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音樂(lè)教育對(duì)幼兒的影響
音樂(lè)教育對(duì)于開(kāi)發(fā)幼兒智力，發(fā)展想象力、記憶力，活躍思維以及培養(yǎng)良好的道德情操都有積極的促進(jìn)作用。尤其在學(xué)前教育階段，通過(guò)音樂(lè)教育對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育，更能發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。
音樂(lè)教育對(duì)幼兒的影響1
一、音樂(lè)可以使幼兒身心得到健康的發(fā)展
優(yōu)美悅耳的音樂(lè)能使人精神愉快，增強(qiáng)活力。據(jù)有關(guān)醫(yī)學(xué)研究證明，人在愉快時(shí)，血液中可產(chǎn)生一種有利于健康的物質(zhì)，它有促進(jìn)血液循環(huán)、增強(qiáng)新陳代謝、促進(jìn)消化、解除疲勞的作用。音樂(lè)中千變?nèi)f化的旋律、節(jié)奏和速度，既能調(diào)節(jié)人體的功能，又能對(duì)大腦的邊緣系統(tǒng)和腦平網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)產(chǎn)生直接影響。它能讓幼兒用身體動(dòng)作來(lái)感受音樂(lè)情緒，即自由的擺動(dòng)、走動(dòng)或跳躍等，來(lái)達(dá)到創(chuàng)造合乎節(jié)律的動(dòng)作，喚起幼兒天生的本能，培養(yǎng)人體極為重要的節(jié)奏感，建立身心的和諧感與動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，使聽(tīng)覺(jué)更加敏銳、感情更臻細(xì)膩，使幼兒更加活潑健康。另外，在音樂(lè)游戲和舞蹈這個(gè)群體活動(dòng)中，也能更好地發(fā)展幼兒的空間方位感，如個(gè)體與個(gè)體的位置變化，組與組的隊(duì)形變換。它可以讓幼兒在活動(dòng)中感受到音樂(lè)中的動(dòng)與靜，長(zhǎng)與短，強(qiáng)與弱，體會(huì)音樂(lè)節(jié)奏的魅力，促進(jìn)動(dòng)作協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、音樂(lè)有利于大腦的全面發(fā)展
音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)幼兒腦細(xì)胞的增皮層的增厚、腦功能的完善具有重要的作用，些與兒童智力的發(fā)展有密切的關(guān)系。在音樂(lè)活，各種聲音及身體動(dòng)作的信息輸入大腦，增強(qiáng)腦神經(jīng)元的刺激，這有利于各神經(jīng)元之間的接通，形成神經(jīng)通路;同時(shí)音樂(lè)能培養(yǎng)兒童動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和敏捷性，促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。動(dòng)作是幼兒智發(fā)展的起點(diǎn)，曾經(jīng)有人提出，訓(xùn)練孩子的手腳就是訓(xùn)練大腦，而手腳的訓(xùn)練在音樂(lè)活動(dòng)中能夠得到充分的施展：彈琴訓(xùn)練了手指的靈活性，舞蹈訓(xùn)練了全身的協(xié)調(diào)性。音樂(lè)中的唱歌、歌舞表演、音樂(lè)游戲等，都能促進(jìn)幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納曾指出，人的大腦共有六種智能，其中第三種就是音樂(lè)智能，即能夠感受韻律和音樂(lè)并進(jìn)行創(chuàng)作�？梢�(jiàn)，音樂(lè)與智力本身存在著不可分割的聯(lián)系。音樂(lè)教育可擴(kuò)大幼兒的音樂(lè)視野，豐富感知能力，發(fā)展形象思維。幼兒能在音樂(lè)學(xué)習(xí)中獲取多方面的知識(shí)。
三、音樂(lè)能培養(yǎng)幼兒良好的.思想品德
任何思想品德教育如果沒(méi)有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說(shuō)教，而音樂(lè)教育正好可以為德育打好情感基礎(chǔ)。人在幼兒時(shí)期所接受的音樂(lè)教育，往往會(huì)作用于他的一生。一首短小的歌曲，往往有巨大的力量和深遠(yuǎn)的影響。歌曲《對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系》以輕快的節(jié)奏、淺顯易懂的語(yǔ)言，讓幼兒在邊唱邊表演中理解歌詞的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)運(yùn)用禮貌用語(yǔ);《山羊踩痛小公雞》讓幼兒結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，懂得小朋友之間要互諒互讓，友好相處;《李小多分果果》讓幼兒體會(huì)到謙讓能給別人帶來(lái)快樂(lè)。音樂(lè)對(duì)幼兒心靈的影響往往是潛在的，但它的教育效果卻是明顯的，效應(yīng)也是長(zhǎng)期的。音樂(lè)是孩子精神生活中不可缺少的"維生素"，我們應(yīng)針對(duì)幼兒喜情感、厭講理，喜形象、厭抽象的特點(diǎn)，將德育寓于音樂(lè)教學(xué)中，真正達(dá)到以情感人，以情怡人的目的。
四、音樂(lè)可以培養(yǎng)幼兒的審美情感
音樂(lè)能使人產(chǎn)生美感，受到美的教育，也就是愛(ài)的教育，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面具有不可替代的作用。它使人感到生活的樂(lè)趣，更加熱愛(ài)生活。如歌曲《國(guó)旗國(guó)旗多美麗》能激發(fā)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)國(guó)旗的感情;《學(xué)做解放軍》《哈達(dá)獻(xiàn)給解放軍》能激發(fā)幼兒熱愛(ài)解放軍的感情;《值日生歌》能培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的情感;《愛(ài)護(hù)小樹(shù)苗》能培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的思想感情等。
音樂(lè)教育對(duì)幼兒的影響2
一、培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)的意志和自信
意志是人根據(jù)一定的目的對(duì)自己的行為進(jìn)行激發(fā)、維持、抑制等調(diào)節(jié)的一種心理過(guò)程。自信是一種優(yōu)秀的心理品質(zhì)，能使人獲得積極向上的人生，一個(gè)人有自信，他就會(huì)滿懷熱情地投入到意志行為中去，在遇到困難時(shí)，也不會(huì)被困難和挫折所壓倒。
