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宋代家訓(xùn)的教育方式

時(shí)間:2022-05-30 05:44:35 教育 我要投稿
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宋代家訓(xùn)的教育方式

宋代家訓(xùn)

宋代家訓(xùn)的教育方式

  

  家訓(xùn),是中國(guó)古代的家長(zhǎng)出于督促家庭成員尤其子孫修其身、齊其家的美好理想,而對(duì)其言行提出的種種規(guī)范、勸諭或警戒。

  宋代家訓(xùn)的數(shù)量遠(yuǎn)超前代,根據(jù)纂述者的身份,分為帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)和百姓家訓(xùn),其中士大夫家訓(xùn)最多,如范仲淹《義莊規(guī)矩》、包拯《家訓(xùn)》、陸游《放翁家訓(xùn)》等。宋代家訓(xùn)繼承了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩(shī)歌、條規(guī)等體裁,又創(chuàng)造性地將散文與詩(shī)歌融于一體,先以散文敘事,后以詩(shī)歌闡發(fā)。宋代家訓(xùn)體裁上的另一大發(fā)展是輯錄體家訓(xùn)的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓(xùn)就是將宋及宋前歷代訓(xùn)家教子的成文文獻(xiàn)或相關(guān)的家庭規(guī)范匯集起來(lái),以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。

  宋代家訓(xùn)的繁榮,與宋代社會(huì)的發(fā)展變化關(guān)系密切。宋代由門(mén)閥政治時(shí)期轉(zhuǎn)入官僚政治時(shí)代,婚姻不重閥閱,選官以科舉為主,土地買(mǎi)賣(mài)自由。在這樣的社會(huì)中,貧富無(wú)定勢(shì)甚至貧富易位的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。家族如何在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,如何維護(hù)家族利益長(zhǎng)期不衰,是每個(gè)家庭都必須面對(duì)的問(wèn)題。一些家族特別是士大夫家族積極纂述家訓(xùn),以期通過(guò)對(duì)家庭成員的道德教化、行為規(guī)范等令其修身、齊家,從而維持家族在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位。

  宋人提倡家庭治生,強(qiáng)調(diào)辯證節(jié)儉和量入為出的基本原則。這些治生內(nèi)容出現(xiàn)在家訓(xùn)中與宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展有密切關(guān)系,也體現(xiàn)了家族維持正常運(yùn)作的總體考慮和支持科舉的良苦用心。宋人把儉樸當(dāng)做應(yīng)代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng),認(rèn)為節(jié)儉是人最高尚的行為,但節(jié)儉又不是吝嗇,要量力而行,豐儉隨其財(cái)力,則不謂之費(fèi);對(duì)公益事業(yè),則要盡力而為,不要吝惜財(cái)產(chǎn),不可謂舍財(cái)不見(jiàn)獲福而不為。這些治生內(nèi)容得到了后代家訓(xùn)的繼承和補(bǔ)充。

  重視教育是宋代家訓(xùn)的內(nèi)核。宋人注重道德教育,在家訓(xùn)中貫穿儒家思想以規(guī)范家庭成員的言行,并在強(qiáng)調(diào)修身與齊家之后,倡導(dǎo)治國(guó)與平天下的追求。宋人還在家訓(xùn)中突出參加科舉考試以入仕的教育及其他知識(shí)教育,以提高子孫的素質(zhì),其中教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)等教育原則至今仍有借鑒意義。對(duì)子孫教育重視與否,關(guān)乎家族能否興旺發(fā)達(dá)。宋代鄱陽(yáng)大族洪氏,從農(nóng)、商并重發(fā)家開(kāi)始,到富而重教培養(yǎng)出子孫考中進(jìn)士,走出了一條由山村農(nóng)戶(hù)向士紳人家轉(zhuǎn)變的道路。但此后族中晚輩皆荒廢學(xué)業(yè),驕奢淫逸,家中再無(wú)一人進(jìn)入士紳階層,家道走向衰落。

  家訓(xùn)的纂述,是為家族的長(zhǎng)久興旺,所以一般不會(huì)違反朝廷的法律。有的宋代家訓(xùn)及后續(xù)規(guī)矩還曾得到朝廷的許可或支持,而朝廷也會(huì)給家族政治、經(jīng)濟(jì)上的支持和法律上的保護(hù),家庭是社會(huì)的細(xì)胞,治國(guó)與平天下離不開(kāi)家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮。當(dāng)對(duì)家庭子孫等成員言行的規(guī)范、勸諭或警戒不能奏效時(shí),家長(zhǎng)便采取肉體懲罰、經(jīng)濟(jì)懲罰、精神懲罰等懲罰方式,但宋代家訓(xùn)中很少有對(duì)某類(lèi)過(guò)錯(cuò)者要嚴(yán)懲至處死的規(guī)定,一些懲罰常采取告官但又不至于處死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。家訓(xùn)與法律有相互依賴(lài)之處,但家訓(xùn)側(cè)重家庭的發(fā)展,法律則更關(guān)注社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

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