美國(guó)教育對(duì)世界的影響

　　美國(guó)教育強(qiáng)調(diào)的是讓孩子在自然的環(huán)境里自由地發(fā)揮想象力，父母最好還要陪著孩子們一同織夢(mèng)、冥想、捕蝶、垂釣、捉蟲(chóng)、建樹(shù)屋、造狗窩……得時(shí)刻滿足他們的好奇心和創(chuàng)造力。以下是小編為大家整理的美國(guó)教育對(duì)世界的影響，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　美國(guó)教育對(duì)世界的影響

　　孩子一天天長(zhǎng)大，為人父母的都希望自己的孩子能夠積極生活，學(xué)習(xí)優(yōu)異，懂得自己的想法并善于表達(dá)。愛(ài)父母對(duì)周圍的一切報(bào)以友善的態(tài)度。心愿雖然都是一樣的，但是孩子的成長(zhǎng)卻各不相同。這是因?yàn)榧议L(zhǎng)的教育方式有差異。

　　要讓孩子得到正確的引導(dǎo)，教育方式非常重要，最近許多媽媽正在探討美國(guó)式教育，具體的內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：

　　1、希望原則

　　在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，要鼓勵(lì)他們樹(shù)立信心，不怕困難，有自己的理想目標(biāo)，即使前景再坎坷，永遠(yuǎn)都要讓孩子看到希望。

　　2、平等原則

　　家長(zhǎng)不要總端著成人的架子，而要平視孩子的眼睛，尊重孩子想法，傾聽(tīng)他們的聲音，不要總想著自己是絕對(duì)正確的一方，鼓勵(lì)他們說(shuō)出自己的想法并加以引導(dǎo)，從小培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和生活觀。

　　3、歸屬原則

　　家庭是孩子非常重要的一個(gè)環(huán)境，要保證家庭良好的氛圍，使孩子從小對(duì)家庭有依賴感。

　　4、撫養(yǎng)權(quán)原則

　　在孩子未成年前，養(yǎng)育孩子主要是父母的責(zé)任，不要借口工作忙把孩子丟給老人養(yǎng)。當(dāng)然老人家也要尊重晚輩的撫養(yǎng)權(quán)，不要硬奪過(guò)來(lái)。

　　5、榜樣原則

　　父母是孩子最好的老師，父母的言行舉止會(huì)很大程度上影響到孩子。所以在孩子面前，父母要有剛?cè)岵��?jì)的形象，樹(shù)立正面的榜樣。

　　6、后果原則

　　當(dāng)孩子準(zhǔn)備做一件的事情，父母要給他分析利弊，幫助孩子分析事情所帶來(lái)的后果。從小要讓孩子養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的好習(xí)慣。

　　7、懲罰原則

　　當(dāng)孩子做錯(cuò)事情的時(shí)候，可以批評(píng)和指出錯(cuò)誤，但是千萬(wàn)不可以體罰孩子。體罰容易造成親子關(guān)系的矛盾，一定要慎用。

　　8、界限原則

　　要教育孩子從小了解道德和法律的界限，知道要敬畏道德和法律，法律的底線是永遠(yuǎn)不可逾越的。

　　9、20碼原則

　　20碼（約合18米）只是個(gè)象征，象征要給孩子一定的私人空間。尊重孩子的看法和獨(dú)立思想，鼓勵(lì)孩子多參加公益活動(dòng)，做些力所能及的事情。鼓勵(lì)孩子做些力所能及的事。但是，不要放松監(jiān)護(hù)的責(zé)任。

　　10、四W原則

　　任何時(shí)候都要了解孩子跟誰(shuí)（who）呆在一起，在什么地方（where），在干什么（what）以及什么時(shí)候回家（when）。對(duì)于自己的未成年孩子，必須及時(shí)了解這四點(diǎn)。

