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幼兒園社會(huì)教育的方法
社會(huì)教育指一切社會(huì)生活影響于個(gè)人身心發(fā)展的教育，下面是小編為大家?guī)淼挠變簣@社會(huì)教育的方法，希望對大家有所幫助。
幼兒園社會(huì)教育的方法
社會(huì)領(lǐng)域教育活動(dòng)是在一定教育目標(biāo)指引下,運(yùn)用一定的方法、采取一定的手段、選擇一定的形式作用于教育對象,使教育對象在情感—社會(huì)性方面獲得發(fā)展的過程,即達(dá)成幼兒社會(huì)教育的目標(biāo)的過程。因此,幼兒園社會(huì)教育必須借助一定的方法。幼兒園社會(huì)教育方法的基本特點(diǎn)是實(shí)踐練習(xí),具有實(shí)感性,在做中學(xué),通過真實(shí)的體驗(yàn)來學(xué)習(xí)。社會(huì)領(lǐng)域的教育方法體系是豐富多彩的。其中一部分方法如實(shí)踐法、調(diào)查法、講解法、討論法等等是超越學(xué)科或領(lǐng)域界限的,具備跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的特點(diǎn);另一部分方法是社會(huì)領(lǐng)域教育的獨(dú)特方法,如觀察學(xué)習(xí)法、角色扮演法、價(jià)值澄清法等。
社會(huì)領(lǐng)域教育的一般方法
1.實(shí)踐練習(xí)法
這是一種通過真實(shí)的生活事件和生活情境,培養(yǎng)幼兒的基本社會(huì)生活能力和技能,并增進(jìn)幼兒的相關(guān)知識(shí),激發(fā)幼兒的社會(huì)情感的方法。這種方法的特點(diǎn)是充分利用現(xiàn)實(shí)生活,在生活事件、生活活動(dòng)中,充分利用一切可以利用的機(jī)會(huì),讓幼兒練習(xí)、實(shí)踐,以形成和鞏固或改變幼兒基本的社會(huì)行為。實(shí)踐練習(xí)法是典型的做中學(xué)的方法。如值日生、自我服務(wù)、力所能及的園內(nèi)公益勞動(dòng)、待人接物、解決矛盾和沖突等。
幼兒園社會(huì)教育中的實(shí)踐練習(xí)法不同于一般意義上的生活活動(dòng)本身。它蘊(yùn)涵了教育的目的和要求,有時(shí)它需要教師的引導(dǎo)和幫助。不同的生活事件對不同年齡階段的幼兒有不同的價(jià)值。選擇對幼兒具有興趣和挑戰(zhàn)性的生活活動(dòng)與事件是實(shí)踐練習(xí)法取得成效的重要前提。社會(huì)行為的實(shí)踐練習(xí)是一個(gè)從熟悉到熟練的連續(xù)不斷的過程,對某些社會(huì)行為的練習(xí)將延續(xù)人的終身。
2.調(diào)查法。
教師引導(dǎo)和啟發(fā)幼兒針對社會(huì)環(huán)境、社會(huì)事物及社會(huì)現(xiàn)象的相關(guān)問題,通過多種途徑和手段收集相關(guān)材料,并對材料進(jìn)行思考、分析,從而發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象存在的狀態(tài),或是社會(huì)問題的原因,或是社會(huì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系。幼兒社會(huì)教育中的調(diào)查法,主要是解決“是怎樣的”和“為什么是這樣的”等問題。因此,調(diào)查法是以問題為先導(dǎo)的。幼兒通過調(diào)查,對社會(huì)生活有了感性的和較為具體的認(rèn)識(shí)。因此,調(diào)查法是幼兒社會(huì)教育的重要方法。幼兒參與的調(diào)查不同于成人的調(diào)查。一方面在于調(diào)查的內(nèi)容是淺顯的、易于發(fā)現(xiàn)的、與生活直接相關(guān)的,蘊(yùn)涵的關(guān)系應(yīng)該是較為明了的。另一方面是調(diào)查手段以視覺感性的手段為主,看、問、聽等是調(diào)查的重要方式。
3.參觀法。
社會(huì)領(lǐng)域中的參觀法是指幼兒進(jìn)入一定的現(xiàn)實(shí)社會(huì)場景,通過多種感官,感知社會(huì)現(xiàn)象的狀況。社會(huì)領(lǐng)域的觀察法主要是針對一個(gè)或兩個(gè)社會(huì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察,以視覺為主要感知渠道。即根據(jù)社會(huì)領(lǐng)域教育的目的與任務(wù),組織幼兒在園內(nèi)或園外的場所,讓幼兒通過對實(shí)際事物和現(xiàn)象的觀察、思考而獲得新的社會(huì)知識(shí)與社會(huì)規(guī)范的教育方法。它能使幼兒教育活動(dòng)與幼兒實(shí)際生活緊密地聯(lián)系起來,通過身臨其境,耳聞目睹,接觸社會(huì),接受教育。參觀法的運(yùn)用必須服從教育目的,根據(jù)教育的要求進(jìn)行。參觀前教師的準(zhǔn)備工作是根據(jù)教育目的和要求確定參觀的地點(diǎn)、對象和進(jìn)行的步驟,制訂好參觀的計(jì)劃。參觀時(shí)要指導(dǎo)幼兒圍繞參觀目的進(jìn)行觀察感知。參觀結(jié)束后,教師要幫助幼兒對參觀內(nèi)容作小結(jié),使幼兒對參觀內(nèi)容有個(gè)概括性的了解。
