- 相關推薦
新生入學教育心得體會最新
我們得到了一些心得體會以后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么心得體會到底應該怎么寫呢?以下是小編收集整理的新生入學教育心得體會最新,歡迎閱讀與收藏。
新生入學教育心得體會最新1
在這丹桂飄香,豐收的金秋九月,每一位在假期里盡情玩樂的學子都仿佛倦鳥歸巢般紛紛返回了闊別兩月之久的校園生活,對于某些人來說,一切還會有如從前,是那么的熟悉,可是,對于很多人來說,這個月,將是他們告別從前,走進人生中另一段新的旅程,而我,就是其中之一。
還不知大學生活為何物時,它已翩然而至,為此,父親拋開了工作,在萬忙中還是抽空特地從貴陽趕回了邵東。
于是,告別了親愛的外婆和調(diào)皮的弟弟妹妹,熟悉的家,高中的母校,頂著炎炎烈日,我和父親踏上了通往長沙的汽車,經(jīng)過長途的累勞,終于當我立于涉外這所為我選擇,并且即將開始要生活三年之久的學校大門前時,我突然想朝著里面大聲呼喊:“我來了~我的大學生活!”
在熱心的朋友和父親的幫助下,我迷糊而又順利的在學校報了到,交了學費,入住了學校的寢室。第一次離開家鄉(xiāng),第一次來到長沙,在安頓好一切后,我卻怎么也高興不起來。
因為,這也代表著馬上就要跟父親分別了,最終,我還是沒有勇氣去送父親,因為,我怕我會舍不得,于是,只是呆呆地坐在寢室的床上,也不知道何時,淚水已經(jīng)有如大水決堤般涌出......
本以為,跟親人分開,我會悲傷一段時間,可是,面對著寢室里的新同學兼室友熱情的對待,一句句關切的話語,使我那無助的心靈找到了一片棲歇地。是啊,為什么同為新生的我這么的傷感,而她們卻能像大姐一樣的照顧我呢,我開始思索著。
難道我就這樣開始我的新一站嗎?簡寧說過:“人總是一邊受傷一邊學會堅強的!蔽椰F(xiàn)在已經(jīng)不再是以前的高中生了,而是大學生了。我開始漸悔著......我似乎成熟了許多。
正如理查德·柯所說的:"驀然回首,發(fā)覺昨日時光早已隨風遠揚——我已變成另一個人。"走在綠蔭的小道上,看著高聳的教學樓、端莊的圖書館、寬廣的操場、整齊的宿舍樓,我有種忐忑的期待——我將要在這里展開自己的平臺,亮出自己的風采。
而后,我看到了德才兼?zhèn)涞慕處,教授;公正嚴明的校風,校紀;熱情活躍的學長,學姐;還有刻苦耐勞,全心全意為學生們服務的學生會、自管會。我有理由相信,來到這里,是我正確的選擇。
我想,來這里的每一位新生,在涉外經(jīng)濟學院的關懷、教導、磨礪下,將會到世界的每一個角落綻放出他們的光彩,成為祖國的光榮。是的,大學的生活需要自己用心去體味,我不羨慕別人的輕松與快活,也不去羨慕別人的風花與瀟灑。
我只知道,既然我選擇了英語這個專業(yè),多苦多累,我亦無悔。明白之后,我心兒寬,眼兒亮,我用誠摯的雙眼看世界,用稚嫩的肩膀擔起生活的風風雨雨。
學習中,緊張讓我悟出生命的.可貴,疲憊讓我感到內(nèi)心的充實,苦澀讓我品出生活的甘甜。在未來的四年中,我要堅定自己的堅定,努力自己的努力,追求自己的追求。
不是一切星星都只預示黑夜,而不報告曙光;不是一切燭光都只燃燒自己,而不照亮他人;不是一切歌聲都只掠過耳旁,而不留在心上。我抱著這樣一個信念去嘗試,去奮斗。
我相信,在不久的未來,我一定會成為一個更杰出,更優(yōu)秀的自己,一定會實現(xiàn)我渴求的、持著的夢想。以上的諸多感受,都是在學院為我們新生準備的第一件大禮——堅苦的新生軍訓ing......在勞累了一天后,休息時所狂想的。
就這樣,我的大學生活拉開了序幕......
新生入學教育心得體會最新2
第一章總論:首先,從自身信奉的哲學觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次,他提出了教育要順應自然的原則,從這一原則出發(fā),他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展,并注重他們的個性的發(fā)展,同時,他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點,并強調(diào)人的各個發(fā)展階段之間的連續(xù)性。
第二章幼兒時期的人:從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個方面進行了具體闡述,他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期,對嬰兒來說,尤為關鍵的是其身體感官以及四肢的運用。
第三章少年期的人:主要論述了兩個問題:少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響,他認為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望,這種渴望可能通過游戲得到滿足,然而,能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活,對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模,會對他的生活產(chǎn)生強烈的影響,父母應當讓兒童學會分擔家庭中的事務,不應拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求,而應加以支持和肯定,讓其自然良性的'發(fā)展,另外,他認為兒童的情感在這一時期也得到了相應的發(fā)展。
第四章學生期的人:從學校的性質(zhì)和目的,教學內(nèi)容學校與家庭的關系三個方面進行分析與論述。
第五章整體的概觀與結(jié)論:指出,由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向,因此,極為有害地干預了兒童的本性,尤其要認識到,在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的,為此他強調(diào),我們應把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上,放在真正人性的形成和發(fā)展上。
總而言之,《的教育》一書是論述兒童時期學前教育和學校教育的一部重要著作,該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系,盡管我們并不贊成他的唯心主議思想,但他主張教育應適應兒童的天性,反對強制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育,重視兒童積極的活動,重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性,重視兒童個性的發(fā)展以及強調(diào)早期教育對人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用,主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點,不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義,而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。