關(guān)于學(xué)前教育中實施德育教育的方法

　　學(xué)前教育是學(xué)前教育學(xué)的重要內(nèi)容之一，是構(gòu)成學(xué)前教育學(xué)的科學(xué)體系的一部分。以下是小編幫大家整理的學(xué)前教育中實施德育教育的方法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　學(xué)前教育中實施德育教育的方法

　　一、德育教育的重要性

　　德育教育是教育中歷史悠久的教育形式。在古時候，人們就很重視“德”的教育和發(fā)展，有很多古時候的有關(guān)美德的故事流傳至今。人們從古到今都一直很重視德育教育，在幼兒的發(fā)展時期，德育教育更顯得尤其的重要。只有在幼兒小的時候就讓其養(yǎng)成良好的美德才能對其今后的教育產(chǎn)生深刻的影響，良好的美德是一種習(xí)慣。俗話說：“三歲看大，七歲看老�！边@已經(jīng)深刻地反映了德育在學(xué)前教育中深遠(yuǎn)的影響。那么怎樣開展幼兒的德育教育呢？下面就對德育教育在學(xué)前教育中的實施方法進(jìn)行簡單的概述。

　　二、德育教育在學(xué)前教育中的實施方法

　　開展德育教育要根據(jù)幼兒的特征和分別，采取不同的教育措施。開展德育教育要達(dá)到教育的目的，起到引導(dǎo)幼兒真善美的心理和優(yōu)秀的習(xí)慣。

　�。ㄒ唬┩ㄟ^日常發(fā)生的事情引發(fā)教育

　　環(huán)境會對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生很深的影響，在幼兒成長的階段，每天都會發(fā)生很多不同的事情。無論是好的事情還是不好的事情都會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，根據(jù)幼兒的年齡不同要采取相應(yīng)的教育方式。將德育教育從小時候就融入到幼兒的生活中，從幼兒的說話方式、吃、住等等方面進(jìn)行悉心的調(diào)教，培養(yǎng)幼兒的美好品德和優(yōu)秀的習(xí)慣。通過各個方面的引導(dǎo)，使幼兒逐漸養(yǎng)成熱愛祖國和熱愛勞動的思想，讓誠實、友愛和講禮貌成為一種自然的行為。

　�。ǘ�）采取輔助方式進(jìn)行滲透教育

　　幼兒時期是一個熱愛模仿和好奇心很強(qiáng)的時期，在幼兒階段可以采取一些輔助的方式促使幼兒的學(xué)習(xí)教育。每天給幼兒講一些有關(guān)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德的故事，讓幼兒在聽覺上對德育進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓幼兒看一些有關(guān)美德的動畫片或者視頻，讓幼兒在視覺上受到熏陶，這樣便形成一種習(xí)慣性的思維。還應(yīng)該讓幼兒多讀一些成語故事和圖書，讓幼兒懂得其中的道理和辨別是非的能力，讓幼兒知道什么是對的事情，什么是不可以做的事情，這對幼兒的教育是很重要的。

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)環(huán)境對德育教育的影響

　　在幼兒的學(xué)前教育階段，環(huán)境的影響是個不小的因素，一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠給幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成帶來積極的作用。幼兒園的環(huán)境是至關(guān)重要的，可以看到每個幼兒園的設(shè)計都是五彩繽紛的顏色，在幼兒的世界里一切都是那么得單純美好。通過環(huán)境的美化與精心的設(shè)計，對幼兒的教育形成相輔助的關(guān)系，可以在幼兒園的墻上彩繪出一些關(guān)于教育的圖畫和美文，這樣可以對幼兒產(chǎn)生有利的教育，通過環(huán)境與兒童的關(guān)系影響幼兒的行為習(xí)慣也是一種很好的教育形式。

