- 中國古代寓言故事讀后感 推薦度：
- 中國寓言故事 推薦度：
- 中國寓言故事：塞翁失馬 推薦度：
- 相關(guān)推薦
(實用)中國寓言故事15篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實意義或教育性。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？以下是小編精心整理的中國寓言故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國寓言故事1
關(guān)尹子是著名的箭術(shù)教師。列子跟他學射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問關(guān)尹子：“老師，我可以算學會射箭了吧?”
關(guān)尹子反問他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎?”列子說：“那我可不知道�！标P(guān)尹子說：“那不行，你還不能算是學會射箭了，回去再學!”
列子回去以后，認真琢磨射箭的道理，又苦練了三年，箭術(shù)進步得非常快，到了百發(fā)百中的地步。他又去向關(guān)尹子報告自己的學習成績。
關(guān)尹子還是問他：“現(xiàn)在你知道能夠射中靶心的.道理了嗎?”列子說：“知道了�！�
關(guān)尹子高興地鼓勵列子：“好!這樣你可以算學會射箭了。無論干什么事情，都要懂得它包含的道理。學射箭應該這樣，治理國家和做人更應該這樣�！�
中國寓言故事2
兩只貓互相爭奪美食。
“這是我發(fā)現(xiàn)的，所以是我的！” “不對，我先發(fā)現(xiàn)的，應該是我的！” “不，是我先的，拿來！” “才不給哩！” “放手啊！” “才不放手！” 兩只貓互不退讓，緊抓著食物不放。
過路的.狐貍停住了腳，用兩只閃亮的眼睛看了看。然后硬闖入這兩只貓中間。 “孩子們，你們吵什么？” “嗯！狐貍伯伯，請評理，是他想搶走我發(fā)現(xiàn)的食物��！” “不對，這是我先發(fā)現(xiàn)的！” “我知道了，知道了！伯伯會好好地把食物分成兩半的，不要在吵了，去拿秤來！” 狐貍將食物分成兩半，并且用秤量了起來。 “咦，右邊比較重喔！” 狐貍說著就把右邊的一半咬下了一小口。 “啊！這次變成左邊比較重啦！” 接著狐貍又咬了一口右邊的食物。 “這樣右邊又太輕了！” 于是在咬下一口左邊的。
兩只貓睜著眼睛看著秤上的食物，變成了豆粒般大小。 “實在沒辦法啦！就讓伯伯吃光吧！” 結(jié)果狐貍把食物吃的一干二凈，還說： “啊！真好吃！嗨！再見了！” 多么狡猾的狐貍呀！ “我們兩個如果不吵架，好好的把那食物分開來吃該多好��！”
兩只貓垂頭喪氣，以后再也不敢吵架了。
中國寓言故事3
1.有天眼的法師
一個相貌、才情出眾的少年，擺出美味佳肴來宴請客人。一個道人入坐不久，突然笑了起來，少年問他：「請問法師在笑什么？」
他回答：「我看到五萬里外的山，山下有條河，有只頑皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了�！�
少年知道他在吹噓，也不說破，只讓人在其它客人的碗上盛滿各種好菜，卻將飯蓋在菜上端給他，因而他的碗中，只見飯不見菜。
這位道人看了，發(fā)脾氣索性不吃了，少年問他為何不吃呢？他發(fā)怒瞪眼說：「碗里沒菜，怎么吃？」
少年反問：「你看得見五萬里外的猴子，怎不見眼前飯底下有菜呢？」
這位道人又羞又怒，趕緊跑了。
智慧小語：見遠不見近，是一般人的通病。但是為了炫耀自己外在的能力，反而給別人知道自己內(nèi)心的膚淺。愛炫耀的人實在應該好好反��！
2.長頸鹿和小羊的故事
很久很久以前，一只長頸鹿和一只小羊碰到一起，長頸鹿看到小羊太小了，很看不起它。于是大搖大擺的走到小羊面前，高傲地對小羊說：“小不點，你在干什么呢？要不咱倆比誰本領(lǐng)大吧”.小羊說：“比就比，誰怕誰呀”.長頸鹿說：“看，那棵樹上有許多果子，我們看誰能吃到果子”.小羊說：“好的”.結(jié)果長頸鹿個子高，很容易就吃到了果子。而小羊個子矮，又不會爬樹，自然吃不到果子。
又過了幾天，小羊和長頸鹿又碰到一起。小羊說：“我們再比比誰的本領(lǐng)大吧”.長頸鹿又高傲的說：“手下敗將，比就比，這次由你定”.小羊說： “前面有一個花園，花園里有好多花，我沒看誰能采到花”.結(jié)果，小羊個子矮，它從柵欄里爬進去，很容易就采到了花，而長頸鹿個子高，沒辦法進到花園，也就采不到花。