音樂(lè)教育具有促進(jìn)幼兒意志品質(zhì)得到發(fā)展的潛力，因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是學(xué)習(xí)唱歌，還是學(xué)習(xí)樂(lè)器，都是一種有著明確目的的行為。尤其對(duì)于初學(xué)音樂(lè)的幼兒，沒(méi)有堅(jiān)持不懈的刻苦精神和學(xué)習(xí)的意志，就無(wú)法達(dá)到確定的目標(biāo)。同時(shí)，音樂(lè)教育所蘊(yùn)涵的養(yǎng)成教育及一系列的興趣引導(dǎo)，能夠從多個(gè)角度陶冶幼兒的'性情，幫助幼兒克服沖動(dòng)、任性等不健康的心理，發(fā)展幼兒的自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣和能力。
二、培養(yǎng)幼兒的審美情趣
在眾多學(xué)科中，都是針對(duì)幼兒的德智體美等進(jìn)行教育，音樂(lè)教育與其他學(xué)科一樣，都是對(duì)幼兒進(jìn)行體、智、德、美的教育。音樂(lè)通過(guò)有組織的音響，以抑揚(yáng)頓挫的音高，張馳變化的節(jié)奏，扣人心弦的速度，線條明確的力度以及色彩多樣的音色來(lái)表達(dá)人類的情感信息。作為一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它能直接刺激人的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，產(chǎn)生有效的生物電，引起人們心靈的共鳴。音樂(lè)審美感覺(jué)是使兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中，通過(guò)感知音樂(lè)作品的藝術(shù)美，在情感上產(chǎn)生共鳴，獲得美的享受，從而認(rèn)識(shí)到事物的美與丑。音樂(lè)藝術(shù)是以生動(dòng)感人的藝術(shù)形象激勵(lì)人的感情，給人以啟示，發(fā)揮其體會(huì)教育作用及感觸教育內(nèi)涵。
三、培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)
撒謊會(huì)給人與人之間的和諧相處帶來(lái)矛盾，造成彼此之間的信任危機(jī)。為了人們之間的友好關(guān)系的建立和維系，教育幼兒從小成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的好孩子很重要。如，教師用一曲《好孩子要誠(chéng)實(shí)》的音樂(lè)來(lái)教育幼兒，首先欣賞歌曲并講解和啟發(fā)幼兒善惡正誤，在幼兒的內(nèi)心深處可對(duì)美好和諧的一面產(chǎn)生向往，從而激發(fā)幼兒的內(nèi)心情感。接著，教師再帶領(lǐng)幼兒深入地學(xué)習(xí)歌曲并表演歌曲，讓這種音樂(lè)的引導(dǎo)更直觀更深刻還有趣，在潛意識(shí)里去接受并意愿要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。對(duì)于我們共處的社會(huì)生活關(guān)系，教師要讓幼兒去融入并關(guān)愛(ài)彼此，做到相親相愛(ài)、互助互愛(ài)。
音樂(lè)教育對(duì)幼兒的影響3
眾所周知，藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育的五大領(lǐng)域之一，在不司領(lǐng)域的交叉和融合過(guò)程中發(fā)揮著中介作用，是其他領(lǐng)域都不能比擬的；而音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育之基礎(chǔ)構(gòu)件，又在藝術(shù)教育中起著舉足輕重的特殊意義。本文從音樂(lè)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的全面影響作以詳實(shí)的闡述，以期希望引起同行對(duì)音樂(lè)教育重新認(rèn)識(shí)，并能更有效地實(shí)施健康、優(yōu)美、快樂(lè)的音樂(lè)教育課件。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出："藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成"。由此可見(jiàn)，藝術(shù)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。作為實(shí)施藝術(shù)教育這一主要途徑的音樂(lè)教育，在這方面發(fā)揮著一定的優(yōu)勢(shì)作用，它能通過(guò)藝術(shù)形象直接影響著幼兒德、智、體的全面發(fā)展。
音樂(lè)教育影響著幼兒的審美能力在當(dāng)前幼兒教育階段，音樂(lè)教育包括了唱歌、韻律活動(dòng)、音樂(lè)游戲和打擊樂(lè)以及音樂(lè)欣賞等課件。這些都是美育的內(nèi)容，也是美育的主要手段。通過(guò)這些音樂(lè)活動(dòng)能夠培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，提高他們對(duì)音樂(lè)的感受力。同時(shí)，在音樂(lè)的感染下提高了幼兒的審美能力，激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒對(duì)美好事物的喜愛(ài)和對(duì)美好生活的向往，從小樹(shù)立健康的審美觀點(diǎn)，使每個(gè)幼兒都感到"心情愉快，情緒安定"，真正獲得美的體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到美育的教育目的。
1、音樂(lè)教育影響著幼兒情感的發(fā)展
音樂(lè)是潺潺的流水，音樂(lè)是美麗的詩(shī)篇，它具有一種特殊的力量，能夠觸動(dòng)人的情感；美好的音樂(lè)作品能夠使人振奮，也能讓人感動(dòng)。一首流傳60年的《讓我們蕩起雙槳》，至今仍散發(fā)著迷人的光彩，2010年春節(jié)年歡晚會(huì)，當(dāng)四世同堂演唱的這首經(jīng)典抒情兒童歌曲輕輕響起，竟引發(fā)全場(chǎng)合唱，它表達(dá)了幾代人對(duì)和諧生活及優(yōu)美景色的向往和憧憬；又如我國(guó)高慷激昂的國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》，聽(tīng)后能使人全身血液沸騰，產(chǎn)生奮進(jìn)的激情，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。反之，低調(diào)、沉悶的音樂(lè)只能使人低沉、萎靡不振，產(chǎn)生悲觀厭世的情緒。幼兒時(shí)期正是幼兒情感由低級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展階段。隨著幼兒社的交往不斷擴(kuò)大，情感體驗(yàn)會(huì)越來(lái)越豐富。通過(guò)音樂(lè)教育就能大大促進(jìn)幼兒情感的健康發(fā)展，使其懂得對(duì)美好事物的喜愛(ài)和對(duì)丑惡行徑的憎恨，產(chǎn)生同情心和自豪感。如幼兒學(xué)習(xí)《小海軍》時(shí)，他們能夠自豪地舉臂當(dāng)炮筒，雄赳赳地踏著步。當(dāng)唱到"打得他呀海底沉"，他們便會(huì)橫眉立目，一邊用手指地一邊使勁跺腳，以示心中的憤恨和打敗敵人的決心。由此可見(jiàn)，通過(guò)表現(xiàn)不同情緒的音樂(lè)，幼兒的情感也會(huì)變得更加豐富多彩。
