葉公好龍?jiān)⒀怨适?通用)
在我們平凡的日常里，大家一定沒少看寓言故事吧，寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。你還記得哪些寓言故事呢？下面是小編為大家整理的葉公好龍?jiān)⒀怨适�，僅供參考，大家一起來看看吧。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
春秋時(shí)期，楚國有一個(gè)自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的.耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他�！庇幸惶欤垙奶焐辖迪聛�，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。
【漢字】葉公好龍
【拼音】yè gōng hào lóng
【基本釋義】比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。
【近義詞】言不由衷、口是心非
【反義詞】名符其實(shí)、表里如一
寓意：葉公好龍，比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。
[釋義]葉公：春秋時(shí)楚國貴族，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。
[出處]漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍《成語葉公好龍》王建峰繪制聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
翻譯:
葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。由此看來，葉公并非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的`東西罷了!
啟示：
這個(gè)故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
原文
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
寓言故事
春秋時(shí)期，楚國有一個(gè)自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他�！庇幸惶欤垙奶焐辖迪聛�，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
寓意
這個(gè)故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的'壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
寓言故事：
魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張?jiān)隰攪恢弊×似咛�，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的`國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Чf：他早已走了。
魯哀公很是不明白，他問車夫道：他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？
于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語出處
【漢】劉向《新序·雜事五》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍 聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
葉公好龍成語寓意
葉公好龍比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對它。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
傳說，楚國人沈諸梁是葉地縣尹，人們都稱他“葉公”。葉公常常對人說，他最喜歡呼風(fēng)喚雨、能大能小、變化萬端的龍。他在自家大門前的石柱子上雕刻了一對大龍，龍身盤繞著柱子，龍頭高高抬起，瞪著眼、張著嘴、舞著爪，樣子非常威風(fēng)。屋頂上也有一對大龍，面對面，正在搶一顆龍珠。花園里面也到處都是龍，石頭上、墻壁上、臺階上都用“龍”的圖形來裝飾。此外，屋子里面的家具、吃飯的餐具、睡覺的寢具都和龍有關(guān)。葉公喜歡龍，不但住的地方隨時(shí)隨地可以看到龍，他的.生活起居也離不開龍。他每天一有空閑就畫畫、寫字，畫的是龍，寫的也是龍。他連給孩子取名都不離龍，老大叫“大龍”，老二叫“二龍”，老三叫“三龍”，女兒取名“龍女”。天界的真龍得知人間有這樣一個(gè)好龍成癖的人，十分感動，決定下凡來人間走一趟，向葉公表示謝意，給他些恩惠。
一天，葉公正在午睡，屋外突然風(fēng)雨大作，電閃雷鳴。葉公驚醒了，急忙起來關(guān)窗戶，沒想到這時(shí)真龍從窗戶外探進(jìn)頭來，葉公頓時(shí)被嚇得魂飛魄散。當(dāng)他轉(zhuǎn)身逃進(jìn)堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾橫在面前。葉公見無處可逃，嚇得面如土色，癱倒在地，不省人事。真龍瞧著被嚇昏在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。其實(shí)，這個(gè)葉公并不是真的愛龍，他只不過是喜歡那種似龍非龍的東西，借以在眾人面前表現(xiàn)自己而已。
葉公好龍出自哪里
葉公好龍是一個(gè)成語，出自漢·劉向《新序·雜事五》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是夫龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
葉公好龍的寓意
故事用很生動的比喻，諷刺了名不副實(shí)，表里不一的葉公式人物，揭露了他們只唱高調(diào)，不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。比喻表面或口頭上對某事物特別喜歡，實(shí)際上并不愛好，甚至并不了解，一旦真正接觸，不但不愛好甚至還會懼怕它，反對它的人。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
原文
子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，說：“臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好非似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩說：‘中心藏之，何日忘之!’敢托而去�！�
譯文:
子張去拜見魯哀公，過了七天魯哀公仍不理他。他就叫仆人去，說：“傳說你喜歡人才，因此不怕路遠(yuǎn)從千里之外過來，冒著風(fēng)雪塵沙，不敢休息而來拜見你。 結(jié)果過了七天你都不理我，我覺得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據(jù)說以前葉子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、 酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上來到了葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望 ，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。葉公并非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過是那些像龍的東西罷了!現(xiàn)在我聽說你喜歡英才，所以不遠(yuǎn)千里跑來拜見你，結(jié)果過了七天你都不理我，原來你不是喜歡人才 ，你所喜歡的只不過是那些似人才非人才的人罷了。詩經(jīng)早說過：‘心中所藏，什么時(shí)候可以忘!’，所以很抱歉，我要離開了!”