從這個故事，我明白了，不論是人還是動物，都各有各的長處，不能只看到自己的長處，別人的短處。要看到別人的'長處來彌補自己的短處。
3.庖丁解牛
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
梁惠王說：“嘻，好��！你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度��？”
庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未見過完整的牛了。
現(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！
技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的；技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。
那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很�。挥煤鼙〉牡度胁迦胗锌障兜墓枪�(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的��！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。
雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。
我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來。”
梁惠王說：“好�。∥衣犃蒜叶〉倪@番話，懂得了養(yǎng)生的道理了�！�
解析：庖丁解牛能夠做到一刀下去，刀刀到位，是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。
做事應處處小心，還要保持著一種謹慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律，順其自然的同時，更要去反復實踐，像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣，不停地重復，終究會悟出事物的真理所在。
中國寓言故事4
鴿與秋果
從前，有一對鴿子，同住在一個巢中，相依為命地過著快樂的生活。
在一個金色的秋收季節(jié)，樹上的果子都熟透了。它倆共同采集了滿滿的一巢。過了一段時間，果子風干了，漸漸縮少到只剩半巢了。
雄鴿子氣憤地斥責雌鴿子說：“別吃了!當初采集果子的時候是多么辛勤勞苦，現(xiàn)在你獨自大吃，只剩下一半了!”
雌鴿覺得受了委屈，就分辯說：“我根本沒有獨自大吃，是果子自己減少了。”
雄鴿不信，又氣又恨地說：“不是你獨自大吃，那果子為什么會自己變少呢?”說完，便用嘴把雌鴿啄死了。
又過了些日子，天降大雨，干果子得到雨水的滋潤，膨脹起來，又同原來一樣，裝了滿滿的'一巢。
雄鴿這才恍然大悟。它悔恨地責怪自己：“果子一點兒也沒少，是我錯誤地把它殺死了�！彼椴蛔越乜藿凶约好�，并呼喚雌鴿，“我親愛的，你到哪里去了啊!”
不可只見到表面現(xiàn)象，就主觀武斷地出口傷人，要透過表面現(xiàn)象，深入了解事物內(nèi)在的發(fā)展變化，掌握其規(guī)律和特點，這樣才不會犯錯誤。
眼盲心明
有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀了？”少年說：“15歲了�！薄澳闶裁磿r候失明的？”“3歲的時候�！薄澳敲茨闶饕呀�(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎？”
那失明的少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調(diào)節(jié)步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。
這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦�？墒钱斀衲承┤穗m然有眼睛，但他們利令智昏，看見丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進了羅網(wǎng)。這些人難道沒有眼睛嗎？那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么？他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀！”
