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三國(guó)書(shū)法家有哪些
三國(guó)（220年—280年）是上承東漢下啟西晉的一段歷史時(shí)期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)政權(quán)。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，奠定了三國(guó)鼎立的雛型。下面是小編收集整理的三國(guó)書(shū)法家有哪些，希望對(duì)你有幫助。
三國(guó)時(shí)期書(shū)法家——皇象
皇象生卒年不詳，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)廣陵江都人，字休明，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，時(shí)有"書(shū)圣"之稱(chēng)。他的草書(shū)與曹不興繪畫(huà)，嚴(yán)武的圍棋等并稱(chēng)“八絕”，“似龍?bào)扼ⅲ毂P(pán)復(fù)行”（唐竇臮《述書(shū)賦》），“如歌聲繞梁，琴人舍徽”（南朝梁袁昂《古今書(shū)評(píng)》），樸質(zhì)古情，沉著痛快，文而不華，質(zhì)而不野。前人對(duì)皇象書(shū)法評(píng)價(jià)甚高。唐張懷瓘曰：“右軍隸書(shū)，以一形而眾相，萬(wàn)字皆別；休明章草，相眾而形一，萬(wàn)字皆同，各造其極�！笨梢�(jiàn)他創(chuàng)造了“相眾而形一”的書(shū)風(fēng)，在書(shū)法史上有重要意義。傳世書(shū)跡有《天發(fā)神讖碑》、《文武帖》、《急就章》等。
《三國(guó)志·吳志·趙達(dá)傳》裴松之注引《吳錄》曰：“皇象字休明，廣陵江都人。幼工書(shū)。時(shí)有張子并、陳梁甫能書(shū)。甫恨逋，并恨峻，象斟酌其間，甚得其妙，中國(guó)善書(shū)者不能及也�！睍x葛洪《抱樸子》譽(yù)皇象為“一代絕手”。南朝宋羊欣云：“吳人皇象能草，世稱(chēng)沉著痛快�！鼻灏莱忌踔琳f(shuō)：“草書(shū)唯皇家、索靖筆鼓蕩而勢(shì)峻密，殆右軍所不及�！碧茝垜循徚衅湔虏轂樯衿�。
《書(shū)斷中》唐張懷瓘評(píng)曰：“吳皇象，字休明，廣陵江都人也，官至侍中。工章草，師于杜度。先是有張子并，于時(shí)有陳良輔，并稱(chēng)能書(shū)。然陳恨瘦，張恨峻，休明斟酌其間，甚得其妙，與嚴(yán)武等稱(chēng)八絕，世謂沉著痛快。抱樸云：‘書(shū)圣者，皇象。’懷瓘以為右軍隸書(shū)，以一形而眾相，萬(wàn)字皆別；休明章草，雖相眾而形一，萬(wàn)字皆同：各造其極。則實(shí)而不樸，文而不華，其寫(xiě)《春秋》，最為絕妙。八分雄才逸力，乃相亞于蔡邕，而妖冶不逮，通議傷于多肉矣。休明章草入神，八分入妙，小篆入能。”
初青龍中，洛陽(yáng)、許、鄴三都宮觀始就，詔令仲將大為題署，以為永制。給御筆墨，皆不任用，因奏：“蔡邕。自矜能書(shū)，兼斯喜之法，非紈素不妄下筆。夫欲善其事，必利其器。若用張芝筆、左伯紙及臣墨，兼比三具，又得臣手，然后可以逞徑丈之勢(shì)。方寸千言，然草跡之妙，亞乎索靖也。”嘉平五年卒，年七十五。
仲將八分、隸書(shū)、章草、飛白入妙，小篆入能。兄康，字元將，工書(shū)。子熊，字少季，亦善書(shū)。時(shí)人云：“名父之子�！笨擞卸�，世所美焉。
三國(guó)時(shí)期著名書(shū)法家——鐘繇