辨析：這個(gè)故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報(bào)德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩(wěn)定了楚國政權(quán)。之后，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評為不迷權(quán)貴、深明大義。
葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時(shí)年24歲。
經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，葉公主持葉政期間，采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國力的策略，組織民眾修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程，使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的.都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學(xué)專家安國樓博士稱，葉公確實(shí)有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后，對楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。
根據(jù)《周禮》規(guī)制，葉公去世后，即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地，部分改沈?yàn)槿~，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后，澧河之濱的葉公墓前，來自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖，已成為中原文化旅游的一大景觀。
寓言故事成語：負(fù)荊請罪
戰(zhàn)國時(shí)期，有秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國，歷史上稱為“戰(zhàn)國七雄”。七國中數(shù)秦國最強(qiáng)大， 其時(shí)，楚國有塊和氏璧寶玉，為趙國惠文王所得.而秦國昭王想用15座城池?fù)Q取和氏璧。趙國惠文王派遣藺相如攜帶和氏璧去見秦國昭王交涉，藺相如憑著機(jī)智勇敢，從而保全了和氏璧完整歸趙，趙國惠文王就封了藺相如為“上卿”(相當(dāng)于宰相)。
趙國惠文王這么器重藺相如，可氣壞了大將軍廉頗，他認(rèn)為自已立下不少戰(zhàn)功，但藺相如的地位反比自已高， 心中極不服氣，暗想著若與藺相如相遇，定要當(dāng)面給點(diǎn)顏色使其難堪。
后來藺相如得知廉頗將軍的心計(jì)， 便吩咐自已手下人以后碰著廉頗將軍手下人，切勿與之爭吵。連自己坐車出門若與廉頗將軍照面而至，亦叫馬車夫把車子躲避小巷，讓路給廉頗將軍先行而自已后走。
廉頗將軍手下人見藺相如上卿這樣讓著自己的主人，更是得意忘形，見了藺相如手下人就百般嘲笑，藺相如手下人受此欺侮，忍不住對藺相如訴說:“你貴為上卿，地位比廉頗將軍高，他肆意戲弄你也忍讓著，他越發(fā)不把你放在眼內(nèi)，他目下無人的傲漫誰也受不了�！�
藺相如卻心平氣和地反問手下人， 說：“廉頗將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢?” 手下人回說：“當(dāng)然是秦王厲害�！碧A相如繼讀說：“對呀!我見秦王都不怕，難道還怕廉頗將軍嗎?秦國雖然強(qiáng)大， 何解未敢輕易來犯趙國呢?就是因?yàn)橼w國文官武將團(tuán)結(jié)同心。而我與廉頗將軍一文一武，好比兩只猛虎，若兩只老虎撕打起來，不免有一只受傷，甚至死掉，這就給秦國造成有進(jìn)攻趙國的好機(jī)會。大家細(xì)想一下，國事與私人面子何為重要?”
藺相如手下人聽完這番話，明白了個(gè)中道理，以后與廉頗將軍手下人相遇，也遠(yuǎn)而避之。藺相如教使手下人的舉措， 高尚行為，后來廉頗將軍得知， 深感慚愧，他脫掉一只袖子，露著肩膀，背上一根荊條，直奔藺相如府第，藺相如連忙上前迎接。廉頗將軍對著藺相如單膝下跪，雙手捧著荊條，請?zhí)A相如鞭打自己，藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他上坐。
藺相如和廉頗將軍從此成了莫逆之交，同心同德，協(xié)力為趙國辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國�！柏�(fù)荊請罪”也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認(rèn)錯誤的意思。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
春秋的時(shí)候，楚國葉縣有一個(gè)名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進(jìn)葉公的家還以為走進(jìn)了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！
葉公說“我最喜歡的就是龍！”葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：“難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀！”真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶中大喊說：“葉公在家嗎？”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇！怪物呀！”真龍覺得很奇怪，說：“你怎么說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！”葉公害怕的直發(fā)抖，說：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀�！比~公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：“哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！”
后來，大家就用“葉公好龍”來形容一個(gè)人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實(shí)私底下根本就不喜歡！
葉公好龍這個(gè)成語的.意義是：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對它。
感悟：
這個(gè)故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報(bào)德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩(wěn)定了楚國政權(quán)。之后，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評為不迷權(quán)貴、深明大義。
葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時(shí)年24歲。
經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，他主持葉政期間，采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國力的策略，組織民眾修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程，使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都一江一 堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學(xué)專家安國樓博士稱，葉公確實(shí)有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后，對楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。
根據(jù)《周禮》規(guī)制，葉公去世后，即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地，部分改沈?yàn)槿~，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后，澧河之濱的葉公墓前，來自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖，已成為中原文化旅游的一大景觀。
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