教育隨筆：對(duì)孩子而言什么最重要

　　我們的教育最終要培養(yǎng)出什么樣的人，是每個(gè)教育工作者必須時(shí)刻反思的問題。幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，承擔(dān)著啟蒙、養(yǎng)成教育的重任。然而在過去的應(yīng)試教育中，認(rèn)知主義的陰影籠罩著教育：重知識(shí)灌輸、技能訓(xùn)練，輕主體意識(shí)、學(xué)習(xí)興趣，忽視自我能力的培養(yǎng)和積極情感的體驗(yàn)。這一趨勢(shì)也在很大程度上影響著幼兒園的教育。那么對(duì)孩子而言，什么樣的教育內(nèi)容最具有價(jià)值？什么樣的教育方式最適合孩子，家長(zhǎng)在承擔(dān)教育責(zé)任的同時(shí)應(yīng)避免哪些教育誤區(qū)，本專題我們重在探討什么樣的教育才是好的幼兒教育，并希望能以此提升家長(zhǎng)和教育者對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)和理解。

　　對(duì)孩子而言，什么樣的教育內(nèi)容最具有價(jià)值

　　各類報(bào)道中時(shí)常能看到：3歲的孩子能背誦唐詩三百首、4歲幼兒算術(shù)已達(dá)到小學(xué)一年級(jí)的水平、5歲兒童會(huì)把圓周率背到小數(shù)點(diǎn)后1000位、6歲兒童對(duì)畫的臨摹技術(shù)已有了相當(dāng)?shù)墓Φ住?歲時(shí)鋼琴已達(dá)到業(yè)余8級(jí)水準(zhǔn)……現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)和老師為自己的孩子或?qū)W生能成為這樣的"神童"而沾沾自喜，又有更多的家長(zhǎng)和老師因其孩子或?qū)W生不如"神童"而懊喪，并竭盡全力去培養(yǎng)，于是家長(zhǎng)、老師苦不堪言，孩子更是難承其負(fù)。

　　我們姑且把上述的幼兒教育稱之為"提前教育"，這種"提前教育"究竟如何，是否實(shí)現(xiàn)了讓幼兒身心和諧發(fā)展呢？大量的專門辨別和記憶的活動(dòng)、長(zhǎng)時(shí)間的技能訓(xùn)練，兒童的知識(shí)、技能是日益豐富起來了，但他們的興趣卻未必與之俱增，甚至相反是與日俱減。據(jù)研究人員曾做過的一次調(diào)查顯示：在被調(diào)查訪問的100多名3-7歲幼兒中，80%以上雙休日都有安排。而當(dāng)問及其快樂與否時(shí)，其中竟有高達(dá)90%的幼兒回答"沒有練字"、"不要畫畫"、"不要彈琴"、"不學(xué)……"的雙休日是最快樂的。這樣的教育充其量只是發(fā)展了幼兒狹隘的智育--側(cè)重記憶、邏輯推理能力，和片面的美育--只注意技法的訓(xùn)練，臨摹得很像，但不會(huì)用來表達(dá)自己的心聲。幼兒身體疲勞、心理壓抑，何來身心健康發(fā)展，更沒有和諧了。至于要學(xué)會(huì)做人"，那只是今后孩子長(zhǎng)大了慢慢再教育的事。如此教育甚是危險(xiǎn)，等明白"冰凍三尺非一日之寒"的道理時(shí)怕已是來不及了。

　　什么樣的幼兒教育是孩子最需要的教育，什么樣的幼兒教育才是真正高質(zhì)量的、最有價(jià)值的幼兒教育，幼兒發(fā)展的真正含義究竟是什么。新《綱要》明確指出："幼兒園教育是我國學(xué)校教育和終身教育的基礎(chǔ)階段……它要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)"；強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)要"既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展"。新《綱要》在其各領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容、要求和組織的實(shí)施、評(píng)價(jià)等部分的表述中，非常重視幼兒自身的“體驗(yàn)"、"感受"；強(qiáng)調(diào)"合作"、"參與"、"探索"、"自主選擇"；注重幼兒的"情感"、"態(tài)度"、"價(jià)值觀"和"良好習(xí)慣"的形成；提倡教師通過"引發(fā)"、"支持"幼兒與環(huán)境的積極互動(dòng)，讓幼兒去"主動(dòng)構(gòu)建"……"要從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展；教育內(nèi)容的選擇是貼近幼兒的生活，幼兒感興趣的事物和問題，把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展最重要的方面，突出自主、自信的主題精神。"

　　聯(lián)合國教科文組織曾在其《學(xué)會(huì)生存》一書中提出的，未來教育的四大支柱--學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)與他人共同生活的終身教育思想已有機(jī)地滲透其中。借用日本著名教育家松浦晃一郎的話：我們今天的教育是為了讓兒童能夠一生持續(xù)地學(xué)習(xí)，有尊嚴(yán)、有質(zhì)量地生活；是為了讓他們能夠?yàn)樽约核�處的環(huán)境作出充分的貢獻(xiàn)，并且有能力把握自己的人生。我們說，根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)，圍繞孩子的需求進(jìn)行的教育是最有價(jià)值的。

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