環(huán)境對(duì)教育的影響
環(huán)境對(duì)教育的影響至關(guān)重要，古時(shí)就有《孟母三遷》的典故，下面是小編帶來(lái)的環(huán)境對(duì)教育的影響，僅供參考，希望對(duì)你有所幫助。
教育是作為人類社會(huì)的一種自然特征出現(xiàn)的，在社會(huì)發(fā)展的一切階段上，教育對(duì)社會(huì)的命運(yùn)都曾有過(guò)貢獻(xiàn)。而且教育本身也從未停止過(guò)發(fā)展，它傳播著人類最高尚的理想。
�。�1）發(fā)展，進(jìn)步和國(guó)家的現(xiàn)代化除了政治上的成熟，經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展之外，還應(yīng)包括著教育水平的普遍提高，在世界各地，不發(fā)達(dá)的狀況往往是與不發(fā)達(dá)的教育相伴而行的。正如約翰。內(nèi)比斯特在其《大趨勢(shì)》一書(shū)中曾講：一個(gè)國(guó)家如果對(duì)教育的戰(zhàn)略意義認(rèn)識(shí)不足，政府支持大大減少，這將是一種潛在的災(zāi)難，是一種全局性的錯(cuò)誤。
�。�2）從上述的種種我們可以看出教育對(duì)于我們的社會(huì)，生活和發(fā)展有著極其重要的影響。對(duì)于現(xiàn)代和將來(lái)的教育的發(fā)展我們就不能忽視。靈活運(yùn)用正確的理論指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握教育發(fā)展的各個(gè)方面，是十分必要的。對(duì)于影響教育發(fā)展的各個(gè)方面的因素，也應(yīng)當(dāng)予以足夠的重視。
影響教育發(fā)展的因素是多方面的，這其中環(huán)境是影響教育發(fā)展的一個(gè)重要因素。古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！币舱墙沂玖谁h(huán)境對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)受教的重要影響。十九世紀(jì)英國(guó)自然主義教育家羅伯特。歐文在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)形成人的行為的作用，他認(rèn)識(shí)到總的社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是相互關(guān)聯(lián)著的，如果社會(huì)糜爛，學(xué)習(xí)教育將是無(wú)能為力的。
（3）環(huán)境一詞含義甚廣，范圍極大，它從多方面或是推動(dòng)著或是阻礙著教育的發(fā)展。其中最主要的是家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。環(huán)境的影響以遺傳因素為基礎(chǔ)，它使個(gè)體具有的發(fā)展?jié)撃塬@得展現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)性的條件和機(jī)會(huì)。
�。�4）所以，首先是家庭環(huán)境。早期兒童的教育對(duì)于他們以后的才智與個(gè)性的發(fā)展無(wú)疑是重要的，現(xiàn)代心理學(xué)和日常觀察都證明了這一點(diǎn)。人們常說(shuō)：“父母是兒童的第一任教師�！敝橇Πl(fā)展，養(yǎng)成教育，人倫教育最早的基礎(chǔ)都是由父母奠定的。從新生兒出生那一刻起，父母親就自然的擔(dān)負(fù)起教育的角色，有意無(wú)意的實(shí)施著教育影響在正式進(jìn)入社會(huì)性的教育機(jī)構(gòu)以前為一個(gè)階段。
�。�5）家庭成為孩子最早學(xué)習(xí)和獲得知識(shí)的地方，家庭環(huán)境對(duì)教育的影響是不可忽視的，營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍是十分重要的。由于家庭在社會(huì)生活制度中的特殊地位，它在某些方面的教育作用幾乎是其他教育機(jī)構(gòu)所永遠(yuǎn)不能替代的。家庭在知道生活目標(biāo)，形成個(gè)人理想志趣方面起重要作用。理想的最初往往是由興趣愛(ài)好所引發(fā)的，受教育者最初的興趣愛(ài)好正是在家庭生活中萌芽的。有些研究者指出：孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)同家長(zhǎng)的態(tài)度以及家長(zhǎng)在培養(yǎng)子女的作法上的不同有關(guān)。如果把教育看作是廣義的對(duì)人的影響，“如果將教育定義為傳授，喚起或獲得知識(shí)態(tài)度，價(jià)值觀，技能，敏感性和一切經(jīng)驗(yàn)的深思熟慮的有系統(tǒng)的，持久的努力的化，家庭教育的功能性將被有效的擴(kuò)大”。因此，家庭以縮影的形式包含著幾乎所有的教育內(nèi)容和教育功能的范圍。家庭環(huán)境在教育效果上也有著特殊性。馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接和間接進(jìn)行交往的其他人的發(fā)展�！�
�。�6）離異和缺損的家庭結(jié)構(gòu)對(duì)于其子女的教育而言，其影響帶有兩極分化的趨勢(shì)，這容易導(dǎo)致子女走上偏執(zhí)的道路。這就是說(shuō)，這種家庭的父母多對(duì)子女一是將就放任，不負(fù)責(zé)任，二是全心傾力，加倍彌補(bǔ)，導(dǎo)致子女也采取相應(yīng)的兩種偏執(zhí)態(tài)度，其一是自暴自棄，其二是自勉自勵(lì)，從維護(hù)自尊出發(fā)走向高度的責(zé)任感和成就感。
