傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記1
天啊，幸虧我生在了現(xiàn)代！
若生在伊麗莎白和簡(jiǎn)的年代，命運(yùn)完全不掌握在自己手中�。�
首先，你得出生在一個(gè)富貴之家，父母要有足夠的產(chǎn)業(yè)和眼光來(lái)支持你的教育——那個(gè)時(shí)代，19世紀(jì)初時(shí)的社會(huì)（那時(shí)我國(guó)還是大清呢），教育仍只能算貴族階級(jí)的奢侈品。比如書(shū)里高高在上的凱瑟琳夫人聽(tīng)到伊麗莎白家里居然沒(méi)有家庭教師感到驚奇，在她心目之中，私人化教育是一個(gè)富有之家必要的開(kāi)支，任何請(qǐng)得起而不請(qǐng)家庭教師的家庭都是偽豪門(mén)。
然而，伊麗莎白其實(shí)眼界比普通有錢(qián)人家的小姐都要開(kāi)闊，比如她懂得不單純因?yàn)榭剂炙褂绣X(qián)便接受這個(gè)自私狹隘的男人的求婚。她追求平等，自由，尊重，頗有些現(xiàn)代女子的風(fēng)范。即使沒(méi)有家庭教師，不會(huì)畫(huà)畫(huà)又如何呢？沒(méi)有什么比用眼睛看，用心感受更重要的生存技能了。
想來(lái)，這與她家里的寬松氛圍和父母的眼界有很大關(guān)系。確切地說(shuō)，是她的父親。
伊麗莎白的母親其實(shí)是個(gè)自私狹隘，愛(ài)財(cái)如命的小市民女子。這從她因?yàn)榭剂炙估^承大筆財(cái)富便拼命想要伊麗莎白嫁給他便可見(jiàn)一斑。而伊麗莎白拒絕了考林斯之后，她又大吵大鬧，像個(gè)潑婦一樣，更不惜以斷絕母女關(guān)系威脅伊麗莎白服從......
反觀伊麗莎白的父親，真是個(gè)可愛(ài)的老頭兒。當(dāng)女兒被妻子下達(dá)最后通牒之時(shí)，他卻說(shuō)，伊麗莎白你面臨著艱難的選擇：若你不嫁考林斯，你的母親將與你斷絕關(guān)系；而若你嫁了，那么我將與你斷絕關(guān)系。
伊麗莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安撫了。她知道父親愛(ài)她，也認(rèn)可她的智慧和通達(dá)。有父親在，她無(wú)需擔(dān)心自己被命運(yùn)捉弄，很大幾率可以從心所欲選擇想要的生活。
然而，時(shí)代的局限性依然存在。那個(gè)年代，女孩兒可是要結(jié)婚的哦。結(jié)了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊麗莎白和姐姐簡(jiǎn)如此優(yōu)秀的女孩，也難免不為婚事傷神。
簡(jiǎn)，簡(jiǎn)直是女神一般的存在：美麗，溫柔，大方，受過(guò)良好教育，深受男士們歡迎。美好如她，也會(huì)遭遇嫉妒，離間，愛(ài)人離她而去一系列的糟心事。伊麗莎白比姐姐剛強(qiáng)很多，也明顯更加懂得把握命運(yùn)。她直截了當(dāng)拒絕了考林斯，可仍然難免在韋克翰和達(dá)西之間左右搖擺，偏見(jiàn)讓她看不到真誠(chéng)善良，卻被偽裝迷惑。
當(dāng)然了，姐妹們?cè)馐艿膫Χ际菚簳r(shí)的，她們最終都會(huì)迎來(lái)簡(jiǎn)奧斯汀式的圓滿結(jié)局。那之前的百轉(zhuǎn)千回，無(wú)不透漏著那個(gè)年代的女人一生最重要的功課——非嫁人莫屬。而婚嫁之間，每個(gè)人都在地位，財(cái)富，好感，外貌之間權(quán)衡，所謂真愛(ài)，很少有機(jī)會(huì)發(fā)掘。
雖則伊麗莎白可以作為少數(shù)命運(yùn)抗?fàn)幷邽槿酥幐�，但多�?shù)的女孩兒，莫不像夏洛特一樣為了財(cái)富而屈就嫁與考林斯。
可悲嗎？
也許是，也許不是。畢竟，她們也在婚姻中得到了想要的東西。
想來(lái)，這本書(shū)發(fā)表之時(shí)，不過(guò)區(qū)區(qū)200年之前而已。200年以來(lái)，人世間發(fā)生了天翻地覆的變化，政權(quán)更迭，社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，人們的思想天翻地覆。拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，100年前清朝覆滅，新社會(huì)成立，教育也逐漸完善。即使出身在貧苦之家，也有機(jī)會(huì)通過(guò)選撥獲得教育資源，得到一份足以立足的機(jī)會(huì)和技能。
家庭的影響仍是巨大的，然而卻不像那時(shí)一樣出身決定了一切。婚姻的影響也弱化了，現(xiàn)在有許多人開(kāi)始信奉不婚主義便可見(jiàn)一斑。若在200年前，那些女孩哪兒有得選擇呢？即使她們內(nèi)心抗拒婚姻，也免不了要為后半生的衣食住行開(kāi)銷(xiāo)而妥協(xié)。
有了自立的根本，人才可以選擇命運(yùn)。伊麗莎白若是生在現(xiàn)代，必是一位勇于追求內(nèi)心的女性。而我也倍感慶幸，因?yàn)椴粌H作為非貴族的我通過(guò)努力得到了優(yōu)質(zhì)教育，而且也在婚姻選擇中享受到了足夠的自由。姑娘們不再像夏洛特一樣為了財(cái)富嫁給跳梁小丑考林斯，這一切，皆是拜時(shí)代所賜啊。
話說(shuō)考林斯此人，自私，小心眼，大男人主義，不懂得尊重女性。在伊麗莎白家做客時(shí)選擇宣讀《女誡》這樣迂腐過(guò)時(shí)的書(shū)，讓一眾姐妹們心生反感，快人快語(yǔ)的莉迪亞則干脆毫不留情地打斷了他。
這也可見(jiàn)伊麗莎白一家的家風(fēng)相當(dāng)開(kāi)放，才讓女孩們有膽量表達(dá)自己，也敢于打破禁錮追求幸福。真的要感謝父親貝內(nèi)特先生，他可以從伊麗莎白一個(gè)眼神便知道她心中所想，也從不吝惜為女兒們創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的年輕人。他的妹妹，女兒們的姑媽，也教會(huì)了伊麗莎白如何識(shí)別一個(gè)真正優(yōu)秀的青年，不要為外表欺騙，看到一個(gè)人的.內(nèi)心。多么睿智的家長(zhǎng)啊，也多虧了他們，女兒們才有了最后的幸福。
而我，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也曾受惠于家長(zhǎng)們的眼光，然而自身的努力和運(yùn)氣，也起到了很大的作用。最終人們認(rèn)識(shí)到我是因?yàn)槲沂钦l(shuí)，而非我是某某的女兒。這就是年代的福利，有一個(gè)相對(duì)公平的機(jī)制可以發(fā)揮各自的才華，獲得相應(yīng)的機(jī)會(huì)，并以此而自立。待到結(jié)婚之時(shí)那婚姻的籌碼便不止于父母的嫁妝，而有了許多自己的東西。