書生無言以對。 這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注于所擅長的事業(yè)中去，也能做出很大的成績來，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
中國寓言故事5
找妻子寓言故事
從前有一只，十分驕傲自滿，因而他拒絕從親戚和同類中尋找妻子。他說，他寧愿沒有妻子，除非他能夠贏得宇宙問最強大者的女兒的青睞。
于是他到了太陽——強中之強者那里。他要求太陽把他的女兒嫁給他。太陽說，他應該到別的地方去找一個更強大的——那就是隱蔽和遮蓋大地的云。他自己，太陽，不能穿過云去照耀大地。于是到了云那里，對云說他想向他的女兒求婚。但是云告訴他到別處去找，因為還有比云更強者——那就是風。因為風一吹，云就散了�！澳敲矗揖偷剿抢锶�，”說，“你就留著你的女兒吧�！庇谑撬搅孙L那里，對風說，云告訴他，鳳才是最強大的，因為風所到之處，摧毀一切。因此，他想要風的女兒。風回答說，“你受騙了，你在這里找不到妻子，因為還有一個比我更強大的`——他使我發(fā)怒，然而穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)仨斪∥业膹姶罅α�。這個更強大者是一座高塔，它又高又牢，我怎么也吹不倒他，晃不動他�！被卮鹫f：“那么，我對你的女兒沒有興趣了。我必須要最高大者的女兒，所以我要去找塔�！庇谑撬搅怂抢�，要娶塔的女兒。塔低頭看看他，對他說：“你錯了。叫你到這里來的人是在捉弄你，因為你會發(fā)現(xiàn)有一個比我更強大的，對他我不能忍受�！�
“那么，是誰呢？”問。
“那就是，”塔回答，“，她在我下面筑了個窩。多么堅硬的灰泥她都能咬碎。她在我下面挖掘，把我咬穿。沒有任何辦法擋得住她�！�
“什么？哈！哈！”說，“這真是奇怪的新聞！是我的親戚。我想往上高攀——末了，我還得回到我自己的同類中來。”“這就是你的命運，”塔回答說，“回家去吧，要學會不要再輕看你的同類。先生，除了一只小外，你再也找不到更好的妻子了。
中國寓言故事6
這幾天，我讀了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書告訴了我許多做人的道理。
在這本書中，我最喜歡的就是“愚公移山”這個故事，它講的是有個叫愚公的老人，住在太行、王屋兩座大山的北面，出入都要繞很遠的路，非常不方便。為此，愚公帶領(lǐng)著子孫開始挖山，迎著重重困難，日復一日地辛苦勞動，最終，愚公這種矢志不渝的精神感動了天帝，天帝便派了夸娥氏的`兩個兒子把這兩座山給背走了，從此，愚公家門前再也沒有山擋路了。
從這個故事中可以看出愚公是一個有毅力和敢于行動的人。他不怕艱難，敢于沖破重重困難以勞動改變現(xiàn)狀；他矢志不渝，拒絕智叟的勸告，迎著嘲笑，為自己的理想不斷奮斗。回想我自己，在學習上一遇到稍微難點的問題，就會放棄逃避，然后去玩別的，做事沒有堅持到底，相比愚公這位老人，我真是慚愧。我現(xiàn)在下決心以后不管做什么事，遇到這樣的困難，我一定會像愚公那樣堅持不懈的。
這本書不僅豐富了我的精神世界，而且?guī)Ыo我做人做事的啟發(fā)，所以我向大家推薦。
中國寓言故事7
【共工怒觸不周山】
多年以后，黃帝的后裔顓頊登位。顓頊頒布了眾多法典將華夏大地治理的很繁榮。法典給大部分人帶來了利益，但是也侵害一小部分人的利益。共工就是被侵害的`最嚴重一人，他糾結(jié)了很多人一起起兵造反。一路攻城掠地所向無敵，直逼不周山（王城所在）。
祝融身為大將，帶兵下山迎戰(zhàn)。祝融武藝與法術(shù)厲害無比，而帶兵之道更是遠勝與共工，共工一方全軍覆沒。僅剩共工一人。共工寧死不投降，最后盛怒之下一頭撞向不周仙山。共工法力何等之強？這一撞可不得了，竟將不周山撞翻。這不周山不僅僅是王城所在，也是擎天柱。天門敞開，洪水泛濫，生靈涂炭。
中國寓言故事8
我推薦的書是《中國寓言故事》，它是教育部指定小學生課外閱讀書目，由吳書值先生編寫，時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰军S山書社出版。里面有許多經(jīng)典寓言故事。下面我給大家介紹兩則。
在《一蟹不如一蟹》中，一個人看見好多只蟹，看起來一樣，但名字不一樣，它們的個頭一個比一個小，都把那個人搞糊涂了。