2、音樂(lè)教育影響著幼兒聽(tīng)覺(jué)、記憶的發(fā)展
幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)，首先是靠他的聽(tīng)覺(jué)得到，然后在多次視聽(tīng)中學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，鑒別音樂(lè)，感受音樂(lè)，表達(dá)音樂(lè)。在不斷地學(xué)習(xí)過(guò)程中幼兒聽(tīng)覺(jué)能力得到加強(qiáng)與提高。當(dāng)然在此過(guò)程中幼兒不僅靠聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)，而且更要靠記憶來(lái)鞏固。只有幼兒在記住歌詞、旋律、舞蹈動(dòng)作的前提下，才能學(xué)會(huì)唱歌、跳舞，才能使幼兒的記憶力得到不斷發(fā)展。同時(shí)，幼兒在集體的音樂(lè)活動(dòng)中，他們之間的相互影響、相互交流也會(huì)促進(jìn)記憶力的發(fā)展。
3、音樂(lè)教育影響著幼兒想象力、創(chuàng)造力以及語(yǔ)言的發(fā)展
音樂(lè)能夠促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。幼兒時(shí)期正是形象思維占主要地位的時(shí)期，是由再造想象逐步自創(chuàng)造想象發(fā)展的時(shí)期。幼兒在進(jìn)行內(nèi)容豐富的音樂(lè)活動(dòng)中，運(yùn)用想象進(jìn)行創(chuàng)造。如：一段悠揚(yáng)的旋律，幼兒可以想象成小魚(yú)游水，鴨子嬉戲，還可以在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的想象自我在大海或天空中翱游、飛翔。幼兒在想象音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的同時(shí)，為了表達(dá)內(nèi)心世界，他就要積極地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)，把自己的想法體驗(yàn)與周圍的人進(jìn)行交流，在交流的過(guò)程中也加強(qiáng)丁語(yǔ)言能力的發(fā)展。
4、音樂(lè)教育影響著幼兒個(gè)性的發(fā)展
幼兒園中的音樂(lè)教育往往是在教師的指導(dǎo)和幼兒的參與下進(jìn)行的，這使每個(gè)幼兒都有參與表現(xiàn)的可能，但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中并不是每個(gè)幼兒都樂(lè)于參加，他們之間存在著極大的個(gè)別差異即個(gè)性的不統(tǒng)一性。通過(guò)音樂(lè)教育可以使幼兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，并且陶冶其情操，產(chǎn)生積極向上的心態(tài)，養(yǎng)成活潑開(kāi)朗的性格，為將來(lái)良好個(gè)性的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)積極地參與音樂(lè)活動(dòng)，如領(lǐng)唱、領(lǐng)奏、當(dāng)小指揮、小鼓手，使那些膽怯、自卑的幼兒在音樂(lè)舞臺(tái)上找到自信，變得勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)，敢于表現(xiàn)自我，形成自尊、自立的性格。同時(shí)在共同的活動(dòng)中，為了完成任務(wù)使幼兒之間達(dá)成了共識(shí)，增強(qiáng)了團(tuán)體合作意識(shí)，形成了集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)了彼此之間的友誼，提高了處事的應(yīng)變能力。
第六，音樂(lè)教育影響著幼兒身心健康：幼兒時(shí)期身體發(fā)展正是由大肌肉活動(dòng)逐步到小肌肉的細(xì)膩活動(dòng)發(fā)展過(guò)程，幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器可以放松地、自由地運(yùn)用大肌肉，促進(jìn)小肌肉的'發(fā)展。他們?cè)诖驌暨^(guò)程中滿足了活潑好動(dòng)的天性，同時(shí)在悅耳和諧的聲音和節(jié)奏中享受著樂(lè)器帶來(lái)的快樂(lè)，這使他們感到身心輕松愉快，消除了身體疲勞與緊張感。
當(dāng)然音樂(lè)教育的影響不止是以上這些。它還可以影響幼兒智力的發(fā)展，注意力的提高，促進(jìn)幼兒學(xué)會(huì)自我控制以及滿足幼兒的成就感。
認(rèn)識(shí)了音樂(lè)教育在幼兒全面發(fā)展的影響與作用，我們?cè)诠ぷ髦芯蜁?huì)做到有的放矢，在音樂(lè)教育過(guò)程中我們結(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》認(rèn)真地選材，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，組織小樂(lè)隊(duì)，搭建小舞臺(tái)，舉辦小型音樂(lè)會(huì)以及排演音樂(lè)劇、小話劇以及歌舞劇等等，盡量給每個(gè)孩子提供自我表現(xiàn)得的舞臺(tái)，讓他們?cè)诟惺芤魳?lè)的同時(shí)，培養(yǎng)美好情操，逐步完善自我，成為一個(gè)情感豐富，具有愛(ài)心和同情心的有教養(yǎng)的新時(shí)代主人。
我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）在教學(xué)中發(fā)揮幼兒主動(dòng)性，使幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人。
（2）要"面向全體幼兒，要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)，對(duì)有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能"，千萬(wàn)不可整齊劃一。
�。�3）積極發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，為幼兒"提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)"，"尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)"。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和需要，對(duì)表現(xiàn)方式和技能技巧給予適時(shí)的指導(dǎo)。
總之，幼兒時(shí)期的音樂(lè)教育并不是把每個(gè)幼兒都培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是使其綜合素質(zhì)得到提高，讓幼兒全方位得到健康發(fā)展，形成健全的人格。為他將來(lái)適應(yīng)社會(huì)及終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。所以我們教育工作者要在過(guò)去教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》精神的指導(dǎo)下，讓音樂(lè)教育成為幼兒比較喜歡的啟蒙教育，這樣，我們才可以充分發(fā)揮音樂(lè)教育在幼兒健康發(fā)展中的藝術(shù)熏陶作用。
