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怎樣教育孩子教朋友
教育孩子對家長來說是一門學問，但其實最主要的是家長需要有耐心，多站在孩子的角度想一想�，F(xiàn)在我們一起來看看以下幾種教育方式吧！
1、不要采用打罵的方式。
有的家長對孩子的管教極嚴，所以每當孩子犯錯的時候，都不會心平氣和地去了解講道理，而是先罵一通、打一頓再說�？傉J為孩子不打不成材，這樣的方式對待孩子，不僅沒有辦法讓孩子真正認識到自己的錯誤，還很會在心里留下陰影，性格上容易變得更偏激。
2、父母要作好榜樣。
孩子的模仿能力很強，所以父母的言行，對孩子的影響都很深的。家長要給孩子樹立好的榜樣。以身作則。如果家長品行本身存在問題，孩子只會有樣學樣，那怎能教育出一個好孩子。所以大人的言傳身教真的很重要的。
3、大人意見要統(tǒng)一。
家長在教育孩子方面，要溝通好，意見要統(tǒng)一。切忌你說東我說西，更不能當著孩子面就相互數(shù)落。這樣孩子會覺得不知所措，也不知道究竟該聽誰的。而且大人在孩子面前的威信也會沒有了。時間一長，再想要管教孩子就比較困難了。
4、讓孩子的興趣自由發(fā)展。
現(xiàn)在的家長都對孩子寄予厚望，給孩子報各種特長班，要求孩子照著辦，但即忽略孩子的真正興趣。所以家長應(yīng)該做的是讓孩子自己作主，如果孩子表現(xiàn)出某方面的愛好，千萬不要干涉，而是應(yīng)該鼓勵他，說不定還能成為孩子的一項技能。
教育即教化培育，是指成人對孩子的身心造成好的影響，這樣的影響是有目的、有步驟的，使其在德智體美勞等諸方面全面獲得發(fā)展。很多教育學家對孩子進行深入了解，都提出了自己的教育見解。
白板說提出者認為，孩子從一出生就是一塊沒有沾染任何印記的白板。我們成人想怎么教育，愿意在上面留下什么樣的痕跡，孩子這塊干凈的白板就會有相關(guān)的痕跡。更有甚者，有個提法“給我一打健康的嬰孩，我想把他們培育成我想培育的任何一種樣子。我可以把他變成醫(yī)生、律師這樣優(yōu)秀出色的人才，當然，如果我愿意，我也可以把他們變成小偷或者強盜�！边@說法太絕對了，難道孩子就不會有自己的想法？難道他們就跟機器一樣接受我們的編程？答案肯定是否定的。但這種說法在一定程度上肯定了教育者對了受教育者的作用。
我們對于孩子有怎樣的期待，繼而付出相應(yīng)的時間、精力和努力進行培養(yǎng)，孩子更有可能朝著我們想要的方向發(fā)展。我們想讓自己的孩子成為能說會道，善于人際交往的“小大人”。首先這孩子得是會說話，能把自己內(nèi)心的想法表達出來的人，我們家長得提高他的語言操作能力，平時跟他多說說話，聽聽故事，表演角色等；接著，對不同的人在不同的情景下能初步了解他們的狀態(tài)，這對于處于自我為中心的孩子來說有些困難，平時在看動畫片或者聽故事之后多讓孩子換位思考，帶孩子出去跟其他孩子玩玩，碰到孩子起爭執(zhí)的時候巧用這一機遇來讓孩子思考為什么會是這種狀態(tài)。
當然家長能做的只有這么多了，給孩子多反饋，智慧地使用言語，剩下的就靠孩子自身的努力和我們需要等待的時間。如果你總覺得設(shè)定的目標總是達不到，需要考慮孩子現(xiàn)階段的發(fā)展水平與你的期待之間的差距，如果實在是太大，把大目標化成小些的目標�！稗朊缰L”不現(xiàn)象時常有，看到別人家的孩子怎么怎么好，自己家的孩子怎么就進步地那么慢，是家長你要戒驕戒躁，“等一等，陪著你的孩子一起成長”。
