[熱]中國寓言故事15篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的寓言故事吧，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰，這是寓言獨立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。都有哪些經(jīng)典的寓言故事呢？下面是小編為大家收集的中國寓言故事，歡迎閱讀與收藏。

中國寓言故事1

　　這個寒假，媽媽給我買了好幾本課外書，其中有一本就是《中國古代寓言故事》，我覺得這本書挺有意義的，告訴我許多做人做事的道理，今天我就來跟大家分享其中一二則小故事。

　　比如其中一個故事《單箭易折》，它告訴我們一支箭很容易被折斷，一把箭卻很難被折斷，這就是團結(jié)的力量。像我，就是一支箭，而我們班集體就是一把箭。我記得二年級的時候，學(xué)校組織了一場百米繪畫主題活動，要求我們一起完成一幅畫卷。我和另外兩個同學(xué)分工合作，齊心協(xié)力。你勾線，畫房子；我涂色，舔磚加瓦；她負(fù)責(zé)藍(lán)天白云。就這樣，我們很快完成一幅校園圖，得到了學(xué)校的表彰，為班級爭得了榮譽。這就是團結(jié)的力量呀！

　　還有另外一個故事《有志者，事竟成》，這個故事告訴我們要想有所作為，關(guān)鍵在于立志，更重要的是為了這個目標(biāo)要堅持不懈的去努力。2021年至德小學(xué)藝術(shù)節(jié)，我報名參加了，準(zhǔn)備了一首跟古詩詞相關(guān)的舞蹈《琵琶行》，其實我開始一點不會跳。媽媽為我找了舞蹈老師，我放學(xué)后就天天去練習(xí)，一練就是兩三個小時。有時候累得想要放棄，看到老師和媽媽期待的眼神，我覺得不能辜負(fù)大家的期望，繼續(xù)堅持。最后我以優(yōu)美的`舞姿收獲了老師和同學(xué)們熱烈的掌聲。那一刻我很激動，也自豪，這就是努力的成果。

　　書中還有很多很多的故事，一個故事背后隱藏了一個道理，我要繼續(xù)多讀書，讀好書。

中國寓言故事2

　　一張白紙安靜的躺在桌子上，墨水想去找筆，一跳，不小心把自己身體里的墨水灑到了白紙上，白紙看見自己的身體被弄臟了非常的生氣。

　　墨水立刻像白紙道了歉，墨水說：“對不起！我不是故意把墨水灑在你身上的，我只是想去找我的伙伴�！�

　　白紙生氣的吼起來說：“你這瓶骯臟的'墨水，黑漆漆的，竟然弄臟了我，你必須把這些灑在我身上的墨水整理干凈�！�

　　墨水撓了撓頭說：“這怎么弄啊？”

　　白紙不依不饒的說：“我不管，反正你得給我變回原來的樣子。”

　　正當(dāng)它們爭吵的時候，人類過來了，他拿起毛筆，在白紙上寫寫畫畫，不一會，白紙就變成一幅漂亮的水墨畫了。原來人類是一個大畫家，白紙被變成水墨畫之后很多人欣賞收藏它。

　　這時候白紙才明白，只有墨水才能體現(xiàn)出它的價值。一張白紙是沒人欣賞的，只有經(jīng)歷萬般書畫描繪之后，才能光彩四溢。

中國寓言故事3

　　山羊是大森林中學(xué)的老校長，如今胡子一大把，換來桃李滿天下。

　　最令山羊校長苦惱的是，近十年來，它們學(xué)�？忌现攸c學(xué)校的人數(shù)不如新辦的幾所學(xué)校。十多年來，山羊校長再也沒有興致開懷大笑了。

　　為了提高升學(xué)率，只有鋪天蓋地地向?qū)W生壓作業(yè)，接二連三地考、考、考，不厭其煩地排名次，再加上分設(shè)A、B班：差生受歧視、下地獄;優(yōu)生昏天黑地全方位補課，同樣下地獄。從此，學(xué)校里的笑聲失落了。久而久之，莘莘學(xué)子原先最發(fā)達(dá)的笑神經(jīng)退化了，個個表情冷漠，全都成了做作業(yè)的木偶和應(yīng)付考試的機器人。

　　有一天，遠(yuǎn)方來了一名轉(zhuǎn)校生小豬仔。上課時，同桌碰了它的'胳肢窩，它竟然哈哈哈笑出聲音來。大家都感到驚奇：這是什么怪物?怎么會發(fā)出笑聲，而且連眼睛都笑成了一條縫!