音樂(lè)教育對(duì)幼兒的影響4
摘要：贛南采茶戲作為一種歷史悠久的民族文化，在幼兒教育中融入這項(xiàng)藝術(shù)不僅具有良好的教育意義，還有一定的社會(huì)價(jià)值。本文主要介紹了贛南采茶戲的內(nèi)涵，并進(jìn)一步介紹了贛南采茶戲?qū)τ變旱挠绊�，在文章的最后，筆者介紹了贛南采茶戲?qū)τ變阂魳?lè)教育發(fā)展的影響策略。
關(guān)鍵詞：贛南；采茶戲；幼兒；音樂(lè)；教育
1贛南采茶戲的內(nèi)涵
贛南采茶戲有著非常悠久的歷史，它以贛南地區(qū)當(dāng)?shù)氐牟枋聻閯?chuàng)作素材，充分展示了當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)勞動(dòng)的特性。贛南采茶戲源于民族傳統(tǒng)文化，它有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與表演形式，并且凝聚了客家的文化內(nèi)涵，具有較高的文化價(jià)值、審美價(jià)值。傳統(tǒng)的音樂(lè)元素在當(dāng)下的音樂(lè)教育中有著重要意義，無(wú)論是培養(yǎng)幼兒的審美能力還是宣揚(yáng)我國(guó)的本土文化，都有著重要的推動(dòng)意義。音樂(lè)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的歷史悠久，并且蘊(yùn)含了幾千年的精華沉淀，體現(xiàn)出了豐厚的中華特色。贛南采茶戲的地域特色十分鮮明。它作為當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈和文學(xué)的結(jié)合戲中，是當(dāng)?shù)鼐用癫豢苫蛉钡牟枋滦袆?dòng)之一，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況，并且反映入了贛南地區(qū)人們樸實(shí)、勤勞的生活作風(fēng)，有著濃郁的生活氣息。贛南采茶戲同樣具有較強(qiáng)的娛樂(lè)性。它在表現(xiàn)形式上，不拘于一格，通過(guò)載歌載舞的形式，為我們營(yíng)造了一種輕松、活潑的享樂(lè)氛圍。其中運(yùn)用的語(yǔ)言是當(dāng)?shù)氐姆窖�，所以具有一定的鄉(xiāng)土氣息，且語(yǔ)言幽默，表現(xiàn)形式上生動(dòng)活潑，廣受當(dāng)?shù)厝嗣竦臒釔?ài)。采茶戲作為老百姓喜愛(ài)的娛樂(lè)方式之一，它具有較強(qiáng)的生命表現(xiàn)力。這種具有原始性、淳樸性的表現(xiàn)方式，有效地為我們展示了當(dāng)?shù)乩习傩盏南才?lè)，寄托了他們對(duì)生活的美好向往，在最真實(shí)、質(zhì)樸的表演方式中，觀眾從中去體會(huì)當(dāng)?shù)厝嗣袢谌氲那楦�，更有一種身臨其境的感受。
2贛南采茶戲?qū)τ變旱挠绊?/strong>
贛南采茶戲具有較強(qiáng)的地域特色，且鄉(xiāng)土氣息濃厚，采茶戲源于民間，表演形式也各式各樣，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。總的來(lái)說(shuō)，贛南采茶戲?qū)τ變旱陌l(fā)展有著諸多有利的影響。
2.1促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展
幼兒可以說(shuō)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，無(wú)論是身體的成長(zhǎng)還是習(xí)慣的養(yǎng)成，這都是一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期。幼兒身體發(fā)展快速，且很多習(xí)慣也是在這個(gè)時(shí)期形成的。在表現(xiàn)形式上，多為歌舞的形式，且動(dòng)作十分簡(jiǎn)單，這對(duì)于提升幼兒的鍛煉，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒身體的塑造有著積極的意義。在具體幼兒發(fā)育的過(guò)程中，通過(guò)贛南采茶戲可以促使他們得到全面、和諧的發(fā)展。使得幼兒的骨骼、呼吸以及肌肉等不同方面得到均衡發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)體質(zhì)。幼兒在當(dāng)下已經(jīng)有了一定的審美需求，這個(gè)時(shí)候，教師更不能忽視對(duì)幼兒審美能力的培養(yǎng)。
2.2實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的塑造
幼兒正處于一個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)期，很多新鮮有趣的內(nèi)容都可以充分地激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的欲望。贛南采茶戲?yàn)橛變籂I(yíng)造了一個(gè)輕松、愉快的語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍，戲曲中有一些語(yǔ)言表達(dá)，且內(nèi)容十分有趣，加上表演的層層配合，可以進(jìn)一步激發(fā)孩子在學(xué)習(xí)中的興趣，進(jìn)一步促使他們從中學(xué)到更多豐富、有趣的表達(dá)詞匯，完善自身的表達(dá)能力。
2.3提升幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)
贛南采茶戲不僅內(nèi)容豐富，且形式多樣，其中也不乏童謠部分。這些兒歌節(jié)奏輕松明快，唱起來(lái)也朗朗上口，加上動(dòng)作與之配合，整體表現(xiàn)下來(lái)，形式活潑動(dòng)人。幼兒在具體的學(xué)習(xí)中，可以通過(guò)兒歌來(lái)加強(qiáng)節(jié)奏的訓(xùn)練，進(jìn)一步提升他們?cè)谝魳?lè)方面的素養(yǎng)和能力。
2.4提升幼兒的認(rèn)知能力
贛南采茶戲有著十分豐富的文化內(nèi)涵，可以分為“茶腔”、“路腔”“燈腔”以及“雜調(diào)”等內(nèi)容。在帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)采茶戲的同時(shí)，也可以讓幼兒有更多的審美體驗(yàn)，從中獲得對(duì)自然更多的認(rèn)知和見(jiàn)解。在這樣潛移默化的影響下，幼兒會(huì)漸漸形成對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知，在實(shí)踐中熱愛(ài)。
2.5培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)人品質(zhì)
