傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育方式哪種比較好

　　今天，在教育中出現(xiàn)了一種“還是過(guò)去的方法好”的潮流。

　　是什么讓我們對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了這種失落感？

　　我們的孩子被寵壞了，沒(méi)有規(guī)矩，不懂得尊重師長(zhǎng)……

　　從廣播中聽(tīng)到的，從雜志上看到的，和從心理學(xué)專著里讀到的，使我們?cè)桨l(fā)對(duì)兒童教育不知所措。

　　是不是要退回到過(guò)去？

　　不一定！讓我們清理一下思路，然后告別這種懷舊的情緒。

　　孩子的眼里不再有權(quán)威了

　　一些心理、教育專家提出，如今，由于父母教育的缺失，尤其是在建立規(guī)矩、讓孩子體驗(yàn)挫折感和建立父母權(quán)威方面的欠缺，使得孩子變成了“家庭中的暴君”。

　　到底是該樹(shù)立權(quán)威，建立規(guī)則，還是強(qiáng)調(diào)民主、平等？其實(shí)，這二者之間并不存在什么矛盾。因?yàn)闄?quán)威并不意味著專橫，規(guī)矩也不是束縛孩子的武器。

　　無(wú)論是民主型的家庭，還是權(quán)威型的家庭，規(guī)則都是必須建立的。就像孩子必須知道過(guò)馬路要一看二慢三通過(guò)一樣，對(duì)睡覺(jué)、看電視、做作業(yè)，以及在某些場(chǎng)合必須遵守的禮儀等，都應(yīng)該有一定的規(guī)定。

　　建立規(guī)則，說(shuō)到底，是讓孩子覺(jué)得生活中有一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)，在心里形成一個(gè)穩(wěn)定的感覺(jué)，知道有些事是有章可循的。當(dāng)他逐漸自覺(jué)地遵循這些原則的時(shí)候，他不但不會(huì)感受束縛，反而能獲得最大的自由。

　　正因?yàn)槿绱�，父母切忌根�?jù)自己情緒隨意改變規(guī)矩。試想一個(gè)開(kāi)汽車的人，每次開(kāi)車都重新創(chuàng)造新的交通規(guī)則，那將是個(gè)什么樣的情景！父母權(quán)威，意味著如果我們想讓孩子學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則，自己首先就應(yīng)該是一個(gè)遵守交通規(guī)則（言行一致）的人。然后，再?zèng)Q定什么時(shí)候可以把方向盤交給孩子。

　　要什么就給什么！

　　因?yàn)樵��?jīng)生活在物質(zhì)匱乏時(shí)代，所以對(duì)于孩子的要求，許多父母會(huì)在第一時(shí)間滿足。除了物質(zhì)方面，另一個(gè)最突出的表現(xiàn)便是事無(wú)巨細(xì)地包辦代替。

　　愛(ài)孩子并沒(méi)有錯(cuò)，但這并不意味著對(duì)孩子沒(méi)任何要求。同時(shí)，更具有時(shí)代意識(shí)的父母會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前在家庭和學(xué)校里，“自主獨(dú)立”同樣是個(gè)很流行的詞匯。

　　自主是什么？自主在希臘語(yǔ)中的含義是“對(duì)自己的規(guī)定”，而心理學(xué)家布贊的解釋也許對(duì)父母更有幫助：“對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，自主就是指既能脫離大人，同時(shí)又能夠堅(jiān)信，只要自己需要，父母就在身邊�！�

　　一些父母總是喜歡替孩子去做事情，如為孩子穿鞋、穿襪等，仿佛只有這樣才是愛(ài)孩子的表現(xiàn)。但心理學(xué)家建議，最好讓孩子自己去做這些自我服務(wù)的事，然后利用剩下的幾分鐘給他講個(gè)故事。這樣，孩子就會(huì)明白，他不需要通過(guò)父母的幫助，也能知道他們是愛(ài)自己的。

　　他集中不了注意力

　　他不停地動(dòng)、不停地玩、不停地……他是不是多動(dòng)癥？今天，只要孩子一動(dòng)，或者頑皮一點(diǎn)，就會(huì)馬上被冠上多動(dòng)癥的帽子。

