社會領(lǐng)域教育對孩子的影響

　　幼兒與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等，是其社會學(xué)習(xí)的重要途徑。下面是小編為大家整理的社會領(lǐng)域教育對孩子的影響，歡迎閱讀。

　　一、現(xiàn)階段幼兒社會領(lǐng)域教育的劣勢

　　現(xiàn)階段社會的多元化，為我們帶來了許多新鮮事物與理念更新，我們在努力適宜的同時(shí)也在不斷消化、吸收、選擇，而幼兒在其成長階段對這些多元化的事物并不能有效分辨對與錯、善與惡、美與丑，由于幼兒對新鮮事物的好奇性，會促使他們毫無節(jié)制的全盤吸收。這就對幼教工作帶來了極大的負(fù)面影響，如何在使幼兒逐步認(rèn)知的同時(shí)，摒棄不良事物，保持良好的心靈發(fā)展是我們每名幼教工作者不可推卸的責(zé)任。

　　其次在包括學(xué)前教育在內(nèi)的教育領(lǐng)域，人們最關(guān)注的問題就是教育公平。在構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)教育公平的進(jìn)程中，人們往往會較多地將注意力放在教育資源的均衡分配等方面。其實(shí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育資源分配的均衡性只是教育公平的外在形態(tài)，教育公平的內(nèi)涵還應(yīng)包括受教育者能獲得與其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等地位相適合的教育，公平的教育應(yīng)該正視受教育者之間所存在的各種差異，對他們實(shí)施有差別的教育、教學(xué)。給每個(gè)人平等的機(jī)會，并不是指名義上的平等，即對每一個(gè)人一視同仁，如目前許多人所認(rèn)為的那樣。機(jī)會平等是要肯定每一個(gè)人都能受到適當(dāng)?shù)慕逃�，而且這種教育的進(jìn)度和方法是適合個(gè)人的特點(diǎn)的。有時(shí)，好心并不一定能辦成好事。例如，在民工大潮中，為民工子弟舉辦的教育機(jī)構(gòu)像雨后春筍，這原本是事物發(fā)展的必然。但在有些地區(qū)，一些地方政府沒有給予這些教育機(jī)構(gòu)以引導(dǎo)和支持，反而以不符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為由予以取締，剝奪民工子弟受教育的權(quán)利，這是教育的不公平。在有些地區(qū)，一些地方政府在取締不合格教育機(jī)構(gòu)以后，將民工子弟分別安置在“質(zhì)量合格”的教育機(jī)構(gòu)，這從表面上看似乎做得很到位，但其結(jié)果并不像預(yù)想的那么理想，不少民工子弟或因與在學(xué)的兒童之間存在過大的差異而受到巨大的壓力，或因失卻了他們認(rèn)定的合適的學(xué)校和幼兒園而最終影響一生的發(fā)展，這是教育無奈。

　　此外家庭作為社會的最小載體，對幼兒社會領(lǐng)域教育也起著舉足輕重的影響，但由于父母或家庭成員的幼兒教育的缺乏與無知，很多時(shí)候會通過教育而毀了“教育”，這不能不說是一種悲哀。例如，父母或家庭成員的溺愛，在很多時(shí)候都會使孩子養(yǎng)成自私、自利、以自己為一切利益出發(fā)點(diǎn)的壞毛病，而家長對這些足以毀了孩子一生的頑疾，卻往往視而不見，相反很多時(shí)候還會夸贊孩子聰明有主見，殊不知在如此強(qiáng)大的負(fù)面因素影響下，幼教人員精心對孩子構(gòu)建的小價(jià)值觀，很快就會土崩瓦解或者說不堪一擊。

　　二、現(xiàn)階段幼兒社會領(lǐng)域教育的優(yōu)勢

　　幼兒社會領(lǐng)域的教育由于目前全社會的重視也在具體實(shí)施過程中帶來了許多便利因素，隨著現(xiàn)階段家長對孩子教育重視程度逐年提高，很多家長都會努力配合教師來引導(dǎo)孩子適應(yīng)社會，了解社會，參與社會。在平時(shí)開展的家長進(jìn)課堂活動中，就會有很多家長不辭辛勞，認(rèn)真“備課”利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，給孩子上生動的社會課，他們所講解的素材，生動有趣，與社會結(jié)合度高，對孩子的發(fā)展起到了良好的引導(dǎo)作用。例如，當(dāng)消防員的家長就可以給孩子講解防火、消防的知識，使孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，當(dāng)警察的家長可以給孩子講解自我保護(hù)的技巧，使孩子辨識危險(xiǎn)，減少傷害。