贛南采茶戲通常不是只有一個(gè)人表演完成的，它需要多人配合，所以在具體的學(xué)習(xí)中，幼兒也不能單獨(dú)學(xué)習(xí)，需要和多個(gè)幼兒一同完成，這對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是十分不容易的，在這個(gè)過(guò)程中，就要求幼兒學(xué)會(huì)控制自己的行為，以更好地契合排練的需要，這種形式更有助于幫助幼兒養(yǎng)成合作和禮讓的行為習(xí)慣，進(jìn)一步影響到他們?cè)趯?shí)際生活中與人交往的態(tài)度和行為。在具體的'表演過(guò)程中，幼兒的認(rèn)知水平是否達(dá)到要求，對(duì)表演的質(zhì)量起到了重要影響，所以，教師要通過(guò)這樣的教育，幫助幼兒完成自我控制，這對(duì)他們今后的心理品質(zhì)能夠起到一定的優(yōu)化作用。
3贛南采茶戲?qū)τ變阂魳?lè)教育發(fā)展的影響策略
3.1培養(yǎng)幼兒的主體意識(shí)
要想讓一門藝術(shù)真正地作用于幼兒的成長(zhǎng)，首先就需要引領(lǐng)幼兒去了解這門藝術(shù)。引導(dǎo)孩子走入贛南采茶戲的世界當(dāng)中，讓孩子了解到戲曲當(dāng)中的造型、服飾、臺(tái)步以及亮相的動(dòng)作，在審美體驗(yàn)中對(duì)贛南采茶戲產(chǎn)生興趣。平時(shí)多為孩子營(yíng)造一些這樣的氛圍，讓孩子感受贛南采茶戲的唱腔特點(diǎn)，提供一些音樂(lè)、道具，鼓勵(lì)孩子去嘗試表演，進(jìn)一步獲得更加豐盛的心靈體驗(yàn)。其次，教師可以收集一些關(guān)于戲曲表演的資料，供幼兒進(jìn)行觀看和欣賞，通過(guò)耳濡目染的教學(xué)，進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)戲曲的興趣。例如在教師中張貼不同戲曲的劇照，借一些漂亮的戲服向幼兒們介紹。除此之外，教師可以定期組織一些戲曲教學(xué)活動(dòng)，讓孩子在其中去學(xué)習(xí)如何勾畫(huà)臉譜、如何擺造型、如何學(xué)唱腔，鼓勵(lì)他們給彼此打扮，然后表演，在教師的指導(dǎo)下，去編排相關(guān)的戲曲，從中為孩子贏得成就感。幼兒園音樂(lè)在具體的教育過(guò)程中，最重要的是提升幼兒的實(shí)踐性，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步鞏固幼兒對(duì)樂(lè)感的了解情況，促進(jìn)幼兒對(duì)樂(lè)感的掌握。在實(shí)踐的過(guò)程中，教師要盡可能地給幼兒更多自由發(fā)揮的空間，讓幼兒在實(shí)踐中去感受音樂(lè)，這樣不僅有效率，且有質(zhì)量。
3.2營(yíng)造良好的表演氛圍
贛南采茶戲作為一種集多樣藝術(shù)為一體的復(fù)雜藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中包括了音樂(lè)、化妝、舞蹈、器樂(lè)等多種成分，如果單單是幼兒園的表演學(xué)習(xí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上教學(xué)的需求的。這里就需要家長(zhǎng)完成相關(guān)的配合工作，幼兒園方面要做好與家長(zhǎng)的溝通，鼓勵(lì)孩子和家長(zhǎng)一同欣賞這項(xiàng)戲曲藝術(shù)，共同品位其中唱腔的文化內(nèi)涵。教師還可以積極利用新媒體，將幼兒園表演的成果發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，供家長(zhǎng)瀏覽，這樣讓家長(zhǎng)也可以了解自己孩子在幼兒園學(xué)習(xí)的情況，利用網(wǎng)絡(luò)交流的方式，及時(shí)交流心得，共同優(yōu)化對(duì)孩子的教育。
3.3加大培訓(xùn)力度
當(dāng)?shù)氐慕逃块T要加強(qiáng)與專業(yè)劇團(tuán)的聯(lián)系，選擇一些專業(yè)的贛南采茶戲的名家作為幼兒園課程的顧問(wèn)和指導(dǎo)，為幼兒園的采茶戲進(jìn)行填詞和編劇，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市的贛南文化精髓都融入其中。定期開(kāi)展贛南采茶戲教育講座，加強(qiáng)幼兒園和業(yè)界之間的聯(lián)系，為采茶戲的傳播普及教材和知識(shí)，安排一些贛南采茶戲的培訓(xùn)班，鼓勵(lì)教師去完善自我的修養(yǎng)，加強(qiáng)幼兒園的專業(yè)學(xué)習(xí)。教師本身要加強(qiáng)自學(xué)能力，提升自身的戲曲素養(yǎng)，掌握好贛南采茶戲的有關(guān)理論，為教育幼兒打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.4激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣
幼兒有著年齡小，認(rèn)知程度較低的特點(diǎn)。所以，在接觸新鮮事物上，往往有三分鐘熱度，但難以持久。所以，要想在教學(xué)中融入贛南采茶戲，就需要利用一些游戲，提升幼兒對(duì)戲曲的關(guān)注度，最終達(dá)到學(xué)習(xí)戲曲的目的。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，穿插進(jìn)去一些有趣的小活動(dòng)，吸引孩子的注意力。在這些小故事中，鼓勵(lì)孩子們?nèi)ンw會(huì)采茶戲的唱腔和節(jié)奏。在講解完成某個(gè)階段之后，鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的理解去表演某個(gè)片段，并給予幼兒充分的肯定，讓他們可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
3.5利用信息技術(shù)豐富教學(xué)手段
贛南采茶戲具有較強(qiáng)的地域性，但是它融合了多重藝術(shù)，包括音樂(lè)、表演和器樂(lè)。在幼兒園中安排贛南采茶戲的課程，這是一種全新的嘗試，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，無(wú)論是身體還是心靈都會(huì)有一定的促進(jìn)作用。幼兒作為一個(gè)弱勢(shì)群體，雖然在配合上能夠體現(xiàn)出一定的協(xié)調(diào)性，但是從根本上來(lái)看，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了讓孩子能夠真正地從采茶戲中獲得一些知識(shí)，進(jìn)一步滿足孩子身心發(fā)展的需求，家長(zhǎng)需要充分投入其中，與孩子共同完成采茶戲的學(xué)習(xí)任務(wù)。尤其在信息技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下，教育工作者要善于利用多媒體為幼兒營(yíng)造贛南采茶戲的宣傳氛圍，利用現(xiàn)代科學(xué)手段，開(kāi)發(fā)有關(guān)產(chǎn)品，不斷整合新的教學(xué)手法與舞臺(tái)效果，打造出能夠吸引幼兒的課堂內(nèi)容。
結(jié)語(yǔ)
