古代父親如何教育孩子

　　古代爸爸們身上的壓力，其實比現(xiàn)代爸爸更大，《三字經(jīng)》所謂“養(yǎng)不教，父之過”，說的就是這么回事情。所以怎么當個好爸爸，如何教育好子女，是古代爸爸們都要考慮的問題。

　　如果是個皇帝爸爸，會怎么做？

　　皇帝爸爸其實最不好當，身上的壓力大于常人，除了管理天下，還得擔負起培養(yǎng)未來接班人的大任。在中國歷史上，有名的皇帝爸爸實在太多，但真正算成功的并不多。

　　第一位皇帝爸爸——秦始皇嬴政，就政治而言，是絕對成功的，滅六國、統(tǒng)天下，可謂“鐵腕皇帝”。但如果論做父親，擁有23個兒子的嬴政絕不稱職。少子胡亥接班后，僅當了7年二世皇帝，秦朝便轟然倒掉了，這與嬴政皇爸未當好，沒選對接班人，有直接關(guān)系。

　　或許吸取了秦朝的教訓(xùn)，代秦而立的劉姓漢朝皇帝就頗注意這一點。開國皇帝劉邦有8個兒子，在培養(yǎng)太子劉盈上，劉邦首先要求他“好好學習”。為了學有進步，劉邦要求劉盈每次所呈的奏議都應(yīng)自己動筆，此即《手敕太子文》中所謂：“汝可勤學習，每上疏宜自書�！�

　　在皇帝爸爸中，最值得稱道的也可以說最稱職的，當是唐太宗李世民。李世民共有14個14兒子，為教育好太子和其他諸皇子，培養(yǎng)出大唐合格的接班人，他專門寫了《帝范》、《戒皇屬》等訓(xùn)語，又命收集古今帝王子弟成敗事，編成《自古諸侯王善惡錄》，發(fā)給皇子們閱讀。李世民的治國名論：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”，就是他教育訓(xùn)誡太子諸王時說的話。

　　唐宋以后，皇帝爸爸對皇子的要求更嚴，且都有一番“育龍種”的心得。明太祖朱元璋作為開國皇爸，教育皇子用心良苦，曾親自撰寫歌詞，令人譜曲，教唱子孫，寓教于樂。所以史家對朱元璋這位皇帝爸爸評價很高，《明史·后妃傳》稱：“是以終明之代，宮壸肅清，論者謂其家法之善，超軼漢、唐�！�

　　至于清朝的皇帝爸爸，最好的應(yīng)是康熙皇帝玄燁，他有《庭訓(xùn)格言》、《庭訓(xùn)》、《圣諭十六條》等多篇教子心得�！爸I教宜早，弗敢辭勞”，就是康熙最值得肯定的家教觀點之一。

　　“我爸是李剛”，雖是一官員之子的隨口之言，卻成了現(xiàn)代“官二代”的標簽，從側(cè)面反映了當代“官爸爸”在家庭教育上所存在的問題。在古代，有一個官爸爸同樣是無上的榮耀和福氣，但在某種程度上，當官二代又是一件很痛苦的事情，因更多的官爸爸，是不允許子女在外拉虎皮做大旗、招搖騙撞的，隨便不得。

　　諸葛亮是三國時蜀中有名的官爸爸，身居蜀國相位，卻從不敢放松對子侄的教育。諸葛亮早年無子，過繼兄長諸葛瑾次子諸葛喬為適子，后來才有了親生兒子諸葛瞻。在子侄教育上，諸葛亮強調(diào)德、才、學、志，他在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠�！爆F(xiàn)代書房中常見的“淡泊明志”、“寧靜致遠”格言，即出自于此。

　　陸遜是吳國有名的官爸爸，一代名相。赤烏七年（公元244年）陸遜代替顧雍當上吳國丞相后，拒絕為本家子弟走后門�！度龂�志·吳書·陸遜傳》記載，陸遜認為，如果孩子們真有才華，不愁不被任用，此即“子弟茍有才，不憂不用”一說。

　　魏晉名臣羊祜，本身就是“官二代”，為人父后，他繼承了曾任上黨太守、父親羊衜所立的家風。羊祜有女無子，以兄長之子為嗣。羊祜作為一名官爸爸的全部經(jīng)驗之談，見于《訓(xùn)子書》，他要求子侄不在背后議論他人的的訓(xùn)語，至今為人們謹記：“無傳不經(jīng)之談，無聽毀譽之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣�！�

　　類似這樣教子有方的官爸爸，歷代不絕。以兩宋來說，知名的好官爸便不少，如南宋時曾任禮部侍郎、兵部尚書的倪思，性格剛烈、敢于直諫，注重用“身教”影響子女，并告誡居家生活要“謹身節(jié)用，量入為出”，還寫下了《經(jīng)鋤堂雜志》的家訓(xùn)式著作。

　　歷史上最厲害的官爸爸，北宋著名清官包拯算一個。包拯告誡子女要遵紀守法，不然“后世子孫仕宦，有犯臟濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中”。并特別說明，“不從吾志，非吾子孫”。出于嚴肅，包拯還專門讓人將這訓(xùn)誡刻石立銘，以警示后人。如果包拯子女當年敢說“我爸是包拯”，肯定會被趕出家門。

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