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中國經(jīng)典寓言故事【精選】
在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理，在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。還記得都學(xué)過哪些寓言故事嗎？下面是小編為大家收集的中國經(jīng)典寓言故事，歡迎大家分享。
中國經(jīng)典寓言故事1
朝三暮四
戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人能理解猴子們的意思了，猴子們也很得老人的關(guān)心。
這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每天的'栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？”
猴子們一聽，早上的栗子又由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
愚公移山
太行、王屋兩座大山，面積方圓約七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。于是愚公召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面�！庇薰谑菐ьI(lǐng)三個能挑擔子的子孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的.邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛剛開始換牙（七八歲），蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲有一個很有智慧的老人笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你這么大的歲數(shù)和剩下的力氣，連魁父山上的一根草都不能拔掉，又能把太行，王屋兩座山怎么樣呢？泥土和石頭又怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦和小孩子都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲的智叟沒有話來回答。
操蛇之神（一位手中拿著蛇的神）聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山崗高地阻隔了。
紀昌學(xué)射
甘蠅是古代一個善于射箭的人，他一拉弓野獸就會倒地，飛鳥就會落下。甘蠅的一個弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過了他的師傅——甘蠅。
紀昌又向飛衛(wèi)學(xué)習射箭。飛衛(wèi)說：“你先學(xué)會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭�！奔o昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機下，用眼睛注視著梭子練習不眨眼睛。練習兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習（不眨眼）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：“這還不夠啊，還要學(xué)會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我�！�
紀昌用牦牛尾巴的.毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛沒有斷。
紀昌把自己練習（視物）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地手舞足蹈，拍著紀昌的胸膛，說：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了�！� 《紀昌學(xué)射》是一則寓言故事，故事中人物個性鮮明，好學(xué)的紀昌，堪稱名師的飛衛(wèi)，本則寓言故事告訴我們紀昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下，經(jīng)過堅持不懈的努力，終于成為射箭高手，讓學(xué)生通過這則寓言體會到自己在良師的引導(dǎo)下，也要刻苦學(xué)習，有恒心，有毅力。終會成為祖國的棟梁。（即實現(xiàn)自己的夢想）。
中國經(jīng)典寓言故事2
我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領(lǐng)悟到的意義是非常有益的。
今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占夢”。齊景公有次得了重病，還做了一個夢，夢見自己被兩個太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情，晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預(yù)示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。
這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占夢者的.默契配合，把消極的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導(dǎo)，就會取得良好的促進效果。
學(xué)習過硬本領(lǐng)，不然遲早會被揭穿的�！绑氩断s”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果�！拌饺藨n天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方�！绑K遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護和常識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風雨，才能見彩虹。
中國經(jīng)典寓言故事3
狐貍和美麗的日輪花
在青松國的森林里，有一種又香又美麗的花。名叫日輪花。
這天，自詡為是青松國森林最聰明的智士狐貍，哼著小曲，悠然自得的，到了日輪花跟前說：“啊!我可愛的日輪花公主，你的奴才狐貍，來到了你的腳前……盼望你睜開尊貴迷人的眼睛，來聽一聽，狐貍奴才的話吧!啊!我親愛的干媽，我未來的姨娘……日輪花聽了，“撲哧”一聲笑了說：喲……這不是我的干兒么?你到你姑奶奶面前，有什么貴干嗎?狐貍甜甜的瞇縫眼笑了說，昨天晚上，我打聽到小山鹿，今天中午到它外婆家去，趁此機會……我想請花奶奶幫忙……來一起，除掉它吃肉……狐貍說的.眉飛色舞……日輪花“咯咯”地笑了……點頭答應(yīng)了。
到中午了……小鹿一路小跑到山崗去……
此時，狐貍趕緊斜身躺在小路上，面色蒼白……呻吟不止……連聲哀嚎……
小鹿好心地跑了過去說：狐貍大叔，你怎么了?