贛南采茶戲富有一定的民族特色和地域特色，將其融入幼兒的音樂(lè)教育中，可以帶給孩子們更加豐富、富有內(nèi)涵的課堂。幼兒作為孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期帶給孩子們什么樣的文化，就會(huì)對(duì)其成長(zhǎng)帶來(lái)什么樣的效果。在教育過(guò)程中，結(jié)合贛南采茶戲的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)幼兒的審美特點(diǎn)，豐富他們的音樂(lè)課堂，為孩子們營(yíng)造一個(gè)和諧的環(huán)境，促進(jìn)贛南采茶戲和幼兒教育的共同進(jìn)步。
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音樂(lè)教育對(duì)幼兒的影響5
一、即興參與原則
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中最具靈魂、最為核心的原則就是即興參與原則。奧爾夫曾指出:“從音樂(lè)教學(xué)范疇來(lái)講，教學(xué)應(yīng)當(dāng)以即興參與為基礎(chǔ)，并以應(yīng)用節(jié)奏形式為支柱，而后才能進(jìn)行記譜和音準(zhǔn)的教授�！薄耙匀藶楸臼茄葑嘁魳�(lè)的出發(fā)點(diǎn)，而人對(duì)音樂(lè)最本初的表達(dá)方式就是即興參與演奏及演唱。”“從即興參與出發(fā)，開(kāi)放、自由的音樂(lè)教學(xué)模式永遠(yuǎn)是音樂(lè)教育領(lǐng)域優(yōu)秀的范本。”基于奧爾夫的這一思想，課堂中的每個(gè)學(xué)生都能夠積極地將肢體和思維跟隨音樂(lè)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，并根據(jù)自身的理解用各種簡(jiǎn)單樂(lè)器或嗓音表達(dá)情感和思維，達(dá)到了能動(dòng)的即興參與和創(chuàng)造目的，使學(xué)生能夠全身心地表現(xiàn)音樂(lè)、表達(dá)自己。同時(shí)，值得注意的是，奧爾夫教學(xué)法的即興參與原則有別于以往任何一種傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式。在這種模式下，學(xué)生可以徹底投入地說(shuō)、唱、演、奏，進(jìn)而最大限度的發(fā)揮自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造思維。
二、奧爾夫音樂(lè)教育思想對(duì)幼兒音樂(lè)教育的啟示
(一)基于奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的啟示第一，順應(yīng)課程綜合化發(fā)展的時(shí)代潮流，加強(qiáng)學(xué)科間的交流，突出音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的綜合性。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的有機(jī)綜合性，致力于讓處于個(gè)體身心發(fā)展初期的兒童獲得綜合、全面的藝術(shù)審美體驗(yàn)。從各類藝術(shù)形式的本源上看，音樂(lè)與語(yǔ)言、舞蹈、戲劇本來(lái)就存在著不可分割的有機(jī)聯(lián)系。
奧爾夫體系的有機(jī)綜合性原則啟示我們，兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)將欣賞、表演、誦讀、歌唱、舞蹈、演奏等多種藝術(shù)表達(dá)方式綜合到一起，讓兒童在音樂(lè)綜合教學(xué)模式中調(diào)動(dòng)多方位思維，全面發(fā)展他們的身心。奧爾夫這種將音樂(lè)知識(shí)同動(dòng)作、語(yǔ)言緊密結(jié)合的教學(xué)模式有利于加深兒童對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解和體驗(yàn)，增進(jìn)其對(duì)音樂(lè)的情感，達(dá)到“將音樂(lè)移植到軀體中”的素質(zhì)教學(xué)目的。這種藝術(shù)學(xué)科間的有機(jī)綜合、情感與知識(shí)間的.體驗(yàn)整合給單調(diào)、枯燥的中國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)提供了實(shí)踐和理論的參考和借鑒。音樂(lè)與舞蹈、文學(xué)、美術(shù)存在著許多共通的審美要素，音樂(lè)教師需要將這四種形式通過(guò)情感、直覺(jué)、通感等方法進(jìn)行滲透、遷移，實(shí)現(xiàn)學(xué)科門類間的綜合。從完善兒童人格的高度出發(fā)，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中融入知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性，使兒童在音樂(lè)中獲得更加廣泛的文藝熏陶，潛移默化地影響兒童的審美素質(zhì)，最終構(gòu)建起健全的審美心理。第二，從兒童特質(zhì)出發(fā)，選擇最符合其天性的民歌、童謠、諺語(yǔ)等多元化教學(xué)素材。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系針對(duì)的是全部?jī)和�，而不是特定的、有音�?lè)天分的兒童。因而，在教材的選擇上要盡量多元化，這既是奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的具體要求，也是兒童天性與特點(diǎn)的需要。具體來(lái)講，在教學(xué)材料和課堂內(nèi)容的選擇上，盡量以生活與自然中常聽(tīng)到的聲源為切入點(diǎn)。例如，選擇杜鵑叫聲下行三度作為旋律與音準(zhǔn)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，以兒童熟悉的童謠、兒歌、地名或者花草樹(shù)木的名字作為歌詞學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，這樣兒童就能根據(jù)自己常見(jiàn)的事物進(jìn)行音樂(lè)模仿，不但能使學(xué)生快速掌握音樂(lè)知識(shí)，更能實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)。以?shī)W爾夫本人撰寫(xiě)的《兒童音樂(lè)教材》為例，這本教材融合了民歌、諺語(yǔ)、兒童游戲、戲劇等多種形式，自然而富有綜合性。
總之，將學(xué)前兒童音樂(lè)課程的教材進(jìn)行綜合性編排能夠更多地培養(yǎng)兒童的綜合素質(zhì)，有利于兒童綜合審美意識(shí)的提高。但在進(jìn)行綜合性音樂(lè)教材編排時(shí)，教學(xué)工作者還要注意兒童的適應(yīng)性等問(wèn)題，在保證符合學(xué)前兒童的身心發(fā)展水平，貼近兒童生活的基礎(chǔ)上編制多藝術(shù)、多學(xué)科的綜合音樂(lè)教材，努力融入社會(huì)生活、藝術(shù)和科技發(fā)展等富有時(shí)代氣息的內(nèi)容。