（7）上述事實(shí)表明，喪失家庭教育以及家庭教育不良的兒童和青少年，在他們的社會(huì)化過(guò)程中就容易出現(xiàn)某些困難，導(dǎo)致某些消極不良的后果。可以斷定，即使在未來(lái)社會(huì)家庭將不失為一個(gè)重要的和必要的履行教育職責(zé)的單位。
�。�8）所以家庭作為影響教育的一個(gè)重要因素，值得我們加以更多的注意。
教育是社會(huì)化的力量，教育是由社會(huì)組織機(jī)構(gòu)掌握，具有明確的社會(huì)目的，受到社會(huì)的關(guān)注。
�。�9）教育是導(dǎo)致社會(huì)變遷的原因，社會(huì)變遷是教育的結(jié)果，人的基本屬性是社會(huì)性，所以社會(huì)環(huán)境對(duì)于教育的影響也是極為重要的。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成教育的大環(huán)境對(duì)于教育的關(guān)系猶如魚(yú)和水的關(guān)系一樣，具有制約著教育的本質(zhì)屬性。
（10）中國(guó)古代思想家看重社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要作用。墨子說(shuō)：“染與蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色不變�！避髯右灿蓄愃频挠^點(diǎn)：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之懼黑�！斑@都體現(xiàn)了個(gè)體在不同環(huán)境影響下發(fā)展的可能性與可變性（11）美國(guó)社會(huì)學(xué)家舒姆納認(rèn)為一個(gè)社會(huì)常由一種緊張狀態(tài)走向協(xié)調(diào)一致的趨勢(shì)，張與弛交替進(jìn)行。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)緊張狀態(tài)時(shí)教育制度及其他社會(huì)制度都會(huì)受到影響。于是就要采取社會(huì)行動(dòng)，求得協(xié)調(diào)一致。今天的許多事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需求的新的就業(yè)機(jī)會(huì)的出現(xiàn)強(qiáng)烈的刺激了教育上的擴(kuò)張。
�。�12）在某些西方國(guó)家中，社會(huì)階層也是造成教育成績(jī)差別的重要因素。比如一個(gè)美國(guó)兒童所受教育的類型和受教育的程度，在很大程度上取決于他或她的家庭所處的社會(huì)階層的地位。社會(huì)階層和教育是密切相關(guān)的，盡管一個(gè)階層的內(nèi)部的個(gè)別人會(huì)有變化。
�。�13）社會(huì)環(huán)境對(duì)教育的影響是多方面的，上述只是其中很小的一部分，其他方面還有待進(jìn)一步的探索和研究�？偟膩�(lái)說(shuō)，由于環(huán)境的復(fù)雜性和不確定性，環(huán)境的影響作用并不都是有意識(shí)的和積極的，有時(shí)候環(huán)境的影響是自發(fā)性的，甚至是消極的。這就須得我們進(jìn)行合理的調(diào)控了。當(dāng)然環(huán)境是可以創(chuàng)造的，也是可以改變的。并且環(huán)境這些外在因素不是影響一個(gè)人受教育的主要因素，但其在教育中的重要地位是不可忽視的，對(duì)其予以相當(dāng)?shù)闹匾暿鞘直匾摹?/p>
拓展閱讀：
學(xué)校對(duì)教育的影響
學(xué)校環(huán)境
家長(zhǎng)在選擇國(guó)際學(xué)校前首先要考慮學(xué)校的學(xué)校環(huán)境，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模，學(xué)校設(shè)備是否齊全，學(xué)習(xí)環(huán)境是否適合學(xué)生、是否安全、舒適、安靜等。這些因素在很大程度上影響著孩子的學(xué)習(xí)效果，特別是年紀(jì)小的學(xué)生，他們對(duì)學(xué)校環(huán)境有著更多的依賴，如果學(xué)校太吵，太危險(xiǎn)，那么這樣的國(guó)際學(xué)校就不具備優(yōu)質(zhì)的學(xué)校環(huán)境，學(xué)校太狹窄，各種設(shè)備不齊全，學(xué)生很有可能缺乏學(xué)習(xí)的積極性，甚至厭惡學(xué)習(xí)。因此家長(zhǎng)在選擇學(xué)校時(shí)對(duì)學(xué)校環(huán)境進(jìn)行慎重的考察才是上策。
教學(xué)環(huán)境
學(xué)校教育除了體現(xiàn)國(guó)際化以外更加注重教育模式的創(chuàng)新。學(xué)校多提倡遵循愛(ài)與尊重、身心健康、平等交流。很多國(guó)際學(xué)校都是通過(guò)跨學(xué)科、跨年級(jí)、體驗(yàn)式、實(shí)踐式的學(xué)習(xí)方式，最大程度地提升了學(xué)生科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)的應(yīng)用能力。學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境下才能更加具備創(chuàng)造力。