　　梅花鹿班主任立即將這“發(fā)笑事件”報告了山羊校長，山羊校長緊急召開校務(wù)會議，校務(wù)會議馬上作出決定：將小豬仔記大過一次，留校察看一年，并罰抄寫第一冊語文課本100遍。

　　這一回，小豬仔的笑神經(jīng)也麻木了，哭都來不及哪，哪還有心思笑啊!

　　小豬仔受不了啦。它想，再這樣憋下去要憋出“豬”命來的。小豬仔逃學(xué)了，但它不敢回家，豬媽媽肯定會傷心的。想來想去，它還是跑到大森林教育廳猴廳長那兒告狀去了。

　　因為孫悟空和豬八戒曾經(jīng)是師兄弟，情誼深厚，所以猴廳長對小豬仔也特別關(guān)照。

　　猴廳長當(dāng)即帶上小豬仔和一籮筐開心果，來到大森林中學(xué)。猴廳長將開心果分發(fā)給全校師生，每人一顆，并命令大家立即吃下，于是，心鎖開了。

　　頓時，笑聲此起彼伏，一浪高過一浪。這久違了的笑聲猶如仙樂在校園上空久久回蕩。

　　這時，大家想到了小豬仔。是小豬仔第一個給學(xué)校帶來笑聲、帶來歡樂、帶來春天，而小豬仔卻受到了處分，多么反常的一個錯誤決定啊。山羊校長當(dāng)場將那份處分公告撕得粉碎，猴廳長滿意地告辭了�！�…

　　可是，不一會，這美妙的笑聲又戛然而止，突然凝固了，剛剛被開心果打開的心鎖又鎖緊了。因為升學(xué)考試臨近了，大家正使勁擠上那可怕的獨木橋，被擠到橋下可就是萬丈深淵、萬劫不復(fù)啊!

　　于是，所有的學(xué)生又重新成了做作業(yè)的木偶和應(yīng)付考試的機器人……

中國寓言故事4

　　有一只山羊，在森林里與那些跟它一樣弱小的動物們生活在一起。平時它們都集體外出，走路都格外小心，就連吃草的時候也還得隨時東張西望，提心吊膽地警惕著猛獸的侵襲。山羊覺得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那樣威風(fēng)該多好。

　　一次，山羊獨自走到森林邊上，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一張虎皮，也不知是哪一位獵人丟下的。開始，山羊還有些害怕，不敢上前去撿這張虎皮。幾經(jīng)猶豫后，山羊壯了壯膽，拾起了虎皮，它覺得挺有趣的。突然它靈機一動：要是我穿上這身虎皮，不也會很威風(fēng)嗎？誰會發(fā)現(xiàn)我是一只假虎呢？于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走著。

　　當(dāng)山羊走到自己的住地的時候，那些和自己一樣弱小的`動物突然看到“老虎”來了，都嚇得跑的跑、躲的躲，四處逃竄。山羊見此情景，心里覺得自己果然很了不起�，F(xiàn)在，自己再也不用提心吊膽地過日子了，山羊一邊這樣想著，一邊向一片草地走去。

　　山羊停在草地上，原來那些伙伴都不認(rèn)識它了，一個個離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。于是，披著虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草來。

　　正當(dāng)山羊香噴噴嚼著青草的時候，突然一只豺狼朝它走來。披著虎皮的山羊猛地嚇得渾身顫抖起來，連那只已停下腳步遲疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出來這是一只假虎嗎？顯然還不是。只是羊自己清楚自己的底細(xì)，它一輩子都是豺狼虎豹的口中食，一見到這些猛獸就會膽戰(zhàn)心驚，以至于它此刻根本就忘了自己還披著老虎皮。

　　所以說，徒有虛假外表而無真正本領(lǐng)的人，是經(jīng)不住實際檢驗的，一旦讓他們面對考驗，空虛的內(nèi)心很快便使他們敗下陣來。

中國寓言故事5

　　春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

　　他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的.耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

中國寓言故事6

　　故事是這樣的：從前，有一個賣好馬的人有一匹好馬，可沒有一個人覺的.他是好馬。于是，他就去找相馬專家。他和專家說："我有一匹好馬，可怎么也買不出去這是為什么吧？專家看了看馬，走前，把馬的價格抬高了十倍，就有很多人買了。

