如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考

　　要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，只有不斷地訓(xùn)練，不斷地讓學(xué)生累積經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能讓他們真正學(xué)會(huì)如何去思考。具體如何實(shí)現(xiàn)?以下是小編整理的相關(guān)介紹，一起來(lái)看一下吧。

　　一、綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性

　　綜合性學(xué)習(xí)，既是一種課程形態(tài)，也是一種學(xué)習(xí)方式。作為一種課程形態(tài)，它是對(duì)學(xué)科課程的單一性、自足性的突破;作為一種學(xué)習(xí)方式，它倡導(dǎo)“綜合學(xué)習(xí)”和多樣化地、個(gè)性化地學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是新一輪課程改革對(duì)九年制義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)提出的新內(nèi)容。

　　新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的不再是讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上接受教師給予的一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是讓學(xué)生在與教師的交流中經(jīng)歷一次次言語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程。而綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，實(shí)際上就是對(duì)學(xué)習(xí)方式的一次革命，在全球都在呼喚“讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的今天，課本不再是唯一的信息源，教師不再是唯一的信息傳遞者，教室不再是唯一的信息交流場(chǎng)所。

　　綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)置突破了長(zhǎng)期以來(lái)占據(jù)主導(dǎo)地位的孤立封閉的語(yǔ)文課程觀，用聯(lián)系的、綜合的、開(kāi)放的觀點(diǎn)來(lái)理解語(yǔ)文課程，語(yǔ)文課程不再僅僅是課本，也不僅僅是教師主導(dǎo)下的課堂教學(xué)，更不再是僵死的語(yǔ)文知識(shí)記憶和機(jī)械的語(yǔ)文技能訓(xùn)練。綜合性學(xué)習(xí)使語(yǔ)文課程呈現(xiàn)出廣闊而多維的空間，它把語(yǔ)文課程帶進(jìn)了歷史文化、人類(lèi)生活的大背景中，帶到自然世界、科學(xué)世界、自我世界、社會(huì)實(shí)踐中，帶到與其他學(xué)科進(jìn)行縱橫聯(lián)系的視野中，語(yǔ)文教育由此而擁有寬闊的渠道、豐富的資源和多樣的形式。重視“過(guò)程和方法”，重視“綜合性學(xué)習(xí)”是我們提高教學(xué)質(zhì)效的一個(gè)關(guān)鍵。

　　在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的課程基本理念第3點(diǎn)就特別提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式�！倍�綜合性學(xué)習(xí)正是這樣一種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它重在學(xué)習(xí)過(guò)程，注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力，能很好地把知識(shí)和能力緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道，真正能讓學(xué)生拓寬視野，豐富知識(shí)。

　　總之，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，有利于促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展，有利于引導(dǎo)學(xué)生回歸生活世界，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)意體驗(yàn)生活的感悟能力，有利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的更新，形成多樣化的學(xué)習(xí)方式。由此可見(jiàn)，綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)在整個(gè)課程改革中的重要性。

　　二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考

　　語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以拓寬學(xué)習(xí)空間、增加實(shí)踐機(jī)會(huì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的，以語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合為原則的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程。要貫徹小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，首先必須讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)思考。

　　中國(guó)人一向?yàn)樽约耗軌蚝芎玫亟逃�孩子而自豪，在父母的督促下，中�?guó)的學(xué)生總是在世界級(jí)的自然科學(xué)和數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得最高分。可是現(xiàn)在我們逐漸意識(shí)到，在信息時(shí)代最珍貴的是思考和創(chuàng)造，我們的下一代已經(jīng)被超量的課業(yè)和考試壓得喘不過(guò)氣來(lái)，根本無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的需要。在新加坡就開(kāi)設(shè)了“思考”課程，不僅教思考的內(nèi)容，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何思考，如何創(chuàng)新，而我國(guó)教育界也認(rèn)識(shí)到思考的重要性，在新課標(biāo)的具體階段目標(biāo)中，所提出的綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)，也針對(duì)每一個(gè)學(xué)段提出了相應(yīng)的“思考”的要求，那我們應(yīng)該如何讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)思考呢?

　　(一)提出問(wèn)題

　　讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，很多時(shí)候都是我們老師提出一系列問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)的，而在綜合性學(xué)習(xí)中，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在小學(xué)第一個(gè)學(xué)段(1～2年級(jí))的綜合性學(xué)習(xí)中，就已經(jīng)很明確的提出了“對(duì)周?chē)�事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問(wèn)題”;而在小學(xué)第二個(gè)學(xué)段(3～4年級(jí))的綜合性學(xué)習(xí)中，對(duì)所提出“問(wèn)題”的內(nèi)容有了進(jìn)一步的要求：“能提出學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題”。

　　培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界事物的好奇心，產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣，具有問(wèn)題意識(shí)，這是綜合性學(xué)習(xí)的前提，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題是讓他們學(xué)會(huì)思考的第一步。那應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生從哪里發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題呢?在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)指導(dǎo)下，教師不能再硬性地規(guī)定學(xué)生討論的問(wèn)題主題，而應(yīng)該充分開(kāi)發(fā)和利用生活中廣泛的課程資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問(wèn)題意識(shí)，把這些興趣和問(wèn)題提升為有意義、有價(jià)值的主題，為綜合性學(xué)習(xí)提供明確的指向。

