(精選)中國(guó)古代寓言故事
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都看過(guò)寓言故事吧，好的寓言的寓意，會(huì)隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰，這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。那么，都有哪些經(jīng)典寓言故事呢？以下是小編幫大家整理的中國(guó)古代寓言故事，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)古代寓言故事1
【徐王互嘲】
北齊徐之才被授封西陽(yáng)王，尚書王元景戲說(shuō)之才道;“人名之才，有何義理?依我所解，當(dāng)是乏才。”
之才也不示弱，隨聲反譏說(shuō)：“王之為字，加言為枉，近犬使狂，加頸足就成馬，施角尾而成羊�！痹盁o(wú)言以對(duì)。
【出頸無(wú)明】
徐之才常與盧元明互嘲取樂(lè)。一次，徐之才宴客，盧元明也在座。徐即嘲元明道：“去頭則是兀明，出頸則是無(wú)明，減半則是無(wú)日，變聲則是無(wú)盲。”元明笑而無(wú)以對(duì)答。
【煎餅之謎】
南北朝時(shí)，一天北齊皇帝高祖對(duì)幾個(gè)大臣說(shuō)：“我出個(gè)謎語(yǔ)你們猜猜吧：“卒律葛答!”只有石動(dòng)甬猜出來(lái)：“煎餅�！�
原來(lái)“卒律葛答”是當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族突厥語(yǔ)，譯成漢語(yǔ)是“前火食并�！薄扒盎稹焙汀笆巢ⅰ闭媒M成“煎餅”二字。
高祖又讓大臣們也出個(gè)謎。大伙還沒(méi)制作出來(lái)，石動(dòng)甬卻說(shuō)：“卒律葛答!”高祖沒(méi)猜出來(lái)，問(wèn)他是什么?石動(dòng)甬說(shuō)：“是煎餅。”
高祖說(shuō)：“這是我剛才出過(guò)的謎，你怎么又重復(fù)出呢?”
石動(dòng)甬談諧地說(shuō)：“我是趁你的'煎餅鍋還熱，就跟著再做了一個(gè)�！备咦娲笮�
【勝他一倍】
北齊高祖常讀《文選》，稱贊郭璞的《游仙詩(shī)》寫得好。石動(dòng)甬說(shuō)：“這詩(shī)有什么好?若令小臣作，定勝他一倍�！备咦婕戳钏髟�(shī)。
動(dòng)甬說(shuō)：“郭璞《游仙詩(shī)》云：‘青溪千余仞，中有一道士�！〕甲髟疲骸嘞ж穑杏卸朗��！M不勝他一倍?”高祖大笑。
【世尊騎牛】
石動(dòng)甬對(duì)法師說(shuō)：“佛常騎什么東西?”
法師回答說(shuō)：“有時(shí)坐千葉蓮花，有時(shí)乘六牙白象。”
石動(dòng)甬說(shuō)：“原來(lái)法師一點(diǎn)不讀經(jīng)書，連佛所乘何物都不知。”
法師問(wèn)：“施主您讀經(jīng)書，知道佛騎什么?”
石動(dòng)甬說(shuō)：“佛騎牛。”
法師問(wèn)：“怎么知道佛騎牛呀?”