　　寓言道理：真正好的東西，又得到了專家的賞識，它的身價就會倍增。這說明專家的賞識很重要。但盲目崇拜權(quán)威，沒有自己的判斷力也是不行

　　伯樂一顧是從這故事里概括出來的成語，形容人們對名家的崇拜，也用以比喻受知遇賞識。

中國寓言故事7

　　尋找珠寶

　　從前，有一個很窮的村子，由于土地貧瘠，長不出什么莊稼來，村民們都感到很苦惱，不知道該用什么法子才能多掙些錢。

　　村邊有一條赤水河，環(huán)繞著村子流過。誰也不知道它的源頭在哪里，它要流到哪里去，也不知道它這樣流淌了多少年。村里有個長著長長白胡子的老頭，是村里年歲最長的人了。他常常講：“聽前輩的`人說，赤水河是當(dāng)年媳娥奔月時因不舍人間而流的淚水形成的，里面還有她留下的一串項鏈。年深月久，項鏈散了，成了一粒粒閃著黑光價值連城的珠寶;誰要能撈到它，就會發(fā)大財了�！�

　　村里有幾個水性好的青年，聽信了這話，都決心去赤水河找珠寶。這一天，張三、李四、王五約好了，一同來到赤水河，跳下去就摸了起來。張三深吸了一口氣，東摸摸，西探探，忽然手觸到一樣硬東西。他心里一陣高興，想：這一定就是珠寶了。他腳踩著水浮到水面上來一看，這東西圓圓的，閃著黑光。其實這只是一顆螺絲，可是他一心一意想著珠寶，就根本不往別的東西上去考慮。于是他狂喜地舉著螺絲往家跑，一路高喊：“我找到珠寶了!我找到珠寶了!”李四和王五一個摸到了蚌殼，一個摸到了鵝卵石和碎瓦片，也和張三一樣，他們都認(rèn)為自己得到的就是珠寶，興高采烈地拿回家去了。

　　村民們聞訊趕去觀看，大家都交口贊嘆道：“總算撈到珠寶了，這下我們該發(fā)財了!”其中只有一個叫象罔的人看出那不過是些不值錢的破爛，用袖子掩住口笑了。村民們見他笑，都憤怒極了：“象罔實在不知好歹，居然敢嘲笑我們想發(fā)財!”于是大家群起而攻之，把象罔趕出了村子。

　　村民們的確很愚蠢，竟然把破爛當(dāng)作子虛烏有的珠寶。但是有時候，財迷心竅的人就會做出這樣的蠢事來。

中國寓言故事8

　　【炎帝擊石生火】

　　人類使用最早的火全都是天然火(大多是雷電擊在大樹上所產(chǎn)生的.火).有個人便想人類總不能一直依靠天然火吧，所以決定自己要創(chuàng)造一種取火的方法，在一次狩獵中，他一失手未將石制的標(biāo)槍命中獵物，不過他發(fā)現(xiàn)標(biāo)槍與地上的石頭相擊時產(chǎn)生了火花，于是他就撿了很多那里的石頭來試驗，結(jié)果成功的取得了火.

　　也因為他發(fā)現(xiàn)了取火的方法，所以各個部落都一致?lián)硭麨橥酰�這個人就是以火德為王的炎帝.之后他又創(chuàng)造了耕種方法并且教會了人類耕種，所以他又被稱為神農(nóng).

中國寓言故事9

　　我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領(lǐng)悟到的意義是非常有益的。

　　今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占夢”。齊景公有次得了重病，還做了一個夢，夢見自己被兩個太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情，晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預(yù)示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。

　　這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占夢者的默契配合，把消極的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導(dǎo)，就會取得良好的促進效果。

　　學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會被揭穿的�！绑�螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果�！拌饺藨n天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中�！耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方�！绑K遇伯樂”告訴我們?nèi)艘�得到�?yīng)有的愛護和常識。

　　我最喜歡的`文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。

　　但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。

中國寓言故事10

　　從前，有一對鴿子，同住在一個巢中，相依為命地過著快樂的生活。

　　在一個金色的秋收季節(jié)，樹上的`果子都熟透了。它倆共同采集了滿滿的一巢。過了一段時間，果子風(fēng)干了，漸漸縮少到只剩半巢了。

　　雄鴿子氣憤地斥責(zé)雌鴿子說：“別吃了！當(dāng)初采集果子的時候是多么辛勤勞苦，現(xiàn)在你獨自大吃，只剩下一半了！”