在《濫竽充數(shù)》中，一個叫南郭先生的人，他聽說黃帝喜歡聽竽吹的音樂，還可以吃好多好吃的。他自稱自己是很有名的.吹竽家，黃帝聽了就沒測驗，讓他進了吹竽隊伍。日子一天天過去，皇帝去世了，他的兒子繼承了王位，他也喜歡聽吹竽。但他喜歡一個人一個人單獨地吹，南郭先生知道了這件事，就偷偷地溜走了。
這本書很好看，里面會讓你學到很多知識，快去看看吧！
中國寓言故事9
被饋贈的機會
英國的愛特威廉是一位舉國皆知的大商人。但是說來奇怪,愛特威廉創(chuàng)業(yè)初期的一切,竟然全是別人饋贈的。
威廉20歲的時候,還是一個整日守在河邊打魚的年輕人,天地十分狹小,根本看不出他的將來會有什么輝煌的成就。一天,一位過河人求助于威廉,原來是過河人的一枚戒指不慎掉進了河里。過河人急得不行,他請威廉不管怎樣,也要到水下幫他摸一摸。
威廉一個上午什么也沒干,反反復復一連扎到船下二十幾次,但是依然沒有摸到那枚戒指。愛特威廉又找來了全村的男人幫忙。為了摸到這枚戒指,一村的男人竟然又花費了半天的工夫。
過河人事先答應給愛特威廉一英鎊的打撈費,想不到愛特威廉竟然請來了這么多人,用了這么多時間。這要多少報酬才行?過河人很犯難。誰知,威廉卻一點都沒提報酬的事,一點沒有計較這次打撈戒指的巨大成本。他只是想為過河人解決難題,打撈戒指,僅此而已。
不久,這位過河人又路過此地,他又碰到了威廉。這時的河里已經(jīng)沒有多少魚好打了。過河人對威廉說:“威廉,你別打魚了,我給你個打氣補胎的活兒,你足以養(yǎng)家糊口�！睆哪且院�,威廉便有了一個在路邊修補汽車輪胎的活兒。
有一天,一輛小車停在了威廉補胎的小店前,車上的`人要找一顆特別的螺絲釘,否則車就無法行駛。威廉翻遍了自己的小店,也沒有找到這樣的螺絲釘。但威廉并不甘心,他騎上自行車,在另一家修車店里,再次翻找了一遍,終于找到了一顆一樣的螺絲釘。
當威廉滿頭大汗地返回來,并將這顆螺絲釘安裝在對方的車上時,對方拿出了10英鎊來感謝威廉。威廉卻一分不收。他說這是顆丟在箱底的螺絲釘,是不值錢的!不久,這輛小車的主人特地趕來,給了威廉一個五金店讓他代理經(jīng)營。威廉很是驚訝,問對方為什么。
對方告訴威廉:“你是這個世上我所遇到的最誠懇、最值得信任、最無私,也是最可愛的人�！�
威廉這一生總能碰到好運氣,別人總是會饋贈他。如今,威廉已經(jīng)是英國最大的機械制造商。問起他的發(fā)家史,他總是說,他一生的事業(yè),一多半都是別人贈送的。
威廉自己不知道,他得到幫助,是因為他無比的誠實和熱心,對別人委托事情的認真和執(zhí)著的態(tài)度,以及奉獻精神感動了接受過他幫助的富人。而他的這種精神和品質(zhì)正是成就事業(yè)所必不可少的。
中國寓言故事10
今天，我又坐在書桌前，慢慢地欣賞一本書，它的名字叫《感動學生的100篇寓言故事》。我看了這本書其中一篇，名字叫《鱷魚與狒狒》。
這茖故事主要講了，在一茖湖邊，長了一棵果樹，果子成熟了，紛紛掉入湖中，湖中住著一條鱷魚，每吃果子生活。
在森林里，侑一只狒狒，它和同伴發(fā)生矛盾，就離開了朋友。祂來這棵果樹下，它在樹尙吃果子，把鱷魚吵醒了，它非常生氣，要想法子對付狒狒。一天，鱷魚駝著狒狒在湖中快樂地玩。忽然，鱷魚對狒狒說，祂的母親生病了，需要狒狒的.肝來醫(yī)治。狒狒馬尙意識危險來了，就急中生智，對鱷魚說，祂的肝沒帶在身尙，要回樹尙取。就這樣，狒狒用瞞天過海之計，獲得了勝利。
讀完這篇文章，我對狒狒佩服的是五體投地，沒想它巧妙地在兇殘地鱷魚面前逃脫了。
我也侑一次和狒狒一樣危險的經(jīng)歷。侑一次，我在老家田地里玩得非常興奮，突然聽"絲絲"聲，我轉(zhuǎn)頭一看，一條蛇盯尙了我，我第一感覺是危險來了。我慢慢地往往前移動，可那條蛇不放過我，一直游走在我的后面。怎么辦?我突然揀起一塊小石頭，往旁邊一扔，那條蛇聽聲音，掉轉(zhuǎn)方向游走了。好險，我用聲東擊西之計，逃脫了一劫。
在生活中，會經(jīng)常遇許多你意想不的危險和困難，只要你冷靜，用力想辦法，每次困難都會化險為夷。
中國寓言故事11
大道無處不在
東郭子向莊子請教道家所謂的“道”究竟存于何處，莊子簡單而明確地告訴他：“大道無處不在�！�
東郭子似乎對這一回答并不滿意，他希望莊子能具體指出“道”在何方。
莊子于是說：“‘道’就在螻蛄和螞蟻中問。”
東郭子不解地問：“‘道’怎么會在這么卑微的生物中間存在呢？”
莊子接著說：“‘道’還存在于農(nóng)田的稻谷和稗草之中�！�
東郭子更糊涂了：“這不是越發(fā)低賤了么？”
莊子仍然不緊不慢地說：“怎么能說這是低下呢？其實，‘道’還存在于大小便里哩�！�
東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿臉不高興地悶坐在一旁，再也不作聲了。
