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如何培養(yǎng)孩子的視野
其一，國(guó)際合作與學(xué)習(xí)的意識(shí)
中國(guó)的孩子比較缺乏這方面的培養(yǎng)，我們更多的尊重本國(guó)的悠久歷史文明，而不太習(xí)慣吸收借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。君子和而不同，我們應(yīng)該感謝上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，在這個(gè)地球上生存著各種各樣的人類，創(chuàng)造了各種各樣的文明，讓我們從不同角度了解這個(gè)地球，也為我們自己創(chuàng)造福祉。舉一個(gè)例子，國(guó)際會(huì)診現(xiàn)在比較流行，一些疑難雜癥通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以匯集全球醫(yī)生的智慧。這種行為就是基于國(guó)際合作意識(shí)，基于國(guó)際化視野。將來(lái)必然會(huì)有這樣、那樣的問(wèn)題需要國(guó)際間合作來(lái)解決。
其二，溝通能力
培養(yǎng)國(guó)際化視野要依托語(yǔ)言這個(gè)工具，但語(yǔ)言學(xué)習(xí)絕非是全部。我對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的忠告是，一開(kāi)始就要想明白語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意義，一開(kāi)始就要邊學(xué)習(xí)語(yǔ)言邊通過(guò)語(yǔ)言解決問(wèn)題。前者，語(yǔ)言就是為了培養(yǎng)國(guó)際化視野，用于提高自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與影響力；后者，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，方便學(xué)習(xí)語(yǔ)言。家長(zhǎng)可以模擬各種場(chǎng)景與兒童對(duì)話、可以帶孩子去英語(yǔ)角，最好是能讓孩子用外語(yǔ)解決外國(guó)朋友的難題，這樣可以讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言產(chǎn)生濃厚的成就感與自信心。
其三，知識(shí)結(jié)構(gòu)
如果我們說(shuō)國(guó)際化視野只是一種愿望或一種交流，其實(shí)是偏廢了。國(guó)家化視野的核心內(nèi)容是知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)既是綜合的，也是專業(yè)的。我們正是帶著問(wèn)題思考才出現(xiàn)了“國(guó)際化視野”這個(gè)詞。人可不可以做到既淵博又專業(yè)？很多人表示否定，認(rèn)為人應(yīng)該建立專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)而非淵博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把這種做法稱之為“術(shù)業(yè)有專攻”。我在《孩子獨(dú)立“靠”父母》一書(shū)中，我提出了“托盤(pán)原理”——菜肴做得再好，托盤(pán)過(guò)于劣質(zhì)，也是失敗的大餐。這里菜肴就是專業(yè)知識(shí)，而托盤(pán)就是綜合知識(shí)。缺少好的托盤(pán)，就無(wú)法向世人展現(xiàn)你的菜肴。在拿日常交流為例，一個(gè)只會(huì)講某個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的人，會(huì)把朋友們嚇走；而興趣愛(ài)好的人，會(huì)廣交不同類型的朋友，聽(tīng)取不同的經(jīng)驗(yàn)，最終會(huì)豐富自己專業(yè)，學(xué)問(wèn)也會(huì)做得更加深刻。國(guó)際化視野代表了更廣闊的視野與舞臺(tái)，對(duì)完善個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知道個(gè)人發(fā)展路線更加有益。
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