(二)基于奧爾夫教學(xué)法即興參與原則的啟示第一，以練習(xí)實(shí)踐為主線，注重培養(yǎng)兒童的自主意識(shí)和創(chuàng)造力。奧爾夫音樂(lè)教育體系以學(xué)生為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)親身參與到音樂(lè)活動(dòng)中。這種課堂模式將課堂時(shí)間留給學(xué)生，教師只充當(dāng)引導(dǎo)者，為他們提供展示自我的機(jī)會(huì)，誘發(fā)其創(chuàng)造興趣，最終提高他們的自主參與意識(shí)和音樂(lè)創(chuàng)造能力。音樂(lè)是一門強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的藝術(shù)，在以審美為核心的音樂(lè)教育體系逐漸替代以樂(lè)理知識(shí)為本位的傳統(tǒng)教學(xué)觀念的今天，音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐性越發(fā)重要。奧爾夫用他的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們:嘗試和參與是一切音樂(lè)靈感的源泉，人的切身體會(huì)是理解音樂(lè)的關(guān)鍵。當(dāng)前，我國(guó)的學(xué)前兒童音樂(lè)教育尚處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，音樂(lè)教育工作者要以?shī)W爾夫教學(xué)法的即興參與原則為指導(dǎo)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐性，鼓勵(lì)學(xué)生用朗誦實(shí)踐、動(dòng)作實(shí)踐、演奏實(shí)踐、演唱實(shí)踐等方式參與音樂(lè)活動(dòng)。例如，在唱、奏實(shí)踐中，學(xué)生可以通過(guò)親身的視聽(tīng)體驗(yàn)感受聲音和樂(lè)譜的魅力，由淺入深、由粗及細(xì)、由表及里地獲取音樂(lè)知識(shí)。這種以實(shí)踐為主線，培養(yǎng)兒童自主意識(shí)與創(chuàng)造力的音樂(lè)教學(xué)模式能夠讓學(xué)生更好地感受到音樂(lè)強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)感染力，進(jìn)而產(chǎn)生探究音樂(lè)的學(xué)習(xí)欲望，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣具有深遠(yuǎn)的意義。
第二，以即興創(chuàng)編為手段，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力。在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系中，教師一直是教學(xué)活動(dòng)的中心，知識(shí)是課堂內(nèi)容的重點(diǎn)，這種強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)的功能雖然在過(guò)去的音樂(lè)教學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生過(guò)巨大的作用，但已不適合現(xiàn)今的創(chuàng)新型社會(huì)需求。奧爾夫教學(xué)法推崇即興創(chuàng)編，注重對(duì)兒童音樂(lè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。奧爾夫認(rèn)為，包括音樂(lè)在內(nèi)的一切藝術(shù)形式都帶有以人為本的自發(fā)性和創(chuàng)造性。他提倡音樂(lè)教育要以人為本，為個(gè)體提供音樂(lè)創(chuàng)作空間。在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系下，學(xué)生不再是聽(tīng)眾，而是以合奏者或合唱者的身份參與其中。奧爾夫這種“讓孩子主動(dòng)去尋找音樂(lè)，主動(dòng)去創(chuàng)造音樂(lè)”的教學(xué)模式對(duì)于當(dāng)代我國(guó)兒童音樂(lè)教育十分具有借鑒意義。這里所講的“創(chuàng)造”即為“即興創(chuàng)編”，教師要努力提供條件，提高“即興”在音樂(lè)教學(xué)中的比例。例如，向兒童提供一些鐵塊、玻璃球等常見(jiàn)的原始性材料，讓兒童自由發(fā)揮這些材料的音色，并按照自身感覺(jué)掌控節(jié)奏;或是彈奏一段簡(jiǎn)單的鋼琴曲，讓兒童即興創(chuàng)編歌詞;又或是讓學(xué)生用肢體動(dòng)作、符號(hào)語(yǔ)言、圖形圖畫(huà)等多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)所創(chuàng)編的樂(lè)句等。通過(guò)這種綜合性的創(chuàng)造過(guò)程輔助即興創(chuàng)編，能夠最大限度地培養(yǎng)兒童的音樂(lè)感知能力和創(chuàng)新能力。
音樂(lè)教育對(duì)幼兒的影響6
摘要：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)發(fā)展的社會(huì)，是一個(gè)知識(shí)的社會(huì)，整個(gè)世界的進(jìn)步、整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行都需要越來(lái)越多的高素質(zhì)、綜合型人才，這就要求我們的教育事業(yè)必須從基礎(chǔ)抓起，從幼兒教育抓起，對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高幼兒整體全方面的素質(zhì)水平。音樂(lè)教育對(duì)幼兒的發(fā)展具有重要的作用，會(huì)讓幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)和審美情趣都得到大幅度的提升。在此，我們就奧爾夫音樂(lè)教育思想在幼兒教育中對(duì)幼兒音樂(lè)教育發(fā)展的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要探究。
關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教育思想；幼兒音樂(lè)教育
奧爾夫音樂(lè)教育思想，也就是原本性的音樂(lè)教育理念，不僅僅局限于音樂(lè)本身的教育教學(xué)，而是把音樂(lè)的節(jié)奏作為一條連接師生之間互動(dòng)的紐帶，把動(dòng)作、語(yǔ)言、舞蹈等緊密連接成一體，實(shí)現(xiàn)共同參與、共同創(chuàng)造的音樂(lè)。換言之，就是不把幼兒當(dāng)作聽(tīng)眾來(lái)對(duì)待，而是把幼兒作為演奏者，充分融入到音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中去。因?yàn)閵W爾夫音樂(lè)教育思想所倡導(dǎo)的音樂(lè)教學(xué)是一種接近自然的、以生活為來(lái)源的音樂(lè)教學(xué)，能夠讓每一名幼兒都能夠?qū)W會(huì)音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)，所以尤其適用于兒童。所以說(shuō)，把奧爾夫音樂(lè)教育思想融入幼兒音樂(lè)教育當(dāng)中，提升幼兒園音樂(lè)教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)幼兒綜合素養(yǎng)的全面提升，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展，對(duì)于幼兒園音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。