莊子知道東郭子產(chǎn)生了誤會，便耐心地對他解釋：“您再三追問‘道’存在于什么地方，但這個問題并不是‘道’的本質(zhì)。因為我們不可能在某一個具體事物中去尋找‘道’，大道無處不在，萬事萬物都蘊含著‘道’的規(guī)則，并無貴賤之別。”
莊子的理論說明，世間萬物在生存的意義上都得遵循生存的規(guī)律，彼此并無高下尊卑之別。而有些人在生活中往往要刻意去分辨貴賤并分別待之，這只能暴露出自己的淺薄與無知。
任公子釣大魚
古代有一位任公子，胸懷大志，為人寬厚瀟灑。任公子做了一個碩大的釣魚鉤，用很粗很結(jié)實的黑繩子把魚鉤系牢，然后用15頭閹過的肥牛做魚餌，掛在魚鉤上去釣魚。
任公子蹲在高高的會稽山上，他把釣鉤甩進闊大的東海里。一天一天過去了，沒見什么動靜，任公子不急不躁，一心只等大魚上鉤。一個月過去了，又一個月也過去了，毫無成效，任公子依然不慌不忙，十分耐心地守候著大魚上鉤。一年過去了，任公子沒有釣到一條魚，可他還是毫不氣餒地蹲在會稽山上，任憑風吹雨打，任公子信心依舊。
又過了一段時間，突然有一天，一條大魚游過來，一口吞下了釣餌。這條大魚即刻牽著魚鉤一頭沉入水底，它咬住大魚鉤只疼得狂跳亂奔，一會兒鉆出水面，一會兒沉入水底，只見海面上掀起了一陣陣巨浪，如同白色山峰，海水搖撼震蕩，嘯聲如排山倒海，大魚發(fā)出的驚叫如鬼哭狼豪，那巨大的威勢讓千里之外的人聽了都心驚肉跳、惶恐不安。
任公子最后終于征服了這條筋疲力盡的大魚，他將這條魚剖開，切成塊，然后曬成肉干。任公子把這些肉干分給大家共享，從浙江以東到蒼梧以北一帶的人，全都品嘗過任公子用這條大魚制作的魚干。
多少年以后，一些既沒本事又愛道聽途說、評頭品足的人，都以驚奇的口氣互相傳說著這件事情，似乎還大大表示懷疑。因為這些眼光短淺、只會按常規(guī)做事的人，只知道拿普通的魚竿，到一些小水溝或河塘去，眼睛盯著鯢鮒一類的小魚，他們要想像任公子那樣釣到大魚，當然是不可能的。
目光短淺的人難以和志向高遠的人相比，淺陋無知的人也不能和具有經(jīng)世之才的人相提并論，因為二者的差別實在太大了。
游水之道
有一次，孔子帶著他的幾個學生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來，濺起的水珠泡沫直達40余里以外。瀑布下來沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿（yuan）魚、鼉（tuo）鼈這一類水族動物都不敢游玩出沒。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個漢子跳入水中暢游。孔子大吃一驚，以為這個漢子有什么傷心事欲尋短見，于是，他立即叫自己的學生順著水流趕去救那個人。
不料，那漢子在游了幾百步遠的地方卻又露出了水面，上得岸來，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。
孔子趕上前去，誠懇地問他說：“我還以為你是個鬼呢，仔細一看，你實實在在是個人��！請問，游水有什么秘訣嗎？”
那漢子爽快地一笑說：“沒有，我沒有什么游水的秘訣，我只不過是開始時出于本性，成長過程中又按照天生的習性，最終能達到一種境地是因為一切都順應自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。”
孔子又問道：“什么叫做開始出于本性，成長中按照天生的習性，而有所成就是順應自然呢？”
那漢子回答說：“如果我生在丘陵，我就去適應山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來的天性，如果長在水邊則去適應水邊的生活環(huán)境，這就是成長順著生來的習性；不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應自然�！�
孔子聽了漢子的一番話，若有所悟地點頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律，因此做什么事都會得心應手，并且能達到出神入化的境地。
害怕影子的人
有一個人突然得了疑心病似的，走在路上發(fā)現(xiàn)總有一個黑影跟著自己，再瞧瞧地上，自己每走一步，還留下一個腳印，于是他心里十分惶恐。他走幾步就朝后看看，一串腳印一直連到他的腳下，一個黑影與腳印連在一起，他害怕極了，總想擺脫這個黑影和這些腳印。他緊走慢走，影子也緊跟慢跟，他怎么也擺脫不了它們。
