五十步笑百步寓言故事

　　寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。下面為大家?guī)�來五十步笑百步寓言故事，快來看看吧�?/p>

　　五十步笑百步寓言故事1

　　梁惠王說：“我對(duì)于治理國家，是很盡心的了。河西鬧災(zāi)荒，我就把災(zāi)民遷到河?xùn)|，把糧食運(yùn)往河西；河?xùn)|鬧災(zāi)荒，我也是這樣辦理。但是鄰國的百姓不減少，我的臣民也不增多，這是為什么呢？”

　　孟子回答說：“大王喜歡打仗，請(qǐng)讓我用打仗來做比喻。咚咚擂起戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，作戰(zhàn)的人丟盔棄甲拖著武器向后逃跑。有的`跑了一百步停下，有的跑五十步停下來。跑五十步的嘲笑跑一百步的，那怎么樣呢？”

　　梁惠王說：“不行，那些跑五十步的只不過沒有跑一百步而已，這同樣是逃跑嘛�！�

　　孟子說：“大王既然懂得這個(gè)道理，那么就不要希望自己的臣民比鄰國多了�！�

　　這則寓言故事啟示我們：后人以“五十步笑百步”來比喻和說明雖然數(shù)量不同、程度不同，但實(shí)質(zhì)是一樣的事物和現(xiàn)象。

　　五十步笑百步寓言故事2

　　戰(zhàn)國時(shí)候，梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。

　　有一次梁惠王召見孟子，問道："我在位，對(duì)于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)(今河南省黃河北岸)常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河?xùn)|去，并把收成較好的河?xùn)|地區(qū)的一部分糧食運(yùn)到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒地區(qū)的老百姓不致于餓死。有時(shí)河?xùn)|遇上災(zāi)年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當(dāng)政者的作法，沒有哪一個(gè)像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢?"

　　孟子回答說："大王喜歡打仗，我就用打仗來打個(gè)比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對(duì)壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了;有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對(duì)的嗎?"

　　梁惠王說："不對(duì)，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊!"

　　孟子說："大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。"

　　故事寓意：

　　這篇寓言故事說明：看事物應(yīng)當(dāng)看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災(zāi)荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調(diào)動(dòng)百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。

　　孟子運(yùn)用五十步笑百步的故事來警醒惠王。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽到"他還不如我呢"類似這樣的`話�？晌覀兪欠裣脒^這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)呢?往往我們?cè)谀承┦律喜蝗缢�人時(shí)，總喜歡找那些次于自己的來比較來突顯自已，講責(zé)任推得一干二凈，這種自甘墮落，不求上進(jìn)的表現(xiàn)，往往是人們身上的通病，下一次考得更菜，還不如這一次，便與比自己還差的比較，至最后，越來越差，墮入深淵。

　　同樣犯錯(cuò)誤的人，笑話別人犯錯(cuò)了其實(shí)自己也有錯(cuò)誤，只不過是比別人的輕而已。我們只有勇于攀登，與強(qiáng)者比肩，才能不斷提高自己，強(qiáng)大自己，是自己成為強(qiáng)者。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，不要以為自己的缺點(diǎn)少一些而去嘲笑別人，其實(shí)是一樣的，只有盡力去改正缺點(diǎn)才是對(duì)的。

　　【原文】

　　梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉�后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

　　曰：“不可。直不百步耳，是亦走也�！�

　　曰：“王知如此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

　　【譯文】

　　梁惠王說：”我對(duì)于國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，（我）便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)，河?xùn)|遭了饑荒，也如此辦。我考察鄰國的政治，沒有哪個(gè)國家像我這樣用心的。鄰國的百姓并不因此而減少，我的百姓并不因此而加多，這是為什么呢？“

　　孟子回答說：”大王喜歡戰(zhàn)爭，那就讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲起戰(zhàn)鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢？“

　　惠王說：”不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀�！�

　　孟子說：”大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不盡。密網(wǎng)不下池沼捕魚，魚鱉就會(huì)吃不盡（按，古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定）。

　　斧子按一定的季節(jié)（指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長時(shí)節(jié)已過）入山砍伐樹木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養(yǎng)老人孩子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了，百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。

　　五十步笑百步寓言故事3

　　戰(zhàn)國中期有個(gè)國君叫梁惠王。為了擴(kuò)大疆域，聚斂財(cái)富，他想出了許多主意，還把百姓趕到戰(zhàn)場上，為他打仗。有一天，他問孟子：“我對(duì)于國家，總算盡心了吧！河內(nèi)年成不好，我就把河內(nèi)的災(zāi)民移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食調(diào)到河內(nèi)來。河?xùn)|荒年的時(shí)候，我也同樣設(shè)法救災(zāi)�？纯脆弴�的君王還沒有象我這樣做的�？墒牵�鄰國的百姓并沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯地增加，這是什么道理呢？”

　　孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰(zhàn)場上，戰(zhàn)鼓一響，雙方的士兵就刀對(duì)刀、槍對(duì)槍地打起來。打敗的一方，丟盔卸甲，拖著刀槍，趕緊逃命。有一個(gè)人選了一百步，另一個(gè)人逃了五十步。這時(shí)候，如果那個(gè)逃了五十步的'竟嘲笑那個(gè)逃了一百步的膽小怕死，你說對(duì)不對(duì)？”

　　梁惠王說：“當(dāng)然不對(duì)。他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑��！”

　　盂子說：“大王既然懂得了這個(gè)道理，怎么能夠希望你的百姓會(huì)比鄰國的多呢？”

　　五十步笑百步的意思

　　逃了五十步和逃了一百步，雖然在數(shù)量上有區(qū)別，但在本質(zhì)上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點(diǎn)小恩小惠，但他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，欺壓黎民，在壓榨人民這一點(diǎn)上，跟別國的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。“五十步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。

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