- 相關推薦
朱熹讀書的方法有哪些
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子后的又一人。下面是小編整理的朱熹讀書的方法，希望對你有用！
朱熹讀書的方法
南宋著名教育家朱熹，一生熱愛教育，他先后做官不足十四年，但講學卻達五十年之久，而且始終不倦。實為中國古代教育史上所罕見，堪稱“宋代孔子”。也有人說：“宋之有晦庵（朱熹），猶周之有孔子。”據史料記載，朱熹在提舉浙東茶鹽公事時，曾講學于樊川書院。他所倡導的讀書方法，很值得我們學習和借鑒。
1、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。唯是篤志虛心，反復詳改，為有功耳。
2、使一書通透爛熟，都無記不起處，方可換一書，乃為有益。若但輪流通念，而復之不精，則也未免枉費功夫也。
3、博學，謂天地萬物之理，修己治人之方，皆所當學。然亦各有次序，當以急者為先，不可雜而無統(tǒng)也。
4、讀書之法，既先識得他外面一個皮殼，又須識得他里面骨髓方好。
5、為學讀書，須具耐心，細意去領會，切不可粗心。為數(shù)重物包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，明日去一重，去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。
6、大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以得爾。
7、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
8、讀書不可只就紙上求理義，窮理而致其知，反躬以踐其實。
9、讀書須有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記也不能久也。三到之中，心到最急。心既到點，眼口豈有不到者乎。
10、心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。心不定，故見理不得。今且要讀書，須先定其心，使之如止水，如明鏡；暗鏡如何照物？
11、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方是始。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
12、觀書須從頭循序漸進，不以淺深難易有所取舍，自然意味詳密。
13、凡看書須虛心看，不要先立說，看一段有下落了，然后又看下一段。須如人受訟詞，聽其說盡，然后方可斷。
14、從頭熟讀，逐字訓釋，逐句消詳，逐段反復，虛心努力，且要曉得句下文意。未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
15、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。
16、讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。
17、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑：中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以致融會貫通，都無所疑，方始是學。讀書無疑者須教有疑，有疑，卻要無疑，到這里方是長進。
18、舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以致于此。
朱熹的讀書方法
1、循序漸進
所謂循序漸進，就是讀書要講究次序，讀一本書如此，讀一個合集或了解一段時期的歷史也應如此。而且，這個“序”，還不完全是書本目錄的順序，更多的是知識層級和理解程度之“序”，由淺入深、由易入難。
2、熟讀精思
所謂熟讀精思，朱熹說：“大抵觀書先須熟讀，使其言語皆若出于吾之口;繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾�！睍舨环磸妥x，難免浮光掠影，理解膚淺，古人云：“讀書百遍，其義自見”，說的也是這個意思。但熟讀而不在氣定神閑之時細細玩味和思索，則讀過的內容，即便字字珠璣、微言大義，也會如風過耳。熟讀停留于了解，精思則至于理解。讀書止于了解而不能理解，如同掘井至半，每每無功而返。
3、虛心涵泳
朱熹說：“學者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察。”所謂“虛心”，是朱子鼓勵人以虛懷若谷的心態(tài)對待讀書，對于其中的內容和觀點，不要先入為主，以己度人，甚至穿鑿附會。對于某一問題，即便眾說紛紜，也要虛心以待。朱熹解釋說：“所謂涵泳者，只是仔細讀書之異名也�！薄昂尽笔恰疤撔摹钡穆淠_點，即讀書要反復咀嚼，細細玩味，天長日久，必有真知。
4、切己體察
對于“切己體察”，朱熹說：“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究。”意思是，讀書不能一味地在紙上尋求義理，需要聯(lián)系自身來推尋探究。自己還不能理解的，圣人早就闡述過，我們只有在圣人觀點的基礎上，結合自身的實際去推究，才能日益精進，有所收獲。否則，哪怕“廣求博取，日誦五車”，也不過一臺“復讀機”，終無法融會貫通。
5、著緊用力
“著緊用力”，自然是指讀書當下功夫、花力氣，但朱熹所謂下功夫，并非稍作努力的層次，而是超乎常情的努力、超乎常人的功夫。他說：“讀書時當將此心葬在此書中，行住坐臥，念念在此，誓以必曉徹為期。外面有甚事我也不管，只一心在書上�！庇终f：“為學要剛毅果決，悠悠不濟事。且如發(fā)憤忘食，樂以忘憂，是甚么精神，甚么骨筋?直要抖擻精神，莫要昏鈍，如救火、治病然，豈可悠悠歲月?”讀書要緊迫到什么程度?如救火，如治病，一刻也不能耽擱。
6、居敬持志