動(dòng)甬說(shuō)：“經(jīng)書上說(shuō)：‘世尊(舊時(shí)對(duì)佛的敬稱)甚奇(與“騎”諧音)特(古時(shí)解釋“�！绷x)’，難道不是佛騎牛嗎?”旁人大笑。
中國(guó)古代寓言故事2
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自《荀子·勸學(xué)》："蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。"它多比喻技能雖多而不精，雖多無(wú)益。梧鼠也就是我們通常所說(shuō)的鼯鼠。
傳說(shuō)古時(shí)候有一種動(dòng)物叫梧鼠，它的形狀似兔子，腹旁有飛膜，有點(diǎn)象蝙蝠的翅膀，毛色青黃。還有人把它們叫做石鼠或者五枝鼠。
據(jù)說(shuō)梧鼠的本領(lǐng)很多，可是哪一種也學(xué)得不精。鼯鼠利用腹側(cè)的膜能做短距離的飛行，卻連房子也飛不過(guò)去；它會(huì)爬樹(shù)，卻爬不高，連樹(shù)頂都爬不上去；它也能游泳，卻連小河溝也游不過(guò)去；它也會(huì)挖洞，卻挖不成能藏自己的洞穴；它也會(huì)奔跑，卻跑不過(guò)其它的'動(dòng)物，連人都能輕易地追上它。
所以由于鼯鼠樣樣都學(xué)，卻沒(méi)有一種技藝能在危難時(shí)救自己的命。它們名義上學(xué)會(huì)了五種本領(lǐng)，可是一種本領(lǐng)也沒(méi)有真正學(xué)會(huì)，這是淺嘗輒止的壞習(xí)慣造成的。
荀子很贊賞蚯蚓的風(fēng)格，它沒(méi)有銳利的牙齒，沒(méi)有強(qiáng)勁的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，這是因?yàn)樗鼈冏鍪掠眯膶Ｒ坏木壒省?/p>
中國(guó)古代寓言故事3
在我們中國(guó)古代的寓言——《中國(guó)古代寓言》中有一篇非常引人注目的成語(yǔ)故事《杞人憂天》，想必大家都看過(guò)吧，今天就由我再來(lái)講一講，分享一下我自己的想法。
他最早出自《列子》，主要講述了一個(gè)人總是在家里邊胡思亂想，在想天會(huì)不會(huì)塌下來(lái)？地會(huì)不會(huì)陷進(jìn)去？太陽(yáng)、月亮、星星會(huì)掉下來(lái)嗎？掉下來(lái)會(huì)傷到人嗎？他一直為這些問(wèn)題而苦惱，終于在一個(gè)月高風(fēng)黑的晚上，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者為他解開(kāi)了困惑很久的問(wèn)題，那個(gè)人從此以后變得豁然開(kāi)朗，積極向上。為啥他前后會(huì)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)變呢？
寓言故事雖然短小，但其中的道理卻較大，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。我認(rèn)為正是這個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，使得他在面對(duì)一些問(wèn)題時(shí)能積極改正，勇敢迎接。這個(gè)故事告訴我們的道理是：我們不能去憂慮那些不切實(shí)際的`事物。
我有時(shí)候也會(huì)有這樣的想法，例如：開(kāi)始前一直擔(dān)心自己會(huì)考不好，忘做題甚至很多題不會(huì)做……想想就可怕想要放棄。忽然我的耳旁響起了語(yǔ)文老師的聲音：別怕，要對(duì)自己有信心。對(duì)，只有心態(tài)正確任何疑難雜題都可以迎刃而解。就像自信是最有力的法寶能戰(zhàn)勝一切。
中國(guó)古代寓言故事4
這個(gè)暑假我讀了兩本書一本中國(guó)古代神話故事，一本中國(guó)古代寓言故事，今天剛好看到《寓言故事》，《尋千里馬》，這個(gè)小寓言故事，讀完后使我懂得了一個(gè)道理，這篇寓言主要寫古時(shí)候有個(gè)叫伯樂(lè)的人寫了一本《相馬經(jīng)》的這種描寫馬的各種特征的書，里面指出了千里馬的體貌特征：額高且豐滿，兩眼圓而閃亮，蹄子粗壯而結(jié)實(shí)。有一天伯樂(lè)的`兒子問(wèn)父親要了這本書，父親答應(yīng)了，說(shuō)：有些東西要聯(lián)系實(shí)際，伯樂(lè)的兒子沒(méi)有理解一意思就帶著書去尋千里馬了，走了一個(gè)多月，經(jīng)過(guò)了許多地方，伯樂(lè)的兒子四處尋找千里馬，有一天還真讓他找到了和書上說(shuō)的相似的馬，可還沒(méi)騎到家馬就死了，這時(shí)，他才理解父親說(shuō)的意思。