那么婚姻還是一場(chǎng)交易嗎？
是。
只是不單單是財(cái)富方面的，還有心靈的，共同成長(zhǎng)的部分。沒(méi)有這些，再多財(cái)富又有什么用呢？
不是每個(gè)女孩都想嫁給馬云的。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記2
1、急躁的結(jié)果只會(huì)使得應(yīng)該要做好的事情沒(méi)有做好。
2、要是一個(gè)人把開(kāi)玩笑當(dāng)作人生最重要的事。那么，最聰明最優(yōu)秀的人——不，最聰明最優(yōu)秀的行為——也就會(huì)變得可笑了。
3、可是傲慢，只要你果真聰明過(guò)人，你就會(huì)傲慢的比較有分寸。
4、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個(gè)陰影。
5、用最激動(dòng)的語(yǔ)言把我最熱烈的感情想你傾訴。
6、不過(guò)天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒(méi)有人可憐你。
7、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們?cè)偌又匾暋?/p>
8、一個(gè)人不要起臉來(lái)可真是漫無(wú)止境。
9、人生在世，要不是讓人家開(kāi)開(kāi)玩笑，回頭來(lái)又取笑取笑別人，那還有什么意思?
10、你千萬(wàn)不能為了某一個(gè)人而改變?cè)瓌t，破格遷就，也不要千方百計(jì)地說(shuō)服我，或是說(shuō)服你自己去相信，自私自利就是謹(jǐn)慎，糊涂大膽就等于幸福有了保障。
11、女人們往往會(huì)把愛(ài)情這種東西幻想地太不切合實(shí)際。
12、一個(gè)姑娘除了結(jié)婚外以外，總喜歡不時(shí)地嘗點(diǎn)失戀的滋味。那可以使她們有點(diǎn)兒東西去想想，又可以在朋友們面前出點(diǎn)風(fēng)頭。
13、雖說(shuō)她也下定決心，不要把通信疏懶下來(lái)，不過(guò)，那與其說(shuō)是為了目前的友誼，倒不如說(shuō)是為了過(guò)去的交情。
14、太受人器重有時(shí)候需要付出很大的代價(jià)。
15、美少年和凡夫俗子一樣，也得有飯吃有衣穿。
16、這種只顧情欲不顧道德的結(jié)合，實(shí)在很難得到永久的幸福。
17、不論想到達(dá)西也好，想到韋翰也好，她總是覺(jué)得自己以往未免太盲目，太偏心，對(duì)人存了偏見(jiàn)，而且不近情理。
18、然而我的.愚蠢，并不是在戀愛(ài)方面，而是在虛榮心方面。開(kāi)頭剛剛認(rèn)識(shí)他們兩位的時(shí)候，一個(gè)喜歡我，我很高興，一個(gè)怠慢我，我就生氣，因此造成了我的偏見(jiàn)和無(wú)知，遇到與他們有關(guān)的事情，我就不能明辨是非。我到現(xiàn)在才算有了自知之明。
19、大凡女人家一經(jīng)失去貞操，便無(wú)可挽救，這真是一失足成千古恨。美貌固然難于永保，名譽(yù)亦何嘗保全。世間多得是輕薄男子，豈可不寸步留神。
20、這個(gè)結(jié)合對(duì)雙方都有好處：女方從容活潑，可以把男方陶冶的心境柔和，作風(fēng)優(yōu)雅;男方精明通達(dá)，閱歷頗深，也一定會(huì)使女方得到莫大的裨益。
21、他們踏上臺(tái)階走進(jìn)穿堂的時(shí)候，瑪利亞一分鐘比一分鐘來(lái)得惶恐，連威廉爵士也不能完全保持鎮(zhèn)靜。倒是伊利莎白毫不畏縮。無(wú)論是論才論德，她都沒(méi)有聽(tīng)到咖苔琳夫人有什么了不起的地方足以引起她敬畏，光憑著有錢(qián)有勢(shì)，還不會(huì)叫她見(jiàn)到了就膽戰(zhàn)心驚。
22、大凡家境不好而又受過(guò)相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)作僅有的一條體面的退路。盡管結(jié)婚并不一定會(huì)叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室，日后可以不致挨凍受餓。
23、至于我，我真正喜歡的人沒(méi)有幾個(gè)，我心目中的好人就更少了。時(shí)事經(jīng)歷的愈多，我就愈對(duì)世事不滿;我一天比一天相信，人性都是見(jiàn)異思遷，我們不能憑著某人表面上一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處或見(jiàn)解，就去相信他。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記3
她是一個(gè)平凡的女孩，不是嗎?有著平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個(gè)特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進(jìn)，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個(gè)女孩，灑脫的過(guò)著屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美好浪漫的愛(ài)情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽(yáng)光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢(mèng)幻，滿滿的全是幸福……
人生，不就是那架搖動(dòng)的秋千嗎?無(wú)論多努力地去推，一來(lái)一回。終究還是會(huì)回到塬點(diǎn)，力度的大小，改變的不過(guò)是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會(huì)讓短暫的生命更加空虛，在無(wú)止境的追逐中，失去的將是最美好的風(fēng)景。當(dāng)我們回到塬點(diǎn)，驀然回首，才明白，一生的`旅途，怎幺活，也不過(guò)是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進(jìn)，起點(diǎn)是生終點(diǎn)是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。
其實(shí)一輩子真的挺簡(jiǎn)單的，不過(guò)是生老病死四個(gè)亙古不變的過(guò)程罷了，每個(gè)人的起點(diǎn)終點(diǎn)都無(wú)法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會(huì)深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛(ài)人，有與你患難與共的朋友，生命也就達(dá)到了它應(yīng)有的高度，我們應(yīng)該懷著感恩的心去相守生命，熱愛(ài)生命。
