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該如何誘發(fā)孩子的求知欲望

時(shí)間:2022-05-24 16:15:56 教育 我要投稿
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該如何誘發(fā)孩子的求知欲望

  求知欲,就是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)具有一種內(nèi)在的渴望,按照我們的話說(shuō),就是“愛學(xué)”,孩子只有“愛學(xué)”,對(duì)獲得豐富的知識(shí)和好的成績(jī)具有一種內(nèi)在的持續(xù)的追求愿望,才可能“學(xué)好”,并持續(xù)地保持好成績(jī),作為父母親,需要特別重視如何誘發(fā)孩子的求知欲。

該如何誘發(fā)孩子的求知欲望

  孩子的求知欲是通過(guò)內(nèi)因與外因相互作用形成的,《論語(yǔ)·述而》里說(shuō),不憤不啟,不悱不發(fā),就是指求知欲的內(nèi)外因互相作用的過(guò)程的,而最終轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆拥淖灾鞯那笾竿麪顟B(tài)。 那么,究竟是外因?yàn)橄龋是內(nèi)因?yàn)橄饶?這個(gè)問題大家討論的很多,似乎沒有什么定論。但針對(duì)于不愛學(xué)的孩子來(lái)說(shuō),由教育者對(duì)孩子施加影響,從而導(dǎo)致內(nèi)因的形成并發(fā)生作用,應(yīng)當(dāng)是可能的。

  由外因所導(dǎo)致的求知欲叫做外在求知欲,外在求知欲在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用呈不穩(wěn)定的狀態(tài),孩子在形成內(nèi)在求知欲之前,隨著知識(shí)的增加,社會(huì)接觸面的擴(kuò)大,外在求知欲的鞭策作用將由強(qiáng)變?nèi)酰绻诖诉^(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)外在求知欲的作用,反而加速孩子厭學(xué),外在和內(nèi)在的兩者相互作用,才能起到作用。 因此外在求知欲不是最終的目的,而應(yīng)該是通過(guò)外在求知欲的誘發(fā),最終引導(dǎo)孩子形成穩(wěn)定的內(nèi)在求知欲。 所謂內(nèi)在求知欲,就是孩子有意識(shí)或者潛意識(shí)地運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行推理、接受新知識(shí),有意識(shí)或者潛意識(shí)運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),在此過(guò)程中找到動(dòng)腦的感覺和自己智慧的存在,從而強(qiáng)化了能力的培養(yǎng),意識(shí)的形成,心理感受到付出和回報(bào)的之間的平衡,感受到知識(shí)的作用,領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的真諦,從而發(fā)自內(nèi)心地想擁有更多知識(shí)的欲望。 誘發(fā),就是說(shuō)要讓孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,產(chǎn)生求知的需求和內(nèi)在動(dòng)力,主動(dòng)去求知。 孩子的內(nèi)心世界由個(gè)性、需要以及價(jià)值觀、態(tài)度、動(dòng)機(jī)構(gòu)成。個(gè)性、需要、價(jià)值觀決定了一個(gè)人的態(tài)度,態(tài)度是這三者的綜合,態(tài)度在外在誘因的作用下形成動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)在外界時(shí)間地點(diǎn)條件都適合的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生行為。 一個(gè)人只要注意到某一個(gè)事物,他就會(huì)對(duì)它進(jìn)行認(rèn)識(shí),而且伴隨著認(rèn)識(shí),還會(huì)產(chǎn)生一定的情感,基于這種認(rèn)識(shí)與情感,人就會(huì)對(duì)這一事物形成一種反對(duì)或者贊成的傾向,這就是這個(gè)人對(duì)這一事物的態(tài)度。

  所以,態(tài)度就是一種心理傾向,既包含著理性的認(rèn)識(shí),也包含著情感的體驗(yàn),態(tài)度是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)和愿望。態(tài)度包含著認(rèn)識(shí)、情感和自主選擇三個(gè)內(nèi)容,其中核心是自主選擇,這是最能體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性的成分,是一個(gè)人內(nèi)心世界中核心的核心。 而一個(gè)人的認(rèn)識(shí)與情感是由客觀條件、主觀的個(gè)性和需要以及主觀能動(dòng)性決定的,而最重要的是主觀能動(dòng)性。 當(dāng)一個(gè)人處于逆境時(shí),危害最大的不是客觀條件和主觀條件,而是自己放棄自己的主觀能動(dòng)性,放棄了自己的選擇權(quán)與控制權(quán),讓自己被客觀條件牽著走,也讓自己的惡習(xí)、本能牽著走,好像一艘船,不但隨波逐流,而且發(fā)動(dòng)著機(jī)器,失去了控制,橫沖直撞…… 人的心理活動(dòng)是和周圍世界密切相關(guān)的,所以周圍世界的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也必然反映到我們的心理活動(dòng)上來(lái)。我們的生活在一個(gè)充滿對(duì)稱結(jié)構(gòu)和因果關(guān)系的物理世界中,一切物質(zhì)都在持續(xù)地運(yùn)動(dòng)著。因而人也具有一種相應(yīng)的心理特征:總喜歡追求規(guī)律性,總喜歡追求對(duì)稱、均衡、持續(xù)、普遍、完滿等。 如果在某種條件下這種規(guī)律、對(duì)稱、完滿等等有了缺陷或者遭到破壞,該有而沒有,這就出現(xiàn)了空穴,這種空穴會(huì)讓人產(chǎn)生上面所說(shuō)的完滿心理,使人產(chǎn)生一種欲望,希望去填補(bǔ)上這個(gè)空穴,我們可以把這種欲望比喻成空穴產(chǎn)生了吸引力。知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力機(jī)構(gòu)上也會(huì)產(chǎn)生這種空穴。因此,啟發(fā)就是形成空穴,所謂空穴就是“該有而沒有”,它是由一些已有的東西特殊地組織在一起襯托出來(lái)的局部的“沒有”。

  怎樣形成空穴呢?

  一是讓人感到“該有”,二是讓人看清“沒有”。

  孩子的天性和需求為誘發(fā)求知欲提供了可能,即提供了“有”,所以誘發(fā)孩子的求知欲的主要內(nèi)容是,從天性出發(fā),著重指出“無(wú)”的存在,從而讓他們感到“該有”并看清“沒有”。 并且把知識(shí)的學(xué)習(xí)放在知識(shí)體系中 去理解,讓孩子不但知道該知識(shí)點(diǎn),而且知道與該知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的知識(shí),做到“知其然,亦知所以然”,這樣就會(huì)使新知識(shí)很容易被原有知識(shí)兼容,在兼容過(guò)程中,培養(yǎng)更高的解決問題能力,形成更多求知意識(shí)。 前面說(shuō)過(guò),求知欲是人內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和愿望,所以,一定不能阻塞了孩子內(nèi)心深處向外延伸的線路,內(nèi)在線路阻塞,就不可能與外在的影響對(duì)接,那樣你怎樣打罵,怎樣苦口婆心,怎樣恨鐵不成鋼,也是無(wú)濟(jì)于事的,孩子就會(huì)把你的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。

  孩子不愛學(xué),通常不是我們的影響或者嚴(yán)格要求不夠,而是人為地阻塞了孩子的求知欲輸出的線路和接口,比如夢(mèng)想,好奇心,成就感,感恩,發(fā)奮,發(fā)憤等就是需要我們經(jīng)常疏通和維護(hù)的重要接口。

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