　　事實(shí)真的有這么糟嗎？還是我們做父母的過(guò)于焦慮？

　　其實(shí)，好動(dòng)就是兒童的主要特點(diǎn)之一。真正的多動(dòng)癥不但好動(dòng)，還伴有許多其他障礙，如沖動(dòng)，不能集中注意力，思維散漫等。這種學(xué)名為“注意缺陷多動(dòng)障礙”的病癥發(fā)病率并不像人們想象的提高得那么快，近20年來(lái)一直保持平穩(wěn)，僅占人口的3～5%。

　　父母對(duì)于孩子好動(dòng)的焦慮往往產(chǎn)生在孩子將要入學(xué)或剛?cè)雽W(xué)的階段。那么，怎樣才能幫助孩子安靜下來(lái)呢？第一課就是要幫助他學(xué)會(huì)從頭到尾不中斷完成最簡(jiǎn)單的任務(wù)，如收拾自己的書包，或者餐具，準(zhǔn)備幾件物品等等。

　　這個(gè)方法是否有效，關(guān)鍵在于事先要評(píng)估怎么下達(dá)指令對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)更清晰、準(zhǔn)確？任務(wù)難度是否適中？同時(shí)一定掌握注意力集中的節(jié)奏。

　　打一頓屁股，挺管用的？

　　過(guò)去，在一家之長(zhǎng)面前，孩子一定要老老實(shí)實(shí)的，否則小心你的屁股！今天，我們聽(tīng)到的是“立體聲環(huán)繞”，一只耳朵聽(tīng)到的是心理學(xué)家疾呼父母的權(quán)威，另一只耳朵聽(tīng)到的是對(duì)兒童虐待的報(bào)道。幸運(yùn)地是，在放任自流同暴力的無(wú)底深淵之間，還有余地。

　　在歐洲的許多國(guó)家，如丹麥、芬蘭、挪威、瑞典、奧地利等，是絕對(duì)不許動(dòng)孩子一根汗毛的，他們有不同的研究作為支撐。研究表明，即使“打一下屁股”在短期能收到效果，但是當(dāng)打小屁股成了習(xí)慣之后，對(duì)孩子的發(fā)展是不利的，甚至是危險(xiǎn)的。

　　2004年11月初，英國(guó)圍繞著體罰問(wèn)題進(jìn)行了辯論，最終議會(huì)投票通過(guò)了絕對(duì)禁止對(duì)兒童實(shí)行體罰，可同時(shí)，他們又認(rèn)為打一下屁股也是可以接受的。在法國(guó)2002年進(jìn)行的調(diào)查中，74%被尋問(wèn)的父母承認(rèn)“打過(guò)孩子的屁股、手和臉”。當(dāng)然，這些父母同時(shí)也承認(rèn)，當(dāng)忍不住伸出手打孩子的時(shí)候，他們也感到了一絲失敗。

　　那到底我們應(yīng)該怎么辦呢？不少心理學(xué)家一致建議，應(yīng)該實(shí)行三次警告：要求孩子馬上停止，否則他將受到懲罰！如果孩子沒(méi)有改變行為，我們就應(yīng)該毫無(wú)負(fù)疚感地按照自己說(shuō)的去做。因?yàn)�，要想讓孩子懂得你說(shuō)的話，父母說(shuō)話時(shí)需要帶有一定象征性的手勢(shì)。

　　當(dāng)然，心理學(xué)家同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，不要在沖動(dòng)下采取行動(dòng)，因?yàn)檫@樣教育的價(jià)值等于零。

　　由以上的幾個(gè)討論我們可以看出，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，都無(wú)法清晰地界定哪種方法更好。關(guān)鍵在于哪種方式更適合于孩子。在這一點(diǎn)上，父母往往比心理學(xué)家更有發(fā)言權(quán)。就像心理學(xué)家索龍說(shuō)的那樣：“讓我最開(kāi)心的是，今天，我遇到的父母不再是不假思索地接受專家的論點(diǎn)。在育兒的過(guò)程，他們?cè)谠囍�自己摸著石頭過(guò)河。正因?yàn)檫@樣，他們的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于自己的孩子來(lái)說(shuō)，更有效，也更靈活。”

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