想在某個(gè)朗日的午后，一個(gè)人靜靜地坐在秋千上，聽(tīng)聽(tīng)生命的樂(lè)章，看看云卷云舒，潮起潮落。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記4
「傲慢與偏見(jiàn)」雖是一出閃爍著斗智意味的感情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人務(wù)必行動(dòng)和自省才有期望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得，透過(guò)理性的行動(dòng)，把人類的王國(guó)建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒(méi)有好處，但從小體上看，人本身的行動(dòng)卻深具好處，即使只是兒女私情的往來(lái)。
這本著作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史，但在作者珍？奧斯汀的筆下，我們能夠感覺(jué)到，雖然它的資料是那麼的'平凡，但讓我們有種身在其境的感覺(jué)，同時(shí)有種非要一次把整本書(shū)看完的欲望。有人認(rèn)為，文學(xué)作品嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過(guò)他人的更改，所有原創(chuàng)性的精華必定只剩輪廓，其實(shí)各國(guó)文化天生差異的可愛(ài)之處亦正式在此，正因要人人精通各國(guó)文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時(shí)空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關(guān)聯(lián)更加親密，而「傲慢與偏見(jiàn)」正是透過(guò)翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書(shū)。以下是個(gè)人閱讀本書(shū)之后所思考到的幾個(gè)問(wèn)題，在此提出分享：
1。當(dāng)莉琪一開(kāi)始遇見(jiàn)達(dá)希時(shí)，便對(duì)他那種驕傲、愛(ài)挑剔、自大的態(tài)度感到不滿，雖然之后是正因威肯的污陷，使得達(dá)希不得已將事實(shí)全盤(pán)扥出，莉琪才真正了解達(dá)希的真正為人。我們是否也常常正因?qū)δ橙说牡谝挥∠�，而將其定位為他就是那樣的人……等等，這是一般人的通病，人要學(xué)習(xí)了解整個(gè)事實(shí)再作決定的習(xí)慣才是。
2。達(dá)希向來(lái)就不屑周?chē)w淺的人際關(guān)聯(lián)，直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式，當(dāng)然他并不是個(gè)只重視金錢(qián)跟地位的人，只是他本身的個(gè)性使然，如果他沒(méi)遇到他真正喜愛(ài)的人，他的個(gè)性有可能就這樣繼續(xù)下去，這樣的他會(huì)不會(huì)很痛苦？
3。琴恩是個(gè)十分善良，任何事情都會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)去著想的人，這樣的人雖然是很受大家的歡迎，但凡事都只往好處想，會(huì)不會(huì)有些不切實(shí)際，與真實(shí)的人生不合？望而生畏造句
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記5
最近經(jīng)常聽(tīng)我同學(xué)說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》很好看，受她的影響，我找來(lái)了《傲慢與偏見(jiàn)》！
開(kāi)始看的時(shí)候除了達(dá)西以外對(duì)其他人的印象都不太好，感覺(jué)這是個(gè)很隨便放縱的社會(huì)，這些中產(chǎn)階級(jí)出身的女士活著的目的就是想嫁個(gè)好丈夫，而無(wú)所謂生 活 …… 但越看到后面心情越加激蕩：伊麗莎白聰慧機(jī)敏，可愛(ài)俏皮，剛出場(chǎng)的西達(dá)顯得極其傲慢，偏偏遇上具有強(qiáng)烈自尊心的伊麗莎白，于是傲慢與偏見(jiàn)便 相應(yīng)產(chǎn)生了 … 其實(shí)傲慢是處于階層的習(xí)慣，偏見(jiàn)只是自尊的誤會(huì)，當(dāng)隨著相互的了解增多，誤會(huì)的解除，這一切便不再存在了，存有的只是深深的愛(ài) …
在 《傲慢與偏見(jiàn)》里，很欣賞伊麗莎白，她的聰慧機(jī)敏，她的可愛(ài)俏皮，她的善于思考，愛(ài)憎分明 …… 她幾乎齊全了所有女性的優(yōu)點(diǎn)。在那樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境下，人人都 希望嫁個(gè)有聲望和地位的丈夫，但她不，她勇敢的不畏世俗，勇敢的去追求著屬于自己的愛(ài)情：勇敢的拒絕自己當(dāng)時(shí)還并不喜歡甚至厭惡但盡管富有的西達(dá)的求愛(ài)， 勇敢的突破世俗拒絕母親強(qiáng)烈推薦的克斯林的求婚，勇敢的認(rèn)清對(duì)西達(dá)的誤會(huì)并對(duì)他和對(duì)他的感情重新定位，勇敢的面對(duì)西達(dá)舅媽凱瑟林夫人的羞辱，勇敢的和西達(dá) 一起努力說(shuō)服自己的父母而去實(shí)現(xiàn)自己的幸福 … 她，真的很勇敢，很與眾不同 …