狐貍的眼淚不知不覺流了下來說：我中毒了，被毒蛇咬了一口，好心善良的小鹿啊!你只許到日輪花前，給我摘一朵花讓俺聞聞，我的病就會好的。
不明真相的小鹿，連忙跑到日輪花前，用嘴為狐貍含朵美麗的日輪花，就在小鹿的嘴接觸到日輪花時，又香又美麗的日輪花以很快的速度，將枝葉猛卷過來，將小鹿緊緊纏住，任憑小鹿怎樣呼喚、掙扎、就是掙脫不開。
日輪花向狐貍發(fā)出了信號——裝快死的狐貍，爬起來，笑瞇瞇地來到小鹿跟前，小鹿繼續(xù)掙扎拼命喊著：狐叔、狐叔……快救救我……
狐貍聽了，嘿嘿奸笑起來說：你這個不知天高地厚的家伙，自認為把做好事當做美德的蠢才……今天，我非吃掉你的肉……把你的骨頭，當做日輪花的肥料……這又何嘗不是為您日輪花奶奶和你狐貍大叔做好事呢?你說是嗎?我的討人喜惹人愛的鹿兒，寶貝，乖乖……
注：日輪花是一種吃動物的植物，動物觸之。日輪花枝條即緊緊將動物死死纏住，以動物的尸體。做自己的肥料。
中國經(jīng)典寓言故事4
齊景公非常喜歡捕鳥，他常常將捕獲的各種各樣的鳥養(yǎng)起來賞玩，還專門指派了一個名叫燭雛的人主管捕鳥的事。 有一天，燭雛不小心，讓捕獲的鳥飛走了。于是齊景公十分生氣，他大發(fā)雷霆，準備殺掉燭雛。晏子知道這件事后，趕緊跑來見齊景公。他對齊景公說： “燭雛犯了罪，請讓我來一一列舉他的罪狀，然后大王按他的罪過來處死他吧�！� 景公同意了晏子的請求。 于是晏子派人把燭雛叫來，當著齊景公的面歷數(shù)燭雛的'罪狀，說： “大王派你專門看管鳥，你卻粗心大意讓鳥飛掉，這是第一條罪狀；你使大王因為鳥飛掉的緣故而殺人，讓大王背上殺人的名聲，這是第二條罪狀；如果讓別的諸侯王聽到這件事，認為我們的大王把鳥看得比人命還重，從此壞了大王威望，這是第三條罪狀�！� 晏子一口氣列舉了燭雛三大罪狀后，請齊景公處決燭雛。 齊景公在晏子斥責燭雛罪狀的時候早已醒悟過來，他擺擺手說： “不要殺了，不要殺了，寡人盛怒之下差點做了錯事。多虧愛卿指點�！� 就這樣，齊景公不但沒有殺燭雛，還向他表示歉意。同時又向晏子表示感謝。 足智多謀的人在正面批評可能無濟于事的情況下，往往采取側(cè)面迂回的辦法取得成功。
中國經(jīng)典寓言故事5
暑假，我讀了《中國古代寓言故事》這本書。這本書是由許多寓言故事組成的，這些故事雖然短小、簡單易懂，但是每一個故事里面都講述了一個深刻的道理，使人回味無窮。
“揠苗助長”告訴我們：自然界萬物的生長和社會的發(fā)展都是有自己的客觀規(guī)律的�！安积斒炙帯备嬖V我們：一個東西用處的大小，不是絕對的'，同樣的東西，用在不同的地方，發(fā)揮的作用也就不一樣。所以要注意人盡其才，物盡其用�！昂悓W(xué)步”告訴我們：別人的長處是應(yīng)該學(xué)習，但不能盲目地學(xué)習，要目標明確，根據(jù)需要，有選擇去學(xué)，要取人之長，補己之短。不能生搬硬套，更不能喪失了自我。還有“愚公移山”讓我想到了一句名言：“世上無難事，只要肯攀登�！背晒σ欢ㄊ菍儆谧詮姴幌⒌娜恕�
我喜歡這本書，它教給了我許多人生道理和生活啟迪。它是我的良師益友。
中國經(jīng)典寓言故事6
有一天，魯國的城郊飛來了一只海鳥。魯王（從來每見過這種鳥以為是神圣）就派人把他捉來，親自迎接供養(yǎng)在廟堂里。
（魯王為了表示對海鳥愛護和尊重）馬上吩咐把宮廷最美妙的音樂奏給鳥聽，用最豐盛的`筵席款待鳥吃�？墒区B呢，它體會不到國王這番招待盛情，只嚇得神魂顛倒，舉止失常，連一片肉也不敢嘗，一滴水也不敢沾，這樣，只三天就活活餓死了。
這篇寓言告訴我們：對待可觀事務(wù)，一定要堅持具體問題具體分析。不同的對象，應(yīng)當用不同的方式方法對待。否則，像魯王那樣，用供養(yǎng)自己的方法供養(yǎng)海鳥，盡管主管愿望很好，也難免要失敗。
中國經(jīng)典寓言故事7
古時候有個叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽。薛譚在學(xué)習唱歌的時候是拜當時唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學(xué)唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應(yīng)該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時投入情感等。薛譚學(xué)了一段時間后，他唱的歌好聽多了;但是他還沒有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)到手便自以為學(xué)會了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。