老師的教學(xué)水平也是教學(xué)環(huán)境的重要組成部分。很多國(guó)際學(xué)校為了節(jié)約成本，聘用不合格的外教老師，這對(duì)學(xué)生而言存在很大的隱患。在學(xué)生心中，老師是非常圣神的職位，很少有學(xué)生質(zhì)疑老師的觀點(diǎn)，因此教師的教育水平對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有重大的影響。
學(xué)生在國(guó)際學(xué)校學(xué)習(xí)為出國(guó)留學(xué)做準(zhǔn)備，這需要在學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供教育過(guò)程中獲得身體、意志和思想上得獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)的教學(xué)環(huán)境，國(guó)際教育應(yīng)尊重孩子的興趣和特點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子在具有自主性的互動(dòng)參與中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。如果沒(méi)有多元化的、個(gè)性化的教育，孩子的潛能將無(wú)法最大化開(kāi)發(fā)出來(lái)。
文化環(huán)境
學(xué)校本身就是一個(gè)特殊的環(huán)境體，擁有各國(guó)文化交流的基因。在學(xué)校能說(shuō)英語(yǔ)、學(xué)習(xí)國(guó)外課程是一種國(guó)際化，和而不同的文化立場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)也是一種國(guó)際化，很多家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)國(guó)際學(xué)校就只要求孩子會(huì)講英語(yǔ)，懂美國(guó)歷史，卻對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)甚少。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化和特色，國(guó)際教育不應(yīng)該放棄自己傳統(tǒng)的東西，全盤(pán)接受西方文化，而是在尊重文化差異的基礎(chǔ)上，營(yíng)造一種平等交流、互相理解的氛圍。這樣國(guó)際學(xué)校的學(xué)生才不至于和中國(guó)教育徹底脫節(jié)。
學(xué)校的教學(xué)理念是國(guó)際學(xué)校必需品。教育是面向未來(lái)的工程，包括知識(shí)、技能、品格等等方面，學(xué)校的各種環(huán)境對(duì)學(xué)生有著重大的影響。
教學(xué)環(huán)境對(duì)教育的影響
教學(xué)環(huán)境在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中具有重要的意義，也是英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的必要條件。如果說(shuō)學(xué)生是英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的“主演”，教師是教學(xué)活動(dòng)的“導(dǎo)演”，那么教學(xué)環(huán)境就像是他們的“劇院”。表面上看來(lái)，教學(xué)環(huán)境是處于教學(xué)活動(dòng)的外圍，但卻在整體上參與著教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，影響著整個(gè)的英語(yǔ)教學(xué)的效果。要想徹底改變英語(yǔ)教學(xué)效果差的特點(diǎn)就必須對(duì)教學(xué)環(huán)境加以重視，建立起有利于英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)環(huán)境。
1. 英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的區(qū)分
英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)部環(huán)境指學(xué)習(xí)者個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心理狀況，即個(gè)體在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一切生理與心理變化過(guò)程。從學(xué)習(xí)風(fēng)格的角度對(duì)心理認(rèn)知環(huán)境進(jìn)行理解，其內(nèi)容是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特征、認(rèn)知策略和認(rèn)知能力等。構(gòu)成影響學(xué)習(xí)者的外部環(huán)境的因素有國(guó)家教育方針、外語(yǔ)教育政策、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教師、外語(yǔ)教研機(jī)構(gòu)和民間團(tuán)體、各類英語(yǔ)教學(xué)資源、其他學(xué)科的教學(xué)成果、所在學(xué)校的各類教學(xué)設(shè)施、英語(yǔ)教學(xué)中教師采用的教學(xué)方法、學(xué)校所在地的經(jīng)濟(jì)狀況、人們對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的價(jià)值觀、家庭成員的文化程度等等。就外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的相互關(guān)系而言，外部環(huán)境影響人的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)知過(guò)程，內(nèi)部環(huán)境控制外部環(huán)境地影響力。