這個(gè)故事告訴我們書上說(shuō)的不一定全都是對(duì)的，盡信書不如無(wú)書要重視實(shí)踐，在了解書上說(shuō)的內(nèi)容之后，我們要通過(guò)事實(shí)來(lái)證明書上的觀點(diǎn)。
中國(guó)古代寓言故事5
狙公失猴
從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的`�！毙『镒佑謫�(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
中國(guó)古代寓言故事6
中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我愛(ài)，互相幫助，家和才能萬(wàn)事興。有的人卻不懂這個(gè)道理，南北朝時(shí)期的樂(lè)府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個(gè)不講兄弟情義的。
有一戶富貴人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四個(gè)兄弟卻不聞不問(wèn)。為了不喪失自己既得的權(quán)利和富貴，他們竟互相攻擊，丑態(tài)百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒(méi)心沒(méi)肝的兄弟，全詩(shī)如下：
桃生露井上，李樹(shù)生桃傍。
蟲來(lái)嚙桃根，李樹(shù)代桃僵。
樹(shù)林身相代，兄弟還相忘。
詩(shī)的意思是：桃樹(shù)生長(zhǎng)在露天的水井旁，李樹(shù)又傍依在桃邊生長(zhǎng)。蟲子來(lái)咬吃桃樹(shù)的'根。李樹(shù)挺身而出，替代桃樹(shù)忍受蟲子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹(shù)木尚會(huì)以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩(shī)人熱情贊揚(yáng)桃李共患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
后來(lái)，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患難比喻兄弟互愛(ài)互助。后詞義轉(zhuǎn)變，現(xiàn)用來(lái)比喻以此代替彼或代替人受過(guò)。
中國(guó)古代寓言故事7
有個(gè)燕人在燕國(guó)出生，在楚國(guó)長(zhǎng)大。直到老年，他才有機(jī)會(huì)返回出生地燕國(guó)。
他在經(jīng)過(guò)晉國(guó)時(shí)，他的同伴哄騙他說(shuō)：“這里就是燕國(guó)的都城。”燕人一聽(tīng)，立刻神情悲傷起來(lái)。走了一會(huì)兒，同伴指著路邊的一座社廟說(shuō)：“這就是你們鄉(xiāng)里的社廟啊。”燕人聽(tīng)了，立刻長(zhǎng)吁短嘆，感慨萬(wàn)分。
走著走著，同伴指著一間屋舍說(shuō)：“這就是你的`先輩曾經(jīng)居住的地方�！毖嗳寺�(tīng)了，眼含熱淚暗自哭泣。同伴又指著一處隆起的墳堆說(shuō)：“這就是你先輩的墓地啊�！毖嗳艘宦�(tīng)，立刻跪地嚎啕大哭。
這時(shí)，同伴忍不住笑了起來(lái)，說(shuō)：“我剛才都是騙你的，這里其實(shí)是晉國(guó)呢!”燕人一聽(tīng)，趕緊從地上站起來(lái)，覺(jué)得非常羞愧。
等到他們終于到了燕國(guó)，真正見(jiàn)到燕國(guó)的社廟，見(jiàn)到了先輩的墓地時(shí)，這個(gè)燕人的悲傷心情反倒變得很淡薄了。
【說(shuō)明】 這則寓言告訴人們，當(dāng)受到強(qiáng)烈的刺激和悲痛過(guò)后，人的心理反應(yīng)反而會(huì)越來(lái)越小。
中國(guó)古代寓言故事8
原本，讀者本書的目的，只是為了積累知識(shí)，寫好中考語(yǔ)文作文得高分，但漸漸的，我發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值，透過(guò)這本書我深刻的認(rèn)識(shí)到讀者本書的初衷是狹隘的。