在《傲慢與偏見(jiàn)》里，西達(dá)是從一開(kāi)始到最后都很讓我欣賞的男 人。盡管剛出場(chǎng)的他很傲慢，卻是種讓我極其欣賞的傲慢，男人就該這樣，只接受自己喜歡的。隨著情節(jié)的發(fā)展，我產(chǎn)生種很強(qiáng)的感覺(jué)，不知道是痛苦還是別的什 么，尤其是他一心愛(ài)著的伊麗莎白一直誤會(huì)著他，我都深感著委屈，終于明白《大話西游》里的一句話：世間最遠(yuǎn)的距離不是生離死別，也不是天涯海角，而是我站 在你面前你卻不知道我愛(ài)你！尤其是當(dāng)他向伊麗莎白求婚的那段到后來(lái)伊麗莎白的舅媽加德納夫人就西達(dá)幫助伊麗莎白妹妹和維克漢姆結(jié)婚一事寫(xiě)信給伊麗莎白時(shí)， 看到這里，我竟也忍不住流下眼淚 ---- 原來(lái)我也這么感性！但故事發(fā)展至此，終于 “ 守的云開(kāi)見(jiàn)月明 ” 了，伊麗莎白開(kāi)始深深的認(rèn)清自己曾經(jīng)偏見(jiàn)的誤會(huì)。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的.絆腳石。人的缺陷太多，首 先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的 反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié) 婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人 之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他， 其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自 己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這 個(gè)任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記6
這個(gè)故事其實(shí)本不吸引我，不過(guò)是一個(gè)散發(fā)著市井氣息的婦人想把5個(gè)女兒嫁入豪門(mén)的故事。如果說(shuō)它能對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活起什么指導(dǎo)意義，也未必，因?yàn)闀r(shí)代不同，情況不同，更何況生活本來(lái)就沒(méi)有正確答案，取舍只在個(gè)人心間。這樣一本書(shū)憑什么叫名著?在網(wǎng)上搜了這本書(shū)的介紹，說(shuō)它一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上女性小說(shuō)憂郁悲傷的氣息，以喜劇的手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)村的有產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)生活。憑這點(diǎn)就能當(dāng)名著?可對(duì)這本書(shū)，我必須感點(diǎn)什么，因?yàn)樗贿x為英文場(chǎng)一本要正式討論書(shū)籍。
無(wú)頭緒間找朋友聊，她向我推薦了電影《成為簡(jiǎn)奧斯汀》，這是根據(jù)奧斯汀的傳記拍成的電影。熬夜看完，忽然觸碰到了點(diǎn)什么。
JANE出生于18世紀(jì)的一個(gè)牧師家庭，家中有兄妹8人，電影主要描述了其中3人的故事。JANE的姐姐有一個(gè)未婚夫，彼此相愛(ài)，但他在一次公務(wù)中因病死在了外地，姐姐悲痛欲絕。她的兄弟出于現(xiàn)實(shí)因素考慮，和一個(gè)有錢(qián)的女人結(jié)了婚。JANE在一次聚會(huì)中遇到了TOM，他的舅舅是名大法官，他跟隨舅舅學(xué)習(xí)，以期有朝一日也能當(dāng)法官。倆人墜入情網(wǎng)，隨后去請(qǐng)求舅舅的成全，但遭到拒絕。TOM還有其他兄弟姐妹靠他養(yǎng)活，舅舅是他唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源和出路，于是他忍痛與JANE分手，但此時(shí)JANE并不知曉TOM的家庭情況。JANE在家鄉(xiāng)有位追求者，她認(rèn)為他木訥，盡管他家境殷實(shí)，她卻不愿為了物質(zhì)而委屈了愛(ài)情。更何況在TOM去請(qǐng)求舅舅同意的時(shí)候，有人給他舅舅寄了一封信，揭露了JANE的家庭和有追求者的事實(shí)，以及TOM的所作所為，這才導(dǎo)致了舅舅毫不猶豫地駁回了TOM的請(qǐng)求。JANE懷疑是這位追求者從中作梗，便更加討厭他。可是TOM的理智最終被情感打敗，他回來(lái)找JANE，提議兩人私奔，從此長(zhǎng)相廝守。在當(dāng)時(shí)，女子私奔是件很?chē)?yán)重的事情，不僅自己再也不會(huì)被哪個(gè)婆家接納，連家人的聲譽(yù)也會(huì)掃地。但是JANE為了愛(ài)情，還是拋下了一切。在他們私奔的路途中，JANE無(wú)意間知道了TOM的.家庭情況，她認(rèn)為T(mén)OM私奔后的代價(jià)太大，便主動(dòng)放棄。JANE回家后，得知了當(dāng)初的那封信并非她追求者所為，但他撤回了求婚。她和姐姐終身未嫁。
再回頭看《傲慢與偏見(jiàn)》，里面的人物和矛盾設(shè)置和她自己的生活是有很大部分的重合的。她和姐姐就是ELIZA和JANE，出于現(xiàn)實(shí)因素考量而達(dá)成的婚姻就是她的兄弟和小說(shuō)里的CHARLOTTE LUCAS。在她和TOM分手回到家后，她告訴姐姐自己開(kāi)始寫(xiě)一部作品，是姐妹兩個(gè)的婚姻故事，一個(gè)不太美好的開(kāi)始，走向悲慘的道路，但結(jié)果是美好的。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記7
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，如她所說(shuō)，是在兩寸象牙上精雕細(xì)刻而成，是奧斯汀的杰作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她最喜歡的作品。這些作品生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初英國(guó)保守封閉的農(nóng)村生活和社會(huì)狀況。他那如畫(huà)的帶有社會(huì)風(fēng)情的小說(shuō)不僅吸引了當(dāng)時(shí)大量的讀者，而且在今天仍然給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描述日常生活中平凡善良的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起著承上啟下的作用。在這部小說(shuō)中，奧斯汀通過(guò)貝內(nèi)特家五個(gè)女兒對(duì)終身大事的不同處理，表現(xiàn)了來(lái)自鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)中產(chǎn)家庭的女孩對(duì)婚姻和愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；不考慮以上因素結(jié)婚是愚蠢的。