如何培養(yǎng)孩子敢于擔(dān)當(dāng)大任

　　班斯騰班生說(shuō)：一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就越風(fēng)發(fā)。

　　一個(gè)人的成長(zhǎng)，從孩子開始。那么作為我們，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)，還是其他關(guān)注孩子成長(zhǎng)的群體，一定要認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)意識(shí)是要?jiǎng)儆趩渭兊闹�識(shí)學(xué)習(xí)或能力培養(yǎng)的。那么，孩子的擔(dān)當(dāng)從哪里來(lái)？

　　來(lái)自信任。信任是這個(gè)世界上最神奇的語(yǔ)言，因?yàn)樗�給予對(duì)方的是來(lái)自內(nèi)心深處的心里感應(yīng)，獲得此種感應(yīng)，人的潛力會(huì)獲得瞬間的爆發(fā)，甚至是長(zhǎng)久的保持。任何人都是巨大的礦山，開采的程度如何不但來(lái)自自身的努力，更重要的來(lái)自外界的正確評(píng)估。當(dāng)我們以信任的眼光看待一個(gè)孩子時(shí)，目光中充滿的是激勵(lì)、肯定和厚愛(ài)，孩子以那顆敏感的心，會(huì)感受到這種珍貴的信任，并以實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證外界給予他的支持。為什么那些成績(jī)一般的孩子，踏入社會(huì)后，可以更好地釋放自身的潛能，取得比昔日成績(jī)突出的孩子更多的成就？在學(xué)校里，我們更愿意把一般性的任務(wù)交給那些可以暫時(shí)停下學(xué)習(xí)進(jìn)程的孩子，而他們也必將全力以赴地去完成我們交付的任務(wù)；我們的信任，于他們的意義更加重要，在學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，他們很難獲得充分的認(rèn)可，而類似此種任務(wù)的安排，確立的不僅是其作為獨(dú)立的生命個(gè)體的尊嚴(yán)。

　　來(lái)自承擔(dān)。從孩子出生始，角色意識(shí)已經(jīng)建立，啼哭、嬉笑、鬼臉、模擬等，皆是發(fā)揮自身需要的一種能力。基于對(duì)弱小的保護(hù)，我們寧可自己吃苦，也不肯讓孩子受頂點(diǎn)委屈�？墒�，一旦孩子從我們的雙手中擺脫出來(lái)，他們就再也不愿意成為被庇護(hù)的對(duì)象，而是要主動(dòng)地在生活中履行自己的責(zé)任。所以，當(dāng)我們的孩子可以做一點(diǎn)事情的時(shí)候，就要放下顧忌或不放心，給他們一個(gè)舞臺(tái)。從做家務(wù)開始，刷碗、掃地、做飯科學(xué)研究證明，做家務(wù)的孩子有更多的潛力，因?yàn)榧?xì)微處的承擔(dān)，可以讓孩子在未來(lái)的歲月中自覺(jué)地做好本職工作。那種把孩子含在嘴里的做法，我們可以看到：只要孩子肯于學(xué)習(xí)，我們的部分家長(zhǎng)包辦了一切，結(jié)果那些引以為驕傲的佼佼者成績(jī)優(yōu)異的孩子，除了學(xué)習(xí)，幾乎毫無(wú)作為。這也是許多狀元泯然眾人矣的根本。人不是簡(jiǎn)單的機(jī)器，能力需要多方面的開發(fā)才能充分挖掘。

　　來(lái)自磨礪。孟子曾經(jīng)智慧地談到：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。磨礪的價(jià)值是不可低估的。試看自然界的萬(wàn)物，一切具有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的，都曾歷經(jīng)了種種風(fēng)雨，甚至是瀕臨滅絕性的考驗(yàn)，才從夾縫中獲得了生存的權(quán)利。在家庭、在校園、在人群，我們的孩子因?yàn)榻巧�的變化，必然要面臨復(fù)雜多變的生活，在這樣的變化中，他們的心智獲得到歷練，他們的能力不斷增強(qiáng)，他們的視野逐漸拓寬磨掉的往往是任性、是無(wú)禮、是懶散，換來(lái)的是包容、是優(yōu)雅，是勤勉，以此發(fā)展，我們才可以見證孩子的卓然成長(zhǎng)。生于憂患，死于安樂(lè)，從某個(gè)階段來(lái)看，未必正確，但放在一定的歷史時(shí)空來(lái)審視，簡(jiǎn)直就是箴言。韓國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)樸槿惠，恰是因?yàn)樽孕“殡S父親，看到了政治上的風(fēng)云多變，也承受了人情世故的考驗(yàn)，才有了今天的優(yōu)雅從容。

　　來(lái)自分享。世界是簡(jiǎn)單的，你笑，它也笑，你哭，它也哭，因?yàn)闅w根到底，我們和世界的關(guān)系取決于我們與自我的關(guān)系。分享其實(shí)來(lái)自對(duì)自我的認(rèn)識(shí)：如果認(rèn)為世界是自己的，自己是世界的核心，必然會(huì)產(chǎn)生唯我獨(dú)尊者；如果認(rèn)為自己對(duì)世界負(fù)有最基本的責(zé)任，自己是世界的一分子，必然會(huì)赴湯蹈火。分享首先源于對(duì)自我的責(zé)任，承擔(dān)好自己的分內(nèi)事情，因?yàn)槁男辛嘶�本義務(wù)；其次來(lái)源于對(duì)他人的幫助，幫助他人意味著人生價(jià)值的覺(jué)醒，因?yàn)閭鬟f了正能量；最后來(lái)源于對(duì)世界的保護(hù)，促進(jìn)它的可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)槭澜缡俏覀兗覉@。創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子共同品味可口的美食，共同閱讀經(jīng)典的書籍，共同聆聽醉人的樂(lè)曲，甚至是一起分享各自的苦惱，類似的行為，看似沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的意義，其實(shí)，它可以把我們的孩子緊緊地連在一起，從外在到內(nèi)心。分享是為人的基本要素，也是一種不可替代的美德。

　　來(lái)自孤獨(dú)。孤獨(dú)是敢于面對(duì)外界的挑戰(zhàn)和自我拷問(wèn)的心理歷程。對(duì)于敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜硕�言，承受孤�?dú)的能力有時(shí)要?jiǎng)儆诓胖潜旧�。�?dāng)孩子哭泣的時(shí)候，我們可以給他安慰，當(dāng)孩子傷痛的時(shí)候，我們可以給他治療，當(dāng)孩子欣喜的時(shí)候，我們可以給他掌聲，但是一定要記住，我們永遠(yuǎn)無(wú)法徹底走進(jìn)他們，他們必須面對(duì)自己的內(nèi)心世界，不斷地打量，不斷地修正，不帶地完善。給他一道難題，讓他冥思苦想，于經(jīng)久的思考后豁然開朗，給他一項(xiàng)重任，讓他披肝瀝膽，于艱難的跋涉后柳暗花明，給他一個(gè)重創(chuàng)，讓他赴湯蹈火，于焦灼的濃煙中心明眼亮孤獨(dú)是與生俱來(lái)的，我們無(wú)法阻止，但是享受孤獨(dú)的能力卻需要經(jīng)久培養(yǎng)，確切地說(shuō)，需要我們以堅(jiān)強(qiáng)的意志去征服自身的怯弱、以果敢的勇氣去面對(duì)外界的壓力、以負(fù)責(zé)的態(tài)度去踐行內(nèi)心的呼喚。

　　擔(dān)當(dāng)是人必備的基本素養(yǎng)，因此，我們必須從孩子抓起，培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥?lái)世界公民。

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