新時(shí)期如何做好幼兒教育

　　導(dǎo)語(yǔ)：幼兒教育是指學(xué)生上小學(xué)之前的非義務(wù)性教育。幼兒教育是一切教育的基礎(chǔ)，它關(guān)系到兒童的終身事業(yè)與幸福，推而廣之，關(guān)系到國(guó)家社會(huì)。近年來(lái)，我國(guó)的幼兒教育取得了較快的發(fā)展和較好的成績(jī)，但也存在諸多誤區(qū)，有待進(jìn)一步完善和解決。

　　新時(shí)期如何做好幼兒教育

　　一、創(chuàng)建多元化的教育環(huán)境

　　幼兒的認(rèn)知是基于外界環(huán)境的不斷變化而發(fā)展的，幼兒動(dòng)作的內(nèi)化形成以及新概念的生成，都依賴于兒童成長(zhǎng)環(huán)境的交互作用。因此，對(duì)幼兒的教育重點(diǎn)應(yīng)放在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，努力創(chuàng)建多元化、多樣式的教育環(huán)境，為幼兒的良好發(fā)展與成長(zhǎng)提供自由的探索空間。實(shí)踐證明，良好的教學(xué)環(huán)境可以有效激發(fā)幼兒的參與意識(shí)，促使他們?cè)趧?dòng)手操作過(guò)程中通過(guò)親身體驗(yàn)獲得感性認(rèn)知。

　　作為幼兒教師，應(yīng)經(jīng)常組織評(píng)選“好孩子”、“好寶寶”的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)文明班級(jí)和優(yōu)秀寶寶的評(píng)選活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們互幫互助、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。利用各種不同形式的活動(dòng)來(lái)創(chuàng)建相應(yīng)的成長(zhǎng)環(huán)境，有利于幼兒在活動(dòng)中明白淺顯的道理，從而形成講文明、懂禮貌、樂(lè)于助人的精神品質(zhì)。

　　二、有效使用禮貌用語(yǔ)，提高幼兒的人際交往能力

　　在幼兒教育中，可以打破班級(jí)與年齡的界限，以混合活動(dòng)的形式，使不同年齡段的幼兒相互交流、共同游戲，促使他們?cè)诨顒?dòng)中懂得如何與不同年齡段的小朋友交往和交流。在活動(dòng)中，幼兒可以通過(guò)對(duì)其他幼兒的觀察與模仿，豐富自己的語(yǔ)言，拓展自身的行為。更主要的是幼兒在混合活動(dòng)中，能體驗(yàn)到不同角色的變換，體會(huì)到不同角色的差異。

　　禮貌是人們的道德準(zhǔn)則。一是禮貌行為，二是禮貌語(yǔ)言。兩者合起來(lái)，才能給人一種謙遜文明、有禮落落大方的好感。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語(yǔ)的條件和環(huán)境，讓孩子從小就會(huì)是使用禮貌用語(yǔ)。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：教育孩子尊敬長(zhǎng)輩、成人。要求幼兒能用禮貌語(yǔ)言主動(dòng)、熱情大方地打招呼，稱呼人，會(huì)問(wèn)早，問(wèn)好道別。教育孩子當(dāng)遇到困難需要幫助時(shí)會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)你幫我……”受到幫助后會(huì)說(shuō)“謝謝”。

　　教育孩子，當(dāng)自己不注意影響到別人時(shí)，會(huì)主動(dòng)道歉，而當(dāng)別人影響到自己時(shí)，能克制諒解別人，會(huì)說(shuō)“沒關(guān)系，不要緊”。教育孩子要有良好的語(yǔ)言習(xí)慣，講話時(shí)聲音要大，讓大家能聽見;速度要適中，不快不慢;語(yǔ)言要準(zhǔn)確，吐字要清楚。說(shuō)話時(shí)，要看著對(duì)方，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。進(jìn)行這些文明禮貌的言行規(guī)范教育時(shí)，我們應(yīng)始終堅(jiān)持“正面教育與具體行為相結(jié)合”，使孩子直觀地理解禮貌用語(yǔ)的含義，并會(huì)正確使用。

　　三、保護(hù)和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)

　　幼兒正處于身心發(fā)展的快速時(shí)期，通常會(huì)對(duì)外界新奇事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，因此，他們常常會(huì)將“為什么”、“是什么”等問(wèn)題掛在嘴邊。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我們首先要保護(hù)學(xué)生的好奇心，所謂“產(chǎn)生疑問(wèn)是創(chuàng)造的開始”，作為教師，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待幼兒提出的問(wèn)題，并積極、熱情地進(jìn)行回應(yīng)，用心引導(dǎo)幼兒找到解決問(wèn)題的方法，切忌置之不理，否則不但會(huì)打擊他們思考的積極性，也會(huì)阻礙幼兒思維的發(fā)展。