所以她反對(duì)為了錢(qián)結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，認(rèn)為男女雙方的感情是締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中女主角伊麗莎白，出身于一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達(dá)西的喜愛(ài)。達(dá)西不顧她的家庭和財(cái)富向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但最主要的原因是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。后來(lái)伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的.行為和一系列舉動(dòng)，尤其是看到他改變了過(guò)去高傲自負(fù)的態(tài)度，消除了對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結(jié)了美滿的婚姻。伊麗莎白對(duì)達(dá)西求婚的不同態(tài)度反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這就是伊麗莎白的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機(jī)智、勇敢、有遠(yuǎn)見(jiàn)、自尊、善于思考。對(duì)于一個(gè)小姐來(lái)說(shuō)，這是值得稱贊的。正是因?yàn)檫@種品質(zhì)，她對(duì)愛(ài)情有著獨(dú)立的見(jiàn)解，并引導(dǎo)她與達(dá)西組成幸福的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)到了伊麗莎白的姐妹和閨蜜的婚姻，以此作為襯托，與女主角的理想婚姻形成對(duì)比。比如夏洛特和柯林斯婚后雖然過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間并沒(méi)有愛(ài)情，這場(chǎng)婚姻其實(shí)是一場(chǎng)藏在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
雖然奧斯汀的小說(shuō)題材狹窄，故事平淡，但她善于在日常平凡的事物中刻畫(huà)生動(dòng)的人物。無(wú)論是值得作者認(rèn)可的伊麗莎白和達(dá)西，還是被諷刺過(guò)的韋翰和柯林斯，都是真實(shí)感人的。同時(shí)奧斯汀的語(yǔ)言也經(jīng)過(guò)了錘煉。她在對(duì)話藝術(shù)中注重幽默和諷刺，經(jīng)常使用機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品有了自己的特色。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記8
物有貴賤之分，人有門(mén)戶之別，這是人最不愿意面臨卻又不得不面臨的情況。其實(shí)這些想法終究是人們由于自身環(huán)境差異而產(chǎn)生的偏見(jiàn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》恰好就通過(guò)一對(duì)戀人的故事說(shuō)明放下傲慢，摒除偏見(jiàn)，才能締結(jié)幸福之果，開(kāi)創(chuàng)快樂(lè)的人生之旅。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)主要講述了高傲的富貴子弟達(dá)西迷戀上班特納家的二小姐伊麗莎白，卻因?yàn)樾愿癜谅兄乱聋惿椎恼`會(huì)與偏見(jiàn)，最終兩人放下成見(jiàn)，坦誠(chéng)相待，喜結(jié)連理。
偏見(jiàn)在中國(guó)自古就有，而“偏見(jiàn)”在中國(guó)根深蒂固并非一日之事。中國(guó)古代講究“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”其實(shí)就是一種由來(lái)已久的偏見(jiàn)。盡管新中國(guó)成立以來(lái)，時(shí)代的新風(fēng)吹遍了大江南北，可是中國(guó)人對(duì)異己之人存在著偏見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，廣州人、上海人和北京人都有比較嚴(yán)重的排外思想，在他們的眼中，其他地方來(lái)的人都是“鄉(xiāng)巴佬”;盡管現(xiàn)代提倡男女平等，但是用人單位依然對(duì)女性持有偏見(jiàn)，使得女性在就業(yè)方面失去了優(yōu)勢(shì);就連純潔的婚姻也難逃偏見(jiàn)之厄運(yùn)，“木門(mén)對(duì)木門(mén)，竹門(mén)對(duì)竹門(mén)”的觀念依然沒(méi)有徹底改變。
偏見(jiàn)只會(huì)造成人與人之間的.隔閡，不利于人與人和諧關(guān)系的建立。每個(gè)人都渴望被他人認(rèn)可，但是偏見(jiàn)往往會(huì)妨礙你對(duì)一個(gè)人的正確認(rèn)識(shí)。俗語(yǔ)云：“一朝不忠，百日不用。”這說(shuō)明人不會(huì)輕易改變自己對(duì)他人的看法，就像《我的少女時(shí)代》里新來(lái)的訓(xùn)導(dǎo)主任不相信校園老大徐太宇會(huì)改變自身那樣，可是偏見(jiàn)終究是敵不過(guò)事實(shí)的，林真心的話很勵(lì)志：“只有我們自己才能決定自己的模樣。”只要我們堅(jiān)持做好自己，一切偏見(jiàn)只能是徒勞。因?yàn)�，在事�?shí)面前，一切的白眼，一切的冷嘲熱諷都會(huì)土崩瓦解。
我們都應(yīng)該反省自己的所作所為人們習(xí)慣了傲慢，瞧不起別人，這完全是環(huán)境所致的。當(dāng)你得志時(shí)，幾乎所有人都在奉承你，都在巴結(jié)你，呢自然而然地覺(jué)得自己高人一等。正如《傲慢與偏見(jiàn)》里的達(dá)西，眉清目秀，舉止高貴，家財(cái)萬(wàn)貫，自身?xiàng)l件無(wú)比優(yōu)越，所以總是覺(jué)得自己與眾不同，覺(jué)得別人都配不上他。如果人們對(duì)那些優(yōu)于自己的人僅僅是欣賞，而不是巴結(jié)，奉承，就不會(huì)滋生那么多高傲的家伙。所以，摒除傲慢的前提，還是需要大家不自卑，不自負(fù)，平等相待。
平等是社會(huì)風(fēng)氣所趨，但愿我們能夠從文學(xué)作品中挖掘出更多人性的缺點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，改變自己，完善自己!