　　雌鴿覺得受了委屈，就分辯說：“我根本沒有獨自大吃，是果子自己減少了�！�

　　雄鴿不信，又氣又恨地說：“不是你獨自大吃，那果子為什么會自己變少呢？”說完，便用嘴把雌鴿啄死了。

　　又過了些日子，天降大雨，干果子得到雨水的滋潤，膨脹起來，又同原來一樣，裝了滿滿的一巢。

　　雄鴿這才恍然大悟。它悔恨地責(zé)怪自己：“果子一點兒也沒少，是我錯誤地把它殺死了�！彼�情不自禁地哭叫自己命苦，并呼喚雌鴿，“我親愛的，你到哪里去了�。　�

　　不可只見到表面現(xiàn)象，就主觀武斷地出口傷人，要透過表面現(xiàn)象，深入了解事物內(nèi)在的發(fā)展變化，掌握其規(guī)律和特點，這樣才不會犯錯誤。

中國寓言故事11

　　這學(xué)期，我讀完了《中國古代寓言》，其中最讓我印象深刻的是《借梯子》。

　　寓言講的是：一個人家里著火，就去朋友家借梯子。他不慌不忙，見了朋友還恭恭敬敬行禮，朋友請他喝酒。等吃飽喝足，那個人才說家里著火，要借梯子。朋友一聽，急忙扛起梯子去救火，但那個人的家已化為灰燼了。這則寓言讓我明白，做事情要搞清楚輕重緩急，緊急時刻，甚至不需要按平常規(guī)矩辦事。

　　我想起發(fā)生在自己身上的一件事。有一次，老媽的菜快糊了，我的`第一反應(yīng)是：這種情況，應(yīng)該——找老媽！于是，我放著旁邊的老爸不叫，找了二十分鐘，才找到老媽。我不慌不忙地告訴她：“老媽，你菜快糊了�！彼�一聽，急了，連忙跑去廚房。然而，剛到菜就糊了。當(dāng)天，我差點被老爸老媽打成“照片”，嗚嗚……哎，早知道就叫老爸了，看來，遇到緊急情況，還是要隨機應(yīng)變，不能死腦筋。

　　寓言是個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西，讓我們讀到許多深刻的道理。

中國寓言故事12

　　《中國寓言故事》是我最近在看的一本書，這本書有很多內(nèi)容都很精彩，和《伊索寓言》一樣給我留下了許多深刻的印象。

　　其中有一個故事是《狐假虎威》，狐貍和老虎都生活在森林里，一天老虎的肚子餓了，想找點東西吃。突然他看到了一只狐貍，正準(zhǔn)備撲上去。狐貍大叫一聲：“哼，你敢吃我，我可是上天派來掌管你們這些大小野獸的。你要是吃了我，老天爺可以不會饒了你！”老虎看狐貍又瘦又小，不大相信他的話，可是聽狐貍這么大的口氣，也是將信將疑。狐貍突然冷笑一聲：“你以為我在騙你的話，不信你跟著我走著瞧”于是老虎跟著狐貍。果然狐貍走過的地方，其他動物都跟著跑了。老虎看了，以為他們真的'害怕狐貍。

　　還有一個故事是《三人成虎》，魏國派遣大臣陪魏國太子去趙國做人質(zhì)，臨走前大臣對魏王說：“大王，如果有一個人對您說，街上出現(xiàn)了一只老虎，您會相信嗎？”。魏王笑了笑說當(dāng)然不會。于是大臣接著說：“如果有兩個人呢？”魏王還是搖搖頭�！叭绻�是三個人呢？”這時魏王說，那當(dāng)然是真的。

　　讀完這兩個故事我感覺中國古人的智慧。我學(xué)習(xí)到任何事情都不能只看表面，因為很多事情，表面上看到的東西和實際是有區(qū)別的。我們一定要了解事情的真實情況再判斷。另外遇到事情的時候要學(xué)會冷靜處理。

中國寓言故事13

　　大道無處不在

　　東郭子向莊子請教道家所謂的“道”究竟存于何處，莊子簡單而明確地告訴他：“大道無處不在。”