　　然后，教師要想方設(shè)法激發(fā)幼兒的積極性，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造的興趣。比如在園外開發(fā)一塊綠地，在里面種上各種花草或蔬菜，讓幼兒一起幫忙鋤草、澆水、翻土，他們?cè)趯?duì)植物的'種植和護(hù)理中，不但學(xué)會(huì)了區(qū)分多種蔬菜，見證了植物的生長(zhǎng)過(guò)程，而且開闊了眼界，培養(yǎng)了他們對(duì)植物的關(guān)愛情感。當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，還能使幼兒在親手收獲中感受到成就感，使他們明白勞動(dòng)的意義。最后，教師要鼓勵(lì)幼兒積極探索、大膽想象。

　　愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，”知識(shí)是有限的，但想象卻是無(wú)限的，它不僅能概括和創(chuàng)造出一切，同時(shí)也是知識(shí)得以進(jìn)化的源泉。”因此，我們要采用多種方法，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)觀察、猜想、分析、實(shí)驗(yàn)，促使他們?cè)诖竽懴胂笾姓页龈�多解決問(wèn)題的辦法�？傊�，自然界中存在太多的知識(shí)和智慧，只有引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)主動(dòng)探索，拓展他們的創(chuàng)新意識(shí)，才能使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)道路上越走越寬。

　　四、加強(qiáng)幼兒的心理健康教育

　　對(duì)幼兒的心理健康教育，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單地增設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，更不是用心理教育替代原有的教學(xué)活動(dòng)，而是將教學(xué)活動(dòng)中潛在的因素挖掘出來(lái)，針對(duì)幼兒的心理特征及其發(fā)展需求，更好地發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)的教育作用，切忌疏忽兒童的心理反應(yīng)，忽視教材中的心理因素，因此，我們要在幼兒的游戲活動(dòng)或教學(xué)活動(dòng)中融入心理健康教育因素。游戲本身就具有訓(xùn)練幼兒各種感知能力、想象能力的功能，如果再將心理健康教育融合于游戲當(dāng)中，那么將如虎添翼。當(dāng)然，并不是所有游戲都能實(shí)現(xiàn)心理健康教育的有效滲透。

　　五、幼兒犯錯(cuò)后應(yīng)注意批評(píng)的方式

　　渴望得到別人的肯定是每個(gè)人的希望，幼兒也是如此，但是因?yàn)樗麄兊哪挲g較小，辨別是非的能力較差，不可避免地會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤。雖然對(duì)于犯錯(cuò)的幼兒我們要進(jìn)行批評(píng)，但是批評(píng)方式也是非常重要的。有些教師和家長(zhǎng)都認(rèn)為幼兒年紀(jì)小，沒有自尊心，其實(shí)這種想法大錯(cuò)特錯(cuò)。幼兒的自尊心非常脆弱，一旦受到挫傷，需要花費(fèi)很大的力氣才能修復(fù)，所以我們一定要注意保護(hù)他們的自尊心。

　　例如，當(dāng)孩子犯錯(cuò)后，首先應(yīng)肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)，然后耐心地、態(tài)度和藹地告訴他們處理問(wèn)題最好的方法應(yīng)該是怎樣的，切忌完全否認(rèn)幼兒的所有做法，更不能讓所有人都知道幼兒所犯的錯(cuò)誤，這樣反而會(huì)更加挫傷孩子脆弱的心理，不利于他們今后的健康成長(zhǎng)與發(fā)展�？傊�，幼兒教育作為一切教育的起始十分關(guān)鍵，因此，作為一名幼師，在教好幼兒的同時(shí)，更要注意“育”好幼兒，以此保證幼兒健康成長(zhǎng)。

　　幼兒教學(xué)是有目的地培養(yǎng)幼兒的一種活動(dòng)過(guò)程，這一活動(dòng)過(guò)程是以幼兒的生命特質(zhì)與生活意義為邏輯起點(diǎn)與最終歸宿的。因此，幼兒教學(xué)要以幼兒健康成長(zhǎng)的主要教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注幼兒身心發(fā)展的實(shí)際需求，選擇有教育價(jià)值的內(nèi)容豐富幼兒的日常生活，通過(guò)寓教于樂(lè)增強(qiáng)幼師、幼幼之間的有效互動(dòng)，引導(dǎo)幼兒在主動(dòng)構(gòu)建自身知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)領(lǐng)悟生活的美妙和生命的價(jià)值，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)體人性與社會(huì)效能的和諧發(fā)展。

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