邯鄲學(xué)步寓言故事

　　在我們平凡的日常里，大家都看過寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時(shí)候，這根線并不會(huì)直接在文字中體現(xiàn)。被廣泛傳播的寓言故事都有哪些呢?下面是小編精心整理的邯鄲學(xué)步寓言故事，歡迎大家分享。

邯鄲學(xué)步寓言故事1

　　【出處】

　　《莊子》。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)壽陵的一個(gè)少年聽說(shuō)趙國(guó)邯鄲的人走路姿勢(shì)特別好看，便決定去邯鄲學(xué)走路。他備足了干糧，跋山涉水，步行了好幾天，終于來(lái)到了邯鄲。

　　這個(gè)壽陵少年每天都站在邯鄲繁華的街頭看人走路。但邯鄲人走路雖好看，卻也各有各的特點(diǎn)：小孩子蹦蹦跳跳，姑娘輕盈飄逸，小伙子矯健，老大爺穩(wěn)重。即使同樣是少年人，走路的姿勢(shì)也不盡相同：富家子弟昂首闊步，白面書生斯文持重，店里的伙計(jì)急急匆匆。壽陵少年一會(huì)兒觀察這個(gè)人的走路姿勢(shì)，跟在后面走幾步；一會(huì)兒又琢磨那個(gè)人的走路特點(diǎn)，跟在后面走幾步。學(xué)來(lái)學(xué)去，一個(gè)也沒學(xué)好。

　　壽陵少年急了，干脆丟掉原來(lái)的步法，從頭學(xué)習(xí)走路。從此，他每走一步都很吃力，既要想著手腳如何擺動(dòng)，又要想著腰腿如何配合，還得想著每一步的距離……弄得手足無(wú)措。

　　他一連學(xué)了幾個(gè)月，不但沒有學(xué)會(huì)邯鄲人的'步法，而且把自己原來(lái)的步法也忘掉了。人們都說(shuō)他“邯鄲學(xué)步，越學(xué)越差勁”。后來(lái)，他的錢已經(jīng)花光，不得不返回壽陵。可這時(shí)他已經(jīng)不會(huì)走路了，只好爬了回去。

　　釋義

　　學(xué)邯鄲人走路。諷刺那些一味模仿別人，不但學(xué)不成，反而把自己原來(lái)會(huì)的東西也忘了的人。

邯鄲學(xué)步寓言故事2

　　邯鄲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)邯鄲人以善行而馳名各鄰近的國(guó)家。他們走起路來(lái)步伐輕快，姿式威武好看。這時(shí)，燕國(guó)武陵這個(gè)地方有個(gè)年輕人，嫌棄家鄉(xiāng)人走路的樣子八字腳朝外翻，搖擺蹣跚，不好看，就決心跋山涉水到邯鄲去學(xué)那里的人走路。

　　這個(gè)年輕人風(fēng)塵仆仆來(lái)到邯鄲后，上街一看，邯鄲人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的`風(fēng)度，他就連忙跟著行人學(xué)起來(lái)。

　　哪知道，看起來(lái)很容易的事，做起來(lái)卻難了。這個(gè)小伙子學(xué)了一段時(shí)間，總覺得越學(xué)越別扭，走起來(lái)很不自然。他想，這也許是自己按老習(xí)慣走慣了，要改起來(lái)不容易，只有徹底拋棄老步法，才能學(xué)到新姿式。于是，他又決心從頭學(xué)起，每邁出一步的長(zhǎng)短，一擺手，一扭腰，都要按邯鄲人的尺寸計(jì)算著去做。雖然他硬是比著邯鄲人的樣子，亦步亦趨地努力學(xué)習(xí)，但結(jié)果并不美妙，他不僅沒有學(xué)會(huì)新的走路的姿式，反而把自己原來(lái)走路的樣子也都忘了。最后，當(dāng)他要離開趙國(guó)回到燕國(guó)的時(shí)候，連路也不會(huì)走了，只好爬著回去。

　　根據(jù)這個(gè)故事，后來(lái)引出“邯鄲學(xué)步”這個(gè)成語(yǔ)，比喻生搬硬套地去模仿別人，反會(huì)弄巧成拙，鬧出笑話。

邯鄲學(xué)步寓言故事3

　　【成語(yǔ)】：邯鄲學(xué)步

　　【拼音】：hán dān xué bù

　　【解釋】：邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。 比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì)的.東西忘了。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！，這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。

邯鄲學(xué)步寓言故事4

　　相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。

　　故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

　　程門立雪

　　北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。 之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。

　　我向往向往什么？我時(shí)常這樣自問，有時(shí)問得自己也張口結(jié)舌。 人間的'歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個(gè)泥土里不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊(yùn)寓著未來(lái)的秘密的果實(shí)。

　　這是向往的品性嗎？——是。 向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時(shí)序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。 于是，我繼續(xù)向往。