　　（四）實現(xiàn)家庭與幼兒園的聯(lián)合教育

　　要想給幼兒一個良好的基礎(chǔ)教育，就應(yīng)該將家庭與幼兒園的教育進(jìn)行連接，實現(xiàn)共同教育的模式。如果在家和在校能夠?qū)崿F(xiàn)共同的德育教育，這會使教育的效果得到很明顯的進(jìn)步。幼兒園和家庭的教育相互之間進(jìn)行交流和總結(jié)，悉心地為幼兒的成長打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育方式，讓幼兒輕松快樂地學(xué)習(xí)。教師和家長可根據(jù)幼兒的特點和優(yōu)缺點進(jìn)行教育的調(diào)整，讓幼兒能夠更好地發(fā)展并成為一個優(yōu)秀的學(xué)生。家長和教師的溝通是幼兒教育的重要的一部分，可以在每隔一段時間進(jìn)行一次家長和教師的經(jīng)驗交流會，這樣可以相互交流教育幼兒的經(jīng)驗。建立一個家園的聯(lián)系窗進(jìn)行彼此聯(lián)系，還可以組織一些教育的講座使家長得到更多的有關(guān)教育的方法。

　�。ㄎ澹�體驗和諧環(huán)境,熏陶幼兒的道德思想

　　通過一些好的行為習(xí)慣讓幼兒養(yǎng)成良好的美德，每天在幼兒園里會有很多口令，教師通過一些口令來讓幼兒變得充滿秩序。幼兒時期的兒童最大的特點就是好動，教師通過一些反復(fù)的行為口令讓幼兒形成良好的習(xí)慣，每天進(jìn)入幼兒園的時候會向教師問好，看到同學(xué)懂得打招呼，同學(xué)之間能夠互相關(guān)心和愛護(hù)，這是在幼兒園里的環(huán)境對幼兒造成的影響。幼兒在小時候接觸到身邊的關(guān)心和愛，他們會將這些美德傳遞并銘記于心。所以說和諧的環(huán)境對幼兒的德育教育產(chǎn)生很重要的影響。

　　幼兒良好的行為習(xí)慣并不是一朝一夕就能形成的，所以學(xué)前的德育教育是非常重要的，在學(xué)習(xí)階段的幼兒經(jīng)過慢慢的積累和熏陶會逐漸形成良好的行為。在學(xué)前的德育教育當(dāng)中，教師和家長應(yīng)當(dāng)進(jìn)行密切的聯(lián)系，為幼兒今后的健康成長努力。家長和教師可以通過周圍的小事來教育幼兒，身邊無小事，通過身邊事物的教育可以加深幼兒的道德認(rèn)知和是非意識。

　　把德育教育滲透到學(xué)前兒童生活中

　　德育在全部教育中起著人才定向的作用。關(guān)系著建設(shè)社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義、培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的大計。建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國，既要有高度的物質(zhì)文明，更要有高度的精神文明。社會主義精神文明是社會主義制度的本質(zhì)和特征。而社會主義的道德是精神文明的一方面，精神文明要從兒童開始。鄧小平同志指出：“革命的理想，共產(chǎn)主義道德，要從小開始培養(yǎng)�！�

　　學(xué)前兒童德育教育任務(wù)的實現(xiàn)需要一個長期的過程，也就是說，學(xué)前兒童道德品質(zhì)與個性的培養(yǎng)和形成需要通過日常生活中的各種實踐鍛煉，同時兒童的道德品質(zhì)也是在兒童的相互關(guān)系中，在兒童對成人的態(tài)度中，在兒童日常生活的各種活動中表現(xiàn)出來的，因此，學(xué)前兒童的德育教育應(yīng)貫穿在兒童的整個生活中。如何把德育教育滲透到學(xué)前兒童的一日生活中？

　　（一）要創(chuàng)設(shè)條件讓兒童和成人或兒童相互之間直接接觸和交往。

　　因為兒童生活在集體中，必然和別人發(fā)生道德關(guān)系。在和兒童之間交往中才能認(rèn)識人和人相互關(guān)系，學(xué)習(xí)處理人和人之間的各種關(guān)系，逐漸掌握行為規(guī)范形成道德品質(zhì)。兒童只有參與集體活動，才能正確認(rèn)識和處理個人與集體的關(guān)系。否則也就很難培養(yǎng)出互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛等道德品質(zhì)。

　　在兒童的一日生活中，教師除組織好兒童的集體活動外，更重要的是要保證孩子有自由活動、自由交往和接觸的時間與場所，讓兒童在交往中，在歡樂中形成良好的道德品質(zhì)，陶冶兒童的個性。并隨著兒童年齡的增長逐步地擴(kuò)大兒童交往的范圍和要求，從而也提高了道德品質(zhì)的要求。例如，在幼兒園玩玩具時，讓幼兒懂得向別的幼兒借玩具時要用禮貌用語。遇到矛盾，解決矛盾才學(xué)會了正確的行為規(guī)范。教師要創(chuàng)造條件讓幼兒多接觸，多交往，這是重要的因素�，F(xiàn)在我們讓兒童自由活動的時間少，限制交往，多是集體活動，有的兒童跑到衛(wèi)生間談話交往。我們教師不要怕產(chǎn)生矛盾，避會矛盾，讓幼兒掌握正確的人際關(guān)系，學(xué)會與不同性格的人交往。

