關(guān)于怎樣教育孩子
教育孩子對家長來說是一門學(xué)問,但其實(shí)最主要的是家長需要有耐心,多站在孩子的角度想一想。下面是小編幫大家整理的關(guān)于怎樣教育孩子,希望大家喜歡。
一、教育孩子其實(shí)是其樂無窮的一件事
如果你找對了教育方法,那么,教育孩子是人生最大的快樂之一。大家設(shè)想一下,人生的快樂有多少種?如果一個(gè)人在教育孩子上,包括自己和父母之間的關(guān)系上,找不到天倫之樂,找不到親情,那么人生就太樸素了。如果親情不穩(wěn)定,不能體會(huì)那種恒久的親情,那么自己就會(huì)覺得活得沒勁;畹脹]勁,就把你的這種觀念傳達(dá)給孩子,孩子活得也沒勁,所以孩子才不學(xué)習(xí)。
我想,會(huì)教育孩子的人能體會(huì)出在教育孩子中,樹立了一個(gè)人的那種無窮的樂趣。教育好一個(gè)孩子,你就會(huì)有一種成就感、尊嚴(yán)感、價(jià)值感。這對于一個(gè)人到中年的人,恐怕是非常重要的人生一面了。教育子女是其中最重大的一塊。人生成功方面之一,就是教育孩子成功。
教育孩子實(shí)際上是非常簡單的一件事。簡單到什么程度呢?如果你不自覺地使用對了方法,你好像什么都沒做,就伴隨著孩子的成長,孩子自然而然地成長起來。好像該干什么就干什么,也沒有特意的追求。如果你要是教育不對的話,這個(gè)就難上加難了。有的家長說:“我都快被他逼瘋了。”其實(shí),在教育的互動(dòng)中,你和孩子的感受大抵相似。我說:“你呀,你也快把他逼瘋了!弊饔昧头醋饔昧κ谴笮∠嗟,方向相反,這絕對是一樣的。所以,孩子快把家長逼瘋了,家長基本上長也快把孩子逼瘋了。
蘇霍姆林斯基在《孩子的心靈世界》寫到:教育孩子其實(shí)是最簡單的一件事情,簡單到什么程度,如果一個(gè)父親能夠把心擺正,能夠正視孩子,他能夠把孩子當(dāng)人看,他把這種觀念傳遞給他,那個(gè)孩子自然就成長。關(guān)鍵是怎么把心擺正?什么叫正視?怎么傳達(dá)這種觀念?這是根本。這個(gè)說簡單就太簡單了,要說難就太難了。所以,我們要是把這個(gè)方法學(xué)會(huì),教育孩子每天只需要十分鐘就行了。其它時(shí)間,讓他自己做自己的事情。只要每天在他身上投入十分鐘就行了。找對方法,那簡直太簡單了。我們平時(shí)沒有人教你這是對的,可是,我們做對了。也有時(shí),這么簡單大家卻做不到。
二、人體的力量
如果你的潛能沒有的話,那你還開發(fā)什么呢?假設(shè)說,我們在一座山上硬挖煤,而這個(gè)地方不是產(chǎn)煤的地方,你挖一百米,二百米,一公里,兩公里挖出來全是石頭,根本沒有煤。就是說,潛能開發(fā)必需先有潛能,才能去開發(fā)。
三、家長的角色之生命教練
孩子剛出生到這個(gè)世界上的時(shí)候,所有人類行為,從簡單的肉體上的肢體動(dòng)作到復(fù)雜的精神上的活動(dòng),他全都不會(huì)。他與生俱來的最重要的本能就是學(xué)習(xí)的能力,憑借孩子的這種本能,家長可以訓(xùn)練孩子學(xué)會(huì)任何人類動(dòng)作。事實(shí)上,孩子后來一切行為動(dòng)作都是有意無意學(xué)習(xí)的。
可是我們傳統(tǒng)的教育理念中,好像孩子不被教導(dǎo)和訓(xùn)練,就理所當(dāng)然地應(yīng)該會(huì)很多的東西。甚至我們中國的圣哲孔子也認(rèn)為:“人是生而知之”,這其實(shí)是一種重大的誤解。由于人學(xué)習(xí)能力太強(qiáng)大了,在與成年人一起生活的過程中,孩子會(huì)自動(dòng)模仿我們成年人的言談舉止,同時(shí)孩子還會(huì)在他周遭的環(huán)境中,自動(dòng)隨機(jī)地?cái)z取信息,然后他在不經(jīng)意中表露出來了。我們成年人對此驚訝不已,我們所觀察的現(xiàn)象仿佛孩子不用學(xué)就會(huì)。
其實(shí),孩子的這種自動(dòng)的學(xué)習(xí)是不完整的,不規(guī)范的和不系統(tǒng)的。有些東西他學(xué)會(huì)了,有些東西他沒有學(xué)會(huì),而我們成年人無法知道他哪些東西學(xué)會(huì)了哪些東西沒學(xué)會(huì);诖耍覀冋J(rèn)為那種留存在人們大腦中的“很多人類行為,孩子不經(jīng)過教育訓(xùn)練就應(yīng)該會(huì)”的假設(shè)是不對的,并且是絕對有害的。我們應(yīng)該建立起新的教育理念:“任何正確的人類行為,都是要經(jīng)過系統(tǒng)教育訓(xùn)練才能在孩子身上固定下來!庇纱宋覀兙涂梢酝普摮觯喝绻⒆邮孪葲]有被教導(dǎo)過,他做錯(cuò)事是完全正常的,是預(yù)料中的事情,所以不應(yīng)該被批評和懲罰。