這個人走呀走呀，心煩意亂、誠惶誠恐。當他路過朋友家門口時，他實在累得很，便進到朋友家里去歇會兒，喘息一下。待他進了朋友家門，發(fā)現(xiàn)影子不見，他才算長長噓了一口氣，說：“這下好了，這下好了�！�
朋友見他這般模樣，很是奇怪，問他出了什么事，他又不好意思開口說實話，便支吾著說：“沒什么沒什么，我只是走累了，想在你這里坐會兒�！�
跟朋友聊了會兒天，休息了好半天，又見影子、腳印都沒有了，這個人準備起身回家。于是他向朋友告辭，出門回家。當他一走在路上，發(fā)現(xiàn)影子、腳印又出現(xiàn)了，依然是一步不落地緊跟著自己。這一下他可更加害怕了，他使勁地奔跑起來，企圖甩掉影子和腳印�？墒撬艿迷娇煊白右哺迷娇�，他跑的步子越多腳印也越多。他想，可能是自己跑得不快才甩不掉影子的，于是他更加拼命地跑，一下也不敢停，甚至路過家門口時也不敢回去，他害怕把影子和腳印帶回家去。他就這樣拼命地奔跑不停，最后終于跑得筋疲力竭、心力交瘁而死去了。
這個人實在是太愚蠢了，只要有光亮就會有影子，沒必要產(chǎn)生恐懼更沒必要擺脫它。
即使實在不愿看到自己的影子、討厭自己的腳印，那也只需要往陰處一站就得了，靠跑是不可能擺脫影子和腳印的。
東野稷駕馬車
東野稷十分擅長于駕馬車。他憑著自己一身駕車的本領(lǐng)去求見魯莊公。魯莊公接見了他，并叫他駕車表演。
只見東野稷駕著馬車，前后左右，進退自如，十分熟練。他駕車時，無論是進還是退，車輪的痕跡都像木匠畫的墨線那樣的直；無論是向左還是向右旋轉(zhuǎn)打圈，車轍都像木匠用圓規(guī)劃的圈那么圓。魯莊公大開眼界。他滿意地稱贊說：“你駕車的技巧的確高超。看來，沒有誰比得上你了�！闭f罷，魯莊公興致未了地叫東野稷兜了一百個圈子再返回原地。
一個叫顏闔（he）的人看到東野稷這樣不顧一切地駕車用馬，于是對魯莊公說：“我看，東野稷的馬車很快就會翻的。”
魯莊公聽了很不高興。他沒有理睬站在一旁的顏闔，心里想著東野稷會創(chuàng)造駕車兜圈的紀錄。但沒過一會兒，東野稷的馬果然累垮了，它一失前蹄，弄了個人仰馬翻，東野稷因此掃興而歸，見了莊公很是難堪。
魯莊公不解地問顏闔說：“你是怎么知道東野稷的馬要累垮的呢？”顏闔回答說：“馬再好，它的力氣也總有個限度。我看東野稷駕的那匹馬力氣已經(jīng)耗盡，可是他還要讓馬拼命地跑。像這樣蠻干，馬不累垮才怪呢。”聽了顏闔的話，魯莊公也無話可說。
世間萬物，其能力總有一個限度。如果我們不認真把握這個限度，只是一味蠻干或瞎指揮，到時候只會弄巧成拙或碰釘子。
魯侯養(yǎng)鳥
我國古代的那些國君，在他們自己的國家里都是有著至高無上的地位。他們每天接受著至尊的膜拜，欣賞著最美妙的音樂，吃著最講究最豐盛的食物。這些人養(yǎng)尊處優(yōu)，卻不見得有多少過人的智慧。
有一天，一只巨大的鳥飛落在魯國都城的附近。這是一只海鳥。它的頭抬起的時候，身高達8尺，樣子長得很漂亮，很像傳說中的鳳凰。因此，人們都把它當做神鳥。
魯國國君聽了臣屬關(guān)于這只大海鳥的匯報，決定以盛大的禮節(jié)鄭重其事地迎接它。
魯侯在宗廟里畢恭畢敬地設酒宴招待海鳥。魯侯命宮廷樂師奏起了最高級的《九韶》曲。
這是舜帝時在最隆重的場合下才演奏的樂曲，共有九章。他又派人給海鳥擺滿最上等、最神圣的“大牢”供品做食物，這些食物就是用很大的盤子盛著烤熟的.全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥旁邊，誠心誠意地請它食用。
海鳥看到這莫名其妙的場面，被嚇得有些發(fā)呆。它離開了遼闊的大海，失去了寶貴的自由，看著面前紛亂的人世，只覺得頭昏眼花，充滿了驚恐和悲傷。海鳥始終不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒。三天之后，它便在極度的驚嚇憂郁中死去了。
魯侯十分沮喪，還不知道自己到底錯在何處。
其實，魯國國君這是用供養(yǎng)自己的一套做法來養(yǎng)海鳥。他不知道世上萬事萬物皆有自身的特點和所應遵循的規(guī)律。而魯侯卻不看場合不分對象，只憑自己的想當然去辦事，他不懂得用養(yǎng)鳥的辦法去養(yǎng)鳥，結(jié)果事與愿違，做出了適得其反的蠢事來。
神龜?shù)闹腔?/strong>
有一只神龜被一個打魚人捉住了，于是神龜托夢給宋國國王宋元君。
這天夜間，宋元君睡夢中只見一個人披頭散發(fā)、探頭探腦地在側(cè)門窺視，并對宋元君說：“我住在一個名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的漁人捉住了�！�
宋元君早上醒來，想起夜間的夢，覺得奇怪，于是叫人占卜這個夢。占卜的人說：“這是一只神龜給大王托的夢�！彼卧龁栕笥业娜苏f：“有沒有一個叫余且的漁人？”
左右回答說：“有一個漁人就叫余且�！庇谑�，宋元君命令手下人傳余且來朝見。
第二天，余且來見宋元君。元君問他說：“你打魚捉到了什么東西？”余且回答說：“我用魚網(wǎng)捕到了一只大白龜，龜?shù)谋硣阌形宄唛L哩。”宋元君命令余且將白龜獻上。
余且趕忙回家將捉到的白龜獻給了宋元君。
宋元君得到這只神龜后，幾次想殺掉它，又幾次想把它養(yǎng)起來，心中總是猶豫不決，最后只好請占卜的人來做決斷。占卜的結(jié)果是：“殺掉這只龜，拿它做占卜用，這是吉利的�！庇谑�，宋元君命人將白龜殺死，剖空它的腸肚，用龜殼進行占卜，總共卜了72次，竟然次次都靈驗。
后來，孔子對這件事深有感慨地說：“這只神龜有本事托夢給宋元君，卻沒有本事逃脫余且的網(wǎng)；它的智慧能達到72次占卜沒有一次不靈驗的境地，卻不能避免自已被開腸剖肚的災禍。這樣看來，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應不到的事情�！�
這個故事告訴我們，一個人的聰明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有萬眾一心，群策群力，才能把事情做得比較周全。
杞人憂天
在我國歷史上的春秋時代，有一個杞國人，總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔心天會塌下來呢？”
那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢？”
開導他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會發(fā)光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的�！�
可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？”
他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔心它會陷下去呢？”
杞國人聽了朋友的這一番開導之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢？
依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡；因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢？”
對于這場爭論，戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認為：“說天與地會壞，是荒謬的；說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢？”
毫無疑問，如果用今天的科學常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。
人生還是要豁達些好。
中國寓言故事12
宋國有一個狙（ju）公，十分喜愛獼猴。為了觀賞這種似人非人、富有靈性的動物，他專門喂養(yǎng)了一群獼猴。狙公與獼猴相處久了，人猴之間的信息溝通就成了一種心領(lǐng)神會的交流。不僅狙公可以從獼猴的一舉一動和喜怒哀樂中看出這種動物的欲望，而且獼猴也能從狙公的表情、話音和行為舉止中領(lǐng)會人的意圖。
因為狙公養(yǎng)的獼猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和糧食，所以他必須節(jié)制家人的消費，把儉省下來的食物拿去給獼猴吃。然而一個普通的家庭哪有財力物力滿足一群獼猴對食物的長期需要呢？有一天，狙公發(fā)覺家里的存糧難以維持到新糧入庫的時候，因此意識到限制獼猴食量的必要性。