　　美國(guó)家庭教育給人印象最深的一點(diǎn)是

　　從小就尊重孩子孩子吃飯家長(zhǎng)不能硬逼；孩子做錯(cuò)了事不得橫加訓(xùn)斥；要孩子換衣服不可用命令的口吻；家庭各式各樣的玩具和兒童讀物放在令孩子能拿到的地方；墻上門上貼滿孩子們的;美術(shù)作品；父母很少?gòu)?qiáng)求孩子的言行，孩子們像伙伴似地稱呼長(zhǎng)輩的名字是很自然的事；美國(guó)人十分講究對(duì)孩子說(shuō)話的口氣和方法，孩子同大人講話不但要認(rèn)真聽(tīng)，而且父母與孩子說(shuō)話永遠(yuǎn)是蹲下來(lái)。總之，在美國(guó)，尊重孩子不僅僅是因?yàn)樗麄兡挲g小，需要愛(ài)護(hù)、幫助，還在于他們走出娘胎就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母或教師都沒(méi)有特權(quán)去支配或限制他們的言行，即使從;細(xì)枝末節(jié)上，也要讓孩子們感覺(jué)自己是小主人。

　　有人認(rèn)為，美國(guó)父母對(duì)孩子的尊重太過(guò)分，但事實(shí)證明，受到父母良好尊重的孩子同父母大多非常合作，他們待人友善，懂禮貌，同大人談話沒(méi)有局促感，獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)。

　　總結(jié)：孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，家長(zhǎng)教育方式的正確與否，對(duì)孩子的個(gè)性培養(yǎng)有很大的關(guān)系，家長(zhǎng)們重視孩子知識(shí)學(xué)習(xí)但也不可忽略生活學(xué)習(xí)。只有情商和智商共同發(fā)展，才能讓孩子變得更加優(yōu)秀。

　　美國(guó)教育對(duì)中國(guó)的影響

　　為了學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的教育理念和方法，開(kāi)闊教師的國(guó)際視野，2009年底，我有幸作為深圳市“教師海外培訓(xùn)計(jì)劃”的一員，對(duì)美國(guó)進(jìn)行了為期60天的教育考察。其間，我們考察了8所不同類型的中小學(xué)，2個(gè)教育機(jī)構(gòu)和10所著名大學(xué)。短短2個(gè)月的學(xué)習(xí)考察，美國(guó)的文化教育給了我有益的啟示，為我打開(kāi)了另一扇教育視窗，瀏覽到了美國(guó)基礎(chǔ)教育不同的風(fēng)景線。

　　學(xué)校文化：平等與自由“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！币环輸S地有聲的《獨(dú)立宣言》宣告了美國(guó)的獨(dú)立，也讓平等、自由成為美國(guó)精神的核心和象征。學(xué)校是民族文化和國(guó)家精神傳承的重要場(chǎng)所，平等和自由自然成為美國(guó)學(xué)校文化堅(jiān)守并傳承的精神核心，在美國(guó)的學(xué)校教育中打下了深深的烙印。人和人之間的平等，不是指物質(zhì)上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解、互相尊重。在美國(guó)，無(wú)論是宏觀上《不讓一個(gè)孩子落后》教育法案的出臺(tái)，還是微觀到各個(gè)學(xué)校，我都深刻感受到這樣的“平等”，感受到互相間的理解和尊重。