　　東郭子似乎對這一回答并不滿意，他希望莊子能具體指出“道”在何方。

　　莊子于是說：“‘道’就在螻蛄和螞蟻中問�！�

　　東郭子不解地問：“‘道’怎么會在這么卑微的生物中間存在呢？”

　　莊子接著說：“‘道’還存在于農(nóng)田的稻谷和稗草之中�！�

　　東郭子更糊涂了：“這不是越發(fā)低賤了么？”

　　莊子仍然不緊不慢地說：“怎么能說這是低下呢？其實，‘道’還存在于大小便里哩。”

　　東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿臉不高興地悶坐在一旁，再也不作聲了。

　　莊子知道東郭子產(chǎn)生了誤會，便耐心地對他解釋：“您再三追問‘道’存在于什么地方，但這個問題并不是‘道’的本質(zhì)。因為我們不可能在某一個具體事物中去尋找‘道’，大道無處不在，萬事萬物都蘊含著‘道’的規(guī)則，并無貴賤之別�！�

　　莊子的理論說明，世間萬物在生存的意義上都得遵循生存的規(guī)律，彼此并無高下尊卑之別。而有些人在生活中往往要刻意去分辨貴賤并分別待之，這只能暴露出自己的淺薄與無知。

　　任公子釣大魚

　　古代有一位任公子，胸懷大志，為人寬厚瀟灑。任公子做了一個碩大的釣魚鉤，用很粗很結(jié)實的黑繩子把魚鉤系牢，然后用15頭閹過的肥牛做魚餌，掛在魚鉤上去釣魚。

　　任公子蹲在高高的會稽山上，他把釣鉤甩進闊大的東海里。一天一天過去了，沒見什么動靜，任公子不急不躁，一心只等大魚上鉤。一個月過去了，又一個月也過去了，毫無成效，任公子依然不慌不忙，十分耐心地守候著大魚上鉤。一年過去了，任公子沒有釣到一條魚，可他還是毫不氣餒地蹲在會稽山上，任憑風(fēng)吹雨打，任公子信心依舊。

　　又過了一段時間，突然有一天，一條大魚游過來，一口吞下了釣餌。這條大魚即刻牽著魚鉤一頭沉入水底，它咬住大魚鉤只疼得狂跳亂奔，一會兒鉆出水面，一會兒沉入水底，只見海面上掀起了一陣陣巨浪，如同白色山峰，海水搖撼震蕩，嘯聲如排山倒海，大魚發(fā)出的驚叫如鬼哭狼豪，那巨大的威勢讓千里之外的人聽了都心驚肉跳、惶恐不安。

　　任公子最后終于征服了這條筋疲力盡的大魚，他將這條魚剖開，切成塊，然后曬成肉干。任公子把這些肉干分給大家共享，從浙江以東到蒼梧以北一帶的人，全都品嘗過任公子用這條大魚制作的魚干。

　　多少年以后，一些既沒本事又愛道聽途說、評頭品足的人，都以驚奇的口氣互相傳說著這件事情，似乎還大大表示懷疑。因為這些眼光短淺、只會按常規(guī)做事的人，只知道拿普通的魚竿，到一些小水溝或河塘去，眼睛盯著鯢鮒一類的小魚，他們要想像任公子那樣釣到大魚，當(dāng)然是不可能的。

　　目光短淺的人難以和志向高遠(yuǎn)的人相比，淺陋無知的人也不能和具有經(jīng)世之才的人相提并論，因為二者的差別實在太大了。

　　游水之道

　　有一次，孔子帶著他的幾個學(xué)生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿（yuan）魚、鼉（tuo）鼈這一類水族動物都不敢游玩出沒。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個漢子有什么傷心事欲尋短見，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個人。

　　不料，那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面，上得岸來，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。

　　孔子趕上前去，誠懇地問他說：“我還以為你是個鬼呢，仔細(xì)一看，你實實在在是個人�。≌垎�，游水有什么秘訣嗎？”

　　那漢子爽快地一笑說：“沒有，我沒有什么游水的秘訣，我只不過是開始時出于本性，成長過程中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地是因為一切都順應(yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理�！�

　　孔子又問道：“什么叫做開始出于本性，成長中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢？”

　　那漢子回答說：“如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來的天性，如果長在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長順著生來的習(xí)性；不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然�！�

　　孔子聽了漢子的一番話，若有所悟地點頭而去。

　　聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律，因此做什么事都會得心應(yīng)手，并且能達(dá)到出神入化的境地。