4.表演法。
教師有計(jì)劃、有目的引導(dǎo)幼兒通過身態(tài)動(dòng)作、語言及表情去體驗(yàn)、感受一定角色的情感和行為,從而達(dá)到社會(huì)性—情感發(fā)展的目的。一般應(yīng)有明確的主題。主題可以是幼兒商定的,也可以是教師和幼兒共同確定的。幼兒可根據(jù)這個(gè)主題自行確定或在教師的幫助下確定相應(yīng)的角色。幼兒園社會(huì)教育中的表演總是指向特定的發(fā)展目標(biāo)。教師可以根據(jù)幼兒發(fā)展的需要和幼兒行為、情感發(fā)展的實(shí)際狀況,確定表演的主題和相應(yīng)的角色,并為幼兒表演創(chuàng)設(shè)或引導(dǎo)幼兒共同創(chuàng)設(shè)特定的情景,為幼兒的表演提供相關(guān)的材料。一般幼兒表演的主題來自現(xiàn)實(shí)生活事件或藝術(shù)作品(文學(xué)作品、電視等)。對幼兒現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,有助于表演主題的豐富和生動(dòng),也有助于激發(fā)幼兒的表演欲望。
5.講解法。
講解法是向幼兒說明一些簡單的、基本的知識(shí)和道理,讓幼兒了解規(guī)則及其意義,使幼兒知道一些基本的事實(shí),知道判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn),即什么是對的,什么是不對的,應(yīng)該怎樣做和為什么要這樣做。講解法不是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)唯一的方法,但是一種重要的方法。教師對幼兒的講解不一定是全班的講解,還應(yīng)該包括小組的和個(gè)別的講解。講解法的使用有一個(gè)基本的前提,那就是依靠幼兒自己的探索和思考很難把握事實(shí)、道理或規(guī)則的本質(zhì),或幼兒自己的探索和思考達(dá)成目的的時(shí)間代價(jià)過高。教師的講解有助于降低幼兒理解的難度,或使幼兒真正掌握相關(guān)的內(nèi)容。教師無視幼兒能力的過于深?yuàn)W的講解以及不顧幼兒興趣的過于重復(fù)的講解不利于幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)。講解不是從道理到道理,而是經(jīng)常需要例證。幼兒園社會(huì)教育中的講解應(yīng)該是感性的、生動(dòng)的、具體的,關(guān)注幼兒興趣和已有經(jīng)驗(yàn)的。
6.談話法。
談話法是教師與幼兒及幼兒和幼兒之間圍繞某個(gè)問題進(jìn)行的思想和情感交流。語言交流是其核心的表現(xiàn)形式。它經(jīng)常表現(xiàn)為教師和幼兒之間及幼兒和幼兒之間的相互提問、對答。談話法在幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育的使用,有助于幼兒表達(dá)對社會(huì)事物和現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn),有助于幼兒和教師之間分享思想和情感,也有助于幼兒形成一些正確的觀念。教師的引導(dǎo)在談話過程中起著很重要的作用。教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)入談話的話題,并表達(dá)自己的想法,提出自己的疑問,使談話圍繞教育活動(dòng)的目標(biāo)進(jìn)行。話題可以是教師引起的,也可以是幼兒提出的,但任何話題一定要蘊(yùn)涵社會(huì)教育的目標(biāo),并具有可談性,即談話能夠深入下去。一般說來,話題與幼兒生活的關(guān)系越密切,就越具有可談性。談話可以在全班進(jìn)行,也可以在小組中進(jìn)行�？筛鶕�(jù)需要靈活組織。
7.討論法。
討論法是指教師和幼兒圍繞某個(gè)論題進(jìn)行的思想碰撞或思想發(fā)散。幼兒園社會(huì)教育中的討論有兩種性質(zhì),一是價(jià)值沖突型的討論,如誰對誰錯(cuò)等;二是多種求解可能型的,如我們?nèi)绾螏椭嗌嫌新犃φ系K的小朋友。這兩種討論的相同之處是都有一個(gè)討論過程。討論法的前提是有一個(gè)可討論的論題,這個(gè)論題要么是存在價(jià)值沖突,要么是有潛在的眾多可能性。不然討論難以展開和維持。有時(shí),討論變成了一般的談話,主要原因就是論題不適宜于討論,不具有討論的特性,因此,它不是真正意義上的論題,而只是談話的話題。在討論過程中,教師的首要作用是引導(dǎo),而不是指導(dǎo)。教師參與幼兒的討論,應(yīng)少問,多說,即表達(dá)個(gè)人見解,以此引發(fā)幼兒表達(dá)個(gè)人見解,應(yīng)在平等討論中潛移默化地影響幼兒。