秦青聽到薛譚不打算繼續(xù)學(xué)習而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設(shè)著酒為他送行。當飲完臨別酒后，秦青自己卻向著他的學(xué)生——薛譚打著節(jié)拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹木都仿佛被這抑揚動聽、悲壯激昂的歌聲振動了;那歌聲優(yōu)美動聽、婉轉(zhuǎn)宏亮，在天空回蕩，連天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動了，好像佇立在天空靜聽著。
聽到秦青為他送行唱的歌一會兒慷慨悲壯，抑揚動聽;一會兒優(yōu)美宏亮，婉轉(zhuǎn)悠揚。薛譚這才意識到自己還沒有學(xué)完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠不及老師唱的好，內(nèi)心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請求回到老師身邊繼續(xù)學(xué)習深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。
這篇寓言故事告訴人們：學(xué)無止境。要想真正學(xué)有所成，就不能只滿足于一知半解，否則便不會有任何成就。
甘蠅是古時候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應(yīng)聲而倒;將箭射向天空飛翔著的飛鳥，飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人，沒有哪一個不稱贊他是射箭能手，真是箭無虛發(fā)，百發(fā)百中。甘蠅的學(xué)生叫飛衛(wèi)，他跟著甘蠅學(xué)射箭非常刻苦，幾年以后，飛衛(wèi)射箭的本領(lǐng)趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛(wèi)為師，跟著飛衛(wèi)學(xué)射箭。
飛衛(wèi)收下紀昌作徒弟后，對紀昌學(xué)習射箭可真叫嚴啦!剛開始學(xué)射箭時，飛衛(wèi)對紀昌說：“你是真的要跟我學(xué)射箭嗎?要知道不下苦工夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的。”紀昌表示：只要能學(xué)會射箭，我不怕吃苦，愿聽老師指教。于是，飛衛(wèi)很嚴肅地對紀昌說：“你要先學(xué)會不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學(xué)射箭。”
紀昌為了學(xué)會射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此，月月如此，心里想著飛衛(wèi)老師對他的要求和自己向飛衛(wèi)表示過的決心。要想學(xué)到真功夫，成為一名箭無虛發(fā)的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年，從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛(wèi)那里去了。飛衛(wèi)聽完紀昌的匯報后卻對紀昌說：“還沒有學(xué)到家哩。要學(xué)好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續(xù)練，練到了那個時候，你再來告訴我�！�
紀昌又一次回到家里，選一根最細的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看著，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續(xù)看著，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。三年過去了，眼中看著那個系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得仿佛像車輪一樣大小了。紀昌再看其他的東西，簡直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓，用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉(zhuǎn)睛地瞄準那仿佛車輪大小的`虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒有被射斷。這時，紀昌才深深體會到要學(xué)到真實本領(lǐng)非下苦功夫不可。他便把這一成績告訴飛衛(wèi)。
飛衛(wèi)聽了很為紀昌高興，甚至高興得跳了起來，并還用手拍著胸脯，走過去向紀昌表示祝賀說：“你成功了。對射箭的奧妙，你已經(jīng)掌握了啊!”
