幼兒園如何辦好幼兒教育

　　導(dǎo)語(yǔ)：幼兒教育是什么?幼兒應(yīng)如何正確接受教育?幼兒接受與不接受教育區(qū)別又如 何?這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，其實(shí)不然。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的今天，幼兒的教育起著承前啟后的重要階段，不僅是家長(zhǎng)，作為從事幼教工作的老師們更應(yīng)該引起重視。

　　幼兒園如何辦好幼兒教育

　　1.努力學(xué)習(xí)陶行知先生的教育精髓

　　“教育即生活”是陶行知生活教育理論的核心，內(nèi)涵為：“從定義上說(shuō)：生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。”陶行知認(rèn)為，教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。他主張把教育與生活完全熔于一爐，教育內(nèi)容要貼近孩子的實(shí)際生活，緊密聯(lián)系生活實(shí)際。幼兒園的美術(shù)教育應(yīng)滲透于幼兒生活世界中，教學(xué)內(nèi)容、材料等應(yīng)趨于生活化、多樣化。

　　無(wú)論何種教育理論的應(yīng)用與實(shí)踐，都必須以生活為基礎(chǔ)，陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。在死教育、死學(xué)校、死書(shū)本里鬼混的人是死人。”這一語(yǔ)中的道出了“生活即教育”的本質(zhì)。我會(huì)努力學(xué)習(xí)陶行知先生的教育精髓，不斷探索并運(yùn)用到教學(xué)中。

　　2.在游戲中培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)

　　2.1融規(guī)則于游戲中，讓幼兒體驗(yàn)和感知各種規(guī)則

　　幼兒的游戲內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活的反映，是縮小了的社會(huì)。教師要善于將規(guī)則滲透于游戲之中，讓幼兒在游戲活動(dòng)，特別是區(qū)域活動(dòng)中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)各種規(guī)則。如幼兒通過(guò)游戲“紅綠燈”，了解“紅燈停、綠燈行”的交通規(guī)則，過(guò)馬路要走“斑馬線”;通過(guò)角色扮演，讓孩子充分認(rèn)識(shí)不遵守交通規(guī)則會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。再如在棋類游戲中，了解象棋、跳棋、圍棋等各種棋類的不同下法與規(guī)則;在“銀行”游戲中，顧客取錢(qián)需要排隊(duì);“圖書(shū)館”內(nèi)須保持安靜，不能大聲喧嘩，懂得借閱圖書(shū)的規(guī)則;在建筑角內(nèi)與人合作搭建及整理玩具的規(guī)則，等等。幼兒通過(guò)游戲相互交流經(jīng)驗(yàn)，明確所學(xué)到的各種規(guī)則都與自己密切相關(guān)，明白規(guī)則不僅約束著別人的行為，而且約束著自己的行為。

　　2.2增強(qiáng)游戲規(guī)則的靈活性，變他律為自律

　　教育工作者對(duì)規(guī)則的最終期望是規(guī)則能成為孩子行為的內(nèi)部參照，因此，孩子對(duì)規(guī)則的理解不能單純依靠教師的灌輸。引導(dǎo)幼兒參與游戲規(guī)則的制定、修改和完善，能加深幼兒對(duì)規(guī)則的理解，增強(qiáng)其遵守規(guī)則的自覺(jué)性。如在游戲“老狼老狼幾點(diǎn)了”中，按照規(guī)則應(yīng)該是老狼抓住誰(shuí)，誰(shuí)就當(dāng)下一輪的.老狼。可由于幼兒都想當(dāng)“老狼”，出現(xiàn)了“老狼”抓、沒(méi)人躲的現(xiàn)象，孩子們失去了興趣，達(dá)不到鍛煉奔跑能力的目的。教師請(qǐng)孩子們想出了許多辦法，最后確定了“誰(shuí)最先跑回動(dòng)物的家，誰(shuí)當(dāng)老狼”。這樣就調(diào)動(dòng)了幼兒奔跑的積極性。

　　3.利用多媒體，有效培養(yǎng)幼兒的審美情趣

　　大自然絢麗多彩，是個(gè)變化無(wú)窮的“萬(wàn)花筒”，它的美千姿百態(tài)，幼兒園教材中有許多關(guān)于自然景物的散文：有河流山川的壯麗美，有花草樹(shù)木的生機(jī)美，還有名勝古跡的神奇美，等等。葉圣陶說(shuō)：“只要用手去采，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)晶瑩寶石。”但是，大自然里雖然有取之不盡、用之不竭的美的源泉，有些卻在千里萬(wàn)里之遠(yuǎn)，不可能讓幼兒身臨其境、親眼目睹其中的美妙景物。電教手段可以助我們一臂之力。