　　教師無(wú)論什么時(shí)間、什么場(chǎng)合與學(xué)生接觸，都會(huì)自然流露出對(duì)學(xué)生的尊重和師生平等意識(shí)。在紐約Riverdalecountry學(xué)校訪問(wèn)時(shí)，我看到了這樣的課堂情景：“構(gòu)建美國(guó)”課上，學(xué)生的座位圍成一圈，教師緊挨著學(xué)生坐在中間；另一節(jié)歷史課上，教師不時(shí)地走到各小組參與他們的討論，有時(shí)索性蹲下來(lái)傾聽(tīng)或解答學(xué)生的問(wèn)題。在紐約公立255學(xué)校二年級(jí)的識(shí)字課上，筆者看到教師與學(xué)生一起坐在地板上，耐心地拿著圖片講解上面的文字和故事……學(xué)校在課程設(shè)置尤其是選修課的開(kāi)設(shè)上有很大的決定權(quán)，學(xué)生也充分享有選課的自由權(quán)。在美國(guó)教學(xué)，教師有很大的自由度，在教育標(biāo)準(zhǔn)框架內(nèi)，選用什么教材、怎么教，完全由教師根據(jù)學(xué)生的需要而定。美國(guó)的學(xué)生也有很大的自由度，課堂上學(xué)生許多看似隨意的行為都是被允許的。在訪問(wèn)紐約Riverdalecountry學(xué)校時(shí)，我們看到，學(xué)生可以自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，可以采用舒適的姿勢(shì)聽(tīng)課，可以自帶電腦……當(dāng)然，這一切的前提是不影響他人。

　　此外，學(xué)生還有很多自由的時(shí)間和空間。學(xué)校一周5天課，每天上午7：30到下午2：30上課，從下午3點(diǎn)到6點(diǎn)，學(xué)生參加課外活動(dòng)，包括學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、社團(tuán)活動(dòng)、俱樂(lè)部活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)……看到這些，也許有人會(huì)理解為美國(guó)學(xué)校的自由就是隨心所欲、散漫、混亂、不講規(guī)則。其實(shí)不然，我們看到的美國(guó)學(xué)校，每個(gè)校園內(nèi)的安靜有序都給我們留下了深刻的印象。從本質(zhì)上講，自由更多地體現(xiàn)為追求人的自由充分發(fā)展，平等意味著尊重學(xué)生的個(gè)性，適應(yīng)并發(fā)展學(xué)生個(gè)性差異的教育才是最平等、最好的教育。課程教學(xué)：個(gè)性化與差異性教育的核心是課程，教育始終是以課程服務(wù)于學(xué)生的。當(dāng)教育著眼于學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、終身發(fā)展時(shí)，自然繞不過(guò)課程這個(gè)核心。美國(guó)學(xué)校的主要課程有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、健康和體育、音樂(lè)、美術(shù)等。美國(guó)中小學(xué)課程最大的特色是個(gè)性化。美國(guó)的教育理念是讓每一個(gè)學(xué)生都可以享受到適合他個(gè)性發(fā)展的教育服務(wù)，并且永遠(yuǎn)是學(xué)校教育及課程追求的理想目標(biāo)。為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，美國(guó)中小學(xué)構(gòu)建了以學(xué)生發(fā)展為價(jià)值取向，必修課和選修課相結(jié)合的課程體系，在課程實(shí)施以及課程管理方面都呈現(xiàn)出不同的特色。

　　學(xué)校盡可能多地為學(xué)生提供多樣性、個(gè)性化的課程以適合他們不同的教育需求。在中學(xué)，選修課程種類廣泛，既有大學(xué)先修課程，如微積分、商業(yè)基礎(chǔ)、藝術(shù)攝影、社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)、大眾傳媒傳播等課程，也有培養(yǎng)興趣、愛(ài)好和能力的課程，如杜魯門高中就有攝影、新聞、戲劇、文學(xué)、電工、木工、機(jī)械、烹飪、法律等近百門選修課程。紐約Riverdalecountry學(xué)校僅第二外語(yǔ)就開(kāi)設(shè)了法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、漢語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)等。紐約馬克吐溫天才學(xué)校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)舞蹈、交響樂(lè)、管樂(lè)、合唱、爵士樂(lè)、表演藝術(shù)、戲劇等方面的課程，供學(xué)生自主選擇。此外，各學(xué)校除了為學(xué)生提供個(gè)性化的課程外，還為學(xué)生提供眾多的個(gè)性化服務(wù)：家長(zhǎng)接待中心、心理咨詢中心、社團(tuán)活動(dòng)中心、升學(xué)指導(dǎo)中心、選課指導(dǎo)中心和學(xué)業(yè)輔導(dǎo)中心，以滿足學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展需求。

