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中國(guó)古代寓言故事分享
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。以下是小編為大家整理好的，歡迎大家閱讀參考中國(guó)古代寓言故事分享，相信可以幫助到大家。
宣王之弓寓意故事【1】
齊宣王皇帝有個(gè)特點(diǎn)，喜歡聽(tīng)別人對(duì)他說(shuō)恭維話(huà)。齊宣王皇帝愛(ài)好射箭，他喜歡聽(tīng)別人說(shuō)他不論多強(qiáng)硬的弓都能夠拉開(kāi)。其實(shí)，齊宣王皇帝自己拉的弓，拉開(kāi)時(shí)所用的力氣還不到三石。
齊宣王皇帝射箭時(shí)，常常向身邊的大臣們表演拉弓。他身邊的近臣們?yōu)榱朔畛凶约旱膰?guó)君，一個(gè)個(gè)都是先拿起宣王的弓，站好姿勢(shì)，故意拉起來(lái)試試。這些近臣們?cè)谠嚬瓡r(shí)有意地做出很認(rèn)真的神情，裝出拼命地使出全身之力的樣子：閉住嘴，鼓滿(mǎn)兩腮幫，將眼睛瞪得大大的`，一眨不眨地站在那里，再慢慢地將弓拉到半滿(mǎn)時(shí)故意停一下子就松開(kāi)手。他們都說(shuō)統(tǒng)一調(diào)子的話(huà)：“這張弓好厲害!真是強(qiáng)勁極了。如果沒(méi)有九石的力氣是別想將它拉開(kāi)的�！薄澳沁�用說(shuō)，這么強(qiáng)的弓，除了大王您以外，是沒(méi)有人能夠拉開(kāi)的�！薄笆澜缟舷翊笸踹@樣能拉這么強(qiáng)硬的弓的人是很少有的�！薄�(tīng)了這些特別順耳中聽(tīng)的話(huà)后，齊宣王皇帝的心里感到特別舒服，心里樂(lè)滋滋的，甜甜的，比蜜還要甜。
這樣，齊宣王皇帝所拉的弓雖然只需用不超過(guò)三石的力，但是他一輩子都認(rèn)為他拉的弓，沒(méi)有使出九石的力是拉不開(kāi)的。
拉開(kāi)這張弓只用三石的力就可以了，這是實(shí)際;而用九石的力，則是徒有虛名的啊!齊宣王皇帝只喜歡虛名，卻不知道他的實(shí)際的力量究竟有多大。
這篇寓言故事告訴大家：缺乏自知之明的人喜歡聽(tīng)奉承話(huà)。聽(tīng)到奉承話(huà)、恭維話(huà)就沾沾自喜的人必被人恥笑。
南海人贈(zèng)蛇寓意故事【2】
南海中有一個(gè)島，島上的人以打魚(yú)為生。島民們對(duì)付蛇很有辦法，因此遇到蛇并不驚慌失措。打死了蛇以后，島民們看看扔掉可惜，便把蛇肉烹調(diào)了來(lái)吃。這一吃，大家發(fā)現(xiàn)蛇肉鮮美嫩滑，特別可口，于是，蛇肉成了島民們普遍喜愛(ài)的美味佳肴。
有一次，一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的南海人帶著家人到遙遠(yuǎn)的北方去旅游。他們一家人都愛(ài)吃蛇肉，怕到了別處吃不到這樣的美味了，就帶了不少臘制的蛇肉當(dāng)干糧。
這個(gè)南海人帶著家人走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，來(lái)到了齊國(guó)。他找了一家還算整潔的`旅店安頓了下來(lái)。齊國(guó)人都十分好客，主人見(jiàn)他們從很遠(yuǎn)的南方來(lái)，就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃，鋪床、清掃房間、洗衣服，把這個(gè)南海人一家照顧得十分周到，房錢(qián)也收得很便宜，還常常主動(dòng)向他們介紹齊國(guó)的風(fēng)土人情。
南海人受到這樣的款待，心里很是高興，同時(shí)也挺感動(dòng)，于是便跟家里人商量著要送些什么禮物給主人，以表達(dá)感激之情。想來(lái)想去，他覺(jué)得蛇肉最合適。北方?jīng)]有這類(lèi)佳肴，主人一定會(huì)喜歡的。
打定了主意，他便在帶來(lái)的臘蛇肉里挑開(kāi)了，最后選中了一條長(zhǎng)滿(mǎn)花紋的大蛇。他高興地拿著蛇去見(jiàn)主人，想象著主人開(kāi)心的樣子。