　　例如散文詩(shī)欣賞《秋天的雨》，運(yùn)用多媒體技術(shù)后，將靜態(tài)的、平面的畫(huà)面變成動(dòng)態(tài)、生動(dòng)形象的情景，同時(shí)背景音樂(lè)《秋日的私語(yǔ)》輕輕地響起，雨滴答滴答地從天空中落下來(lái)，秋天的大門(mén)徐徐打開(kāi)，一朵朵美麗的菊花盛開(kāi)了，銀杏變黃了，楓葉變紅了，果子成熟了……在這種詩(shī)情畫(huà)意的教學(xué)情境中，幼兒的注意力集中，興趣濃厚，積極主動(dòng)地把所聽(tīng)、所看到的秋天告訴大家。我趁熱打鐵，布置了一個(gè)特殊的“作業(yè)”：放學(xué)回家后尋找秋天的景象，把覺(jué)得美的地方以日記的形式寫(xiě)下來(lái)，或挑自己最喜歡的景物畫(huà)畫(huà)下來(lái)。通過(guò)這樣的“說(shuō)”、“寫(xiě)”、“畫(huà)”，幼兒加深了對(duì)美的感受，對(duì)這篇散文有了更深刻的理解，培養(yǎng)了審美情趣，陶冶了情操。

　　4.利用圖書(shū)和墻報(bào)引導(dǎo)幼兒的健康實(shí)踐

　　幼兒園的健康教育不僅僅是老師在課堂上的說(shuō)教，還可利用孩子好奇的天性，運(yùn)用圖書(shū)，讓他們了解并參與一些有益的健康活動(dòng)。例如我們?cè)趫D書(shū)區(qū)陳列一些《幼兒自救手冊(cè)》，上面有圖有字，小朋友連猜帶蒙，也能理解很多內(nèi)容，實(shí)在想不出來(lái)的，就拿著書(shū)問(wèn)老師：“老師，這人被蛇咬了怎么辦?”“你看，他被蛇咬后，坐在地上，先找一根繩子在被蛇咬過(guò)地方的上面關(guān)節(jié)處系好，再想辦法求救。”在與老師的一問(wèn)一答中，幼兒知道了被毒蛇咬后不能亂動(dòng)，而應(yīng)該先自救，再尋求別人的幫助。在這本書(shū)上，小朋友還可以學(xué)到很多有關(guān)自救的知識(shí)，例如救火要打119，救護(hù)車要打120，遇到壞人要打110，等等。同時(shí)，我們還充分利用墻報(bào)的功能，張貼各種畫(huà)報(bào)，向幼兒宣傳甲流感防治知識(shí)，讓幼兒知道甲流感不可怕，可以防，可以治。幼兒積累了這些自救的知識(shí)，在生活中遇到困難時(shí)就能積極從容地應(yīng)對(duì)，豐富了自救經(jīng)驗(yàn)。

　　5.利用結(jié)構(gòu)游戲中創(chuàng)新智慧游戲的開(kāi)展

　　結(jié)構(gòu)游戲是幼兒通過(guò)想象和實(shí)際的創(chuàng)造行為，以多種建筑材料構(gòu)造建筑形象的游戲活動(dòng)。

　　現(xiàn)在意義上的建構(gòu)游戲已經(jīng)不是單純地用積木搭建東西，而是在搭建過(guò)程中培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力，發(fā)展幼兒思維能力，幫助幼兒樹(shù)立正確的審美觀。在結(jié)構(gòu)游戲開(kāi)展過(guò)程中，為了激發(fā)幼兒的參與熱情，教師可以將構(gòu)造滲透在游戲情境中，為幼兒劃分出幾大區(qū)域，要求幼兒在不同區(qū)域中構(gòu)造不同建筑形象。如在一片區(qū)域中有居民住宅、學(xué)校、停車場(chǎng)等，可以要求幼兒根據(jù)地點(diǎn)、用途不同，設(shè)計(jì)不同建筑形象。教師可以在游戲前事先在建構(gòu)區(qū)張貼上學(xué)校等不同建筑形象，也可以在游戲前有針對(duì)性地播放各種建筑造型短片，幫助幼兒分別描述不同建筑形象的主要特征，讓幼兒在搭建中做到有本可依。

　　在結(jié)構(gòu)游戲結(jié)束后，帶領(lǐng)幼兒參觀不同區(qū)域的成品建筑形象，幼兒共同討論建造感受，拋出問(wèn)題：為了使公共社區(qū)服務(wù)更加完善，我們還可以加入哪些功能區(qū)?在聯(lián)系實(shí)際生活的基礎(chǔ)上，加深幼兒對(duì)不同構(gòu)造技巧、不同功能區(qū)的認(rèn)識(shí)，積累生活經(jīng)驗(yàn)。

　　6.幼兒教師要學(xué)會(huì)寫(xiě)教育反思

　　自從《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》頒布之后，“反思”這個(gè)詞在幼教界提及的頻率越來(lái)越高。教育事業(yè)的改革和發(fā)展、開(kāi)放多元化的幼兒教育、教師的專業(yè)成長(zhǎng)，都需要每位教師具備反思教學(xué)的能力，反思已經(jīng)成為教師必備的一種專業(yè)素養(yǎng)。教育活動(dòng)能否“促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有基礎(chǔ)上獲得最大限度的發(fā)展”是幼兒教師教育實(shí)踐反思的重點(diǎn)。

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