鐘繇（151—230），字元常，三國(guó)魏潁川（今河南許昌）人。因?yàn)樽鲞^(guò)太傅，世稱(chēng)“鐘太傅”。他的書(shū)法，以曹喜、蔡邕、劉德升為師，博采眾長(zhǎng)，兼善各體，尤精小楷。他的書(shū)法結(jié)構(gòu)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢(shì)自然，開(kāi)創(chuàng)了由隸書(shū)到楷書(shū)的新貌。和晉代王羲之并稱(chēng)“鐘王”。
《宣示表》，鐘繇小楷，曾被稱(chēng)為“天下第一帖”�，F(xiàn)在只留刻本，不過(guò)遺留的刻本中無(wú)題款，一般都認(rèn)為是王羲之的臨習(xí)本所刻。共18行。此帖跟鐘繇其它作品相比，無(wú)論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書(shū)體態(tài)和氣息，字體端整古雅，結(jié)體略呈扁形，筆畫(huà)已脫八分古意，全是真書(shū)筆法，是鐘繇的杰作，也可以說(shuō)是楷書(shū)之祖。
《賀捷表》又名《戎路表》、《戎輅表》，東漢建安二十四年（219）鐘繇六十八歲時(shí)寫(xiě)。內(nèi)容為得知蜀將關(guān)羽被殺的喜訊時(shí)寫(xiě)的賀捷表奏。此帖是最能代表鐘書(shū)面貌的一帖。看此帖，其字尚未脫盡隸書(shū)筆意，如“獲”字的末筆，“舍”字的第一、二筆等，隸字的特點(diǎn)都還十分明顯，但已屬楷體。鐘繇的字以書(shū)寫(xiě)自然，風(fēng)格古樸，以及章法結(jié)字的茂密幽深著稱(chēng)。這些，在此帖中都可約略見(jiàn)到。
《薦季直表》，楷書(shū)，鐘繇書(shū)于魏黃初二年（221），書(shū)時(shí)鐘繇已七十高齡。此表內(nèi)容為推薦舊臣關(guān)內(nèi)侯季直的表奏。此帖筆畫(huà)、結(jié)字都極其自然，章法錯(cuò)落。梁武帝等所說(shuō)鐘繇書(shū)法“云鶴游天”，“群鴻戲�！币约啊靶虚g茂密”等，于此帖表現(xiàn)最為鮮明。其布局空靈，結(jié)體疏朗、寬博，體勢(shì)橫扁，尚有隸意。雖有許多不成熟的地方，結(jié)體法度均不如晉唐工整，但天趣盎然，妙不可言。
三國(guó)時(shí)期書(shū)法家——邯鄲淳
邯鄲淳，三國(guó)魏書(shū)法家。字子淑，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人。官至給事中。工書(shū)，諸體皆能。袁昂《書(shū)評(píng)》稱(chēng)其書(shū)：“應(yīng)規(guī)入矩，方圓乃成。”邯鄲淳，善篆書(shū)，有名。西晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》古文序云：“自秦用篆書(shū)，焚燒先典……希得見(jiàn)之。魏初傳古文者，出于邯鄲淳”。
留世作品
存在詩(shī)作
他不但才思敏捷，文不加點(diǎn)，根據(jù)晉衛(wèi)恒的《四體書(shū)勢(shì)》和梁袁昂的《書(shū)評(píng)》，他還擅長(zhǎng)書(shū)法，諸體皆能。他還是一個(gè)詩(shī)人，曹植曾延攬之，有集二卷，已佚，有四言詩(shī)一首流傳至今：
《贈(zèng)吳處玄詩(shī)》
我受上命，來(lái)隨臨菑。與君子處，曾未盈期。
見(jiàn)召本朝，駕言趣期。群子重離，首命于時(shí)。
餞我路隅，贈(zèng)我嘉辭。既受德音，敢不答之。
余惟薄德，既局且鄙。見(jiàn)養(yǎng)賢侯，於今四祀。
既庇西伯，永誓沒(méi)齒。今也被命，義在不俟。
瞻戀我侯，又慕君子。行道遲遲，體逝情止。