　　總之，在兒童一日生活中的各種活動中，有著廣泛而多樣的道德教育因素，它為形成兒童道德品質(zhì)和培養(yǎng)個性提供了豐富的內(nèi)容和廣泛的途徑，教師要充分利用這一點寓德育于兒童的一日生活中。

　�。ǘ�）在日常生活中，教師要做到有心人，認(rèn)真觀察幼兒的行為表現(xiàn)，抓住時機(jī)進(jìn)行教育是不可缺少的因素。

　　兒童每天都能接觸到各種新的信息，受到各方面的影響。兒童的各種心理活動，思想認(rèn)識和行為目的都會通過他們的目光、表情和行為反映出來，因此教師要深入兒童生活，認(rèn)真觀察兒童的一舉一動和表情。及時掌握他們的各種想法和問題，對兒童的表現(xiàn)做到心中有數(shù)，教師才能及時地、有的放矢地對兒童進(jìn)行教育，幫助他們明辨是非，形成正確的道德認(rèn)識和行為。例如，有一次午餐，吃的是糖包，孩子們都吃得特別香，特別多，糖包剩得不多了，我準(zhǔn)備到食堂再去取。忽然，我發(fā)現(xiàn)靠窗戶的桌子上剩下一個糖包不知被誰咬了一口，糖包的缺口正對著朱晶小朋友。是朱晶咬的嗎？不像，朱晶的糖包在手里吃得還正香呢！朱晶是班上比較胖的小朋友，飯量比較大。我走過去問：“你們還要糖包嗎？”那張桌子的小朋友看了看說不要了。被咬了一口的那個糖包最后被朱晶吃了。下午睡覺起床后在給朱晶梳頭時我問她：“朱晶，桌子上的最后一個糖包是你吃的嗎？”朱晶點了點頭，“那么那個糖包是你咬的嗎？”朱晶又點了點頭�！澳闶掷锊皇沁�有一個嗎？怎么還要咬一口桌子上的糖包呢？”朱晶坦然地說：“因為要沒有了，可我還想吃，就咬了一口，老師說過，別人咬了就不能吃了。”當(dāng)時我沒有批評她。而是針對這件事組織了一堂課《大象請客》。講的是大象請小熊和大熊吃糖餅，大象不愛吃面食，面沒有多少了，只烙了三張，給大熊和小熊吃。請小朋友來分，有的小朋友說，一人一個，剩下的一張一人一半，有的小朋友說，大熊大吃兩個，小熊小吃一個。朱晶始終沒有舉手，我說：“朱晶小朋友請你給他們分一分好嗎？”朱晶站起來想了想說：“我認(rèn)為一人一個，剩下的一個誰吃的快誰吃�！睆倪@我了解到朱晶為什么咬糖包了，我及時地對她進(jìn)行教育，使她們懂得互相謙讓。只有細(xì)心地觀察兒童的各種行為表現(xiàn)才能抓住一切最佳動機(jī)進(jìn)行教育。

　�。ㄈ�）要及時地正確處理兒童相互關(guān)系中的各種矛盾，這是一日生活中進(jìn)行品德教育的有利措施。

　　1、典型的事例要面向全體兒童進(jìn)行教育。及時處理發(fā)生的矛盾，幫助和促進(jìn)兒童形成良好的相互關(guān)系。一個是牽涉全體兒童參加的，如：欺負(fù)弱小兒童的。另一個是問題性質(zhì)比較突出，又有代表性的個別問題。

