如何理解素質(zhì)教育

　　全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題。那么大家知道要如何理解素質(zhì)教育呢？下面一起來(lái)看看！

　　教育的作用是什么?教育就是要提高人的素質(zhì)、提高人的生命價(jià)值，由一個(gè)自然人變成為一個(gè)社會(huì)人。不同社會(huì)階段對(duì)人的素質(zhì)有不同的要求。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)階段，認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，會(huì)算幾個(gè)數(shù)，就是一個(gè)素質(zhì)較高的人;到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，不僅要會(huì)認(rèn)字算數(shù)，必須要有一定的生產(chǎn)技術(shù)，只有具備這樣素質(zhì)的人，在社會(huì)中才能較好地生存與發(fā)展;今天社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人的素質(zhì)要求就更高了。教育就必須為提高人的素質(zhì)服務(wù)�，F(xiàn)在我們的教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育，只是在為一個(gè)目的服務(wù)——考試。

　　早在上個(gè)世紀(jì)，中央就作出了深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，但是素質(zhì)教育的成效很不明顯，尚未取得突破性的進(jìn)展。正如李嵐清副總理在一次全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議上指出：“一些地方開展素質(zhì)教育還是號(hào)召多而落實(shí)的措施少，一些學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的理解和實(shí)施存在簡(jiǎn)單化、片面化的傾向，個(gè)別地方應(yīng)試教育愈演愈烈�！崩罡笨偫淼脑捒赡苷f(shuō)得還比較客氣，其實(shí)，許多地方“素質(zhì)教育喊得震天動(dòng)地，應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)”，這決不是夸張。為什么素質(zhì)教育如此難以開展?有人說(shuō)是課程問(wèn)題;有人說(shuō)是體制問(wèn)題;有人說(shuō)有考試就只能是應(yīng)試教育。原因的確是多方面的，但是最重要一點(diǎn)，就是對(duì)素質(zhì)教育，教育工作者沒有達(dá)成共識(shí)，社會(huì)上的理解更是片面。

　　有些人認(rèn)為素質(zhì)教育不需要抓學(xué)習(xí)，不要做作業(yè)，不要考試，只讓學(xué)生玩，多搞些文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生多唱唱、跳跳、畫畫，這就引起了家長(zhǎng)和社會(huì)的誤會(huì)，怕影響孩子的學(xué)習(xí)，將來(lái)考不上大學(xué)，成不了才，耽誤前程。

　　有些學(xué)校校長(zhǎng)，甚至主管教育的領(lǐng)導(dǎo)心里也沒有底，既不能抗拒中央的決策，又不能不顧社會(huì)、家長(zhǎng)的壓力，只好來(lái)一個(gè)“兩手硬”，課堂里扎扎實(shí)實(shí)抓應(yīng)試教育，課堂外熱熱鬧鬧搞素質(zhì)教育。有的還自鳴得意地說(shuō)：在抓應(yīng)試教育中落實(shí)素質(zhì)教育。

　　素質(zhì)教育并不是抓什么，不抓什么，應(yīng)該是對(duì)一個(gè)人的品質(zhì)、修養(yǎng)、能力的綜合培養(yǎng)。

　　素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有著根本性的不同，概括起來(lái)集中表現(xiàn)在以下六點(diǎn)：

　　1、 指導(dǎo)思想不同。

　　素質(zhì)教育立足于促進(jìn)人的發(fā)展，應(yīng)試教育立足于“人才”的選拔。素質(zhì)教育認(rèn)為，學(xué)校教育主要是通過(guò)對(duì)學(xué)生傳遞社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心發(fā)展，使其盡快完成社會(huì)化的過(guò)程。應(yīng)試教育則認(rèn)為，學(xué)校教育的任務(wù)就是不斷地發(fā)現(xiàn)人才，加速培養(yǎng)，以滿足國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。

　　2、 目的不同。

　　素質(zhì)教育的目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在保證基礎(chǔ)的前提下，充分挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)能力，教給他們立足于未來(lái)社會(huì)的本領(lǐng)，對(duì)他們一輩子負(fù)責(zé)。應(yīng)試教育的目的就是為了學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校。學(xué)校教學(xué)資源的配置、活動(dòng)的安排、制度的制訂都為這個(gè)目的服務(wù)，教師為考而教、學(xué)生為考而學(xué)就成為必然，各種奇招怪術(shù)的出現(xiàn)也就不足為怪了。

　　3、 課程體系不同。

　　素質(zhì)教育的目的是促使學(xué)生全面發(fā)展，因此在課程設(shè)置上會(huì)照顧到學(xué)生全面發(fā)展所需要的方方面面，不會(huì)出現(xiàn)厚此薄彼的現(xiàn)象;應(yīng)試教育則不同，它是以考試為中心的，考什么，就教什么;怎么考就怎么教。那些不考的課程就根本就不設(shè)。為了逃避上級(jí)的檢查，有些學(xué)校有兩套課表已經(jīng)不是什么新鮮事了。