我怎么沒(méi)想到要為自己留一道縫隙呢，反而只是為讀而讀。讀書的目的是為了守護(hù)自己的靈魂，為心靈留下自由舒展的空間啊�！吨袊�(guó)古代寓言故事》是由許多有趣的小故事組成，這些有趣的'小故事簡(jiǎn)單易懂，但卻令人回味無(wú)窮。
”揠苗助長(zhǎng)“告訴我們：自然界萬(wàn)物的生長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都是有自己的客觀規(guī)律的，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。如果急于求成違反了客觀規(guī)律辦事，結(jié)果只會(huì)適得其反�！碑嬌咛碜恪笆刮颐靼鬃鍪虏豢啥啻艘慌e，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。無(wú)論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。《對(duì)牛彈琴》這個(gè)故事告訴我們對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌。說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的�！笨讨矍髣Α笆刮颐靼琢耸澜缟系氖挛铮偸窃诓粩嗟匕l(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。人們不能片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題。
一次經(jīng)歷總是揮之不去，甚至那段時(shí)間還有些迷惘，不知所措。我滿懷信心，甚至抱著必勝的信念參加了浦口區(qū)第五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。作為校田徑隊(duì)的主力，我身先士卒，沖鋒陷陣的參加了2個(gè)個(gè)人項(xiàng)目，2個(gè)集體項(xiàng)目。轉(zhuǎn)瞬的100m我看著遙不可及的小組第一名，我欲哭無(wú)淚，算了，400m一定能取得好成績(jī)的。沒(méi)錯(cuò)，400m的跑到大半圈跑完了，我回頭望了望，小組成員都被我甩掉了，我看著勝利在握的重點(diǎn)和遙遙無(wú)期、被我拋之腦后的同學(xué)們，我懈怠了，腳步也沉重了，我深知這小組第一名是毫無(wú)疑問(wèn)的了。決賽名單出來(lái)了，為什么沒(méi)有我，原來(lái)我只和第8名差0.09秒，她卻進(jìn)了決賽。我欲哭無(wú)淚，當(dāng)時(shí)我只知道我的原因在于輕敵了，就像一只井底之蛙沒(méi)有分清真正的對(duì)手，就認(rèn)為自己所在的地方是大海呢。知道讀了這本書，我才認(rèn)真思考我的錯(cuò)誤。就像書中的一個(gè)故事”心不在馬“一樣，趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車，不久就和王子期比賽，趙襄主換了三次馬，三次都落后了。趙襄主說(shuō)：“你教我駕車并沒(méi)有把真本事全傳給我�！蓖踝悠诨卮鹫f(shuō)：“真本事都教給您了，是您使用的不恰當(dāng)。人的注意力要集中在馬上，這樣才可以加快速度達(dá)到目的。現(xiàn)在國(guó)君您在落后時(shí)就一心想快點(diǎn)追上我，跑在前面時(shí)又怕被我趕上。其實(shí)駕車比賽這件事，不是跑在前面就是落在后面。？而您不管是跑在前面還是落在后面，都總是把心思用在和我比賽輸贏上，還有什么心思去注意馬呢？。”哦，我終于領(lǐng)悟到我們無(wú)論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計(jì)功利，努力將每一件事情做好。如果過(guò)于患得患失，為名利所累，往往會(huì)事與愿違，把事情的結(jié)果弄糟。如果趙襄主不在意結(jié)果，拋棄雜念，集中精力，全身心地去駕馭馬車，結(jié)果就不同了。我相信，無(wú)論做什么事，都要專心致志，努力將這件事做好才能不留遺憾，又何必事后痛哭流涕呢。
我喜歡這本書，它教給了我許過(guò)人生的道理和生活啟示。它是我的良師益友。
中國(guó)古代寓言故事9
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚將昭陽(yáng)率精銳之師攻打魏國(guó)，連戰(zhàn)皆捷，攻克八座城池。昭陽(yáng)得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國(guó)。楚將陳軫見(jiàn)部隊(duì)連續(xù)激戰(zhàn)，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽(yáng)伐齊，并講了一個(gè)故事：