　　2、個別問題則需要個別處理，還要掌握問題產(chǎn)生的原因。教師要針對具體情況分別給予教育。同時教育方法要靈活，要使人信服，要幼兒明辨是非，問題處理要公平。例如：在一次飯前洗手時，朱晶活動量大，餓得快，她一聽說吃飯了，很快跑到洗手間去洗手。洗手要求是：先打一遍香皂認(rèn)真洗，洗完后讓值日生檢查。今天值日生是我們班膽子比較小，平時不愛說話的劉淼。她洗完手后到劉淼那檢查。劉淼做事非常認(rèn)真，把朱晶的手翻來翻去認(rèn)真檢查說：“你多用香皂洗一洗，你的手沒有洗干凈，再重新洗�！彼�認(rèn)為手沒有洗干凈就是沒用香皂洗的原因。朱晶說：“我用香皂洗了，你看見我沒用香皂了。”劉淼紅著臉說：“反正你沒有洗干凈，重新洗�！彼齻冋�吵著，我聽見了走過來了解事情后想了想問：“朱晶你是用香皂洗的手嗎？”朱晶點了點頭，又問劉淼：“你看見她沒用香皂嗎？”劉淼搖了搖頭說：“我沒看見她怎么洗的，反正不干凈。”我說：“這樣吧，如果用香皂洗手，手上一定有香皂味，朱晶讓我聞聞你的手好嗎？”朱晶聽我這么說把手放到背后，低著頭說：“我沒有用香皂洗手。”我說：“你為什么不用香皂洗手呢？”她說：“因為今天我特別餓，我看是劉淼值日就想混過去，我錯了�！彼�又打香皂認(rèn)認(rèn)真真地重新洗了手，才去吃飯。

　　因此，正確處理日常生活中矛盾問題本身就是生動的德育教育，教師處理問題的態(tài)度會給兒童留下深刻的印象。而這些印象又會深深地影響兒童將來對待周圍事物的態(tài)度。

　　（四）要抓好兒童道德評價的活動

　　道德評價是按一定的社會道德標(biāo)準(zhǔn)，對自己和別人的行為所作的一種是非、好壞的判斷。它可以影響、調(diào)整和制約人們的行為，使道德面貌發(fā)生變化。當(dāng)兒童具有一定的道德認(rèn)識和道德情感以后，就會逐漸地判斷行為的是非、好壞，就會贊揚(yáng)和支持良好的道德行為與習(xí)慣，批評和反對一些不良的行為和習(xí)慣。兒童道德評價活動可加強(qiáng)對道德認(rèn)識的理解，只有理解了道德行為準(zhǔn)則，才能以此衡量和比較自己與別人的行為，做出好壞的評價，從而也就提高了道德認(rèn)識。兒童道德評價可進(jìn)一步調(diào)動兒童的積極性，促進(jìn)兒童道德品質(zhì)的形成。兒童年齡雖小，但卻有積極向上之心，愿意學(xué)習(xí)好的行為，愿意受到肯定和表揚(yáng)，得到滿足，受到鼓舞，從而強(qiáng)化了兒童的良好品德。兒童道德評價活動可幫助兒童更好地形成關(guān)心別人，互相友愛的品質(zhì)。兒童學(xué)會對小朋友的行為進(jìn)行評價，就是他們平時關(guān)心和注意觀察小朋友行為的結(jié)果，在這個過程中受到其他兒童良好的道德品質(zhì)的感染與熏陶，進(jìn)一步促進(jìn)了道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。兒童道德評價活動要在教師有組織有領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，才能起到它應(yīng)有的教育作用。教師要掌握每個兒童的進(jìn)步和變化情況，使他們在原有的基礎(chǔ)上提高，其次對那些淘氣的或者不引人注目的兒童，應(yīng)積極引導(dǎo)他們參加道德評價活動，表揚(yáng)他們點點滴滴的進(jìn)步，使幼兒接受教育，促進(jìn)發(fā)展。例如，在小班可組織“誰的小車開得快，”中班可組織“我和小樹一起成長”，大班可組織“豐收的花籃”等活動。兒童道德評價活動應(yīng)組織得生動、活潑、有意義，形式多樣，使兒童產(chǎn)生很大的興趣，使兒童有積極主動的態(tài)度，樂于參加道德評價活動，以便收到更好的教育效果。

　　綜上所述，學(xué)前兒童道德品質(zhì)的形成和培養(yǎng)在兒童日常生活中要有目的地長期進(jìn)行。只通過上課和其他個別的活動是達(dá)不到德育教育的目的。因此，教師必須加強(qiáng)兒童一日生活中的德育工作。對他們施以積極的影響，精心培養(yǎng)和塑造兒童的思想品德，為使兒童將來具有共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德品德打下良好基礎(chǔ)。

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