　　我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。

邯鄲學(xué)步寓言故事5

　　小學(xué)課本里學(xué)過的那一則寓言現(xiàn)在想起來(lái)還不免笑一笑，那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后卻忘了自己如何走路而爬著回去的人難道就只是讓我們笑一笑嗎？不是的，借鑒好的事物固然不錯(cuò)，但如果抓不住事物真諦而追求表面形式是不會(huì)成功的，甚至可能落得個(gè)邯鄲學(xué)步的下場(chǎng)。

　　清朝詞人納蘭容若的詞作固然是好，可總是化用前人的多，只是拿來(lái)己用，應(yīng)詞景罷了。所以，他的寫詞的地位不高，那樣多的詞句獨(dú)有一句自作的“人生若只如初見”算得好詞，而其他的則是正印證了這句，讓人覺得遠(yuǎn)不如“初見”的被化用的詞句好，細(xì)細(xì)潛酌，慢慢品味文章原本風(fēng)味，才能“臨摹”出好的詞句，否則就只是金辭華藻的空虛堆砌。

　　化用旁人的未必就不好，那唐詩(shī)仙李白，醉飲之下隨口念出的詩(shī)句“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，又是不知化用了多少前人的意境�？伤�醉中盡悟真意，化用了詞句卻毫無(wú)刻意之心，因此，不光字句自然天真，盡蓄了原本風(fēng)味，還更添了自己的風(fēng)味在其中，這是好的臨摹，這才讓李太白有凌駕容若不知多少的閑逸，才成為一代詩(shī)仙。

　　這是古人“臨摹”的好壞，而現(xiàn)代的生活中也不乏這樣的事，在眾生浮動(dòng)的“臨摹”大場(chǎng)中，那些臨摹得好的作品也同樣有著極高的價(jià)值，而也不乏模仿得可笑的事例。

　　在慈善風(fēng)盛行的年代里，看著一些人因慈善而戴上榮譽(yù)的光環(huán)，也不禁想要“臨摹”一下，借此得名得利，可他們并未用與人為善的心境來(lái)做這件事，只是做表面形式，比如有公司給老人福利院送上黑心棉，“臨摹”不成，倍受輿論批評(píng)，使自己本想爭(zhēng)得的利益遙不可及，自己本來(lái)的一點(diǎn)兒信譽(yù)也被丟到了九霄云外去。

　　模仿秀大盛風(fēng)行的時(shí)代，那些模仿名人的人們只知在舞臺(tái)上扮丑耍寶，博人一笑后就被人忘到腦后，他們只知借用名人的名氣去看似“高度仿真”的'模仿，卻未思考過那些名人真正成功的原因，而以此為指引創(chuàng)造自己的道路。只能局限在“臨摹”的影子里，永遠(yuǎn)陰暗無(wú)光，尋不到出路。

　　風(fēng)隨心動(dòng)，文隨意成。不論是做事或?qū)懳恼�，倘若只一味追求相似的表面形式，而忽視了事物的本質(zhì)，抓不住事物的神韻，就永遠(yuǎn)只能停留在形似神不似的階段。休作邯鄲學(xué)步，摹神重于摹形，才能達(dá)到最好的臨摹，甚至是超出范本，有更好的收獲。

邯鄲學(xué)步寓言故事6

　　從前，燕國(guó)壽陵有一個(gè)人，總嫌當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?shì)不好看。后來(lái)，他聽說(shuō)趙國(guó)首都邯鄲的人走起路來(lái)特別帶勁，就決心出國(guó)到邯鄲去學(xué)走路。

　　一進(jìn)邯鄲城，他看到路上的行人，無(wú)論是老的、小的，走起路來(lái)都分外優(yōu)雅。一舉手、一投足都帶有趙國(guó)首都居民特有的風(fēng)度。那個(gè)燕國(guó)人就跟在行人后面一扭一擺地學(xué)起來(lái)

　　學(xué)了幾天，不見進(jìn)步。他想，一定是我走路的習(xí)慣太頑固了，只有把原來(lái)的.走法徹底忘掉，才有可能學(xué)到新的走法。他決心從頭學(xué)起，怎么抬腿，怎么跨步，怎么擺手，怎么扭腰，都機(jī)械地模仿邯鄲人的姿勢(shì)去做。這樣，過了一段時(shí)間，新的走法沒有學(xué)會(huì)，原來(lái)的走法倒真的忘記了。當(dāng)他返回燕國(guó)的時(shí)候，連路都不會(huì)走了，只好爬著回去。

　　[提示]

　　勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。如果象燕國(guó)壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒學(xué)來(lái)，自己的長(zhǎng)處卻丟光了。

