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如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力
導語：幼兒期是培養(yǎng)創(chuàng)新意識或創(chuàng)新精神重要的啟蒙階段，如果能夠及時、科學地進行開發(fā)、培養(yǎng)，孩子的創(chuàng)造能力就會得到理想的發(fā)展。以下是小編為大家整理的如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，希望對你有所幫助！
一、改變阻礙幼兒創(chuàng)新能力發(fā)展的傳統(tǒng)觀念
傳統(tǒng)的教育觀念以知識作為教學的主要內(nèi)容，以能熟練地掌握已有知識作為教育的目標，從而忽視了幼兒學習的主體能動性和幼兒個體發(fā)展的多樣性及差異性，如在幼兒語言的教學上，教師為確保知識目標的落實，一味要求幼兒背誦兒歌、復述故事、記住作品的題目、作品中的角色等，生硬、死板的教學方法影響了幼兒創(chuàng)造能力的發(fā)展，著名教育心理學家托蘭斯認為，創(chuàng)造力的發(fā)展，必須在自由而安全的氣氛中才能實現(xiàn)。
對幼兒集體活動而言，所謂自由，就是盡量減少對幼兒的行為和思維的無謂限制，給其自由表現(xiàn)的機會；所謂安全，就是不對幼兒的獨創(chuàng)性想法進行批評和挑剔，使其消除顧慮，獲得創(chuàng)造的安全感，敢于表達自己的見解。因此，教師觀念的轉(zhuǎn)變，才會帶來教學行為的轉(zhuǎn)變。
目前，已有不少教師正在嘗試角色轉(zhuǎn)換，比如有的教師一改過去站在講臺上、居高臨下的做法，而是走到孩子們中間，與幼兒圍坐在一起，以孩子伙伴的身份，與幼兒一起講講、唱唱、跳跳，教學氛圍生動活潑、輕輕松松。從表面上看，這只是活動組織形式的變化，其壞實則在于通過營造和諧、民主的教學氛圍，為幼兒創(chuàng)造高度自由的想象與創(chuàng)造環(huán)境，使幼兒在主動學習中得到發(fā)展。
二、開發(fā)幼兒大腦功能，努力培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力
感知是認識的起點，觀察是創(chuàng)造的源泉。幼兒教師要根據(jù)幼兒好動的特點，多讓幼兒走出封閉的教室，步入大自然，盡情地觀察大自然，欣賞大自然的風光，進而引導他們用自己的眼睛去觀察，去描述，解放幼兒的大腦，讓幼兒大膽地盡情的去想象和創(chuàng)造。
要讓幼兒大膽想象，教師首先要解放思想，避免以成人的思想、要求去對待幼兒，以成人的標準去衡量幼兒，要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的“生命法則”，理解幼兒的內(nèi)心世界，研究幼兒的內(nèi)心需要，揣測幼兒的所思、所想，為幼兒提供適合其生理、心理特點的發(fā)展空間。
例如，在一次美術活動中，一個孩子把太陽畫成了綠色，我并對此教師并沒有責怪孩子，而是問他為什么把太陽畫成了綠色，以此來探求他的內(nèi)心世界。孩子說：“因為春天的樹葉是綠的，小草是綠的，它們把太陽也映綠了。將來，如果天上的那個太陽不聽話，我就把我的綠太陽送上天去�！倍嗝刺煺�、多么富有創(chuàng)造性的回答！
三、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，應讓幼兒走出虛構的世界，給幼兒一片“破壞”的天空
1、讓幼兒走出虛構的世界。
不少家長認為，如今條件好多了，孩子又是獨根獨苗，無論如何不能讓孩子吃苦受累。正是在這種思想指導下，許多家長盡其所能，從而自覺不自覺的使幼兒生活在一個虛構的世界里。主要表現(xiàn)在：
（1）無條件地滿足幼兒的各種需求，不管這種需求是否必要、合理，這些容易造成幼兒處處以自己為中心的優(yōu)越感。
�。�2）無限制地贊美、恭維幼兒。如經(jīng)常當著幼兒的面夸贊他聰明、漂亮，或用贊揚的口吻鼓勵他做的每一件事，甚至對他畫得亂七八糟的圖畫，也說是“杰作”等等。
�。�3）從不要求幼兒干他該干的事情。如害怕幼兒哭鬧，致使幼兒養(yǎng)成不好的習慣，大事小事皆以哭鬧相威脅。另外，樂于為幼兒排除一切障礙，只要幼兒提出，總是助他一臂之力，使幼兒把你為他做的一切看成是天經(jīng)地義……顯而易見，這些做法無論是對幼兒人生觀的形成，還是對其以后的成長，都是極為有害的。這將使幼兒的意志力薄弱，脾氣古怪，對意外打擊的心理承受能力也極差。