楚國(guó)有個(gè)廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時(shí)有人提議說(shuō)："僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快，讓我們來(lái)個(gè)畫蛇比賽，在地上畫蛇，看誰(shuí)先畫好，誰(shuí)就獨(dú)喝此壺酒！"大家一致表示同意。
約定時(shí)間，大家同時(shí)開(kāi)始在地上畫蛇，其中有個(gè)人畫得最快，很快就把蛇畫好了，這壺酒就歸了他。
但他看其他人都還沒(méi)有畫好，得意之余，便想表現(xiàn)自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著酒壺，一手提筆，別出心裁地說(shuō)："我還要替蛇畫幾只腳哪！"，正當(dāng)他提筆給蛇畫腳的時(shí)候，其中一人卻已將蛇畫好，伸手奪過(guò)正在加畫蛇足人手中的酒壺說(shuō)："蛇是沒(méi)有腳的，你何必替他畫腳呢？"說(shuō)罷，便張口喝起酒來(lái)，畫蛇腳的人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著別人喝酒。
陳軫的意思是說(shuō)，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績(jī)，現(xiàn)在正是得勝班師回朝的時(shí)候，軍隊(duì)可以養(yǎng)精蓄銳，我們也可受到楚王的賞賜和人們的'贊揚(yáng)；如以疲憊之師，攻打有備的齊國(guó)，一旦失敗，就會(huì)前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。
“畫蛇添足”就用來(lái)比喻多此一舉或弄巧成拙。
中國(guó)古代寓言故事10
我們學(xué)習(xí)也一樣，心中有堅(jiān)強(qiáng)的意志，認(rèn)真努力，也一定會(huì)取得好成績(jī)！東漢時(shí)期，有個(gè)叫烏吉的農(nóng)夫，種了一大塊地甜瓜。到收獲季節(jié)時(shí)，滾圓香甜的瓜招來(lái)了一伙賊。這伙賊非常狡猾，他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時(shí)候偷。
烏吉實(shí)在沒(méi)轍，就索性不去看瓜了。不光如此，他還做了一個(gè)讓所有人匪夷所思的舉動(dòng)，每天傍晚他都摘了幾個(gè)頂大的甜瓜放在地頭，等賊夜里來(lái)將它們拿走。從此，這伙賊偷瓜更方便了，連地都不要下的，拿一只大的麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。
村人都以為烏吉被偷怕了，你不防賊就罷了，也不能養(yǎng)賊��？烏吉淡淡一笑，說(shuō)：“你們都只看到一步棋啊，我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭，那些偷瓜賊就要自己下地摘，因?yàn)楫吘故峭蹈`，就必須爭(zhēng)分奪秒，心理素質(zhì)再好也會(huì)有一點(diǎn)手忙腳亂，這樣他們不但偷了我的瓜，每一次還踩壞了不少瓜�，F(xiàn)在我把瓜摘好放在地頭，就減少了不少損失。”村人一聽(tīng)，頓時(shí)覺(jué)得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑，反而充滿了智慧。
后來(lái)更發(fā)生了一件意想不到的事，在烏吉“養(yǎng)賊”后不久，賊們不知道是礙于臉面，還是被烏吉的舉動(dòng)所觸動(dòng)，或者是領(lǐng)悟到什么，不再來(lái)偷瓜了。
烏吉“養(yǎng)賊”看似無(wú)稽可笑，實(shí)則充滿應(yīng)變智慧。當(dāng)我們對(duì)身邊的丑惡行為實(shí)在無(wú)力改變時(shí)，也不妨運(yùn)用烏吉的這種欲擒故縱的策略，將自己的損失降低到最小。
東漢末年，曹操準(zhǔn)備率兵南征，于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說(shuō)：“周瑜剛死，可先打東吳，再打劉備�！辈懿僬f(shuō)：“如果大軍南下，涼州的馬騰來(lái)襲擊許都怎么辦?”