對于“居敬持志”，朱熹說：“為學之道，莫先于窮理;窮理之要，必在于讀書;讀書之法，莫貴于循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志，此不易之理也。”真正要把書讀好，達到至精的上乘境界，便須居敬持志�！熬泳础保泄Ь粗�，亦有安靜之意(敬又通靜)，就是讀書要排除雜念，專心致志，心靜則誠，心誠則靈。學生問朱熹“敬如何地持”，朱熹回答：“只是要收斂此心，莫令走作(放逸)而已�！�
至于“持志”，便是對待讀書要如其他大事業(yè)、大學問一樣，要有理想、有目標、有志向，邁著朝圣者堅定的腳步，十年如一日地朝著目標奮進，才能有所成就。對此，朱熹說得極為簡單：“立志不定，如何讀書?”又說：“看文字須此心在上面，若心不在，便是不曾看相似。所謂視之而不見，聽之而不聞。”
拓展延續(xù)
讀書有法，6位古代名家的讀書方法：
01董遇：“三余”讀書法
漢代的著名學者董遇提倡利用“三余”時間讀書，哪“三余”呢？他說：“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余�！币馑际钦f，冬天，沒有什么農活，這是一年之中的空余時間；夜間，天黑不能出去活動，這是一天之中的空余時間；雨天，不能下地勞作，這也是可利用的空余時間。
抓住這三種空余時間來讀書，肯定會有收效。當然，董遇所處的漢代，與我們現(xiàn)代社會的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別，但他那種善于抓緊一切空余時間讀書的精神，對于今天的我們來說仍然是適用的。
02蘇軾：“八面受敵”讀書法
北宋文學家蘇軾的“八面受敵”讀書法，是很著名的一種讀書方法。這里的“八面”，是指書的各個方面的內容，將研究對象分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方，然后各個擊破。
他在《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學”，介紹了自己首創(chuàng)并實踐的這種讀書方法：“少年為學者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學者，每次作一意求之�！币馑际钦f，好書就像知識的海洋，內容豐富。讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其他的目標或問題。
所以，每一本好書都需要好好讀幾遍，日久天長，必有所獲。蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的，第一遍學習“治世之道”，第二遍學習“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后，蘇軾對《漢書》多方面的內容便熟識了。
03歐陽修：“計字日誦”讀書法
北宋文豪歐陽修的“計字日誦”讀書法，是根據自己的讀書經歷歸納而成的。他曾經精選了《孝經》《論語》《詩經》等十部書，約5萬多字，然后規(guī)定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。他說：“雖書卷浩繁，能加日積之功，何患不至？”的確，這樣日積月累，一部部書籍就被他背熟了。這種每日定量計字、細水長流、集腋成裘的方法，是一種行之有效的讀書方法。
04陳善：“入書出書”讀書法
南宋人陳善著有一部《捫虱新話》，他在書中寫道：“讀書須知出入法。始當所以入，終當所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也。”這段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進書中去，讀懂吃透，掌握書中的內容實質；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出。
陳善根據自己的讀書經驗總結出來的“入書出書”讀書法，實際上是告訴人們要活讀書，而不能死讀書。既要讀書認真鉆研，消化吸收書中營養(yǎng)，又要將書本知識為我所用。
05鄭板橋：“求精求當”讀書法
清代書畫家鄭板橋的“求精求當”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品；“求當”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運多”“當則粗者皆精，不當則精者皆粗”。實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調多讀必須以精讀為基礎，多讀的內容也必須用精讀中得到的知識去聯(lián)系新知識，圍繞一個課題深入下去。讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領。
在精讀中，鄭板橋還比較注重“問”。他認為“學問二字，須要拆開看。學是學，問是問，今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問，才會使“疑竇釋然，精理跡露”。
06張溥：“七焚”讀書法
明代學者張溥的“七焚”讀書法，強調讀寫并用，強調“眼到、手到、心到”。他的讀書法分為三步：第一步，每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀。第二步，抄完后高聲朗讀一遍。第三步，朗讀后將抄寫的文章立即投進火爐里燒掉。燒完之后，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反復地進行七八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。
張溥藉此苦讀成名，給自己的書齋取名為“七焚齋”，也叫“七錄齋”。
【朱熹讀書的方法有哪些】相關文章：
關于朱熹讀書的方法05-10
讀書有哪些方法05-10
科學的讀書方法有哪些05-11
小學讀書的方法有哪些05-10
讀書的方法有哪些呢05-10
讀書有哪些好方法04-23
注意讀書的方法有哪些05-10
正確讀書的方法有哪些05-10
關于讀書的方法有哪些03-27