我們要把孩子培養(yǎng)成真正杰出的人,就要對孩子進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練,才能使他逐漸學(xué)會(huì)不但按“人”的方式來行為,而且是按杰出的人的方式來行為。
我們?nèi)祟愋袨,按其表現(xiàn)形式可分為三大類:
。ㄒ唬┪覀兊闹w動(dòng)作。從站立、坐姿、走路、跑步、穿衣、吃飯、睡覺、刷牙、洗臉、游泳、各種體育運(yùn)動(dòng)等等。這類動(dòng)作的特點(diǎn)是它們都是有正確標(biāo)準(zhǔn)的,任何動(dòng)作都需要進(jìn)行長時(shí)間的訓(xùn)練,孩子才能把動(dòng)作做標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有經(jīng)過耐心地教導(dǎo)和訓(xùn)練,孩子可能根據(jù)自己所見所聞而“自學(xué)成才”這就使他很多東西都學(xué)歪了,學(xué)走樣了,甚至不會(huì)做。因此家長在孩子剛開始學(xué)爬行,就應(yīng)該耐心訓(xùn)練孩子的各種動(dòng)作,這樣孩子才能干凈利落敏捷迅速地做各種動(dòng)作而不是拖泥帶水行動(dòng)遲緩。
(二)我們接人待物的方式。我們?nèi)祟愂巧鐣?huì)生物,每個(gè)單個(gè)的人,如果沒有他人的合作是無法生存的。所以我們必須從小訓(xùn)練孩子怎樣與人交往。孩子剛來到這個(gè)陌生的世界,該怎樣對待別人,完全是后天習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)。如果我們從小受到良好的教育和訓(xùn)練,存留在孩子潛意識里的各種“生活樣式”品質(zhì)優(yōu)秀,那么他就會(huì)在縱橫交錯(cuò)的人際關(guān)系網(wǎng)中游刃有余應(yīng)付自如。相反,如果一個(gè)孩子從小沒有受到良好的教育和培養(yǎng),他不知道怎樣正
確地與別人打交道,等到他到了必須與交往的時(shí)候,他會(huì)按他習(xí)慣的模式與人相處,如果這種交往給別人帶來困擾和痛苦,別人就會(huì)以相同的方式來對待他,而使他痛苦不堪。由此引發(fā)一系列的心理問題。因此我們家長必須在孩子生命之初,就對孩子如何與人相處進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng),我們必須通過身教和言教等方式,把怎樣對待父母、怎樣對待兄弟姐妹、怎樣對待叔叔阿姨、怎樣對待同學(xué)朋友、怎樣對待老師、怎樣對待陌生人、怎樣對待自己等正確的方法教給孩子,并訓(xùn)練他徹底掌握為止。這樣他才能適應(yīng)人類社會(huì)的生活方式,并且通過與人互動(dòng)來獲得別人的認(rèn)同從而建立起正確的自我觀念。
。ㄈ┪覀兊木窕顒(dòng)。人類是有理性的動(dòng)物,我們每天要用自己的大腦對我們外界的世界進(jìn)行思考加工,并且我們根據(jù)思考加工的結(jié)果來指導(dǎo)我們的行動(dòng)。這樣如果我們的思考方法是正確的,那我們能得出正確的結(jié)論,從而指導(dǎo)我們正確的行動(dòng)。如果我們思考的方法是錯(cuò)誤的,那么我們很難得出正確的結(jié)論,在錯(cuò)誤的結(jié)論指導(dǎo)下來行動(dòng),必然使我們遇到挫折和失敗。因此如果一個(gè)孩子從小沒有人教會(huì)他正確的思考,那幾乎是災(zāi)難性的。家長在與孩子一起生活的過程中必須把關(guān)于這一系列問題的正確的觀念傳達(dá)給孩子,并且教會(huì)孩子正確的思維方法。這樣孩子才能開始真正的精神活動(dòng)。而杰出的人就是從小在這方面訓(xùn)練的比較充分,他們的大腦被開發(fā)出來了,能夠正確地思考他們所遇到的人、事和物,從而使得他們根據(jù)自己的思考來決定的行為符合客觀規(guī)律和社會(huì)規(guī)范。以此使他們得到了他們想要達(dá)到的結(jié)果。
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