2. 英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的內(nèi)外部區(qū)分對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)啟示
2.1 建立良好的教學(xué)心理環(huán)境 英語(yǔ)教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的交際之中。其中教學(xué)心理環(huán)境是十分重要的。所說(shuō)的教學(xué)心理環(huán)境包括師生間和學(xué)生間的關(guān)系及課堂心理氣氛。其中師生關(guān)系的不同形式和特點(diǎn)會(huì)影響英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)度和效果，構(gòu)成了教學(xué)心理環(huán)境的決定性因素之一。有個(gè)好的教學(xué)課堂氣氛，學(xué)生會(huì)與教師和其他同學(xué)相互信任，能夠積極參與到課堂討論和交流中。如果課堂教學(xué)心理氣氛差的話，學(xué)生間交流會(huì)減少，課堂氣氛沉悶，學(xué)生會(huì)長(zhǎng)期處于一種消極、麻木的心理狀態(tài)。課堂教學(xué)氣氛是教學(xué)過(guò)程的直接心理背景，會(huì)影響到學(xué)生和教師的參與積極性，進(jìn)而會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)效果。
2.2 創(chuàng)造良好的英語(yǔ)課堂教學(xué)環(huán)境 良好的語(yǔ)言環(huán)境是可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。創(chuàng)造良好的英語(yǔ)課堂教學(xué)環(huán)境更是十分關(guān)鍵的�？萍既招略庐惖慕裉�，我們的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也隨著科技的進(jìn)展而進(jìn)行著翻天覆地的改革。目前絕大多數(shù)高校都有屬于自己的語(yǔ)音教室及多媒體教室。教師可以更好的利用語(yǔ)音教室和多媒體教室來(lái)制造良好的外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)在國(guó)際上逐步開(kāi)展，特別是計(jì)算機(jī)與外語(yǔ)教學(xué)的緊密聯(lián)系，即計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言教學(xué)得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。多媒體網(wǎng)絡(luò)的使用更加優(yōu)化了英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境，在這種環(huán)境下說(shuō)的英語(yǔ)教學(xué)是一種與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)注意學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式，體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則，提高了英語(yǔ)課堂綜合效率，而且改變了師生關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，有利于英語(yǔ)人才的培養(yǎng)。在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師的角色也從單一的教授知識(shí)的教員轉(zhuǎn)化為課件制作人、課程輔導(dǎo)員、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)航員、技術(shù)服務(wù)員和設(shè)備管理員。這種轉(zhuǎn)變并沒(méi)有削弱教師的地位，而是改變了知識(shí)、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，那關(guān)系不再是單一的而是豐富的。這種轉(zhuǎn)變也必定促進(jìn)了學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。但是除了教師以外，學(xué)生也是可以積極有效的利用這些現(xiàn)代科技進(jìn)行自主地學(xué)習(xí)。譬如，課上要求學(xué)生做英文配樂(lè)詩(shī)朗誦就是個(gè)很不錯(cuò)的提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的好方法。課下學(xué)生可以找自己喜歡的英文詩(shī)歌并配上合適的英文歌曲，而且為了充分利用語(yǔ)音教室的資源且能在視覺(jué)上感染其他學(xué)生，可以要求學(xué)生課下將要背誦的詩(shī)歌或短文以Power Point的形式制作出來(lái)。