　　美國(guó)中小學(xué)課程注重與時(shí)代發(fā)展同步。在知識(shí)更新周期短的背景下，美國(guó)的課程注重加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，并與現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)發(fā)展保持同步。在Riverdalecountry學(xué)校，我聽(tīng)了一節(jié)歷史課，其中關(guān)于全球化部分，教師就引用了沃爾瑪?shù)陌咐�研究，這樣的課程充滿時(shí)代氣息和生命活力，有助于增進(jìn)學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的親和力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)中小學(xué)課程注重整合。佐丹奴博士是紐約圣文森山學(xué)院藝術(shù)系的主任，除了負(fù)責(zé)學(xué)院的行政管理和教學(xué)外，還主持了“其他學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的整合教學(xué)”項(xiàng)目。他在紐約公立第七小學(xué)開(kāi)展了此項(xiàng)目。之前，該校因?yàn)楦鞣N原因，出現(xiàn)了逐年衰退的情形。這個(gè)項(xiàng)目把藝術(shù)與閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)等課程結(jié)合。比如把寫(xiě)作與繪畫(huà)創(chuàng)作、詩(shī)歌與音樂(lè)、舞蹈與繪畫(huà)等相結(jié)合，將藝術(shù)融入各科教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

　　該項(xiàng)目自實(shí)施以來(lái)，10年間已完全扭轉(zhuǎn)了學(xué)校的衰退局面，使學(xué)校重新煥發(fā)了生機(jī)，目前該校已成為紐約的模范學(xué)校。在Riverdalecountry學(xué)校，社會(huì)學(xué)教師在關(guān)于種族主義的教學(xué)方面，會(huì)加入相關(guān)的歷史知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)（從種族態(tài)度的調(diào)查中匯編統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）以及科學(xué)知識(shí)（從顱相學(xué)到智力測(cè)量），并輔以大量的閱讀、寫(xiě)作、研究和表現(xiàn)的技能說(shuō)明。另外，在紐約公立184學(xué)校，一位教師的專題性學(xué)習(xí)課例就是整合學(xué)習(xí)的一個(gè)范例。該教師以“綠豆”為專題，教室里種著綠豆，墻上貼著綠豆畫(huà)，桌上有關(guān)于綠豆的短文，黑板上有關(guān)于綠豆的計(jì)算，在這里，整合了語(yǔ)文、生物、數(shù)學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科的內(nèi)容。目前，課程整合已被越來(lái)越多的美國(guó)教師理解、認(rèn)同和應(yīng)用。

　　美國(guó)中小學(xué)課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)差異性。教師普遍采用班級(jí)集體教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)相結(jié)合的組織形式，注重因材施教，分層教學(xué)，分類指導(dǎo)。通常六年級(jí)以上，他們會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力，分為ABC3個(gè)層次，到了高中甚至有4個(gè)層次。學(xué)生盡管在同一年級(jí)，但教材是不同的、教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)也有差異。即便是在同一年級(jí)的同一個(gè)班級(jí)，教師的教學(xué)也是有差異的。我們?cè)诩~約卓越教育學(xué)�？疾鞎r(shí)，看到教室前面講臺(tái)上有教師講課，而教室的一角，又有其他老師在單獨(dú)給兩三個(gè)學(xué)生講解，甚至在教室外的走廊上，也不時(shí)見(jiàn)到教師給學(xué)生“開(kāi)小灶”。后來(lái)我們了解到，這是他們根據(jù)學(xué)生差異所采取的個(gè)別化教學(xué)。美國(guó)中小學(xué)的課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力和情感。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)自主、合作、探究使能力得到充分發(fā)展，增強(qiáng)自信、增進(jìn)情感，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度和良好的個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展。我在馬克吐溫天才學(xué)校訪問(wèn)時(shí)，觀摩了一節(jié)六年級(jí)的機(jī)器人制作課，教師把每個(gè)大組的學(xué)生又分成兩小組，背對(duì)而坐。第一小組學(xué)生操控電腦程序，第二小組學(xué)生不能看電腦，只能根據(jù)第一小組同學(xué)口頭發(fā)出的操控程序組裝相關(guān)配件。