　　害怕影子的人

　　有一個人突然得了疑心病似的，走在路上發(fā)現(xiàn)總有一個黑影跟著自己，再瞧瞧地上，自己每走一步，還留下一個腳印，于是他心里十分惶恐。他走幾步就朝后看看，一串腳印一直連到他的腳下，一個黑影與腳印連在一起，他害怕極了，總想擺脫這個黑影和這些腳印。他緊走慢走，影子也緊跟慢跟，他怎么也擺脫不了它們。

　　這個人走呀走呀，心煩意亂、誠惶誠恐。當(dāng)他路過朋友家門口時，他實在累得很，便進到朋友家里去歇會兒，喘息一下。待他進了朋友家門，發(fā)現(xiàn)影子不見，他才算長長噓了一口氣，說：“這下好了，這下好了。”

　　朋友見他這般模樣，很是奇怪，問他出了什么事，他又不好意思開口說實話，便支吾著說：“沒什么沒什么，我只是走累了，想在你這里坐會兒。”

　　跟朋友聊了會兒天，休息了好半天，又見影子、腳印都沒有了，這個人準(zhǔn)備起身回家。于是他向朋友告辭，出門回家。當(dāng)他一走在路上，發(fā)現(xiàn)影子、腳印又出現(xiàn)了，依然是一步不落地緊跟著自己。這一下他可更加害怕了，他使勁地奔跑起來，企圖甩掉影子和腳印。可是他跑得越快影子也跟得越快，他跑的步子越多腳印也越多。他想，可能是自己跑得不快才甩不掉影子的，于是他更加拼命地跑，一下也不敢停，甚至路過家門口時也不敢回去，他害怕把影子和腳印帶回家去。他就這樣拼命地奔跑不停，最后終于跑得筋疲力竭、心力交瘁而死去了。

　　這個人實在是太愚蠢了，只要有光亮就會有影子，沒必要產(chǎn)生恐懼更沒必要擺脫它。

　　即使實在不愿看到自己的影子、討厭自己的腳印，那也只需要往陰處一站就得了，靠跑是不可能擺脫影子和腳印的。

　　東野稷駕馬車

　　東野稷十分擅長于駕馬車。他憑著自己一身駕車的本領(lǐng)去求見魯莊公。魯莊公接見了他，并叫他駕車表演。

　　只見東野稷駕著馬車，前后左右，進退自如，十分熟練。他駕車時，無論是進還是退，車輪的痕跡都像木匠畫的墨線那樣的直；無論是向左還是向右旋轉(zhuǎn)打圈，車轍都像木匠用圓規(guī)劃的圈那么圓。魯莊公大開眼界。他滿意地稱贊說：“你駕車的技巧的確高超�？磥�，沒有誰比得上你了。”說罷，魯莊公興致未了地叫東野稷兜了一百個圈子再返回原地。

　　一個叫顏闔（he）的人看到東野稷這樣不顧一切地駕車用馬，于是對魯莊公說：“我看，東野稷的馬車很快就會翻的�！�

　　魯莊公聽了很不高興。他沒有理睬站在一旁的顏闔，心里想著東野稷會創(chuàng)造駕車兜圈的紀(jì)錄。但沒過一會兒，東野稷的馬果然累垮了，它一失前蹄，弄了個人仰馬翻，東野稷因此掃興而歸，見了莊公很是難堪。

　　魯莊公不解地問顏闔說：“你是怎么知道東野稷的馬要累垮的呢？”顏闔回答說：“馬再好，它的力氣也總有個限度。我看東野稷駕的那匹馬力氣已經(jīng)耗盡，可是他還要讓馬拼命地跑。像這樣蠻干，馬不累垮才怪呢�！甭犃祟侁H的話，魯莊公也無話可說。

　　世間萬物，其能力總有一個限度。如果我們不認(rèn)真把握這個限度，只是一味蠻干或瞎指揮，到時候只會弄巧成拙或碰釘子。

　　魯侯養(yǎng)鳥

　　我國古代的那些國君，在他們自己的國家里都是有著至高無上的地位。他們每天接受著至尊的膜拜，欣賞著最美妙的音樂，吃著最講究最豐盛的食物。這些人養(yǎng)尊處優(yōu)，卻不見得有多少過人的智慧。