這篇故事告訴人們：要學(xué)好本領(lǐng)，必須苦練基本功，必須持之以恒。只有堅持不懈地練習，才能精通。
趙襄王向王子期學(xué)習駕車技巧，剛剛?cè)腴T不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快。可是，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的后面。
趙襄王這下可不高興了，他于是叫來王子期，責問道：“你既然教我駕車，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說：“駕車的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運用的時候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅里松緊適度，自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協(xié)調(diào)，這樣才可以使車跑得快，跑得遠。可是剛才您在與我賽車的時候，只要是稍有落后，你的心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過我;而一旦跑到了我的前面，又時�；仡^觀望，生怕我再趕上您�？傊遣活欛R的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落后，都是很正常的;而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎么可能去調(diào)好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊�！�
趙襄王賽車時心不在馬，終致失敗的教訓(xùn)說明：我們無論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過于患得患失，為名利所累，往往會事與愿違，把事情的結(jié)果弄糟。
中國經(jīng)典寓言故事8
欹器的啟示
孔子帶著學(xué)生到魯桓公的祠廟里參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟里。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹（qi）器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什么器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿。”孔子說：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。里面的.水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒�！闭f著，孔子回過頭來對他的學(xué)生們說：“你們往里面倒水試試看吧！”學(xué)生們聽后舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿里灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那里。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，里面的水流了出來。再過了一會兒，器皿里的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那里。
這時候，孔子便長長地嘆了一口氣說道：“唉！世界上哪里會有太滿而不傾覆翻倒的事物��！”
這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現(xiàn)象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉(zhuǎn)化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。
中國經(jīng)典寓言故事9
有一年，在一座城的城郊出現(xiàn)了一只猛虎。這只老虎已經(jīng)咬傷了好幾個獵戶，卻一直沒有人能抓到它。于是，縣令請來了兩名技藝精絕的獵人。人們一看：一個是頭發(fā)、胡子都白得像雪一樣的老頭兒，一個是僅僅十六七歲的少年，人們頓時大失所望。老人似乎感覺到了人們的'失望，但他只是微微一笑，請命即刻就去打虎。他們走到半山腰時，老人對少年說：“那虎好像還在睡覺，你把它叫醒吧！”少年就對著山谷學(xué)虎嘯的聲音。“呼——”老虎從密林中猛地躥出來，向老人撲了過去。老人伸直手臂，手中握著一把短斧，巍然挺立。見老虎撲過來，老人從容地偏過頭躲開，老虎從他頭頂上躍過去后便撲倒在地，血流成河。原來那老虎從下巴到尾骨，都被老人的利斧割開了。
[含義]藝高人膽大，只有身懷精湛的技藝，面對兇惡的對手時才會面不改色、胸有成竹。
[出處]紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志》
中國經(jīng)典寓言故事10
有一個人想拜見縣官求個差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。 他向縣官的隨從問道：“不知縣令大人平時都有什么愛好？” 縣官手下的人告訴他說：“縣令無事的時候喜歡讀書。我經(jīng)常看到他手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛不釋手。” 這個人把縣令的愛好記在心里，滿懷信心地去見縣官�？h官問他：“你平時都讀些什么書？” 他連忙討好地回答說：“別的書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》�！� 縣官接著問他：“那么我問你，是誰殺了陳佗呢？” 這個人其實根本就沒讀過《公羊傳》，不知陳佗是書中人物。他想了半天，以為縣官問的是本縣發(fā)生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答說：“我平生確實不曾殺過人，更不知有個叫陳佗的人被殺。” 縣官一聽，知道這家伙并沒讀過《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑。縣官便故意戲弄他說：“既然陳佗不是你殺的，那么你說說，陳佗到底是誰殺的呢？” 這人見縣官還在往下追問，更加惶恐不安起來，于是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來不及穿。別人見他這副模樣，問他怎么回事，他邊跑邊大聲說：“我剛才見到縣官，他向我追問一樁殺人案，我再也不敢來了。等這樁案子搞清楚后，我再來吧�！� 這則寓言告訴我們，一個人應(yīng)該用誠實、謙虛的.態(tài)度去對待知識。不懂裝懂的做法既會妨礙自己的求知進步，又會鬧出愚昧無知的笑話來。
中國經(jīng)典寓言故事11
這幾天，我讀了一本叫《寓言故事》的書，這本書告訴了我許多做人的道理。
在這本書的'眾多故事中，我最喜歡的是《愚公移山》，這個故事主要是講：從前有個叫愚公的老人，他住在太行、王屋兩座大山的北面，出入都要繞很遠很遠的路，非常不方便。為此，愚公帶領(lǐng)著子孫，開始挖山，經(jīng)過重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動，最終，愚公這種精神感動了玉帝，玉帝便派了兩個大力神把這兩座山給背走了，從此，愚公家門前再也沒有高山擋道了。
從這個故事看來，愚公是一個有毅力和敢于創(chuàng)造的人，他不怕艱難險阻，決心以自己的艱苦勞動改變現(xiàn)狀，為自己的理想不斷奮斗，實在值得我們學(xué)習。回想到我自己，在學(xué)習上我遇到一個稍難一點的問題，我就會放棄去玩別的了，做事沒堅持到底，相比起愚公這位老人，我真是慚愧極了。我現(xiàn)在下決心：以后不管做什么事，生活中遇到怎樣的困難，我一定要堅持不懈地完成它，我相信只要這樣才會像愚公那樣得到勝利的。
中國經(jīng)典寓言故事12
燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。