　　多媒體的普及也為孩子辯識社會打開了一扇窗戶，我們在很多時(shí)候都可以足不出戶的通過絢麗的畫面，動聽的音樂，使孩子開心的接受教育，一改傳統(tǒng)幼兒教育的枯燥與乏味。特別是在對很少出現(xiàn)在身邊的事物講解上，我們都可以去利用這些多媒體課件，圖文并茂的詳細(xì)講解，孩子記得牢，學(xué)得快，達(dá)到了事半功倍的效果。

　　網(wǎng)絡(luò)的普及與飛速發(fā)展，也使教師與家長的溝通變的容易輕松，家長在閑暇之余可以上到指定網(wǎng)址向帶班教師了解孩子的近況，不僅可以消除家長對幼兒園的顧慮還可以使其盡快的了解孩子的思想動向，行為習(xí)慣，從而更好的配合教師引導(dǎo)孩子認(rèn)知社會，剔除惡習(xí)。

　　社會資源的快速增長也為孩子從硬件上打造了很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，整潔的教室、干凈的設(shè)施、可口的飯菜，都會給孩子體驗(yàn)社會，了解社會起到很好的作用，從幼兒園社會體驗(yàn)發(fā)展的角度看，一個(gè)良好的、積極的環(huán)境意味著一個(gè)能夠誘發(fā)、維持、鞏固和強(qiáng)化積極的社會行為的環(huán)境。一個(gè)良好的環(huán)境所指的不是教師直接影響幼兒的行為，而是教師所創(chuàng)造的條件、機(jī)會能夠影響幼兒活動的方式，通過幼兒的活動方式間接影響幼兒的社會行為。因?yàn)槲覀冎�道，一個(gè)人有怎樣的生活方式，他就相應(yīng)的有怎樣的個(gè)性和社會品質(zhì)。而這些都將潛移默化的去影響幼兒今后發(fā)展的軌跡。

　　三、現(xiàn)階段幼兒社會領(lǐng)域教育的必然性

　　社會的日新月異發(fā)展，使我們每個(gè)人都不可避免成為一個(gè)社會人，我們不再會像我們的祖先一樣，獨(dú)自在山澗中跳躍，獨(dú)自應(yīng)對殘酷的大自然。我們的社會發(fā)展需要大家的分工合作。而由于我國現(xiàn)階段的人口政策，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，在很多情況下勢必造成他們與社會接觸變少，兒童的社會性認(rèn)知既是一種客觀存在的發(fā)展問題，也是教育和訓(xùn)練可能有所作為的發(fā)展內(nèi)容，提前并有效地發(fā)展兒童的社會性認(rèn)知，不僅可能而且也有其必然性。這種社會性認(rèn)知一般可以分析為三種不同層次：對個(gè)體人的認(rèn)知，包括對自己和他人各種心理活動、思想觀點(diǎn)、個(gè)性品質(zhì)的認(rèn)知；對人與人的關(guān)系的認(rèn)知，如對權(quán)威性、友誼、意見沖突等關(guān)系的認(rèn)知；對社會群體及團(tuán)體內(nèi)部或?qū)ι鐣�群體及團(tuán)體之間人們各種社會關(guān)系的認(rèn)知。鑒于這種詮釋，我們應(yīng)思考以何種方式教育與訓(xùn)練會促進(jìn)幼兒的社會性認(rèn)知發(fā)展。

　　實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)中的幼兒教育與訓(xùn)練在有意或無意之中，已經(jīng)在發(fā)揮著這種功能，幼兒的社會性認(rèn)知已經(jīng)在其社會化過程中發(fā)展著。同輩幼兒的影響、幼兒教師的影響、家庭及其他社會成員的影響無時(shí)不在與“自我中心”發(fā)生/關(guān)系，幼兒的社會性認(rèn)知在幾個(gè)層次上都以顯性或隱性的方式漸變著、發(fā)展著。但是，由于社會物質(zhì)生活水平不斷提高，獨(dú)生子女越來越多，使幼兒早期發(fā)展中享受到的呵護(hù)和關(guān)照也越來越多，這對于幼兒的“自我中心”自然會發(fā)生“維護(hù)”功能，而促使其摒棄自我中心，把自我融于社會關(guān)系之中也因此成為一個(gè)艱難的課題。在關(guān)照和優(yōu)越的生存環(huán)境中，幼兒“自我”的依賴性或依存性本質(zhì)被遮蓋了，他們遭遇的“權(quán)威”、“友誼”、“沖突”的角色意識被扭曲了，他們在群體中發(fā)生的關(guān)系、對社會群體關(guān)系的認(rèn)識，也極難有根本意義上的“社會化”。我們認(rèn)為，即使是為他人做事情也應(yīng)視為基本品質(zhì)，視為當(dāng)然，否則，其認(rèn)知的社會性水平豈不太低了嗎？如果幼兒不能從小漸悟到自己是享受著別人的勞動結(jié)果的發(fā)展中的人，其社會性認(rèn)知也就不具有真正的社會性。幼兒在其長大成人后也將會把對社會的不認(rèn)知帶入其下一代的教育中，這將扭曲我們社會目前構(gòu)建出來的價(jià)值體系。