荀攸說(shuō)：“依我的看法，可以封馬騰為征南將軍，派他去征討孫權(quán)，將他引進(jìn)京來(lái)，然后消滅他�！辈懿俜浅Ｍ廛髫闹鲝垼�(dāng)即派人去涼州召馬騰進(jìn)京。馬騰接到詔書以后，和幾個(gè)子侄商量去還是不去。
那個(gè)衛(wèi)人說(shuō)：
“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠(chéng)心的人才能看得見(jiàn)。如果君王在半年內(nèi)不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個(gè)雨過(guò)日出的天氣，搶在陰晴轉(zhuǎn)換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時(shí)您將如愿以償。”
不能馬上看到棘刺上刻的.獼猴，燕王只好拿俸祿先養(yǎng)著那個(gè)衛(wèi)人，等待有了機(jī)會(huì)再說(shuō)。
鄭國(guó)臺(tái)下地方有個(gè)鐵匠聽(tīng)說(shuō)了這件事以后，覺(jué)得其中有詐，于是去給燕王出了一個(gè)主意。
這匠人對(duì)燕王說(shuō)：
“在竹、木上雕刻?hào)|西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。
我是一個(gè)打制刀斧的匠人，據(jù)我所知，棘刺的頂尖與一個(gè)技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過(guò)之而無(wú)不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進(jìn)行雕刻呢？
如果那衛(wèi)人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現(xiàn)在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”
燕王一聽(tīng)，拍手說(shuō)道：“這主意甚好！”
燕王把那衛(wèi)人召來(lái)問(wèn)道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”
衛(wèi)人說(shuō)：“用的是刻刀�！�
燕王說(shuō)：“我一時(shí)看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”
衛(wèi)人說(shuō)：“請(qǐng)君王稍等一下，我到住處取來(lái)便是�！�
燕王和在場(chǎng)的人等了約一個(gè)時(shí)辰，還不見(jiàn)那衛(wèi)人回來(lái)。
燕王派侍者去找。侍者回來(lái)后說(shuō)道：“那人已不知去向了�！�
這兩件事中的虛偽，在實(shí)際驗(yàn)證之前即被一個(gè)鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動(dòng)者的智慧；也嘲諷了封建統(tǒng)治者的無(wú)知無(wú)能。
這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實(shí)踐活動(dòng)一樣，是我們認(rèn)識(shí)世界的重要法寶。
中國(guó)古代寓言故事11
危在旦夕
太史慈是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的著名將領(lǐng)，他年輕的時(shí)候就武藝高強(qiáng)，很有心計(jì)，遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)時(shí)大名士北海相孔融聽(tīng)說(shuō)了太史慈這個(gè)年輕人，對(duì)他非常欣賞，認(rèn)定他是難得的奇才，很想與他結(jié)交，于是便多次派人去看望他的母親，并向他的母親贈(zèng)送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動(dòng)。
當(dāng)時(shí)還是東漢末年，黃巾起義風(fēng)起云涌，孔融為防侵?jǐn)_，出兵屯駐都昌這個(gè)地方，結(jié)果被黃巾軍管亥包圍，情勢(shì)十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說(shuō)：“你和孔融并不認(rèn)識(shí)，但是他在你走后，派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困，你應(yīng)該趕緊去救他啊!”
