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如何正確處理代養(yǎng)教育問題?
時下很多父母都因為工作忙,時常會把孩子讓人代養(yǎng),但由于觀念的不一樣,所以在養(yǎng)育問題上時常會出現(xiàn)各種問題。那么如何處理好代養(yǎng)教育問題,本文將為你一一介紹。
于丹:我們就是因為長大了,開始關(guān)注社會關(guān)系了,所以我們會忽略倫理關(guān)系。但是按照中國的說法,在倫理的起點上是最早的學(xué)習(xí),《論語》里面說人這一輩子學(xué)習(xí),可以有幾個階段,學(xué)習(xí)不同的東西。
第一階段叫初識孝悌之義,這是向倫理關(guān)系學(xué)習(xí),也就是進門孝敬父母,出門得靠兄弟。
第二階段是向社會學(xué)習(xí),言語謹(jǐn)慎,行為守信,泛愛眾,親近仁義道德。
第三段最有意思,叫行有余力則以學(xué)文,你如果還有力量,可以向書本去進行學(xué)習(xí)。
看人的成長三階段:倫理經(jīng)驗→社會經(jīng)驗→書本經(jīng)驗。這是中國人應(yīng)該成長的路,可是我們今天是反著的。 主持人殷智賢:讀了很多書,但是不一定知道做人的道理。 于丹:最簡單的就是你說的這個結(jié)論,但是你看看我們是怎么倒著走的,什么經(jīng)驗都沒有,先學(xué)文去了,哪管你有沒有余力,現(xiàn)在小不點都是學(xué)前班開始學(xué)。 主持人殷智賢:幼兒就上MBA了。 于丹:所以,學(xué)文那一塊,書本那一塊一點都不缺,反而社會經(jīng)驗不足,博士畢業(yè)、碩士畢業(yè)以后才來被社會修理,有些悟性好的就懂得多一點,悟性不好的就一直在社會中磕磕絆絆。所以,社會經(jīng)驗大概能修到一半左右,但是倫理經(jīng)驗幾乎成了空白。 主持人殷智賢:而且更可怕的是,因為六個大人圍著一個孩子,從小要讓這個孩子學(xué)很多東西,這個孩子其實真的沒有關(guān)注過這些大人為他付出了什么。 于丹:其實你說的這個問題我覺得是我們中國社會必須面對的一個問題。從70年代末計劃生育成為國策,我們現(xiàn)在所見到的上小學(xué)的孩子都已經(jīng)是第二代獨生子女了。國策本身沒有錯,可是我們的教育輔助設(shè)施、社會機構(gòu)理念的提倡、全社會的行為觀念跟上來了嗎? 主持人殷智賢:沒配套。 于丹:所以,獨生子女、隔代撫養(yǎng)都是中國的典型問題,因為在很多西方國家,孩子是跟著他親生父母上幼兒園、上小學(xué)或者社會機構(gòu),很少由爺爺奶奶姥姥姥爺帶大。隔代撫養(yǎng)有很多問題,老人讓孩子衣食住行全都無憂無慮,老人們的經(jīng)驗確實比我們久遠,但是在孩子的人格培養(yǎng)上會出現(xiàn)很多問題,孩子本身是獨生,再加上隔代撫養(yǎng),在怎么培養(yǎng)教育上,老人們說得最多的一句話就是:“孩子還小呢,長大就懂事了。”這個時候就忘了“三歲看老”這句話。我是大學(xué)老師,經(jīng)?粗恍┛忌衔覀儗W(xué)校的高分孩子,他們的很多所作所為讓我覺得特惆悵。 主持人殷智賢:小的時候家教欠缺了一些內(nèi)容,他沒學(xué)到。 于丹:我們在高考前有藝術(shù)類加試,加試時孩子們都進去,家長在門口。曾經(jīng)有一個家長著急地敲玻璃,我以為孩子忘帶文具和準(zhǔn)考證,就出去了,那個媽媽一把拉著我說:“你看穿格子襯衫的是我的孩子,你趕緊告訴他進考場之前一定要進一趟衛(wèi)生間!边@是真事,一點不夸張。 主持人殷智賢:這個孩子以后長大面對人生那么多復(fù)雜問題的時候怎么應(yīng)對? 于丹:可憐天下父母心,這是來高考,你覺得這種例子極端嗎?作為班主任,我?guī)е鴮W(xué)生去校醫(yī)院打預(yù)防針,需要把袖子擼起來,十八九歲的大男孩舉手問:“老師,卷左胳膊袖子還是右胳膊?”這都是真事。
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