心理學家認為，一個人的習慣行為往往是在幼年時期形成的，如果從小就養(yǎng)成上述不良習慣，對幼兒未來的發(fā)展是相當不利的，就更談不上對其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)了。因此，教師應充分利用家長接送孩子、家長會等有利時機，與家長多溝通，幫助家長制訂合理的教育計劃，采取積極有效的措施，從而讓幼兒走出虛構的世界。
2、給幼兒一片“破壞”的天空。
喜歡老實、文靜、聽話的幼兒，家庭雖少了一些“破壞”氣氛，大人也比較安心，但是幼兒的天性卻被抹殺了，培養(yǎng)出的幼兒也多半是循規(guī)蹈距，缺少頭腦，依賴性強，從而泯滅了幼兒愛動、好奇及冒險的天性，這樣做的結果，非常不利于幼兒個性和人格的發(fā)展以及特長的培養(yǎng)和成長。
綜觀世界創(chuàng)造人類文明成果的杰出科學家們，無論是國外的愛迪生、牛頓，還是中國的詹天佑、馮如，他們小時無一例外的不是“破壞大王”，讓大人皺眉、老師頭疼，然而就是這些被人們認為難成大器的“破壞大王”，長大后卻憑借其小時養(yǎng)成的良好的思考習慣，而成為頂尖發(fā)明家，在人類歷史上留下了輝煌的一筆。
心理學家指出，對幼兒創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，最需要得到“心理安全”和“心理自由”，也就是說，他們在進行“創(chuàng)造性”活動時，千萬不要因為其行為和結果的幼稚、離奇而嘲笑或干擾，而應當給予鼓勵和勸導，從而能使其自由自在地完成自己的“創(chuàng)造”活動。因此，家長和老師應當給幼兒一片“破壞”的天空。幼兒愛“破壞”，失去的只是可估量的價值，而得到的卻是幼兒一生受之不盡的無窮財富—思考、創(chuàng)造和智慧。
【拓展內(nèi)容】
幼兒創(chuàng)新意識的培養(yǎng)教育總結
在教師創(chuàng)設平等和諧的氛圍和各種教學方法的啟發(fā)指導下，幼兒成了學習的主體，成了學習的真正主人，在教師的指導下樂于創(chuàng)新，學習創(chuàng)新，學會創(chuàng)新。
好奇是幼兒的天性，世界上許多重大的發(fā)明與創(chuàng)造都是從好奇開始的。它能使人富有追根究底的精神，樂于思考事物的奧妙，善于觀察特殊事物的現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)其中的奇異。教師可以采用多種激趣手段，激發(fā)學生探究真理的欲望，讓幼兒在樂中求知，精心創(chuàng)設情境，在吸引上下功夫，能很好地激活幼兒思維，產(chǎn)生探求知識奧妙的愿望，有利于創(chuàng)新精神的形成。如在教學《賣火柴的小女孩》一課時，在一個又黑又冷的大年夜，一個光著頭赤著腳的小女孩在街上走著，口里無力地喊著“賣火柴啦，賣火柴啦！”說到這里，我話音一轉(zhuǎn)，問：“小朋友們，你們說小女孩后來會怎樣呢？”幼兒的思維馬上活躍起來，大家你一言我一語，充分發(fā)揮自己的想象力。通過續(xù)想故事結局這一過程，幼兒的創(chuàng)造性思維被激活，誘發(fā)了幼兒的創(chuàng)新意識。
“學貴有疑，有疑才有變通，有變通才有創(chuàng)造。”發(fā)明千千萬萬，起點是一問。能發(fā)現(xiàn)問題的人往往閃爍著智慧的火花。“學起于思，思源一疑�！蓖咛匕l(fā)明蒸汽機，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，都起源于疑。質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的新鑰匙，質(zhì)疑應貫穿于學習的整個過程中，讓幼兒在課堂提問中唱主角。
我鼓勵幼兒質(zhì)疑，大膽提出自己感到疑難的問題。引導幼兒在課始進行預習后質(zhì)疑，課中進行深入性的質(zhì)疑，課后進行延伸的質(zhì)疑，并滲透質(zhì)疑方法的指導，讓幼兒從“敢問”到“善問”。同時，運用多種方法進行解疑，從而在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。所以一節(jié)課結束之后，還要給幼兒留出問的時間。幼兒的問題可能靠近故事內(nèi)容，也可能遠離故事內(nèi)容，但不論問題是怎樣地提出，可以不直接給予答案，而是讓幼兒充分討論，積極思考，激活幼兒的思維，把學過的知識靈活運用到解決問題的過程中，幼兒在主動探索中就會有創(chuàng)造。
科學家愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要�！币驗橛幸刹庞袉�，有問才有究，有究才有思，有思而后才有得。
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