太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機(jī)會(huì)進(jìn)入城內(nèi)，拜見(jiàn)孔融�？兹诒闩商反热フ覄浒峋缺�。太史慈來(lái)到平原，對(duì)劉備說(shuō)：“我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥亂，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒著生命危險(xiǎn)突出重圍向您求救�！眲渎勓�，恭敬地回答：“孔融知道這人世間有我劉備這個(gè)人嗎?太看得起我了�！眲溆谑橇⒓凑{(diào)遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽(tīng)說(shuō)有救兵前來(lái)，便四散而去。這個(gè)故事告訴我們，把最好的給予別人，就會(huì)從別人那里獲得最好的'，幫助他人就是幫助自己。你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無(wú)所有�，F(xiàn)實(shí)就是這樣，只有那些樂(lè)于幫助他人的人才會(huì)獲得別人的尊重。
中國(guó)古代寓言故事12
最近看了《中國(guó)古代寓言》。這本書里有很多短篇小說(shuō)。每個(gè)小故事看似短小簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
有兩個(gè)故事讓我記憶最深。
一：《刻舟求劍》講述了一個(gè)楚人乘船渡江的故事。突然，楚人的劍掉進(jìn)了水里，有人喊道：“咦！你的劍掉了，快去接！”楚國(guó)人不動(dòng)聲色地在船舷上刻下記號(hào)，說(shuō)道：“放心吧，我在船舷上刻下了記號(hào)，等船靠岸，水淺了，我就去又是船。”下去取寶劍�！庇钟腥苏f(shuō)：“船可以浮在水里，寶劍沉到水底就不動(dòng)了，所以找不到寶劍……”這個(gè)故事諷刺那些不懂得面對(duì)實(shí)際情況的人，遇到問(wèn)題的人，事情都是瞬息萬(wàn)變的，我們不能用一成不變的態(tài)度去處理問(wèn)題。
二：《三人成虎》講的是在魏國(guó)，龐公和太子要去邯鄲。你信不信？”魏王說(shuō)：“當(dāng)然不信！”龐公說(shuō)：“如果兩個(gè)人這么說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“我有些懷疑。那里有老虎？”魏王肯定道：“我一定會(huì)相信的.！”。我從這個(gè)故事中學(xué)到，不要相信別人的謊言，有時(shí)候說(shuō)謊的人多了，謊言就會(huì)成真。我們得動(dòng)動(dòng)腦筋，實(shí)際檢查一下，才能判斷正確與否！不要相信謠言，也不要聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。
通過(guò)閱讀這些故事，我學(xué)會(huì)了很多道理，學(xué)會(huì)了思考和判斷。以后，我也要多讀書，多思考，多學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦。
中國(guó)古代寓言故事13
鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。12月的讀書月活動(dòng)，讓我重新翻開(kāi)了《中國(guó)古代寓言故事》的篇章。書中的每一個(gè)故事，都仿佛是閃爍著智慧之光的璀璨寶石，雖然表面看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
其中，《囫圇吞棗》這個(gè)故事，讓我印象尤為深刻。故事中，賣水果的小販夸耀自己的梨子鮮美、棗子香甜，吃梨對(duì)牙齒好卻傷脾，吃棗對(duì)脾好卻傷牙。然后有個(gè)人自作聰明地說(shuō)他吃梨只嚼不咽，這樣既不傷脾又對(duì)牙齒好，吃棗只咽不嚼，這樣既不傷牙又對(duì)脾好。這個(gè)人的'做法就是囫圇吞棗，吃東西不加細(xì)嚼、品味，也不消化、不吸收。
這則寓言告訴我們學(xué)習(xí)中一定要仔細(xì)分析，充分理解，再認(rèn)真地掌握它。這樣才能學(xué)到真正的知識(shí)。如果只是囫圇吞棗，那是沒(méi)有什么效果的。
所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，上課認(rèn)真地聽(tīng)講，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入思考，把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)弄懂，不能只是籠統(tǒng)地學(xué)，死記硬背答案。而是把老師的方法在理解的基礎(chǔ)上變成自己真正掌握的方法。
這本書真的是智慧的寶藏，有人說(shuō)寓言是穿著外套的真理，一點(diǎn)都不假。
中國(guó)古代寓言故事14
清正的夏統(tǒng)
西晉時(shí)期，江南地方有一個(gè)名叫夏統(tǒng)的人，他飽讀詩(shī)書，見(jiàn)解獨(dú)特，才干出眾，智慧超人。夏統(tǒng)的才學(xué)遠(yuǎn)近聞名，踏入仕途的機(jī)會(huì)很多，可他心里明白官場(chǎng)黑暗，看不慣達(dá)官貴人們互相傾軋，卻爭(zhēng)著剝削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管誰(shuí)來(lái)請(qǐng)他，他都不動(dòng)心，安于清貧的生活。
有一次，夏統(tǒng)乘船到京城洛陽(yáng)去給母親買藥，剛好碰上太尉賈充帶著家人和手下，一大幫人前呼后擁地乘著一條豪華的大船在洛河上游覽，欣賞春天美麗的景色。
賈充身邊有認(rèn)識(shí)夏統(tǒng)的'，就指點(diǎn)著告訴賈充說(shuō)：“太尉，那個(gè)就是有名的江南才子夏統(tǒng)啊!”