　　這位教師精心巧妙的教學(xué)安排，在讓學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)和技能之外，還培養(yǎng)了學(xué)生的記憶能力、動(dòng)手能力、理解能力、表達(dá)能力、交流能力以及合作精神，這背后蘊(yùn)含著一份怎樣的教育智慧和情懷？此外，美國(guó)中小學(xué)的課程教學(xué)還強(qiáng)調(diào)教學(xué)相長(zhǎng)。他們把教學(xué)看作是師生互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。我們?cè)诟鱾�(gè)學(xué)�？疾鞎r(shí)，無(wú)論是中學(xué)還是小學(xué)，都能感受到課堂氣氛活躍、寬松，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，他們思考、交流、表達(dá)的機(jī)會(huì)很多。個(gè)性化課程與差異化教學(xué)給每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育，在這方面，美國(guó)的教育無(wú)疑是值得借鑒的。道德教育：愛(ài)與規(guī)則美國(guó)中小學(xué)的道德教育方法和途徑很多，但無(wú)論哪種方法，他們都突出和重視愛(ài)與規(guī)則教育。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教師的愛(ài)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的前提和基礎(chǔ)。

　　在美國(guó)考察期間，讓我感受至深的是美國(guó)教師那份由靈魂深處自然流露出來(lái)的對(duì)職業(yè)的敬重和學(xué)生的關(guān)愛(ài)。美國(guó)的教師平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不分地域、種族、宗教、貧富、美丑，尊重他們的人格和個(gè)性差異，他們對(duì)學(xué)生輕聲細(xì)語(yǔ)、和藹可親；他們對(duì)學(xué)生耐心、細(xì)致，善于賞識(shí)和激勵(lì)。在紐約公立255學(xué)�？疾鞎r(shí)，正是午餐時(shí)間，在很多教室里，我都看到教師：要么在為孩子們準(zhǔn)備上課的學(xué)習(xí)用品，要么在備課，要么在為學(xué)生補(bǔ)習(xí)，要么在與學(xué)生交流，要么在批改作業(yè)……正如蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)的：“在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。教師的愛(ài)和言傳身教其實(shí)就是一部最直接的、最生動(dòng)的道德教材�！�

　　在教育中，愛(ài)和激勵(lì)固然重要，但規(guī)則和適當(dāng)?shù)膽土P也不可或缺。美國(guó)是一個(gè)法治社會(huì)，制定和執(zhí)行著繁復(fù)嚴(yán)苛的法律制度，用以規(guī)范人們的共同行為準(zhǔn)則、保障人的平等自由。教育也不例外，以紐約為例，2008年紐約市制定了《全市紀(jì)律和干預(yù)措施標(biāo)準(zhǔn)》（簡(jiǎn)稱《紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)》）�！都o(jì)律標(biāo)準(zhǔn)》包括學(xué)�？梢杂脕�(lái)處理學(xué)生行為的一系列指導(dǎo)干預(yù)措施，里面提出了針對(duì)124條違紀(jì)行為學(xué)校可以采取的措施和可以采用的指導(dǎo)干預(yù)范圍。在新生入學(xué)時(shí)，教育部門和學(xué)校都會(huì)將《紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)》下發(fā)給學(xué)生、員工和家長(zhǎng)，同時(shí)通過(guò)各種途徑，讓學(xué)校社區(qū)的所有成員知道所有學(xué)生均要遵從的行為標(biāo)準(zhǔn)，以及一旦沒(méi)有達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)的后果。具有法律威嚴(yán)的《紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)》，一方面對(duì)學(xué)生的共同行為準(zhǔn)則起到了引導(dǎo)作用，另一方面對(duì)違紀(jì)學(xué)生確實(shí)起到了約束和震懾作用。美國(guó)的道德教育，既注重愛(ài)心賞識(shí)、激勵(lì)學(xué)生，又強(qiáng)調(diào)用規(guī)則引導(dǎo)、約束學(xué)生。美國(guó)學(xué)生遵守秩序、熱情有禮、舉止有度的行為給我留下了深刻的印象。教育資源：服務(wù)與開(kāi)發(fā)美國(guó)教育的辦學(xué)理念是“以學(xué)生為中心”、“學(xué)生個(gè)性發(fā)展為最高目標(biāo)”，在這樣的理念指引下，美國(guó)中小學(xué)想盡一切辦法開(kāi)發(fā)教育資源，將教育資源配置投向?qū)W生，為學(xué)生服務(wù)。到各個(gè)學(xué)校訪問(wèn)，我會(huì)驚訝于教師、管理人員辦公室以及會(huì)議室的狹小，很多學(xué)校甚至沒(méi)有專門的會(huì)議室。他們接待我們要么在圖書(shū)館，要么在餐廳。每個(gè)學(xué)校校長(zhǎng)辦公的地方也只有十多平方米，既是辦公室也是會(huì)客室。這樣節(jié)省空間是為了增加教室和學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所。哪怕校園面積再�。ū热缂~約長(zhǎng)島城市高中就設(shè)在一棟建筑屋內(nèi)），都要盡量給學(xué)生提供充足而實(shí)用的各種選修課教室、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、舞蹈教室、音樂(lè)教室、美術(shù)教室以及體育活動(dòng)場(chǎng)所。

　　對(duì)于學(xué)校已有的資源，他們會(huì)盡最大可能充分利用。很多房子都是一房多用，既是教室，又是學(xué)生作品陳列室和實(shí)驗(yàn)室、制作室。圖書(shū)館、電腦室、實(shí)驗(yàn)室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等場(chǎng)所利用率相當(dāng)高，并且完全對(duì)學(xué)生開(kāi)放。學(xué)校不讓每一個(gè)空間閑置，同時(shí)也盡量“讓每一面墻壁會(huì)說(shuō)話”。進(jìn)入教學(xué)樓內(nèi)部，走廊墻壁的櫥窗欄展示著琳瑯滿目的學(xué)生作品，在學(xué)校的接待室、教室墻壁上到處張貼著學(xué)生作品或相關(guān)學(xué)習(xí)資料，甚至天花板也垂掛著各種圖片。在紐約公立255學(xué)校，教室的門上都有花朵、樹(shù)葉、蘋(píng)果等圖案，上面鑲嵌著每個(gè)學(xué)生的名字。學(xué)生在這樣濃郁的教育氛圍中學(xué)習(xí)，自然“桃李不言，下自成蹊”。

