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如何提高初中語文教學(xué)質(zhì)量
導(dǎo)語：課程改革過程中,將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式納入了初中語文課程的基本理念。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展
如何提高初中語文教學(xué)質(zhì)量
1.充分討論，讓學(xué)生在大膽的嘗試、探究中學(xué)習(xí)
如何學(xué)好語文?對教師而言，《大綱》強(qiáng)調(diào)“要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。”課堂上，教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。而新課標(biāo)認(rèn)為學(xué)生是關(guān)鍵，學(xué)生要通過自己的活動，獲取知識。
教學(xué)活動是師生的雙邊活動，沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。因此，在語文課堂上，要落實學(xué)生的主體地位，重點(diǎn)和關(guān)鍵是要讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立思考，甚至可以讓學(xué)生去“標(biāo)新立異”去“異想天開”，敢想、敢說，不受約束地去探究、思考，在無拘無束的爭論中讓思維碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)《五柳先生傳》的過程中，我盡可能地讓學(xué)生扮演了課堂的主角。首先，通過讓學(xué)生“買票”上“互動列車”的形式，檢查他們的預(yù)習(xí)情況。接著，讓學(xué)生把不懂的問題和需要解決的問題提出來，再請其他同學(xué)來幫忙解答，通過同學(xué)之間的互相啟發(fā)，達(dá)到互相吸收，互相補(bǔ)充，互相糾正。學(xué)習(xí)過程中既有分組的小討論，也有全體同學(xué)的大討論，盡可能地讓學(xué)生做到動嘴讀、動手劃、動腦想，促使他們最大限度地發(fā)揮自己的智慧和能力，嘗試、探究，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識，形成技能。這樣，在相同的時間里，學(xué)生的發(fā)言機(jī)會、鍛煉機(jī)會就變多了，討論出來的問題也就比較完整，比較詳細(xì)了。
2.要抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行語文教學(xué)
目前仍有一部分教師依然按照“作者介紹、時代背景、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)”這種八股味很濃的程式化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這樣就難以培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，教學(xué)效率必然低下。如《聽潮》一文是一篇優(yōu)美的以景抒情的散文，內(nèi)容很豐富，閱讀它不僅是一種美的.享受、藝術(shù)的欣賞，而且也可以從中受到人生的啟迪。要教好這一課，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生朗讀。首先要對課文中那哲理性的主題有所理解。只有在理解的基礎(chǔ)上朗讀，才能懂得這“偉大的樂章”的深刻含義。那么如何引導(dǎo)學(xué)生分析理解課文內(nèi)容呢?那就要抓重點(diǎn)。《聽潮》的重點(diǎn)就是：海的“沉吟”與海的“憤怒”。緊扣這一重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，就可以“牽一發(fā)而動全身”，收到事半功倍之效。
3.從思想層面觸動學(xué)生心靈，使學(xué)生找到共鳴
好的文章能凈化人的心靈，也能引起讀者的共鳴，以此感動讀者。對初中語文教學(xué)而言，亦是如此。初中語文教材大都由文學(xué)作品組成，而文學(xué)是最能感染人的一門藝術(shù)，語文教師如何引導(dǎo)，如何組織教學(xué)活動，是決定語文藝術(shù)魅力發(fā)揮程度的決定因素。事實上，教師要讓學(xué)生從文章中獲得情感體驗，并獲得共鳴，就必須要從學(xué)生的思想層面著手，讓學(xué)生從思想上接受文學(xué)藝術(shù)魅力的洗禮，讓心靈得到凈化與充實。
如在學(xué)習(xí)《理想》這篇文章時，教師如果只是從文本出發(fā)，分析文章內(nèi)容及思想，那很難讓學(xué)生真正進(jìn)入課堂語境，也很難以此獲取學(xué)生的共鳴。因此，從學(xué)生個體出發(fā)，挖掘?qū)W生與"理想"之間的深層聯(lián)系，才能將學(xué)生的情感轉(zhuǎn)移到文章中，然后再有文章升華到個人理想的王國。具體來說，教師可以突破以往的導(dǎo)入模式，不以“積極”面出發(fā)，而從“消極”面出發(fā)，以“我們都有理想，但是我們的理想有多少能實現(xiàn)呢?”從這一主題出發(fā)，讓學(xué)生回憶自己兒時的理想，并講述自己那些至今仍未能實現(xiàn)的理想。通過挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的情感，讓學(xué)生對“理想”產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生為理想的“遙遠(yuǎn)”而奮斗，從而再過渡到課文當(dāng)中，讓學(xué)生對個人的理想和作者的“理想”進(jìn)行對比，并得出自己獨(dú)特的感受。這樣，課堂的學(xué)習(xí)氣氛才能更融洽，而不是教師教，學(xué)生聽的被動模式。
4.分析文本勿離開語境
聽一位老師上《山居秋暝》一課，老師引領(lǐng)學(xué)生分析大多很到位，師生互動，教師點(diǎn)撥，都不錯。但是老師對“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的分析則有點(diǎn)牽強(qiáng)，說是詩人關(guān)心勞動人民的疾苦，體現(xiàn)了詩人的悲憫情懷，希望同學(xué)們也要學(xué)會關(guān)心勞動人民。
韓愈在《師說》中指出:“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”老師在傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生能力的過程中，別忘了對學(xué)生的情感熏陶和價值觀的培養(yǎng)。這要求老師在具體的教學(xué)中，注意把二者有機(jī)地結(jié)合起來，決不能不顧實際情況機(jī)械地進(jìn)行。
《山居秋暝》是古代描摹山水的名篇，作者描繪了充滿詩情畫意的意境。這兒既有環(huán)境的美，也有人物活動的美。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，描繪的是一群村姑洗罷衣服踏月歸來，順流而下的漁舟劃槳的聲音打破了夜晚的寧靜。詩人要寫的是一群無憂無慮、勤勞善良的人們。描寫這樣一幅純潔美好的生活場景，跟詩人要表達(dá)的情感有關(guān)。類似此詩的描寫在唐詩中不乏其例。如王昌齡《采蓮曲》:“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”王建的《雨過山村》:“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜，婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。”等等，都是很好的例子。
但是，硬要從上述詩歌中分析出詩人對勞動人民生活疾苦的關(guān)系，詩人具有悲憫情懷就有些不當(dāng)了。倒不是說古詩中沒有這種詩，有代表性的莫過于詩圣杜甫的詩歌，他的著名的《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，都很充分地體現(xiàn)了這種情懷。
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