賈充早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)夏統(tǒng)的才名，偶然相遇，很是高興，就派人請(qǐng)夏統(tǒng)過(guò)來(lái)小敘一番。
夏統(tǒng)也不推辭，來(lái)到賈充的大船上和他一塊兒喝酒說(shuō)話。談了一會(huì)兒，賈充發(fā)現(xiàn)夏統(tǒng)果然滿腹經(jīng)綸，分析事理頭頭是道，確實(shí)名不虛傳，是個(gè)難得的人才，就想推薦他在京城做官，以培植自己的勢(shì)力。哪知他剛流露出這個(gè)意思，夏統(tǒng)馬上就不高興了，再不肯答話。
賈充心想：“這個(gè)人還挺清高，看來(lái)需要我用點(diǎn)手段。在榮華富貴和成群的美女面前，有誰(shuí)會(huì)毫不心動(dòng)呢?于是，他吩咐下去，要手下的士兵排成威嚴(yán)的儀仗隊(duì)列，想使夏統(tǒng)羨慕這種威風(fēng)的排場(chǎng);接著又召來(lái)一隊(duì)涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏統(tǒng)圍在中間翩翩起舞，香風(fēng)撲鼻，希望能勾起他對(duì)美色的貪欲。”
可是，任憑賈充想盡了辦法，用盡了伎倆，夏統(tǒng)始終都無(wú)動(dòng)于衷。他只是默默地端坐船中，臉上的表情十分冷漠，好像對(duì)身邊的一切都沒(méi)有感覺(jué)似的。
賈充氣憤極了，但也無(wú)可奈何，恨恨地咬牙罵道：“這小子簡(jiǎn)直是個(gè)木頭人，石頭做的心腸，一點(diǎn)常人的感情也沒(méi)有!”
夏統(tǒng)不是沒(méi)有感情，他只是潔身自好，不愿與官僚們?yōu)槲榱T了。他這種面對(duì)威脅利誘仍毫不屈服的高風(fēng)亮節(jié)，直到今天都值得我們學(xué)習(xí)，我們需要有夏統(tǒng)這樣剛正的氣節(jié)和堅(jiān)定的意志。
中國(guó)古代寓言故事15
我最近讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書中寫了許多小故事，每個(gè)小故事看似很短，很簡(jiǎn)單，但都包含了一個(gè)個(gè)深刻的道理。
記憶最深刻的有兩則故事：
一：“刻舟求劍”講了一個(gè)楚國(guó)人坐船渡河，突然，楚國(guó)人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的`寶劍掉了，還不快撈上來(lái)！”楚國(guó)人不慌不忙在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“不著急，我在船邊上刻了個(gè)記號(hào)。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍�！眲e人說(shuō)：“船是能在水里飄動(dòng)的，劍則沉到了水底是不動(dòng)的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實(shí)際情況來(lái)處理問(wèn)題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問(wèn)題。
二：“三人成虎”講的是，在魏國(guó)，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問(wèn)了魏王一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎？”魏王說(shuō)：“當(dāng)然不信！”
龐恭問(wèn)：“那如果兩個(gè)人說(shuō)那？”魏王答：“我有一些懷疑�！饼嫻в謫�(wèn)：“如果三個(gè)人說(shuō)集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個(gè)故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時(shí)候說(shuō)的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過(guò)自己開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)際查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不能人云亦云。
通過(guò)讀這些故事，我學(xué)到了很多道理，學(xué)會(huì)了如何去思考和判斷。以后我也要多讀書，多思考，多學(xué)知識(shí)來(lái)豐富自己的頭腦。
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