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位的教學(xué),需要確立新型的教學(xué)觀,即基于立德樹人的教學(xué)、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。這些觀念的轉(zhuǎn)變,不僅是對(duì)教師的挑戰(zhàn),更是對(duì)教育本質(zhì)的深刻反思。

  教學(xué)策略的實(shí)踐

  書中詳細(xì)闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略和意義化策略。這些策略為我提供了實(shí)踐核心素養(yǎng)的具體路徑。例如,通過情境化教學(xué)策略,我可以創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活緊密相關(guān)的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望;通過自主化策略,我可以鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和解決問題的能力。

  反思與啟示

  在閱讀過程中,我也對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了反思。我發(fā)現(xiàn),在以往的教學(xué)中,我過于注重知識(shí)的傳授,而忽視了學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。未來,我將更加注重學(xué)生的全面發(fā)展,將核心素養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,努力培養(yǎng)具備必備品格和關(guān)鍵能力的新時(shí)代人才。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 16

  在閱讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書后,我深刻體會(huì)到,教育不僅僅是知識(shí)的傳授,更是學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。這本書為我在教學(xué)實(shí)踐中提供了新的視角和思路。

  書中強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的重要性。它不僅僅是學(xué)科知識(shí)的累積,更是學(xué)生面對(duì)未來社會(huì)所需的關(guān)鍵能力和必備品格。這要求我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí),不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握,更要注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維、問題解決能力、溝通合作能力等。

  在閱讀過程中,我對(duì)于“情境教學(xué)法”有了更深入的理解。通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活緊密相關(guān)的'情境,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)、在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。

  此外,書中還提到了“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”對(duì)于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性。通過引導(dǎo)學(xué)生參與完整的項(xiàng)目過程,從策劃、實(shí)施到成果展示,可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。這種學(xué)習(xí)方式不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,更提升了他們的綜合素養(yǎng)。

  這本書讓我意識(shí)到,作為教育者,我們需要不斷更新教育觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法,以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教育的要求。我將把書中的理念和方法應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中,努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 17

  在深入閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后,我深感教育理念的革新對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)的至關(guān)重要性。這本書不僅為我揭示了核心素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵,還為我指明了未來課堂教學(xué)的方向。

  書中首先強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的核心地位,它超越了單純的知識(shí)積累,涵蓋了學(xué)生在未來社會(huì)中所需的關(guān)鍵能力和必備品格。這要求我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要傳授知識(shí),更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、問題解決能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。

  在閱讀過程中,我對(duì)于“情境學(xué)習(xí)”和“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”等教學(xué)方法有了更深入的理解。這些教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)或模擬情境中學(xué)習(xí)和實(shí)踐,從而培養(yǎng)他們的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。我深感這些方法對(duì)于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性,也意識(shí)到自己在未來教學(xué)中需要更多地運(yùn)用這些方法。

  此外,書中提到的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念也讓我深受啟發(fā)。它要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),要充分考慮學(xué)生的需求和興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這使我意識(shí)到,作為一名教師,我需要更加關(guān)注學(xué)生的'個(gè)性發(fā)展和學(xué)習(xí)體驗(yàn),為他們提供更加靈活和個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)。

  總的來說,《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》為我提供了一個(gè)全新的教學(xué)視角,讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己在未來教學(xué)中的角色和使命。我將把書中的理念和方法融入到我的教學(xué)實(shí)踐中,努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),我也將不斷學(xué)習(xí)和反思,提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀書筆記 18

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書為我打開了一扇新的教育之門,讓我對(duì)課堂教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中詳細(xì)闡述了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其在教學(xué)中的重要性,讓我意識(shí)到,教育不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

  在閱讀過程中,我深刻體會(huì)到“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念的重要性。這意味著我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),要充分考慮學(xué)生的需求和興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí),我們也要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教,讓每個(gè)學(xué)生都能在適合自己的環(huán)境中成長(zhǎng)。

  書中提到的“跨學(xué)科整合”理念也讓我受益匪淺。通過將不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合,可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),提升他們解決實(shí)際問題的能力。這種教學(xué)方式不僅打破了學(xué)科之間的壁壘,更有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維。

  此外,書中還強(qiáng)調(diào)了“評(píng)價(jià)多元化”的重要性。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式往往只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù),而忽視了他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的`表現(xiàn)和努力。而多元化的評(píng)價(jià)方式可以全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,幫助他們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足,從而更有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。

  這本書讓我更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀教育者的決心。我將把書中的理念和方法融入到我的教學(xué)實(shí)踐中,努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),為他們的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),我也將不斷學(xué)習(xí)和反思,提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。

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