　　生活是兒童的存在方式，是兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程，兒童對(duì)于自然、社會(huì)、人生具有強(qiáng)烈的探究意識(shí)和追問(wèn)的欲望，有了這種探究和追問(wèn)，生活才呈現(xiàn)出多姿多彩的內(nèi)容，兒童也因此實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。但是，由于兒童生活閱歷的局限，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)容易停留于事物或現(xiàn)象的表面，難以看清事物或現(xiàn)象的本質(zhì)，提出有價(jià)值的問(wèn)題。而且這些問(wèn)題往往具有很強(qiáng)的綜合性，需要綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力才能得到很好的解決。因此，綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)“其內(nèi)在的生活意義”。

　　(二)搜集資料

　　提出問(wèn)題后，需要我們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題，那如何解決呢?這還需要學(xué)生學(xué)會(huì)去搜集相關(guān)的資料，通過(guò)討論分析資料從而解決。而在小學(xué)第二、三學(xué)段，就明確向?qū)W生提出了搜集資料的要求。第二學(xué)段要求學(xué)生“有目的地搜集資料”，第三學(xué)段更明確了手段，指出讓學(xué)生“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料”。

　　其實(shí)不少人認(rèn)為搜集資料這一要求并不難，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、通過(guò)報(bào)刊、通過(guò)書(shū)籍等諸多途徑獲得我們所需要的資訊�？墒窃趯�(shí)際教學(xué)中我們往往會(huì)遇到各種困難，作為老師要教會(huì)學(xué)生如何根據(jù)“提出的問(wèn)題”找尋相關(guān)的資料，而不是告訴學(xué)生到圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)上自己搜集資料就了事。那應(yīng)該如何切實(shí)做好搜集資料這一步呢?現(xiàn)在很多學(xué)生家里都有電腦，可以讓家長(zhǎng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集資料，比如在教學(xué)人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)中的第四組課文，這一組課文主要學(xué)習(xí)的是我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生通過(guò)搜集資料，對(duì)傳統(tǒng)文化作一定的了解，而一般低年級(jí)的學(xué)生只有一個(gè)大概的概念，他們可能會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上直接搜索“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，當(dāng)然這樣也可以搜索出不少資料，但卻缺少了針對(duì)性，因此家長(zhǎng)可以適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生去作搜索，讓他們真正了解什么是“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，而不是一大概的概念，了解課本里的知識(shí)，同時(shí)也引導(dǎo)他們接觸更多課本外的知識(shí)。

　　(三)組織討論

　　課堂討論已被越來(lái)越頻繁地運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文的課堂上了,然而目前這種運(yùn)用還更多地帶有一些隨意性，有不少老師為了迎合新課標(biāo)，讓學(xué)生自由討論，討論結(jié)束后教師講得滔滔不絕,學(xué)生云里霧里,不知所云。

　　我們的教學(xué)如果始終只是注重形式上的簡(jiǎn)單討論而忽略自主學(xué)習(xí)或者把自主學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單化處理，那么我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“綜合性學(xué)習(xí)”就永遠(yuǎn)只能停留在形式上。討論，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中是有必要的，它是培養(yǎng)學(xué)生思維能力，活躍學(xué)生主動(dòng)性的有效方法，怎樣才能有效地開(kāi)展課堂討論?要組織課堂討論,首先要解決“討論什么”的問(wèn)題。

　　只有科學(xué)地設(shè)計(jì)問(wèn)題或情景，才能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。那要“討論什么”問(wèn)題呢?小組討論的問(wèn)題應(yīng)該具有一定的不確定性,即能多向度地理解。如果討論的問(wèn)題具有明確的答案,就沒(méi)必要討論。小組討論的重要價(jià)值是讓學(xué)生的思維互相碰撞、互相啟發(fā),讓他們的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。

　　其次，小組討論的形式及學(xué)生的角色變化。學(xué)生在小組討論中的角色主要包括小組長(zhǎng)(召集組員,小結(jié)討論情況)、檢查員(督促小組成員遵守小組討論規(guī)則)、記錄員(記錄小組內(nèi)的不同意見(jiàn),尋找癥結(jié),把討論一層一層引向深入)、發(fā)言人(代表小組成員發(fā)表小組討論結(jié)果)，而且這些角色必須讓學(xué)生輪流擔(dān)任，這樣才能讓學(xué)生積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓他們充分發(fā)揮主體的地位，而小組討論的形式也必須多變，不能只是固定一個(gè)小組討論，比如說(shuō)可以同桌兩人討論，然后，再加入另一對(duì)伙伴形成一個(gè)四人小組,繼續(xù)討論3分鐘,與另外四人小組合成八人小組討論4分鐘。一次次疊加,直到最后整個(gè)班級(jí)集中在一塊。這樣能夠讓學(xué)生在活躍的氣氛中互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,彌補(bǔ)獨(dú)立學(xué)習(xí)的不足，大大提高了小組討論的效率。

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