有時他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金�！把嗤鹾谜渫妗钡拿暡幻劧摺�
有一天，一個衛(wèi)國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：
“我聽說君王喜愛珍玩，所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。”燕王一聽非常高興。
雖然王宮內(nèi)有金盤銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。
因此，燕王當即賜給那衛(wèi)人享用三十方里的俸祿。
隨后，燕王對那衛(wèi)人說：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴�！�
那個衛(wèi)人說：
“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內(nèi)不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉(zhuǎn)換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如愿以償�！�
不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養(yǎng)著那個衛(wèi)人，等待有了機會再說。
鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以后，覺得其中有詐，于是去給燕王出了一個主意。
這匠人對燕王說：
“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。
我是一個打制刀斧的匠人，據(jù)我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？
如果那衛(wèi)人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現(xiàn)在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴�！�
燕王一聽，拍手說道：“這主意甚好！”
燕王把那衛(wèi)人召來問道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”
衛(wèi)人說：“用的是刻刀�！�
燕王說：“我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的`刻刀�！�
衛(wèi)人說：“請君王稍等一下，我到住處取來便是�！�
燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛(wèi)人回來。
燕王派侍者去找。侍者回來后說道：“那人已不知去向了�！�
這兩件事中的虛偽，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統(tǒng)治者的無知無能。
這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。
中國經(jīng)典寓言故事13
有一次，孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國采風。他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。老先生捕蟬的技術(shù)真高超。孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱贊后問：您捕蟬的技術(shù)這么高，肯定是對捕蟬想必是有什么妙法吧？方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕��；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。
捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗。他說：捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的`翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應(yīng)手，手到擒拿嗎？大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗之后，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的�？鬃訉ι磉叺牡茏痈巧钣懈杏|地教誨道：神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理�。�
駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學(xué)好任何本領(lǐng)，都需苦練扎實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最后的成功。
中國經(jīng)典寓言故事14
來吧！讓我?guī)ьI(lǐng)你們?nèi)ミ@本書的世界里參觀一下吧！
其中有一則寓言是我國古代最著名《庖丁解�！�。我最喜歡的人物是庖丁，因為他堅持不懈練習，最終從陌生到了熟悉到了然于心。另外，我還懂得了一件事做了許多遍之后就會變得無比的熟練。
我最喜歡的`當然是《楚莊王的寬容》啦！其中，我最喜歡的人物是楚莊王，他對別人很寬容，還很善良。通過這次的故事，我懂得了有時候，對他人的寬容正是對自己的寬容。
我其次最喜歡的就是《空中樓閣》。那里有既愚蠢又不愛學(xué)習的主人家，竟然讓泥瓦匠不蓋第一層第二層樓，直接要蓋第三層樓，真是愚不可及呀！
這個故事使我懂得了，我們不管是做事還是做人，都應(yīng)該踏踏實實，只有打好基礎(chǔ)，才能將事情做好。想要一步登天，那只是空想。
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中國經(jīng)典寓言故事15
我非常喜歡《中國寓言故事》這本書，讀了許多遍也看不夠，并從中學(xué)到了很多東西。
有些寓言故事看著很可笑，但同時告訴我們一些很深刻的道理。比如，《刻舟求劍》告誡我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化；在日常的生活和學(xué)習中，我們都要具體情況具體分析，了解事物變化的規(guī)律，采取相應(yīng)的行動，而不能總是一成不變�！懂嬌咛碜恪犯嬖V我們：做什么事情都要切合實際，不能多此一舉；因此，在學(xué)習中千萬不要耍小聰明，否則結(jié)果往往會弄巧成拙。
有些寓言故事告訴我們要善于動腦筋，運用自己的智慧解決問題和困難。比如，《田忌賽馬》告訴我們：同樣的馬匹調(diào)換一下出賽的順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果；我們在學(xué)習中遇到問題也要認真研究，多動腦筋，只有這樣才能取得好成績�！锻分箍省犯嬖V我們要善于動腦筋，發(fā)揮自己的想象力，這樣就可以戰(zhàn)勝困難。
有些寓言故事還告訴我們要想做成一件事必須經(jīng)過努力，付出很大的.代價。比如，《紀昌學(xué)射》告訴我們：只有練好扎實的基本功，由淺入深，循序漸進，才能達到較高水平；我們在學(xué)習中也要踏實認真，學(xué)好基礎(chǔ)知識，這樣才能不斷進步，同時我們還要學(xué)習紀昌那種持之以恒的精神�！队薰粕健犯嬖V我們：世上無難事，只要肯登攀，成功一定屬于那些自強不息的人；我們在生活和學(xué)習中遇到困難也不要退縮，不要被它嚇倒，要勇敢地迎上去面對它，想方設(shè)法克服它，戰(zhàn)勝它。
我喜歡這本書，以后還會繼續(xù)閱讀它，學(xué)習更多的知識，感悟更深的道理。
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