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初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)的技巧
導(dǎo)語(yǔ)：有人說(shuō)：“一堂好課往往起源于一個(gè)好問(wèn)題，一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生往往也在于他提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，是一個(gè)會(huì)提問(wèn)的人。”可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，學(xué)生求異創(chuàng)新的火花并使之成燎原之勢(shì)，進(jìn)而養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣更是當(dāng)代教育工作肩負(fù)的歷史重任。宋代著名學(xué)者陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。”課堂提問(wèn)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，巧妙地使用，會(huì)使課堂氣氛活躍，學(xué)生思維開(kāi)闊，教學(xué)效果良好。
初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)的技巧
一、新穎設(shè)疑激趣――即問(wèn)題的提出要有趣味性
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開(kāi)始就感興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意給學(xué)生設(shè)置“趣味性”問(wèn)題，使學(xué)生急于去解決，形成思維訓(xùn)練。如《死海不死》一課，開(kāi)篇就可提問(wèn)學(xué)生：題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思?“死”與“不死”矛盾嗎?文末又說(shuō)“死海真的要‘死’了”，這個(gè)“死”又是指什么?這一番提問(wèn)，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的興趣，并急切地研讀課文以尋找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過(guò)程。本來(lái)一篇看似枯燥無(wú)味的說(shuō)明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的問(wèn)題。
又如，在《狼》一文的教學(xué)中，老師可提問(wèn)“大家認(rèn)為本文中的屠夫與狼誰(shuí)更聰明呢?”諸如此類(lèi)的問(wèn)題的提出，必然會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣并引起爭(zhēng)議，從而促使學(xué)生去探究問(wèn)題、分析問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。
二、抓住關(guān)鍵詞提問(wèn)――即問(wèn)題的提出要有針對(duì)性
正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)，設(shè)置問(wèn)題的目標(biāo)也要對(duì)準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。重點(diǎn)解決了，教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了。難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。它是教學(xué)過(guò)程中的攔路虎，也是教師解疑的一個(gè)靶心。抓難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想，它要求教師從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題，教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，猶如寫(xiě)文章之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題。
為了避免問(wèn)題的空泛和學(xué)生思考問(wèn)題的籠統(tǒng)、粗略，把學(xué)生的思維引到文本當(dāng)中，對(duì)文章的言語(yǔ)作深入細(xì)致的品味、分析，以形成嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)在的思維品質(zhì)，教師應(yīng)注意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)發(fā)問(wèn)。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文的第8小節(jié)，教學(xué)時(shí)就可以抓住“那時(shí)的說(shuō)法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”中的“那時(shí)”一詞發(fā)問(wèn)。“那時(shí)，指什么時(shí)候?”“那時(shí)”指的就是10年浩劫，那時(shí)紫藤蘿“東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢”。進(jìn)而就能領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖：“紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到如今的繁花似錦，是整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫(xiě)照和象征�？梢�(jiàn)抓住“那時(shí)”一詞發(fā)問(wèn)，便抓住了文章的扣子，抓住了教學(xué)的重點(diǎn)，打通了全文的脈絡(luò)。
三、迂回設(shè)問(wèn)，變直為曲――即問(wèn)題的提出要有曲折性
課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”的方式提出，就能迫使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋。所謂的“曲問(wèn)”，就是變提問(wèn)的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問(wèn)題的側(cè)翼或者反面，尋找思維的切入口。閱讀教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生初讀課文后就說(shuō)“全懂了”，“沒(méi)問(wèn)題”，那么事實(shí)果真如此嗎?此時(shí)就需教師能提出出人意料的的'問(wèn)題，使教學(xué)平中見(jiàn)奇。
比如特級(jí)教師于漪在教《孔乙己》一課時(shí)，問(wèn)了這樣的一個(gè)問(wèn)題“作品的主人公姓甚名誰(shuí)?”“他真姓孔嗎?”特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)诮獭队薰粕健窌r(shí)，在解釋“孀妻、遺男”兩個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)孩子去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎?”類(lèi)似于這樣的巧問(wèn)、曲問(wèn)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀課文的積極性，活躍了學(xué)生的思維，促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn) 。
四、尋找比較因素提問(wèn)――問(wèn)題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的思維的發(fā)散性
語(yǔ)文教學(xué)中的比較因素是很多的，僅閱讀教學(xué)中就會(huì)涉及作者的比較，文體的比較，內(nèi)容的比較，主題立意的比較，寫(xiě)作技巧的比較等等。同是送別詩(shī)，岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”與高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”以及王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”所抒發(fā)的離別情緒大不相同。通過(guò)比較足以建立起信息之間的橫向聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維空間，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。 課堂中的提問(wèn)，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種解答方法。教學(xué)中要善于把課本知識(shí)與課外有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，能擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。