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記9
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下的資產(chǎn)階級(jí)婚姻為主要描寫(xiě)對(duì)象的小說(shuō)，講述了伊麗莎白·班納特與費(fèi)茨威廉·達(dá)西，簡(jiǎn)與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)青年男女的婚姻愛(ài)情故事。與其說(shuō)是“婚姻愛(ài)情”倒不如說(shuō)更主要是婚姻，因?yàn)樗械墓适聫囊婚_(kāi)始就有著很明確的目的和結(jié)局，那就是婚姻。正如開(kāi)卷第一句話所說(shuō)：“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！倍@里所說(shuō)的“婚姻”是與愛(ài)情無(wú)關(guān)的，它更多的是一種占有欲泛濫成災(zāi)后的社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)于這種占有欲，我們可以將其理解為無(wú)節(jié)制的、病態(tài)的人類本能，它其實(shí)是一個(gè)很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現(xiàn)形式：一種是赤裸裸的財(cái)產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動(dòng)機(jī)也決定了不同的婚姻關(guān)系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設(shè)以及穩(wěn)定的收入，并且對(duì)打理這個(gè)小家樂(lè)此不疲。這樣的生活看似幸福美滿，然而其背后的真實(shí)卻被小說(shuō)的主人公伊麗莎白一語(yǔ)道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽�！痹诨橐鏊軒Ыo妻子的樂(lè)趣中，恰恰沒(méi)有丈夫的一席之地，這難道不是金錢(qián)對(duì)人類的絕妙諷刺么？再說(shuō)麗迪亞與威克漢姆，他們的結(jié)合大可以看做是一個(gè)笑話、一個(gè)與夏洛特相對(duì)的極端——一切都是性沖動(dòng)的使然。
與前兩對(duì)婚姻相比，伊麗莎白與達(dá)西以及簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒(méi)有諷刺的意味。譬如說(shuō)簡(jiǎn)，她在這場(chǎng)愛(ài)情與婚姻的追逐中是完全沒(méi)有主動(dòng)權(quán)的，不管她是多么的美麗，多么有風(fēng)度有教養(yǎng)，只要沒(méi)有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個(gè)銅臭四溢的社會(huì)中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對(duì)象——賓格萊，是一個(gè)膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡(jiǎn)的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過(guò)奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實(shí)的`性格缺陷，這些缺陷與當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟規(guī)則共同成為導(dǎo)致二人婚戀險(xiǎn)象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點(diǎn)是頗令人欣慰的。但悲觀一點(diǎn)講，誰(shuí)能保證那些缺陷不會(huì)再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對(duì)伊麗莎白與達(dá)西的諷刺大約表現(xiàn)在小說(shuō)的主題——“傲慢”與“偏見(jiàn)”上。我相信作者對(duì)于這兩個(gè)主人公是完全沒(méi)有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過(guò)人物的，對(duì)于社會(huì)的揭露。正如達(dá)西所說(shuō)：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵(lì)我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見(jiàn)識(shí)，鄙薄別人的長(zhǎng)處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養(yǎng)??”達(dá)西的傲慢不僅僅是他一個(gè)人的傲慢，更是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)的傲慢，是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，更多也是來(lái)自于禮貌、風(fēng)度之類。這也恰恰體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰(shuí)能走進(jìn)誰(shuí)的內(nèi)心。
就表面來(lái)看，伊麗莎白與達(dá)西，簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財(cái)產(chǎn)與社會(huì)地位的禁錮，是對(duì)于社會(huì)制度與落后婚戀觀的反抗與破除。其實(shí)不然，因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，這兩對(duì)婚姻依舊是基于相同的階級(jí)地位的，用伊麗莎白的話來(lái)說(shuō)：“他（達(dá)西）是一位紳士，而我是紳士的女兒�！蔽蚁耄@大概也是奧斯汀對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級(jí)選擇”。但不管怎樣，我們還是應(yīng)該為伊麗莎白與達(dá)西愛(ài)情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達(dá)到對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的有力揭露外，我認(rèn)為《傲慢與偏見(jiàn)》更大的成就在于其豐富的現(xiàn)實(shí)意義，小說(shuō)中形態(tài)豐富的婚戀觀在當(dāng)今社會(huì)仍然有著不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個(gè)人在生命之旅中必將追索的問(wèn)題。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記10
最高級(jí)的愛(ài)情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門(mén)當(dāng)戶對(duì)。
為什么達(dá)西先生最后會(huì)和伊麗莎白相愛(ài)？因?yàn)槭紫人麄儽緛?lái)就同屬一個(gè)階級(jí)。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因?yàn)榧依锖⒆佣�，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來(lái)，班納特先生有個(gè)書(shū)房，藏書(shū)汗牛充棟，可見(jiàn)他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。
其次，達(dá)西和伊麗莎白是同一類人，有共同的精神追求。
班納特家雖然沒(méi)錢(qián)為孩子們請(qǐng)家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過(guò)博覽群書(shū)，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因?yàn)樗非蟮氖钦鎸?shí)的幸福，而不是婚姻的`空殼。
同樣，達(dá)西先生也是個(gè)外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達(dá)的聰明男子。就像伊麗莎白對(duì)父親說(shuō)的，她和達(dá)西是一樣的人，都是對(duì)信念無(wú)比執(zhí)著的人，一旦認(rèn)定了對(duì)方，就不會(huì)改變。
達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門(mén)當(dāng)戶對(duì)的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。
楊絳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不能講門(mén)第。但她說(shuō)的僅僅是物質(zhì)上的門(mén)第限制。錢(qián)楊二人無(wú)論出身還是學(xué)識(shí)，無(wú)論物質(zhì)還是靈魂，都稱得上門(mén)當(dāng)戶對(duì)。