　　4、 態(tài)度不同。

　　素質(zhì)教育把學(xué)生當(dāng)作為教學(xué)活動(dòng)的主體，對(duì)待學(xué)生的原則是“不能選擇可以接受教育學(xué)生，只能選擇學(xué)生可以接受的教育”，一切都立足于為全體學(xué)生服務(wù);應(yīng)試教育則把學(xué)生視作接受知識(shí)的容器，教學(xué)面對(duì)少數(shù)人，視“學(xué)習(xí)尖子”為掌上明珠，關(guān)懷備至，甚至不惜一切拔苗助長(zhǎng);對(duì)考試成績(jī)較差的學(xué)生視為包袱，甚至歧視、排斥。各個(gè)學(xué)校一到學(xué)生考學(xué)時(shí)，想盡辦法“分流”就是一個(gè)例證。

　　5、 教學(xué)方法不同。

　　素質(zhì)教育認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自我探究的過(guò)程，自我消化的過(guò)程。因此學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中必須是積極的參與者，教師的任務(wù)不僅僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是要教學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)，所使用的方法以啟發(fā)式為主，自我體驗(yàn)為主。應(yīng)試教育則認(rèn)為，教學(xué)，就是老師教，學(xué)生學(xué)。學(xué)生只要把老師講的記住了，考試時(shí)能考個(gè)好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生。所使用的方法必然是灌輸式，機(jī)械訓(xùn)練，題海戰(zhàn)術(shù)。

　　6、 評(píng)價(jià)方法不同。

　　素質(zhì)教育堅(jiān)持綜合評(píng)價(jià)，過(guò)程評(píng)價(jià)，激勵(lì)評(píng)價(jià)的方法。在具體形式上也使用考試的辦法，更多的采用觀察、展示、實(shí)踐等方式，目的是檢查學(xué)生能力進(jìn)步和水平發(fā)揮情況，作為進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)。一般采取等級(jí)加評(píng)語(yǔ)的方式來(lái)評(píng)定成績(jī)。應(yīng)試教育則不同。它以答卷考試為唯一形式，以試卷得分高低為唯一的好壞標(biāo)準(zhǔn)。

　　素質(zhì)教育的真正含義概括起來(lái)就是一、二、三、四、五。

　　一個(gè)目標(biāo)，提高國(guó)民綜合素質(zhì)。國(guó)民素質(zhì)的高低決定著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展水平。時(shí)代發(fā)展到今天，我們正面臨著國(guó)民素質(zhì)急待提高的問(wèn)題。

　　二個(gè)“全”字，全體學(xué)生，全面發(fā)展。正如上面提到的，教育的目標(biāo)是要提高全體國(guó)民的素質(zhì)。既然是全體，就不能是少數(shù)。傳統(tǒng)教育已經(jīng)演變?yōu)檫x拔教育、精英教育，必然只能面向少數(shù)學(xué)生，這對(duì)全體國(guó)民素質(zhì)的提高是極不利的。作為教育，一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，就是要通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)人的發(fā)展。這種發(fā)展決不僅僅是學(xué)會(huì)多少書本知識(shí)，考試中能得多少分的問(wèn)題，而應(yīng)該是“德智體”全面發(fā)展，提高每一個(gè)受教育者的綜合素質(zhì)。

　　三個(gè)面向，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。我們已經(jīng)不是生活在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們的孩子將來(lái)要面對(duì)的是現(xiàn)代化，是整個(gè)未來(lái)的世界。教育應(yīng)該為他們作好充分的準(zhǔn)備，否則他們難以適應(yīng)未來(lái)生存空間的需要。

　　四個(gè)學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。未來(lái)的世界怎么樣?未來(lái)的經(jīng)濟(jì)怎么樣?未來(lái)的科技怎么樣?”這一切都要靠他們自己去學(xué)習(xí)，自己去處理，決不是今天在學(xué)校里學(xué)好幾門功課就可以應(yīng)付得了的。。只有這“四個(gè)學(xué)會(huì)”才能保證他們?nèi)�面而和諧地發(fā)展;使他們的個(gè)人特征得到最充分的發(fā)揮;愉快、充實(shí)、和睦、互愛地度過(guò)一生;完成自我人格的塑造;扮演未來(lái)社會(huì)的角色;擔(dān)負(fù)起傳遞歷史和人類文明的責(zé)任。

　　五個(gè)內(nèi)容，思想品德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)，身體心理素質(zhì)，情趣審美素質(zhì)，開拓創(chuàng)新素質(zhì)。素質(zhì)教育決不是成天讓學(xué)生玩而不要學(xué)習(xí)，正確地說(shuō)，素質(zhì)教育關(guān)心的不僅僅是文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)一方面，而是關(guān)心人的全面成長(zhǎng)。

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