但是，課堂內(nèi)語(yǔ)言交際的情景大多是虛擬的，缺乏實(shí)際的交際目的和情景。而真正的交際能力應(yīng)該是一種社會(huì)語(yǔ)言交際能力。按照美國(guó)人類學(xué)家Dell Hymes的理論，交際能力不僅包括語(yǔ)言能力，即語(yǔ)法知識(shí)，而且還包括話語(yǔ)的可接受性和得體性。在具體的交際中，我們不僅會(huì)講，而且要考慮到講話的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)所，要對(duì)誰(shuí)講話，講些什么等因素（D.Hymes,1974）。這種能力是不能只是單靠有限的書(shū)本練習(xí)獲得的。創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境就是要設(shè)法去創(chuàng)造自然真實(shí)的還具有真正的交際意義的情景，可以使學(xué)生們有置身于真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境的感覺(jué)。
2.3 充分利用已存在的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境 此外，除了學(xué)校內(nèi)部的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境外，整個(gè)社會(huì)也可以被看作是一個(gè)大的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境。教師應(yīng)多提醒學(xué)生留意社會(huì)里各個(gè)有英語(yǔ)存在的角落。關(guān)注各個(gè)漢語(yǔ)標(biāo)牌下面的英文，以此來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。教師還可建議學(xué)生們利用課余時(shí)間多去參加各種文化交流活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生使用英語(yǔ)的生活范圍。同時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生在眾多的英文出版物中找到適合自己英文水平的讀物，鼓勵(lì)學(xué)生多讀英文報(bào)紙，多看英文電視節(jié)目，多聽(tīng)英文歌曲，多參加英語(yǔ)角和多同外國(guó)人進(jìn)行交流。
3. 結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果的影響長(zhǎng)期被人們所忽視，相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)環(huán)境是課堂教學(xué)賴以進(jìn)行的基本條件之一，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)組織形式的安排，教學(xué)模式與教學(xué)策略的確定，課堂信息的交流，師生間的人際關(guān)系及教學(xué)活動(dòng)的程序、進(jìn)度和效果都將直接或間接接受各種語(yǔ)言教學(xué)物理和心理環(huán)境因素的影響。教師和社會(huì)應(yīng)同時(shí)給予重視。且多多舉辦教師交流會(huì)，給教師們提供互相交流教學(xué)體會(huì)的平臺(tái)以此促進(jìn)人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的重視。
家庭教育對(duì)孩子教育的影響
桔生淮南即為桔，桔生淮北即為枳。環(huán)境對(duì)于植物生長(zhǎng)的重要，古人早有認(rèn)識(shí)。
孩子住在公墓附近和集市旁邊，只能學(xué)著玩；只有到了學(xué)堂附近，才學(xué)習(xí)禮儀和要求上學(xué)。孟母因此三遷。環(huán)境對(duì)于子女教育的重要，古人也早有認(rèn)識(shí)。
人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。環(huán)境對(duì)于青少年的影響，正如雞蛋與溫度。沒(méi)有適宜的溫度，雞蛋永遠(yuǎn)也變不成小雞。下面我就目前一些家庭教育環(huán)境談一些粗淺的看法。
一、 家庭教育的作用與特點(diǎn)
�。ㄒ唬⒓彝ソ逃淖饔�
家庭是一個(gè)具有面對(duì)面交往特點(diǎn)的初級(jí)群體，家庭成員在地理空間上充分接近，互動(dòng)頻率高。家庭教育以愛(ài)為基礎(chǔ)的個(gè)別指導(dǎo)和終身塑造，對(duì)個(gè)體的社會(huì)化作用至關(guān)重要。家庭教育主要有以下幾方面的重要特點(diǎn)：1)先入為主的先主性；2)對(duì)受教育者的控制方式具有多維性；3)家庭群體中交往接觸的密切性；4)對(duì)受教育者了解和影響的深刻性；5)教育與生活的統(tǒng)一性。著名教育家魯潔認(rèn)為：“家庭不僅影響受教育者的在校學(xué)習(xí)，而且參入塑造他們的全部個(gè)性和人格行為，家庭教育復(fù)制著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，孕育著未來(lái)社會(huì)的風(fēng)貌�！�
受教育者在人生“第一環(huán)境”中接受教育影響往往表現(xiàn)出難以磨滅的銘刻性，這種銘刻性的品質(zhì)給他們終身的發(fā)展打下不易改變的印記。在孩子獨(dú)立行走于世之前，孩子有大半多的時(shí)間是同家長(zhǎng)一起生活的，父母是子女天然的、不可選擇、不可任意更換的第一任教師。家長(zhǎng)的言傳身教、一言一行，對(duì)孩子有耳濡目染的熏陶作用，這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式，它比學(xué)校德育、社會(huì)德育要強(qiáng)烈、深刻得多。孩子的發(fā)展，父母是責(zé)無(wú)旁貸的。父母是孩子最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，他們對(duì)親情的付出與對(duì)孩子的愛(ài)，將可能深刻影響孩子日后的人格。因此家長(zhǎng)應(yīng)努力形成良好的家風(fēng)，形成諸如追求理想、積極向上、團(tuán)結(jié)和睦、民主平等、勤奮好學(xué)、勤勞節(jié)儉、愛(ài)好健美、講究衛(wèi)生等良好作風(fēng)。良好的家風(fēng)能使家庭德育發(fā)揮更大效能。兒童入學(xué)前已經(jīng)形成了自己對(duì)外部世界的認(rèn)知模式以及反映圖式。在此過(guò)程中，父母及家庭是最重要的參照系，是被模仿的主體。魯迅認(rèn)為，兒童教育首先要從家庭開(kāi)始，父母就是最早的教育者，父母對(duì)兒童不僅有養(yǎng)育的責(zé)任，而且有教育的責(zé)任。
�。ǘ�、家庭教育的特點(diǎn)
家庭教育與學(xué)校教育相比，有鮮明的特點(diǎn)。掌握這些特點(diǎn)，對(duì)班主任依據(jù)其優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)組織與協(xié)調(diào)家庭教育力量，促使家庭教育科學(xué)化，從而更好地配合學(xué)校教育，具有十分重大的意義。
1、早期性與奠基性。早期性和奠基性是家庭教育的主要特點(diǎn)。嬰兒呱呱墜地，首先接觸的是家庭。此后的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的階段里，孩子的絕大部分時(shí)間仍是生活在家庭環(huán)境之中。這期間，他們除在父母那里獲取自身生理、生活的需要外，還從家長(zhǎng)的言語(yǔ)、表情中認(rèn)識(shí)外部世界，從家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài)度中形成對(duì)人類社會(huì)的最初印象。以后，他們就是憑借著這種影響，對(duì)來(lái)自各方面的影響進(jìn)行選擇，包括接受與其意愿一致的，排斥與其意愿相悖的。
2、自然性與隨意性。家庭是兒童天然的學(xué)校，家長(zhǎng)是兒童天然的老師。同時(shí)，這也決定了家庭教育是伴隨自然生活的教育。這也就是說(shuō)，家庭教育中最經(jīng)常的、大量的是家長(zhǎng)及其他家庭成員在日常生活中自然顯現(xiàn)出來(lái)的品行、志趣、性格、生活方式等對(duì)兒童自覺(jué)或不自覺(jué)地、潛移默化的影響。這就體現(xiàn)出了家庭教育的自然性。
家庭教育的自然性導(dǎo)致了它的隨意性。這是由于家庭教育往往是在不經(jīng)意的情況下進(jìn)行的，同時(shí)，家庭教育中一般沒(méi)有明確的教育目標(biāo)、教育計(jì)劃和固定的教材，更沒(méi)有具備專門(mén)知識(shí)和技術(shù)的專職教師，也沒(méi)有對(duì)教育方法、方式的嚴(yán)格、明確地規(guī)定和對(duì)教育結(jié)果的檢查與評(píng)定，更沒(méi)有升留級(jí)制度。
3、長(zhǎng)期性與連續(xù)性。教育子女是家庭對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。任何家庭中的家庭教育都不是對(duì)其子女的某一個(gè)階段負(fù)責(zé)，而是對(duì)子女的終生負(fù)責(zé)。所以，家庭教育子女的責(zé)任和義務(wù)不是一時(shí)或短時(shí)期的，而是長(zhǎng)期的、終生的。家庭是永久的教育場(chǎng)所，父母是終生不變的教師，這也就使家庭教育具有了連續(xù)性，可以使受教育者在穩(wěn)定的、連續(xù)的家庭影響中，以累積的方式接受教育。
二、家庭教育的現(xiàn)狀與誤區(qū)
�。ㄒ唬�、家庭教育的現(xiàn)狀
借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切�！边@一聲聲情真意切的吶喊唱出了無(wú)數(shù)人對(duì)這變幻莫測(cè)繁華紛擾世界的迷惘與困惑，同時(shí)也道出無(wú)數(shù)教師和學(xué)生對(duì)現(xiàn)在某些家庭教育無(wú)可奈何無(wú)所適從的心聲：
──某生上學(xué)路上拾得手表一塊，到校后立即交給老師，受到老師的稱贊和同學(xué)的夸獎(jiǎng)。放學(xué)回家卻遭到父母劈頭蓋臉的一頓訓(xùn)斥：“你一沒(méi)偷二沒(méi)搶，為什么把手表上交？傻瓜！”
──某幼兒園教師問(wèn)學(xué)生：“當(dāng)別人欺負(fù)你時(shí)怎么辦？”大部分孩子回答說(shuō)：“我也打他！”教師大吃一驚，刨根問(wèn)底，回答大同小異：“爸爸、媽媽、爺爺、奶奶這樣教的�！�
──某班打掃衛(wèi)生，因老師一時(shí)疏忽，忘了強(qiáng)調(diào)，廁所沒(méi)掃。老師問(wèn)誰(shuí)愿意去打掃，幾個(gè)學(xué)生放學(xué)后自告奮勇去清掃。不料一家長(zhǎng)來(lái)接兒子，見(jiàn)兒子正在廁所里滿頭大汗搞衛(wèi)生，馬上氣呼呼地找到老師：“你憑什么讓我孩子干這種臭活兒？他在家里還沒(méi)掃過(guò)地呢！”……