獼猴這種動物不像豬、羊、雞、犬，吃不飽時僅僅只是哼哼叫叫，或者外出自由覓食。對于獼猴，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會像一群頑皮的孩子，經(jīng)常給人鬧一些惡作劇。既然沒有條件讓獼猴吃飽，又不能讓它們肆意搗亂，狙公只好想主意去安撫它們。狙公家所在的村子旁邊，有一棵高大的櫟（li）樹。每年夏天，櫟樹枝杈上長出的`密密麻麻的長圓形樹葉，早已把樹冠裝點得像一頂華蓋。這棵樹下成了人們休息、納涼的好地方。一到秋天，櫟樹上結(jié)滿了一種獼猴愛吃的球形堅果橡子。在口糧不足的情況下，用橡子去給獼猴解饞充饑是個好辦法。于是狙公對獼猴說：“今后你們每天飯后，另外再吃一些橡子。你們每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣夠不夠？”獼猴只弄懂了狙公前面說的一個“三”。一個個立起身子，對著狙公叫喊發(fā)怒。它們嫌狙公給的橡子太少。狙公見獼猴不肯馴服，就換了一種方式說道：“既然你們嫌我給的橡子太少，那就改成每天早上給四粒，晚上給三粒，這樣總夠了吧？”獼猴把狙公前面說的一個“四”當成全天多得了橡子，所以馬上安靜下來，眨著眼睛，撓著腮幫，露出高興的神態(tài)。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的獼猴，恰似那些沒有頭腦、只會盲目計較的人的一面鏡子。不過，在另一方面，我們也應該認識到，在復雜的客觀世界面前，看問題必須摒除實同形異的假象的誘惑。此外，在人際關(guān)系中，一定要講原則、重信義，不做那種朝親“三”，暮近“四”的見異思遷之人。
中國寓言故事13
從前，有一個專門畫魔鬼的'畫家，他畫的魔鬼張牙舞爪、恐怖之極。他每天日思夜想怎樣才能將魔鬼畫得更神奇，更可怕。
有一天，他突然感到自己也變成了魔鬼，覺得世上所有的人也都是魔鬼，整個世界都充滿了陰森恐怖。
最后，這個畫家走火入魔，殺死了很多無怨無仇的人，成了殺人魔鬼——
心中有鬼，易成魔鬼;心生邪惡，易成惡人!
中國寓言故事14
【黃帝戰(zhàn)蚩尤】
也許應驗了那句話，天下分久必合，合久必分。華夏大地陷入了分裂的局面，戰(zhàn)事連連，百姓生活在水生火熱之中。華夏被分為五個大部落，這五個部落中以黃帝和蚩尤的部落勢力，黃帝因不愿看到百姓因戰(zhàn)爭而受苦，便想停止這種戰(zhàn)爭局面，要想叫無休止的戰(zhàn)爭停止談何容易？最后只得使用以暴制暴的方式來解決。
先后分別消滅并收服了那三個較弱的'部落。最后集中全力在逐鹿與蚩尤展開決戰(zhàn)。蚩尤兵敗逃跑。黃帝命應龍（應龍：龍族的一類，長著翅膀的龍。在機緣巧合下被黃帝收服。）前往追殺。應龍不負期望將蚩尤殺死并割下蚩尤的頭顱獻給黃帝。
中國寓言故事15
One day a man walking on the road met a celestial, who happened to be an old friend of his.
一天，有個人走在路上遇到一個神仙。原來，這個神仙還是他的`老朋友呢。
Seeing that his life was hard, the celestial pointed with his finger at a brick on the roadside, which turned into a gold brick at once.
神仙看到他生活很困難，就用手指朝路邊的一塊磚頭一指，磚頭立即變成了金磚。
And he gave it to the man.
神仙把金磚送給了他。
But the man was not satisfied. The celestial pointed again with his finger at a large stone lion at the gate, which at once turned into a gold lion.
他并不滿足。神仙又把手指一指，門前的一尊大石獅馬上變成了一尊金獅，
And he gave it to him too. But the man still complained it was not enough.
也送給了他�？墒撬耘f嫌少。
The celestial asked him:
神仙問他:
“My friend, how much will be enough for you? What should I do to satisfy you?”
“朋友，你要多少才能滿足?我怎么做你才滿意?”
The man hummed and hawed and said:“I want your finger.”
他支支吾吾地說:“我想要你的這個手指頭!”
【中國寓言故事】相關(guān)文章：
中國寓言故事02-07
經(jīng)典中國寓言故事02-17
中國經(jīng)典寓言故事03-14
中國寓言故事03-18
中國寓言故事經(jīng)典10-23
經(jīng)典中國寓言故事05-21
中國經(jīng)典寓言故事【精選】05-21
中國經(jīng)典寓言故事11-06
中國寓言故事【精】02-24