錢(qián)楊二人都出身書(shū)香門(mén)第，都天資過(guò)人，都幼承家學(xué)，且家資相當(dāng)。他們可以同在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)，可以一同出國(guó)深造。即使歸國(guó)遇上亂世，收入微薄，因?yàn)橛懈髯约彝ベY助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。物質(zhì)和經(jīng)歷的門(mén)地相當(dāng)，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢(qián)楊二人既可以單打獨(dú)斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無(wú)敵。
和錢(qián)楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來(lái)家國(guó)遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開(kāi)創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。
和錢(qián)楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當(dāng)過(guò)北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書(shū)香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的背景被沈用情書(shū)和執(zhí)著抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛(ài)的或許只是寫(xiě)信和讀信這件事，而不是信那邊的人。
沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛(ài)情，婚后沈從文艱難孤獨(dú)的跋涉。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門(mén)的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級(jí)軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門(mén)，才會(huì)遇到門(mén)當(dāng)戶對(duì)的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來(lái)的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗(yàn)的。不管在200年前的英國(guó)，還是當(dāng)下的七夕。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記11
這本書(shū)是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀(Jane Austen)的代表作，對(duì)于外國(guó)譯本來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)自然是有點(diǎn)枯燥的，因?yàn)榉g總是很難將原著盡善盡美地展現(xiàn)出來(lái)，所以以后能夠再讀一遍英文原版，希望這樣更能品味書(shū)中細(xì)致的地方。這本書(shū)講述了四樁婚姻，四位女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)各具代表性。
故事的背景是在英國(guó)當(dāng)時(shí)的財(cái)產(chǎn)限嗣繼承法下，沒(méi)有兒子卻擁有五位美麗千金的貝內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)將由貝內(nèi)特先生的一位遠(yuǎn)房親戚柯林斯先生來(lái)繼承，而五位千金每人只能得到一千英鎊的遺產(chǎn)，因?yàn)檫@樣，貝內(nèi)特太太急于為五個(gè)女兒尋求有錢(qián)有勢(shì)的婆家。另外書(shū)中第一句話“一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理�！币埠茏匀坏膹哪行赃@一方表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愛(ài)情觀。
《傲慢與偏見(jiàn)》,是我看過(guò)的最耐人尋味的故事。其中描寫(xiě)的一樁迂回曲折的理想婚姻是貫穿的主線，它主要講述的是一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事:一位鄉(xiāng)村姑娘伊麗莎白和一個(gè)富有的年輕男子達(dá)西先生、伊麗莎白在一次舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢而自尊心受到傷害，因而對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)生了偏見(jiàn)，加上威克姆對(duì)達(dá)西先生的惡言重傷使伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)的偏見(jiàn)就更加確定,認(rèn)為他是一個(gè)粗魯,自私、傲慢和討厭的人。而另一方面達(dá)西先生的確是天生被寵的傲慢,但是地位顯赫、家財(cái)萬(wàn)貫的他確實(shí)傲慢得起，即使他是認(rèn)可并傾情于伊麗莎白的美貌與聰慧,考慮到伊麗莎白的出身，以及伊麗莎白傻氣的母親和三個(gè)妹妹，他起初一直壓抑著自己對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情，只是默默地注視著她。直到后來(lái)達(dá)西先生無(wú)法再抑制自己的感情，向伊麗莎白求婚卻遭到伊麗莎白的斷然拒絕，達(dá)西先生寫(xiě)信給伊麗莎白為自己辯護(hù)，逐漸地改掉了自己傲慢的態(tài)度，并且為了伊麗莎白妹妹私奔的事出錢(qián)出力。他終于改變了伊麗莎白的意見(jiàn)，使伊麗莎白認(rèn)識(shí)到達(dá)西先生的真實(shí)品德，過(guò)去的偏見(jiàn)都是自尊心所致，并且最后也對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)生了愛(ài)慕，答應(yīng)了達(dá)西先生的求婚，成就了伊麗莎白理想的婚姻。
第二樁主要的婚姻是屬于簡(jiǎn)和賓利先生的。簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家5位千金中長(zhǎng)得最美麗的，她高貴得體，可以稱得上是絕代佳人，只是可惜她的身價(jià)只有一千英鎊。賓利先生家財(cái)萬(wàn)貫，英俊開(kāi)朗，他對(duì)簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，他對(duì)簡(jiǎn)的愛(ài)慕與關(guān)心是很明顯的，可是簡(jiǎn)卻是十分小心謹(jǐn)慎，在眾人面前她沉穩(wěn)的處理她對(duì)賓利先生的愛(ài)慕，只有在和妹妹伊麗莎白談心的時(shí)候，才將自己對(duì)賓利先生的感情流露出來(lái)。賓利先生的妹妹卻希望賓利能夠娶達(dá)西小姐，這樣一來(lái)，她想要嫁給達(dá)西先生就更容易了。由于簡(jiǎn)的含蓄的情感，讓達(dá)西先生以為簡(jiǎn)并不鐘情于賓利先生，所以達(dá)西先生也在一旁鼓吹賓利與他妹妹達(dá)西小姐的親事。在賓利小姐的阻礙下，兩人在倫敦?zé)o法見(jiàn)面，幾經(jīng)周折，賓利先生回到福萊郡，兩人終于互相表達(dá)愛(ài)慕終成眷屬。
另外兩樁婚姻是夏洛蒂與柯林斯、莉迪亞與威克姆，這兩樁婚姻是作者用來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象的，從夏洛蒂身上可以看出一類人女性的心態(tài)，這類女性出身一般，也沒(méi)有出眾的外貌，她們的人生目標(biāo)只是想找一個(gè)舒適的人家，而不是真正的`追求真愛(ài)。所以夏洛蒂是如此輕易地答應(yīng)了柯林斯的求婚，盡管她是多么地不了解這個(gè)像他求婚的人，并且是一個(gè)不久之前曾經(jīng)向她的好朋友伊麗莎白求過(guò)婚的人，這是伊麗莎白認(rèn)為不可能、難以理解的。其次就是威克姆，威克姆有著英俊的外表，就連伊麗莎白也曾為他動(dòng)心，相信了他對(duì)達(dá)西先生的中傷。威克姆實(shí)際上是一個(gè)風(fēng)流放蕩的花花公子，他曾經(jīng)誘拐達(dá)西小姐與他私奔，目的就是從中向達(dá)西家敲詐些錢(qián)，這一次他又故伎重施，帶著莉迪亞私奔，只有莉迪亞這樣傻氣年幼的少女才會(huì)不顧貝內(nèi)特家的名譽(yù)，不顧后果的與他私奔，后來(lái)達(dá)西先生插手此事，出錢(qián)資助兩人結(jié)婚，才使貝內(nèi)特家的名譽(yù)免于敗裂。