目前，許多教師搖頭嗟嘆：學(xué)生難教。究其原因，原來(lái)是家庭教育從中作梗。一方面，老師千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生身心健康積極和諧地發(fā)展；另一方面，家長(zhǎng)卻又對(duì)學(xué)生言傳身教如何拈輕怕重自私自利損人利己，學(xué)生也時(shí)常耳濡目染貪圖享受不勞而獲……處于夾縫中的學(xué)生對(duì)此往往表現(xiàn)得無(wú)所適從：老師雖然是心中的偶像，但家長(zhǎng)卻是自己的“保護(hù)傘”，供自己生活、讀書(shū)識(shí)字。于是感情的杠桿便偏向父母，家長(zhǎng)“略施手腳”，教師的苦口婆心頃刻間前功盡棄灰飛煙滅。
學(xué)生良好的教育受多方面因素的影響，學(xué)校、社會(huì)固然責(zé)無(wú)旁貸，但家長(zhǎng)也理應(yīng)配合協(xié)助促使孩子健康地成長(zhǎng)。否則誤己子女殃及自身。
�。ǘ�、家庭教育目前仍存在諸多誤區(qū)：
1、家庭教育不僅僅是輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)
通過(guò)對(duì)本校個(gè)別班的學(xué)生的家長(zhǎng)調(diào)查顯示，１０％的家長(zhǎng)對(duì)“只要孩子的學(xué)習(xí)好，其他什么都不重要”持完全同意的態(tài)度，大部分家長(zhǎng)對(duì)此觀點(diǎn)總體上傾向于認(rèn)同，只有２７％的家長(zhǎng)完全不同意此說(shuō)。對(duì)“孩子有健康的身體、良好的情緒比學(xué)習(xí)還重要”這項(xiàng)調(diào)查，完全同意的家長(zhǎng)僅占５％，有３２％的家長(zhǎng)完全持反對(duì)態(tài)度。在家庭教育中，有２６％的家長(zhǎng)主要是輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)以外的內(nèi)容很少過(guò)問(wèn)。許多家長(zhǎng)表示，現(xiàn)在即使培養(yǎng)孩子某項(xiàng)技能和特長(zhǎng)也是為了能讓孩子在將來(lái)的升學(xué)中比別的孩子有優(yōu)勢(shì)。
這種只關(guān)注孩子學(xué)習(xí)，而忽視了孩子思想品德、生活能力、勞動(dòng)技能等方面培養(yǎng)的家教方式，不利于孩子正確人生觀、道德觀、價(jià)值觀的形成，不利于孩子全面發(fā)展。
2、兒童教育中父親參與程度低
調(diào)查表明，持有“教育孩子是女人的事”傳統(tǒng)觀念的父親大有人在。接受調(diào)查的家庭中，６０％的母親在孩子的家庭教育中獨(dú)當(dāng)一面，有１５％的家庭家教任務(wù)由祖父母承擔(dān)，父親真正起主導(dǎo)作用的不過(guò)２５％。很多父親對(duì)孩子或不聞不問(wèn)，或是態(tài)度簡(jiǎn)單粗暴，缺少耐心。
父親在兒童個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期起著重要作用。父母雙方都參與家庭教育，父母行為方式互補(bǔ)，孩子能從父母雙方身上吸取優(yōu)點(diǎn)，有利于孩子完善的人格的形成。父親游離于家庭教育之外，對(duì)兒童性格的培養(yǎng)也不利。兒童在通過(guò)模仿進(jìn)行性格學(xué)習(xí)階段，由于缺少了父親的影響，會(huì)導(dǎo)致男孩子言談舉止像女孩子，膽小柔弱，缺少男子氣。
3、父母缺少科學(xué)系統(tǒng)的家教知識(shí)
調(diào)查問(wèn)卷中有“家長(zhǎng)列舉自己讀過(guò)的有關(guān)兒童教育方面的書(shū)”這項(xiàng)內(nèi)容，只有５％的家長(zhǎng)讀過(guò)兒童心理學(xué)、教育學(xué)方面的書(shū)；２５％的家長(zhǎng)讀過(guò)《卡爾威特》和《哈佛女孩劉亦婷》；２３％的家長(zhǎng)在這一項(xiàng)中列出的是《唐詩(shī)三百首》、《育兒家典》一類書(shū)籍；１７％的家長(zhǎng)的教育知識(shí)是從報(bào)刊雜志、電視節(jié)目中獲得的；２５％的家長(zhǎng)在這項(xiàng)調(diào)查中留下空白。
專家認(rèn)為，由此可見(jiàn)目前家長(zhǎng)在教育子女方面雖有較高的積極性，但還缺乏科學(xué)系統(tǒng)的家庭教育知識(shí)、方法，處于盲從狀態(tài)。每個(gè)孩子的性格特點(diǎn)不同，智力水平也不同，興趣愛(ài)好也有差異，家長(zhǎng)應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度，根據(jù)孩子的自身情況及年齡階段采取不同的家教方法，這樣的家教才能成功。
4、兒童消費(fèi)過(guò)高
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，出于對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)，家長(zhǎng)都是盡力滿足孩子的一切要求，孩子消費(fèi)額占家庭總收入的３５％以上，有的家庭甚至超過(guò)了５０％。父母?jìng)冊(cè)诤⒆觽兩砩匣ㄥX(qián)不吝惜。有些家庭生活并不富裕，但他們寧可自己節(jié)衣縮食，也要滿足孩子的奢求。
太高的兒童消費(fèi)不僅加重了家庭的負(fù)擔(dān)，更使兒童從小不懂得勤儉節(jié)約，不知道尊重他人的勞動(dòng)成果，吃不得一點(diǎn)苦，容易使他們養(yǎng)成唯我獨(dú)尊和自私自利的性格。