　　“充分開(kāi)發(fā)和利用社區(qū)教育資源，建立新型的教育體系�！闭\(chéng)如《美國(guó)2000年教育戰(zhàn)略》所言，“在社區(qū)層次上，將需要我們大家——校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、商業(yè)界、政府官員、新聞媒體、醫(yī)務(wù)和社會(huì)服務(wù)團(tuán)體、民眾和宗教團(tuán)體、執(zhí)法機(jī)構(gòu)、熱心的成年人和慈善的鄰里街坊一起推動(dòng)這個(gè)規(guī)劃并貫徹到底。”所以，美國(guó)的學(xué)校還非常注重開(kāi)發(fā)社區(qū)教育資源，一是將課堂延伸到社區(qū)中去，二是把社區(qū)融入學(xué)校中來(lái)。把課堂延伸到社區(qū)。在美國(guó)期間，我們?cè)诩~約大都會(huì)博物館、移民博物館、自然歷史博物館、動(dòng)物園、中央公園、紐約公眾圖書(shū)館、美國(guó)宇航博物館、印第安人博物館都看到有學(xué)生在參觀，這些設(shè)施、場(chǎng)所都成為了學(xué)校的課堂。美國(guó)學(xué)校注重家長(zhǎng)的教育資源，把家長(zhǎng)作為學(xué)�；锇�，把社區(qū)融入學(xué)校。在美國(guó)，經(jīng)�？梢钥吹綄W(xué)生家長(zhǎng)自愿為學(xué)校服務(wù)：有協(xié)助教師開(kāi)展教學(xué)輔助工作的，有在學(xué)校商店做義工售貨的，有為學(xué)�；I集資金的，有參與學(xué)生管理的，有為學(xué)校免費(fèi)提供圖書(shū)和教學(xué)用品的，有協(xié)助組織學(xué)校大型活動(dòng)的……此外，學(xué)校的教學(xué)資源圖書(shū)館、電腦房、培訓(xùn)課程等也向社區(qū)和家長(zhǎng)開(kāi)放。

　　教育資源服務(wù)學(xué)生并最大可能地被開(kāi)發(fā)，這背后折射出美國(guó)學(xué)校的教育追求：一切為了學(xué)生的發(fā)展�？荚嚺c評(píng)價(jià)：實(shí)用與多元來(lái)美國(guó)前，以為美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)很輕松，考試也很少。深入美國(guó)的學(xué)�？疾旌蟛虐l(fā)現(xiàn)，美國(guó)的考試組織機(jī)構(gòu)多如牛毛，學(xué)生參加的考試規(guī)模、頻率、級(jí)別都比中國(guó)學(xué)校有過(guò)之而無(wú)不及。特別是中學(xué)生除了課堂上教師出題的小測(cè)驗(yàn)及學(xué)期考試外，通常要參加幾類大規(guī)模的考試：聯(lián)邦考試、州際統(tǒng)考、學(xué)區(qū)考試以及入學(xué)考試。教什么、學(xué)什么就考什么，考試不只局限于簡(jiǎn)單記憶知識(shí)的檢查，更注重對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)創(chuàng)造力、想象力、邏輯思維能力、分析問(wèn)題、解決實(shí)際問(wèn)題能力的考查。此外，考試的內(nèi)容也密切聯(lián)系實(shí)際，注重生活化。

　　美國(guó)學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是多元的。以美國(guó)高校的招生錄取為例，高中的平時(shí)成績(jī)以及SAT（ScholasticAssessmentTest)標(biāo)準(zhǔn)化考試成績(jī)固然非常重要，但絕不是唯一的。他們一般都采用綜合評(píng)價(jià)方法，從多方面衡量、選拔和錄取新生。社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、道德品質(zhì)、興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)和能力，還有學(xué)生及教師的評(píng)價(jià)都成為大學(xué)錄取時(shí)的重要參考依據(jù)�？傊�，他們更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)、更注重學(xué)生的全面發(fā)展。美國(guó)學(xué)校的考試與評(píng)價(jià)的多元標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮著積極的導(dǎo)向作用與促進(jìn)發(fā)展功能。

　　美國(guó)與中國(guó)的基礎(chǔ)教育，由于社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、文化背景的不同，存在差異。一方面要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，如有教無(wú)類的教育思想，德育為先的教育理念，因材施教的教育原則，教書(shū)育人、循循善誘、誨人不倦的師德要求，教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)思結(jié)合的教學(xué)方法等；另一方面要改革創(chuàng)新，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育理念、教育內(nèi)容和教育方法。只有這樣，我們的教育才能真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，才能肩負(fù)起民族振興的歷史重任。

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