　　四、現(xiàn)階段幼兒社會領(lǐng)域教育的適宜性

　　幼兒階段是人生發(fā)展的啟蒙階段，其重要性不言而喻，例如，勞動意識的培養(yǎng)、行為模式的形成都將決定其今后一生的命運(yùn)。實(shí)施早期勞動教育必須強(qiáng)化有意識性，解決觀念更新問題。早期勞動教育無論從怎樣的角度來說，都是個(gè)受益終身的事，因此必須強(qiáng)化其有意識性。勞動的活動性往往并不復(fù)雜，但其既動手、又出力，既使用工具操作，又需接觸勞動場所，往往還會有成人指導(dǎo)，還會有輔助他人功能，這就使幼兒的認(rèn)知活動與早期實(shí)踐活動一體化了。由于不復(fù)雜，幼兒會極自然地?cái)z取他人觀點(diǎn)，增加親社會行為產(chǎn)生，并脫離自我中心的糾纏，這樣養(yǎng)成的是素質(zhì)，而且很全面。利他、為他的親社會行為，自然要展示出人際及人際群體。因此是否把社會性認(rèn)知發(fā)展作為有意識的目標(biāo)，是一個(gè)根本性的問題。幼兒早期勞動本身不應(yīng)當(dāng)是目的，而應(yīng)是途徑和手段，所以要強(qiáng)化有意識性、適宜性。解決好勞動性質(zhì)問題，必須把早期勞動教育定位于體力勞動或?yàn)椴僮餍缘馗冻鲶w力的勞動，而且要盡力導(dǎo)向某種公益性、群體性，確立我為他人做事情的基本點(diǎn)，從根本上擺脫自己的事情自己做的狹隘性。這樣的結(jié)果才會是社會性的，這樣養(yǎng)成的人格才會是全面性的，這種社會性和全面性才會導(dǎo)致今后對社會領(lǐng)域教育的適宜性。

　　對社會領(lǐng)域教育的適宜性，就是將來與社會的和諧性，有了適宜性就會視勞動為當(dāng)然，視勞動為獎勵。我們有些家長和老師往往會下意識地把體力勞動視為懲罰，這不利于勞動情感的養(yǎng)成。如果以勞動為獎勵，則幼兒就可能隨著對他人的感情，移情、述情，親社會行為不容易被沖淡。這種對社會領(lǐng)域教育的適宜性是一個(gè)根本性發(fā)展目標(biāo)，是幼兒早期勞動中的積極的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)的教育與培養(yǎng)不只是對勞動本身，而且是對從事同類勞動的主體也產(chǎn)生積極的情感。

　　對社會領(lǐng)域教育的適宜性表現(xiàn)在幼兒通過勞動會產(chǎn)生對清潔工人、從事體力勞動的農(nóng)民等勞動者的積極情感，通過與人交流增強(qiáng)對社會美好事物的認(rèn)識，這種情感的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是社會性問題了，而是關(guān)系到培養(yǎng)幼兒未來發(fā)展的一些重要的基本品質(zhì)的問題。

　　總之，幼兒教育是一個(gè)永遠(yuǎn)需要探索、追尋、提高的多項(xiàng)科學(xué)相融合的學(xué)科，他的復(fù)雜性涉及到社會學(xué)、教育學(xué)、行為科學(xué)等多門學(xué)科，但幼兒社會領(lǐng)域教育的培養(yǎng)與鍛煉則是這些學(xué)科實(shí)踐性的表現(xiàn)，營造適宜于幼兒健康和諧發(fā)展的社會領(lǐng)域教育體系，是我們幼教人員追尋的終極目標(biāo)。

【社會領(lǐng)域教育對孩子的影響】相關(guān)文章：

教育對社會的影響03-08

音樂教育對孩子的影響10-16

學(xué)校教育對孩子的影響03-23

美術(shù)教育對孩子的影響04-26

有關(guān)早期教育對孩子的影響09-20

淺談家庭教育環(huán)境對孩子的影響04-09

淺談中西方教育對孩子的影響03-24

社會發(fā)展對教育的影響05-25

教育對社會發(fā)展的影響03-04