三、 家庭教育的基本原則，建立良好的家庭氛圍。
家庭是孩子人生的第一課堂。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中有著舉足輕重，不可替代的作用。同時(shí)家庭教育是一種有別于學(xué)校教育和社會(huì)教育的一種特殊教育形式。因此，要想取得家庭教育的成功，家長(zhǎng)必須首先處理好以下兩個(gè)問(wèn)題：把握住家庭教育的基本原則，建立良好的家庭氛圍。
（一）、家庭教育的基本原則
1、榜樣的原則。以身作則，身教重于言教，這是家庭教育的最主要的原則之一。俗話說(shuō)：欲教子者先正其身。這是告誡做父母的要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻不要忘記旁邊有個(gè)正在成長(zhǎng)的以你為榜樣的孩子。
2、教育一致性的原則。兒童的健康成長(zhǎng)是學(xué)校、家庭和社會(huì)諸方面教育共同影響的整體成果。如果各行其事，彼此矛盾或互相抵消，教育是不會(huì)成功的。家庭教育也是如此，不但要密切配合學(xué)校和老師的教育，使其取得一致，家庭成員之間也要前后統(tǒng)一、步調(diào)一致。
3、回避原則和信息凈化原則。家長(zhǎng)在議論領(lǐng)導(dǎo)或同事長(zhǎng)短及夫妻婆媳之間的矛盾時(shí)，應(yīng)避開(kāi)孩子。對(duì)不正確的言論、現(xiàn)象應(yīng)給予客觀的分析、批判；對(duì)社會(huì)上、鄰里間一些不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象要幫助孩子分清，要求孩子對(duì)不文明的言行一定不學(xué)不做。
4、平等、民主、正面教育原則。目前，家長(zhǎng)說(shuō)了算，家長(zhǎng)和子女不平等，甚至對(duì)孩子隨意打罵現(xiàn)象還依然存在。這樣是不可取的，會(huì)使孩子形成許多壞習(xí)慣。家長(zhǎng)有事要同孩子商量，自己有缺點(diǎn)要勇于向孩子承認(rèn)。孩子有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)不打罵，對(duì)孩子動(dòng)之以情，曉之以理，鼓勵(lì)孩子改正。
�。ǘ�(chuàng)造良好的家庭教育氛圍
1、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)溫馨愉快的氛圍。家庭中溫馨愉快的氛圍能最大限度地解除外界給予孩子的壓力和緊張感，使孩子體會(huì)到生活的美好、精神的愉快。因此，家長(zhǎng)要堅(jiān)持平等、民主、正面教育的原則。家人要互相尊重，和睦相處，多關(guān)心孩子，讓孩子從家庭中得到極大的溫暖、和睦的家庭環(huán)境能夠更好地促進(jìn)孩子心理健康發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)整齊、美觀、舒適的生活環(huán)境。住房不論大小，都應(yīng)布置得整齊美觀，使人感到舒適。房間里光線要充足，色彩宜柔和協(xié)調(diào)。寫(xiě)字臺(tái)應(yīng)放在窗前光線充足明亮的地方，有利于學(xué)習(xí)。床應(yīng)放在光線較弱的地方，有利于休息。如果父母與孩子同居一室，在布置房間時(shí)，應(yīng)給孩子留下一個(gè)小天地。衣物、書(shū)籍等放在適合孩子取用的地方，并且讓孩子自己布置，培養(yǎng)孩子愛(ài)美的心理，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
總而言之，家長(zhǎng)教育孩子應(yīng)嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，要求統(tǒng)一。嚴(yán)格不是簡(jiǎn)單的限制、命令，更不是嚴(yán)厲、專制、打罵、體罰，嚴(yán)格中包含著說(shuō)理、引導(dǎo)和啟發(fā)，嚴(yán)格要求應(yīng)與尊重、信任、關(guān)心、熱愛(ài)孩子相結(jié)合，做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，要讓“理”制約“情”并成為情的基礎(chǔ)，教其學(xué)會(huì)做人的道理，把他們培養(yǎng)成才。真正的家庭教育應(yīng)該是寓理于情，情理結(jié)合，在親子感情的伴隨下進(jìn)行品德教育，教他學(xué)會(huì)做人，把其培養(yǎng)成人。護(hù)短、溺愛(ài)、嬌縱、不管、不教，或?yàn)E用親子骨肉之情和家長(zhǎng)的權(quán)威，要求過(guò)高，責(zé)之過(guò)嚴(yán)，甚至打罵孩子，都違背家庭德育的規(guī)律和特點(diǎn)。家長(zhǎng)應(yīng)該明白：你的孩子并不是你，你可以給他你的愛(ài)，卻不是你的思想，因?yàn)樗兴乃枷耄桓灰蚯蠛眯那卸龀霾贿m合孩子程度的要求；不要因懷疑孩子的能力而事事代勞。請(qǐng)勿用“金錢(qián)”打理一切，再多的金錢(qián)也抵不過(guò)真情的價(jià)值，也買不到日后在社會(huì)上生存的能力，更買不到健全的人格。
【環(huán)境對(duì)教育的影響】相關(guān)文章：
淺談家庭教育環(huán)境對(duì)孩子的影響04-09
教育技術(shù)對(duì)教育的影響02-23
教育對(duì)社會(huì)的影響03-08
教育對(duì)人性的影響03-22
孔子的教育思想的影響01-08
人口對(duì)教育發(fā)展的影響03-09
文化對(duì)教育發(fā)展的影響10-17