一、教育孩子其實是其樂無窮的一件事
如果你找對了教育方法，那么，教育孩子是人生最大的快樂之一。大家設(shè)想一下，人生的快樂有多少種？如果一個人在教育孩子上，包括自己和父母之間的關(guān)系上，找不到天倫之樂，找不到親情，那么人生就太樸素了。如果親情不穩(wěn)定，不能體會那種恒久的親情，那么自己就會覺得活得沒勁�；畹脹]勁，就把你的這種觀念傳達給孩子，孩子活得也沒勁，所以孩子才不學習。
我想，會教育孩子的人能體會出在教育孩子中，樹立了一個人的那種無窮的樂趣。教育好一個孩子，你就會有一種成就感、尊嚴感、價值感。這對于一個人到中年的人，恐怕是非常重要的人生一面了。教育子女是其中最重大的一塊。人生成功方面之一，就是教育孩子成功。
教育孩子實際上是非常簡單的一件事。簡單到什么程度呢？如果你不自覺地使用對了方法，你好像什么都沒做，就伴隨著孩子的成長，孩子自然而然地成長起來。好像該干什么就干什么，也沒有特意的追求。如果你要是教育不對的話，這個就難上加難了。有的家長說：“我都快被他逼瘋了。”其實，在教育的互動中，你和孩子的感受大抵相似。我說：“你呀，你也快把他逼瘋了�！弊饔昧头醋饔昧κ谴笮∠嗟龋较蛳喾�，這絕對是一樣的。所以，孩子快把家長逼瘋了，家長基本上長也快把孩子逼瘋了。
蘇霍姆林斯基在《孩子的心靈世界》寫到：教育孩子其實是最簡單的一件事情，簡單到什么程度，如果一個父親能夠把心擺正，能夠正視孩子，他能夠把孩子當人看，他把這種觀念傳遞給他，那個孩子自然就成長。關(guān)鍵是怎么把心擺正？什么叫正視？怎么傳達這種觀念？這是根本。這個說簡單就太簡單了，要說難就太難了。所以，我們要是把這個方法學會，教育孩子每天只需要十分鐘就行了。其它時間，讓他自己做自己的事情。只要每天在他身上投入十分鐘就行了。找對方法，那簡直太簡單了。我們平時沒有人教你這是對的，可是，我們做對了。也有時，這么簡單大家卻做不到。
二、人體的力量
如果你的潛能沒有的話，那你還開發(fā)什么呢？假設(shè)說，我們在一座山上硬挖煤，而這個地方不是產(chǎn)煤的地方，你挖一百米，二百米，一公里，兩公里挖出來全是石頭，根本沒有煤。就是說，潛能開發(fā)必需先有潛能，才能去開發(fā)。
三、家長的角色之生命教練
孩子剛出生到這個世界上的時候，所有人類行為，從簡單的肉體上的肢體動作到復(fù)雜的精神上的活動，他全都不會。他與生俱來的最重要的本能就是學習的能力，憑借孩子的這種本能，家長可以訓練孩子學會任何人類動作。事實上，孩子后來一切行為動作都是有意無意學習的。
可是我們傳統(tǒng)的教育理念中，好像孩子不被教導和訓練，就理所當然地應(yīng)該會很多的東西。甚至我們中國的圣哲孔子也認為：“人是生而知之”，這其實是一種重大的誤解。由于人學習能力太強大了，在與成年人一起生活的過程中，孩子會自動模仿我們成年人的言談舉止，同時孩子還會在他周遭的環(huán)境中，自動隨機地攝取信息，然后他在不經(jīng)意中表露出來了。我們成年人對此驚訝不已，我們所觀察的現(xiàn)象仿佛孩子不用學就會。
其實，孩子的這種自動的學習是不完整的，不規(guī)范的和不系統(tǒng)的。有些東西他學會了，有些東西他沒有學會，而我們成年人無法知道他哪些東西學會了哪些東西沒學會�；诖耍覀冋J為那種留存在人們大腦中的“很多人類行為，孩子不經(jīng)過教育訓練就應(yīng)該會”的假設(shè)是不對的，并且是絕對有害的。我們應(yīng)該建立起新的教育理念：“任何正確的人類行為，都是要經(jīng)過系統(tǒng)教育訓練才能在孩子身上固定下來�！庇纱宋覀兙涂梢酝普摮觯喝绻⒆邮孪葲]有被教導過，他做錯事是完全正常的，是預(yù)料中的事情，所以不應(yīng)該被批評和懲罰。