二、社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊方法
8.價(jià)值澄清法。
它是由L.E拉塞斯等人合著的《價(jià)值與教學(xué)》一書系統(tǒng)闡述的。價(jià)值澄清理論的基本內(nèi)容是:每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀,而且每個(gè)人都依照自己的'價(jià)值觀行事。盡管價(jià)值是相對的,個(gè)人的,是不能被他人灌輸?shù)?但是有理智的人類應(yīng)該有能力學(xué)會(huì)運(yùn)用 “評價(jià)過程”進(jìn)行此法的運(yùn)用。
幼兒在日常生活中通過與周圍人和事的接觸,逐漸形成較為穩(wěn)定的待人接物的態(tài)度�！皟r(jià)值澄清”就是通過幼兒內(nèi)部心理活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值選擇、價(jià)值確定,然后付諸于外部行動(dòng)的過程。價(jià)值澄清有七個(gè)步驟:
(1)讓幼兒自由選擇價(jià)值。
(2)讓幼兒從盡可能多的選擇內(nèi)容中選擇價(jià)值。
(3)讓幼兒對各種選擇過程及其后果進(jìn)行思考再做選擇。
(4)讓幼兒珍惜和重視自己的選擇。
(5)讓幼兒會(huì)公開表示自己的選擇,并求得大家認(rèn)可。
(6)讓幼兒根據(jù)自己的選擇去行動(dòng)。
(7)讓幼兒重復(fù)自己的行動(dòng)并使之成為個(gè)人的生活方式。
使用價(jià)值澄清法,應(yīng)強(qiáng)調(diào)幼兒價(jià)值建立通過幼兒自身的內(nèi)部心理活動(dòng)、內(nèi)心情感體驗(yàn),繼而進(jìn)行意志行動(dòng)這么一個(gè)過程,一個(gè)由內(nèi)到外,思想言行一致的幼兒主動(dòng)建構(gòu)價(jià)值的過程。它重視幼兒價(jià)值行為表現(xiàn)在公眾場合與個(gè)人獨(dú)處時(shí)都能保持一致。但理論中最主要的不足在于它忽視了個(gè)體價(jià)值觀的確立必須在外部的教育條件下進(jìn)行才能取得效果。對幼兒來講,他們很難靠自己建立價(jià)值觀,而是依賴于外部教育或外部環(huán)境的刺激,通過自己的認(rèn)識(shí)才能內(nèi)化為自己的價(jià)值觀。因此確定價(jià)值的過程應(yīng)該是在教育的影響下引起幼兒內(nèi)部心理活動(dòng)矛盾沖突的過程。價(jià)值澄清法有澄清應(yīng)答法、價(jià)值表決法及價(jià)值排隊(duì)法等具體方法。
9.移情訓(xùn)練法。
移情是設(shè)身處地地站在別人的位置上,從別人的角度去體驗(yàn)別人的情感。移情訓(xùn)練就是通過故事、情景表演及日常交談等形式,使幼兒理解、分享別人的情緒情感體驗(yàn),使幼兒在日后生活中,對他人類似的情緒、情感會(huì)產(chǎn)生習(xí)慣性的理解和分享。培養(yǎng)幼兒的移情能力,可形成幼兒早期社會(huì)性行為的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)。體察他人情緒,理解他人情感,分享他人的情緒情感并表現(xiàn)進(jìn)一步的關(guān)愛行為,需要有目的的教育過程。移情訓(xùn)練的主要途徑有講故事、編故事、情境表演等。使用移情訓(xùn)練法首先要依據(jù)幼兒社會(huì)性情感發(fā)展需要,選擇能夠符合幼兒年齡與認(rèn)識(shí)發(fā)展需要的情緒、情感。其次,移情發(fā)生建立在情緒識(shí)別與命名上。老師要從情緒辨別與情緒命名入手進(jìn)行教育。第三,移情發(fā)生還得利用幼兒的自我中心,通過情感換位,讓幼兒以自己的情緒去理解他人情緒,以自己的情感體驗(yàn)去理解他人的情感需要。第四,移情訓(xùn)練中選擇移情對象應(yīng)變換身份、性別,以利于訓(xùn)練幼兒對各種不同的人物移情,擴(kuò)大移情對象,使幼兒形成泛化的不受移情對象與自己關(guān)系影響的移情。第五,移情訓(xùn)練法應(yīng)與情境演示法、行為練習(xí)法等有機(jī)地結(jié)合起來�？梢宰尭鞣N形式、方法相輔相成而使移情訓(xùn)練達(dá)到最佳效果。第六,移情訓(xùn)練不能只停留在對情緒的理解和分享上,還應(yīng)對幼兒進(jìn)行良好行為的教育,引導(dǎo)幼兒用自己良好的社會(huì)行為去關(guān)心他人。值得一提的是,教師的移情能力和對待移情訓(xùn)練的態(tài)度能影響幼兒的移情效果。因此,教師使用移情訓(xùn)練法時(shí)自己也得投入真情。
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