豈無(wú)好爵，懼不我與。圣主受命，千載一遇。
攀龍附鳳，必在初舉。行矣去矣，別易會(huì)難。
自強(qiáng)不息，人誰(shuí)獲安。愿子大夫，勉簣成山。
天休方至，萬(wàn)福爾臻。
三國(guó)時(shí)期書(shū)法家——胡昭
胡昭（161—250），字孔明，潁川（治今河南禹州）人。中國(guó)三國(guó)時(shí)期隱士、書(shū)法家。書(shū)法與當(dāng)時(shí)邯鄲淳、衛(wèi)覬、韋誕并有聲名。他比諸葛亮年長(zhǎng)20歲，又比諸葛亮晚死16年，終年89歲。胡昭長(zhǎng)期隱居深山，終生不仕。一些史料、典籍中零星的文字記載，胡昭的才華智慧絕不在諸葛亮之下。
書(shū)法造詣
胡昭善長(zhǎng)隸書(shū)，與鐘繇、邯鄲淳、衛(wèi)覬、韋誕齊名，他的書(shū)信墨跡，往往成為人們學(xué)習(xí)的楷模。衛(wèi)恒評(píng)價(jià)：“昭與鐘繇并師于劉德升，俱善草行，而胡肥鐘瘦”。“鐘氏小巧，胡氏豪放”，世人并稱(chēng)“鐘胡”。張華評(píng)價(jià)：“胡昭善隸書(shū)。”
三國(guó)時(shí)期書(shū)法家——衛(wèi)覬
衛(wèi)覬（155—229年），字伯儒，河?xùn)|安邑（今山西運(yùn)城市）人，。他是三國(guó)時(shí)期有名的政治家、文學(xué)家、書(shū)學(xué)家。曹操為司空時(shí)，就任他為屬吏。先后任過(guò)縣令、治書(shū)侍御史等職。魏國(guó)建立后，他與王象共同主持制定典禮制度，官至尚書(shū)。
三國(guó)時(shí)期書(shū)法家——韋誕
韋誕（179—253），字仲將，魏京兆（今陜西西安）人，擅長(zhǎng)各種書(shū)體，三國(guó)魏書(shū)法家、制墨家，太仆端之子，官至侍中。諸書(shū)并善，題署尤精。韋誕師張芝，兼學(xué)邯鄲淳的書(shū)法。他能書(shū)各種書(shū)法，尤其精通題署匾額。韋誕的書(shū)法欣賞特點(diǎn)是如龍盤(pán)虎據(jù)、劍拔弩張。
三國(guó)時(shí)期書(shū)法家——?jiǎng)⒌律?/strong>
劉德升，字君嗣，潁川（今禹州市）人，東漢桓帝、靈帝時(shí)著名書(shū)法家。紆書(shū)書(shū)法創(chuàng)始人，因創(chuàng)造了介于楷書(shū)與草書(shū)之間的“行書(shū)”字體，又被后世稱(chēng)為“行書(shū)鼻祖”。
三國(guó)時(shí)期書(shū)法家——師宜官
師宜官，東漢書(shū)法家，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。靈帝（168至198在位）好書(shū)，徵天下工書(shū)者於鴻都門(mén)，至數(shù)百人，八分稱(chēng)宜官為最。大則一字徑丈，小乃方寸千言，甚矜其能。性嗜酒，或時(shí)空，至酒家書(shū)其壁以售之，觀者云集，酤酒多售則鏟去之。后為袁術(shù)將，鉅鹿耿球碑，術(shù)所立，宜官書(shū)也。
三國(guó)時(shí)期書(shū)法家——宋翼
宋翼，鐘繇弟子（書(shū)史會(huì)要云鐘繇之甥）。常作書(shū)如算子，繇乃叱之。翼三年不敢見(jiàn)。晉太康（280―290）中，有人于許下破鐘繇墓，遂得筆勢(shì)論，翼乃讀之，依此法學(xué)，書(shū)法乃大進(jìn)，名遂大振。每畫(huà)一波三折筆，作一戈如百鈞弩，作一點(diǎn)如高峰墮石，作一牽如百歲枯藤，作一放縱如驚蛇入草。（《王羲之題筆陣圖后》）
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