如在學(xué)習(xí)了《背影》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“父親”的精神品質(zhì)可否在自己的父親身上找出來(lái)?再如學(xué)習(xí)了《愚公移山》中愚公持之以恒的精神后，可讓學(xué)生思考：哪些名人身上也具有這種精神?能具體說(shuō)說(shuō)他們的感人事跡嗎?這幾個(gè)思維發(fā)散的提問(wèn)都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“問(wèn)”，讓學(xué)生想得“深”，想得“闊”，并把“問(wèn)”與閱讀、寫(xiě)作、做人聯(lián)系起來(lái)，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展。
教學(xué)《桃花源記》時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者抨擊社會(huì)離亂，追求自由幸福的生活。教師提問(wèn)“你愿做陶淵明這樣的人嗎?”很多學(xué)生都認(rèn)識(shí)到“假如人人如此，那么社會(huì)就談不上發(fā)展。”這就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中，有學(xué)生提出具體化為流水，因其一生都奔流不息，始終追求著自己的夢(mèng)想。很多學(xué)生都對(duì)這一提法表示贊同。教師在這時(shí)候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢?”學(xué)生明確了“地勢(shì)上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法：流水盡管永不停息的追求著，然而它每況愈下，失去自我，所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈的臣服。
五、提問(wèn)要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小――即問(wèn)題的提出要有層次性
要上好一節(jié)語(yǔ)文課，單靠一兩個(gè)提問(wèn)是不夠的，它需要教者站在高處，從整節(jié)課、從整篇課文來(lái)謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問(wèn)，這樣的提問(wèn)才有一定的思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實(shí)際操作中，教者可以根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平，把難問(wèn)題分解成易理解、更有趣的小問(wèn)題，或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。
錢(qián)夢(mèng)龍老師在教《愚公移山》時(shí)從四個(gè)關(guān)鍵處設(shè)問(wèn)：1、從“人數(shù)”入手問(wèn)，“移山的人數(shù)多嗎?”逐步引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，既落實(shí)了“且”、“叟”、“齔”、“遺男”、“荷擔(dān)者三夫”、“遂率”、以及“遂率”句的主語(yǔ)省略等知識(shí)，又為后文分析理清了頭緒;2、從人到事，“移山這件事做起來(lái)難嗎?”把學(xué)生引導(dǎo)到“移山任務(wù)越艱巨，就越能顯示出人們的精神面貌”這個(gè)方面;3、“愚公究竟笨不笨?”這樣就把課文的學(xué)習(xí)和學(xué)生的思考引向新的深度，深入挖掘愚公的偉大之處，把落實(shí)知識(shí)、開(kāi)發(fā)智能、思想教育三者完美地結(jié)合起來(lái)了;4、“愚公到底是無(wú)能的，你們同意嗎?”扣住神話結(jié)尾，突出愚公精神感人至深，強(qiáng)化了前面的收獲。這樣的問(wèn)題，正是教師以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程三維目標(biāo)設(shè)計(jì)出的有層次性的四個(gè)出色的提問(wèn)。
六、抓“主問(wèn)題”的提問(wèn)――即問(wèn)題的提出要有創(chuàng)新性
一般的課堂教學(xué)中，教學(xué)進(jìn)程是靠提問(wèn)進(jìn)行的，提問(wèn)的繁雜細(xì)碎，是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一，提問(wèn)設(shè)計(jì)的不周，實(shí)質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒(méi)有力度的表現(xiàn)。目前在網(wǎng)絡(luò)與教育界最具有創(chuàng)新性的提問(wèn)方式之一是“主問(wèn)題”的課堂設(shè)計(jì)。即用少量具有牽引力的“主問(wèn)題”來(lái)代替數(shù)量眾多的“碎問(wèn)”。“主問(wèn)題”是相對(duì)于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動(dòng)時(shí)間短暫的應(yīng)答式提問(wèn)而言，它是對(duì)課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)、支撐作用，能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問(wèn)題或提問(wèn)。
它有著自已鮮明的特點(diǎn)：
1.“主問(wèn)題”是經(jīng)過(guò)概括、提煉的，是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶，避免了提問(wèn)的繁雜細(xì)碎;
2.“主問(wèn)題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮的，一節(jié)課中幾個(gè)重要的主問(wèn)題，其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排，它們各自在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮自已的作用，具有層次性，排除了一般提問(wèn)的隨意性;
3.“主問(wèn)題”對(duì)課文內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程都有著內(nèi)在的牽引力，每一個(gè)問(wèn)題都結(jié)合起課堂上一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的“板塊”。
“主問(wèn)題”能減少無(wú)效、無(wú)謂、無(wú)用的提問(wèn)，節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時(shí)間;能一線串珠地整體地帶動(dòng)課文的理解品讀;能形成學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后，教師提出了一個(gè)問(wèn)題：故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點(diǎn)，15分鐘后，課堂上開(kāi)始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果：故鄉(xiāng)的面貌變化了，故鄉(xiāng)的人也變化了(閏土和楊二嫂)。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控，要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問(wèn)：作者寫(xiě)這些變化的用意何在?這樣就引出了全文的主題所在：作者一方面批判革命的不徹底，一方面對(duì)光明未來(lái)滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中，主問(wèn)題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化?”這個(gè)問(wèn)題在教學(xué)中主導(dǎo)著、牽動(dòng)著教學(xué)進(jìn)程，表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬(wàn)”的一系列智能訓(xùn)練活動(dòng)，更由于這一主問(wèn)題而形成明顯的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)生活動(dòng)板塊。
學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，課堂提問(wèn)的技巧和方法還有很多。上述課堂提問(wèn)藝術(shù)也并非是孤立的、單獨(dú)存在的，一堂課并非只是運(yùn)用其中的一種方法，更多的是多種方法飛綜合運(yùn)用，互相滲透。“生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊”，語(yǔ)文課堂提問(wèn)的技巧也應(yīng)是無(wú)窮無(wú)盡的。這就需要我們對(duì)提問(wèn)的技巧和方法做更深入的理解和研討，以便形成有自己特色的、適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，相信，合理的課堂提問(wèn)，一定會(huì)帶來(lái)豐碩的教學(xué)成果。
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