　　有一天，一只巨大的鳥飛落在魯國都城的附近。這是一只海鳥。它的頭抬起的時候，身高達(dá)8尺，樣子長得很漂亮，很像傳說中的鳳凰。因此，人們都把它當(dāng)做神鳥。

　　魯國國君聽了臣屬關(guān)于這只大海鳥的匯報，決定以盛大的禮節(jié)鄭重其事地迎接它。

　　魯侯在宗廟里畢恭畢敬地設(shè)酒宴招待海鳥。魯侯命宮廷樂師奏起了最高級的.《九韶》曲。

　　這是舜帝時在最隆重的場合下才演奏的樂曲，共有九章。他又派人給海鳥擺滿最上等、最神圣的“大牢”供品做食物，這些食物就是用很大的盤子盛著烤熟的全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥旁邊，誠心誠意地請它食用。

　　海鳥看到這莫名其妙的場面，被嚇得有些發(fā)呆。它離開了遼闊的大海，失去了寶貴的自由，看著面前紛亂的人世，只覺得頭昏眼花，充滿了驚恐和悲傷。海鳥始終不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒。三天之后，它便在極度的驚嚇憂郁中死去了。

　　魯侯十分沮喪，還不知道自己到底錯在何處。

　　其實，魯國國君這是用供養(yǎng)自己的一套做法來養(yǎng)海鳥。他不知道世上萬事萬物皆有自身的特點和所應(yīng)遵循的規(guī)律。而魯侯卻不看場合不分對象，只憑自己的想當(dāng)然去辦事，他不懂得用養(yǎng)鳥的辦法去養(yǎng)鳥，結(jié)果事與愿違，做出了適得其反的蠢事來。

　　神龜?shù)闹腔?/strong>

　　有一只神龜被一個打魚人捉住了，于是神龜托夢給宋國國王宋元君。

　　這天夜間，宋元君睡夢中只見一個人披頭散發(fā)、探頭探腦地在側(cè)門窺視，并對宋元君說：“我住在一個名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的漁人捉住了。”

　　宋元君早上醒來，想起夜間的夢，覺得奇怪，于是叫人占卜這個夢。占卜的人說：“這是一只神龜給大王托的夢。”宋元君問左右的人說：“有沒有一個叫余且的漁人？”

　　左右回答說：“有一個漁人就叫余且�！庇谑�，宋元君命令手下人傳余且來朝見。

　　第二天，余且來見宋元君。元君問他說：“你打魚捉到了什么東西？”余且回答說：“我用魚網(wǎng)捕到了一只大白龜，龜?shù)谋硣�足有五尺長哩。”宋元君命令余且將白龜獻(xiàn)上。

　　余且趕忙回家將捉到的白龜獻(xiàn)給了宋元君。

　　宋元君得到這只神龜后，幾次想殺掉它，又幾次想把它養(yǎng)起來，心中總是猶豫不決，最后只好請占卜的人來做決斷。占卜的結(jié)果是：“殺掉這只龜，拿它做占卜用，這是吉利的。”于是，宋元君命人將白龜殺死，剖空它的腸肚，用龜殼進行占卜，總共卜了72次，竟然次次都靈驗。

　　后來，孔子對這件事深有感慨地說：“這只神龜有本事托夢給宋元君，卻沒有本事逃脫余且的網(wǎng)；它的智慧能達(dá)到72次占卜沒有一次不靈驗的境地，卻不能避免自已被開腸剖肚的災(zāi)禍。這樣看來，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應(yīng)不到的事情�！�

　　這個故事告訴我們，一個人的聰明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有萬眾一心，群策群力，才能把事情做得比較周全。

　　杞人憂天

　　在我國歷史上的春秋時代，有一個杞國人，總是擔(dān)心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。

　　后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導(dǎo)他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔(dān)心天會塌下來呢？”

　　那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢？”

　　開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會發(fā)光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的�！�

　　可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？”

　　他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會陷下去呢？”

　　杞國人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。

　　其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢？

　　依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡；因此人們對這件事也很難想像，不易認(rèn)識，這都是很自然的。杞國人擔(dān)心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠(yuǎn)；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢？”

　　對于這場爭論，戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認(rèn)為：“說天與地會壞，是荒謬的；說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預(yù)測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢？”

　　毫無疑問，如果用今天的科學(xué)常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認(rèn)知和解決的問題，人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。

　　人生還是要豁達(dá)些好。

中國寓言故事14