這里不得不再提下書(shū)中的主角伊麗莎白，伊麗莎白擁有成熟的性格。她很機(jī)智,敏感,固執(zhí),獨(dú)立，活潑聰慧。她出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,住在鄉(xiāng)下。當(dāng)人們提到她的背景時(shí)，她內(nèi)心是敏感和內(nèi)向的，她希望自己能夠嫁一個(gè)不會(huì)介意她身價(jià)、真心愛(ài)她的人，她追求自己理想的婚姻。她討厭那些傲慢瞧不起人的有錢(qián)人，對(duì)于那些有錢(qián)人的諷刺她能夠反駁，這一特性，也致使她最后產(chǎn)生了對(duì)達(dá)西先生的偏見(jiàn)。另一方面，她也有一些迷人、特別的個(gè)性，她與她的朋友夏洛蒂所代表的一類女性不同，她追求自己理想的婚姻，而不是僅僅為了給自己找一個(gè)舒適的家。她愛(ài)自己的、姐姐簡(jiǎn)，當(dāng)簡(jiǎn)在賓利家臥病在床時(shí)，她不顧自己的形象，走過(guò)泥濘的路，步行到賓利家照顧簡(jiǎn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》雖是一出愛(ài)情喜劇，在達(dá)西先生與伊麗莎白身上說(shuō)明了人必須通過(guò)行動(dòng)和自省改過(guò)才有希望，改掉他的傲慢，放下她的偏見(jiàn)，兩人才能真正地走到一起。人所受到的尊重不是與生俱來(lái)的，盡管有些人的出身比較好，只要通過(guò)行動(dòng)進(jìn)取也能獲得，那些出身好的，也可能因?yàn)樽约盒袨槎鴨适e人對(duì)他的尊重，人本身的行動(dòng)是深具意義的。
奧斯丁向我們展示了一個(gè)在18世紀(jì)生動(dòng)的鄉(xiāng)村生活、 在她的書(shū)中她創(chuàng)造出了一系列的人物,其中展現(xiàn)精密不同的人物心理、行為方式和生活方式、她活潑詞用詞立即抓住了讀者的心,傲慢與偏見(jiàn),是值得重讀的一本書(shū)。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記12
就從簡(jiǎn)單的第一次會(huì)面來(lái)說(shuō)，Mr.Darcy的性格上給人的“傲慢”感覺(jué)，使他在人際交往中給人的`初印象就大打折扣，倘若沒(méi)有后來(lái)再次見(jiàn)面深入了解對(duì)方的機(jī)會(huì)，這種印象就會(huì)根深蒂固地留在別人的心里，并且隨著時(shí)間的流逝變得更加強(qiáng)烈，從而形成一種固有的“偏見(jiàn)”。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有不同的性格，擁有像Mr.Bingley那樣活潑開(kāi)朗性格的人在人際交往中往往從一開(kāi)始就大受歡迎，但像Mr.Darcy一樣性格的人也不在少數(shù)。但讓人覺(jué)得難能可貴并且值得學(xué)習(xí)的是Mr.Darcy后來(lái)在愛(ài)情的驅(qū)使下聽(tīng)從了Elizabeth的建議而有意識(shí)地去練習(xí)和別人的交流，我們?cè)谏钪胁粫?huì)輕易遇到這種讓人心醉的愛(ài)情，但與人交流的能力的確可以通過(guò)日積月累的練習(xí)來(lái)提高。
如果一個(gè)人本質(zhì)上不壞，他的努力最終會(huì)被別人看到并得到接納。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記13
在好朋友的極力推薦下，我買(mǎi)了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見(jiàn)傾心!當(dāng)然名著也不是毫無(wú)瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度來(lái)寫(xiě)，即使是《簡(jiǎn)__愛(ài)》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說(shuō)，也基本上從男性的角度去詮釋，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好的體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)作的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最惡劣的行經(jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。
讀完這本書(shū)，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，賓利對(duì)應(yīng)維希利，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希利一樣落魄。
在感情的`激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，這是無(wú)法比擬的�！秮y世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情的沖突自然容易表現(xiàn)，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對(duì)藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅(jiān)信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一是有道理的。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記14
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖拢赖轮皇且患綄倨�，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的.生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚�；楹�，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè)……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深愛(ài)的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！保瑳](méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨�；蛟S不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸�！北澈螅哑鲋挠质鞘裁茨�?是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足珍貴!
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記15
「傲慢與偏見(jiàn)」雖是一出閃爍著斗智意味的感情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人務(wù)必行動(dòng)和自省才有期望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得，透過(guò)理性的行動(dòng)，把人類的王國(guó)建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒(méi)有好處，但從小體上看，人本身的行動(dòng)卻深具好處，即使只是兒女私情的往來(lái)。
這本著作距離我們已經(jīng)有二百年左右的.歷史，但在作者珍？奧斯汀的筆下，我們能夠感覺(jué)到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺(jué)，同時(shí)有種非要一次把整本書(shū)看完的欲望。有人認(rèn)為，文學(xué)作品嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過(guò)他人的更改，所有原創(chuàng)性的精華必定只剩輪廓，其實(shí)各國(guó)文化天生差異的可愛(ài)之處亦正式在此，正因要人人精通各國(guó)文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時(shí)空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關(guān)聯(lián)更加親密，而「傲慢與偏見(jiàn)」正是透過(guò)翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書(shū)。以下是個(gè)人閱讀本書(shū)之后所思考到的幾個(gè)問(wèn)題，在此提出分享：
1、當(dāng)莉琪一開(kāi)始遇見(jiàn)達(dá)希時(shí)，便對(duì)他那種驕傲、愛(ài)挑剔、自大的態(tài)度感到不滿，雖然之后是正因威肯的污陷，使得達(dá)希不得已將事實(shí)全盤(pán)扥出，莉琪才真正了解達(dá)希的真正為人。我們是否也常常正因?qū)δ橙说牡谝挥∠�，而將其定位為他就是那樣的人……等等，這是一般人的通病，人要學(xué)習(xí)了解整個(gè)事實(shí)再作決定的習(xí)慣才是。
2、達(dá)希向來(lái)就不屑周?chē)w淺的人際關(guān)聯(lián)，直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式，當(dāng)然他并不是個(gè)只重視金錢(qián)跟地位的人，只是他本身的個(gè)性使然，如果他沒(méi)遇到他真正喜愛(ài)的人，他的個(gè)性有可能就這樣繼續(xù)下去，這樣的他會(huì)不會(huì)很痛苦？
3、琴恩是個(gè)十分善良，任何事情都會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)去著想的人，這樣的人雖然是很受大家的歡迎，但凡事都只往好處想，會(huì)不會(huì)有些不切實(shí)際，與真實(shí)的人生不合？望而生畏造句
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