我們要把孩子培養(yǎng)成真正杰出的人，就要對孩子進行系統(tǒng)的訓練，才能使他逐漸學會不但按“人”的方式來行為，而且是按杰出的人的方式來行為。
我們?nèi)祟愋袨椋雌浔憩F(xiàn)形式可分為三大類：
�。ㄒ唬┪覀兊闹w動作。從站立、坐姿、走路、跑步、穿衣、吃飯、睡覺、刷牙、洗臉、游泳、各種體育運動等等。這類動作的特點是它們都是有正確標準的，任何動作都需要進行長時間的訓練，孩子才能把動作做標準。如果沒有經(jīng)過耐心地教導和訓練，孩子可能根據(jù)自己所見所聞而“自學成才”這就使他很多東西都學歪了，學走樣了，甚至不會做。因此家長在孩子剛開始學爬行，就應(yīng)該耐心訓練孩子的各種動作，這樣孩子才能干凈利落敏捷迅速地做各種動作而不是拖泥帶水行動遲緩。
�。ǘ┪覀兘尤舜锏姆绞�。我們?nèi)祟愂巧鐣�，每個單個的人，如果沒有他人的合作是無法生存的。所以我們必須從小訓練孩子怎樣與人交往。孩子剛來到這個陌生的世界，該怎樣對待別人，完全是后天習得的經(jīng)驗。如果我們從小受到良好的教育和訓練，存留在孩子潛意識里的各種“生活樣式”品質(zhì)優(yōu)秀，那么他就會在縱橫交錯的人際關(guān)系網(wǎng)中游刃有余應(yīng)付自如。相反，如果一個孩子從小沒有受到良好的教育和培養(yǎng)，他不知道怎樣正
確地與別人打交道，等到他到了必須與交往的時候，他會按他習慣的模式與人相處，如果這種交往給別人帶來困擾和痛苦，別人就會以相同的方式來對待他，而使他痛苦不堪。由此引發(fā)一系列的心理問題。因此我們家長必須在孩子生命之初，就對孩子如何與人相處進行訓練培養(yǎng)，我們必須通過身教和言教等方式，把怎樣對待父母、怎樣對待兄弟姐妹、怎樣對待叔叔阿姨、怎樣對待同學朋友、怎樣對待老師、怎樣對待陌生人、怎樣對待自己等正確的方法教給孩子，并訓練他徹底掌握為止。這樣他才能適應(yīng)人類社會的生活方式，并且通過與人互動來獲得別人的認同從而建立起正確的自我觀念。
�。ㄈ┪覀兊木窕顒�。人類是有理性的動物，我們每天要用自己的大腦對我們外界的世界進行思考加工，并且我們根據(jù)思考加工的結(jié)果來指導我們的行動。這樣如果我們的思考方法是正確的，那我們能得出正確的結(jié)論，從而指導我們正確的行動。如果我們思考的方法是錯誤的，那么我們很難得出正確的結(jié)論，在錯誤的結(jié)論指導下來行動，必然使我們遇到挫折和失敗。因此如果一個孩子從小沒有人教會他正確的思考，那幾乎是災(zāi)難性的。家長在與孩子一起生活的過程中必須把關(guān)于這一系列問題的正確的觀念傳達給孩子，并且教會孩子正確的思維方法。這樣孩子才能開始真正的精神活動。而杰出的人就是從小在這方面訓練的比較充分，他們的大腦被開發(fā)出來了，能夠正確地思考他們所遇到的人、事和物，從而使得他們根據(jù)自己的思考來決定的行為符合客觀規(guī)律和社會規(guī)范。以此使他們得到了他們想要達到的結(jié)果。
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