一、重視傳統(tǒng)音樂(lè)教育
奧爾夫音樂(lè)教育思想具有民族性特點(diǎn)，注重從本土文化出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要在傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上不斷吸收先進(jìn)的理念和因素，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，進(jìn)行開(kāi)拓和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展、前進(jìn)。同時(shí)，奧爾夫在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，同樣是以自己國(guó)家的語(yǔ)言作為教學(xué)語(yǔ)言，以自己國(guó)家的許多童謠、民歌以及舞蹈作為教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的。我國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年悠久歷史的古老國(guó)度，我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化浩如煙海，譬如民歌、詩(shī)詞、童謠、兒歌、戲曲、曲藝等等，異彩紛呈，形成了中國(guó)文化發(fā)展史上的一顆顆晶瑩的寶石。所以在幼兒園音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意大量融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的同時(shí)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，保證幼兒民族意識(shí)與家國(guó)情懷的有效養(yǎng)成。例如在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，教師可以把《小老鼠上燈臺(tái)》、《外婆橋》、《小兔子乖乖》、《小燕子》、《捉泥鰍》、《兩只老虎》等兒歌和兒童歌曲引入課堂教學(xué)內(nèi)容中，用這些旋律優(yōu)美、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)簡(jiǎn)潔的傳統(tǒng)文化形式來(lái)陶冶幼兒的情操，激發(fā)幼兒的審美情趣，豐富幼兒的音樂(lè)積累，因?yàn)檫@些音樂(lè)都是幼兒在日常的生活中有所接觸的，因此教學(xué)效果可以進(jìn)一步強(qiáng)化，同時(shí)還可以培養(yǎng)幼兒傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好理念。
二、培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣
奧爾夫音樂(lè)教育思想倡導(dǎo)的是參與，倡導(dǎo)的是以音樂(lè)為紐帶實(shí)現(xiàn)師生之間的深入、密切交流與合作，倡導(dǎo)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性。所以在幼兒音樂(lè)教育中，教師必須充分激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)、參與音樂(lè)活動(dòng)的濃厚興趣，讓幼兒能夠積極、主動(dòng)地參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，寓教于樂(lè)、寓學(xué)于樂(lè)。教師應(yīng)當(dāng)明確對(duì)幼兒開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的目的并不是要培養(yǎng)幼兒多么高水平的音樂(lè)轉(zhuǎn)業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，而是要培養(yǎng)幼兒對(duì)于音樂(lè)的濃厚情趣，培養(yǎng)幼兒良好的審美情趣。所以教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮幼兒的天賦，給幼兒創(chuàng)造更多的展現(xiàn)自我、參與互動(dòng)的機(jī)會(huì)。例如在教學(xué)中如果幼兒喜歡唱歌，那就讓幼兒跟隨教師的指揮進(jìn)行演唱；如果幼兒喜歡樂(lè)器，那就給幼兒砂槌、三角鐵、手鈴、小鼓、木魚(yú)、鑼等樂(lè)器，讓幼兒共同進(jìn)行演奏；如果幼兒喜歡舞蹈，那就讓幼兒進(jìn)行歌伴舞表演，讓他們跟隨音樂(lè)一起舞蹈……正因?yàn)橛辛诉@種和諧、輕松的教學(xué)氛圍，才能讓幼兒完全釋放內(nèi)心的壓力，在課堂上充分展示自己的才能和特長(zhǎng)，讓幼兒能夠以濃厚的興趣充分深入到教師組織的各種音樂(lè)教育活動(dòng)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的高效開(kāi)展。
三、貫徹以人為本原則
奧爾夫音樂(lè)教育思想倡導(dǎo)學(xué)生的親自參與、訴諸感性、回歸人本，這與當(dāng)前我國(guó)大力推行的`素質(zhì)教育不謀而合。我國(guó)幼兒園階段的素質(zhì)教育以及新課程改革都強(qiáng)調(diào)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，以幼兒的全面發(fā)展為目標(biāo)，所以這就需要教師在幼兒音樂(lè)教學(xué)中要大力提升幼兒參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，給幼兒創(chuàng)造更多的展示才能、即興表演、個(gè)人創(chuàng)作的機(jī)遇，充分發(fā)揮幼兒的天性，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒綜合素養(yǎng)的更大提高�？偠灾�，在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，深入貫徹使用奧爾夫音樂(lè)教育思想，必須充分把握我國(guó)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，緊密切合我國(guó)幼兒的認(rèn)知規(guī)律，不斷發(fā)揚(yáng)民族的音樂(lè)文化，傳承傳統(tǒng)文化，與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促使幼兒音樂(lè)教學(xué)效果的顯著提升，實(shí)現(xiàn)幼兒素質(zhì)的整體提高。
參考文獻(xiàn)
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