邯鄲學(xué)步寓言故事7

　　成語(yǔ)釋義：比喻生搬硬套的模仿別人，結(jié)果鬧出笑話。

　　今天的成語(yǔ)講的是一個(gè)年輕小伙子學(xué)走路的.故事哦~很有意思。

　　從前，燕國(guó)有一個(gè)年輕人，他覺得自己走路的姿勢(shì)很別扭。聽說(shuō)邯鄲的人走路都很好看，于是他決定去學(xué)一學(xué)，年輕人來(lái)到邯鄲，發(fā)現(xiàn)這里的人走路千姿百態(tài)，但都很瀟灑優(yōu)雅。他站在熱鬧的大街上，看著來(lái)往的人，眼睛都花了，不知從哪里開始學(xué)。這時(shí)，年輕人看到一個(gè)和年紀(jì)差不多的人從身邊走過，于是便走上去學(xué)，學(xué)著學(xué)著，發(fā)現(xiàn)跟那個(gè)人跟丟了，于是他又換了另一個(gè)人學(xué)，后來(lái)看到有走路更漂亮的，他又跟上去模仿，一天下來(lái)他一共學(xué)了十多種走路的方式，學(xué)著學(xué)著，年輕人越來(lái)越迷糊，最后連走路時(shí)要先邁哪只腳都忘了。結(jié)果左腳伴著右腳，“噗通”一聲摔在地上，街上的人都被他的樣子逗笑了，年輕人覺得很丟臉，想趕緊回燕國(guó)，但是連自己以前走路的動(dòng)作都忘了，只好爬著回去。

邯鄲學(xué)步寓言故事8

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位住在燕國(guó)壽陵的少年，家境很好，卻非常缺乏自信心。

　　少年成天哀嘆：“為什么我事事都不如別人？”家里人都勸他：“不要灰心，你現(xiàn)在已經(jīng)很好啦�！笨墒牵�少年根本聽不進(jìn)家人的勸說(shuō)。

　　時(shí)間一長(zhǎng)，少年越來(lái)越不自信了，甚至覺得自己走路的姿勢(shì)都不如別人的好看。

　　有一天，他走在大街上，無(wú)意間聽見一個(gè)老人說(shuō)：“我覺得邯鄲人走路的姿勢(shì)是全天下最美的。”周圍的人也紛紛附和道：“沒錯(cuò)！”“對(duì)極了！”

　　從此，少年天天茶飯不思，總在想：“邯鄲人到底是怎么走路的呢？”終于有一天，他瞞著家人，到邯鄲去了。

　　站在邯鄲的大街上，少年的眼睛都看花了，他羨慕地說(shuō)：“哇！邯鄲人走路的姿勢(shì)實(shí)在是太美了！我一定要像他們一樣走路�！�

　　于是，少年開始學(xué)邯鄲人走路。他覺得年輕人走路的姿勢(shì)好看，于是，便跟在一個(gè)風(fēng)度翩翩的年輕人身后，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)他走路。

　　沒過多久，迎面走來(lái)一位老人，他覺得老人走路的姿勢(shì)更好看，便跟在老人身后學(xué)走路，走了幾步，他又覺得小孩走路的姿勢(shì)最好看……。

　　少年一會(huì)兒學(xué)學(xué)這個(gè)人走路，一會(huì)兒又學(xué)學(xué)那個(gè)人走路。就這樣，他在大街上走了整整一天，最后，不僅沒有學(xué)會(huì)邯鄲人走路的姿勢(shì)，而且連到底該怎么走路都不會(huì)啦。

　　少年試了幾次，都不知道該如何挪開步子。沒有辦法，他只好撲倒在地上，爬了回去。

　　成語(yǔ)典故

　　【出自】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)�！� ”李白詩(shī)曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

　　【示例】：半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～�！蚯濉ち航B任《兩般秋雨庵隨筆》卷一

　　原文：

　　壽陵余子之學(xué)行于邯鄲，未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！肚f子·秋水》

　　趙國(guó)都城邯鄲的人，擅長(zhǎng)行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。

　　譯文：

　　燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，千里迢迢來(lái)到邯鄲，打算學(xué)習(xí)邯鄲人走路的'姿式。結(jié)果，他不但沒有學(xué)到趙國(guó)人走路的樣子，而且把自己原來(lái)走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。

　　故事講的是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)燕國(guó)人聽說(shuō)趙國(guó)邯鄲人走姿很漂亮，便來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國(guó)。李白詩(shī)曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

　　但有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時(shí)在趙國(guó)邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。

　　詞語(yǔ)辨析

　　【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；指盲目崇拜別人的人。

　　【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；含貶義

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【反義詞】標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨(dú)具匠心

　　【近義詞】鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢

　　【同韻詞】進(jìn)退無(wú)路、銀花火樹、路長(zhǎng)日暮、無(wú)孔不入

　　【燈謎】1、最盲目趕時(shí)髦的人；2、邯鄲學(xué)步（打法律用語(yǔ)二） 謎底：法人、行為

　　【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。

　　【辨形】鄲：不能寫作“單”。

　　【辨析】 “邯鄲學(xué)步”和“數(shù)典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數(shù)典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學(xué)步”還有“別的什么也沒學(xué)到”的意思。

　　成語(yǔ)解析

　　《莊子·秋水》篇里寫道：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子學(xué)行于邯鄲歟？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�

　　這個(gè)典故的意思是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱。有個(gè)燕國(guó)人來(lái)到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗贰Ｋ�發(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果，他什么都沒學(xué)會(huì)，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。

　　唐代大詩(shī)人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩(shī)句。成語(yǔ)典故“邯鄲學(xué)步”即出于這則故事。

　　有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時(shí)在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。

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