齊國(guó)在北方，很少產(chǎn)蛇。齊國(guó)人一見(jiàn)到毒蛇，嚇得逃命都來(lái)不及，更別提去吃了。所以見(jiàn)到南海人送來(lái)的大花蛇，害怕得臉色都變了，吐著舌頭轉(zhuǎn)身就跑。南海人大惑不解：主人這是怎么了?他想了好一會(huì)，對(duì)了，一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過(guò)仆人，叫他再去挑一條最大的臘蛇來(lái)送給主人。
像這個(gè)南海人一樣，遇事不了解情況，也不加以調(diào)查，就胡亂依自己的猜想來(lái)作主觀臆斷，是難以得出正確的結(jié)論的。
欹器的啟示寓意故事【3】
孔子帶著學(xué)生到魯桓公的祠廟里參觀的時(shí)候，看到了一個(gè)可用來(lái)裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟里。在那時(shí)候把這種傾斜的器皿叫欹(qi)器。
孔子便向守廟的人問(wèn)道：“請(qǐng)告訴我，這是什么器皿呢?”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來(lái)警戒自己，如‘座右銘’一般用來(lái)伴坐的器皿�！笨鬃诱f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)這種用來(lái)裝水的伴坐的器皿，在沒(méi)有裝水或裝水少時(shí)就會(huì)歪倒;水裝得適中，不多不少的時(shí)候就會(huì)是端正的。里面的水裝得過(guò)多或裝滿(mǎn)了，它也會(huì)翻倒�！闭f(shuō)著，孔子回過(guò)頭來(lái)對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)：“你們往里面倒水試試看吧!”學(xué)生們聽(tīng)后舀來(lái)了水，一個(gè)個(gè)慢慢地向這個(gè)可用來(lái)裝水的器皿里灌水。果然，當(dāng)水裝得適中的時(shí)候，這個(gè)器皿就端端正正地在那里。不一會(huì)，水灌滿(mǎn)了，它就翻倒了，里面的.水流了出來(lái)。再過(guò)了一會(huì)兒，器皿里的水流盡了，就傾斜了，又像原來(lái)一樣歪斜在那里。
這時(shí)候，孔子便長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)道：“唉!世界上哪里會(huì)有太滿(mǎn)而不傾覆翻倒的事物啊!”
這則寓意故事的寓意是借用敬器裝滿(mǎn)水就傾覆翻倒的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明驕傲自滿(mǎn)，往往向它的對(duì)立面——空虛轉(zhuǎn)化。從而告訴大家要謙虛謹(jǐn)慎，不要驕傲自滿(mǎn)，凡驕傲自滿(mǎn)的人，沒(méi)有不失敗的。
伯愁和千里馬寓意故事【4】
伯愁是伯樂(lè)幼年時(shí)的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過(guò)得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城里回來(lái)，卻一反常態(tài)，笑逐顏開(kāi)。
老伴驚詫地問(wèn)：“你揀到寶貝啦，今天這么高興?”伯愁說(shuō)：“我在城里碰到伯樂(lè)啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱們的日子不用愁了!”
老伴也聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，伯樂(lè)善識(shí)千里馬。丈夫這么說(shuō)，她心里也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的'棗紅馬回來(lái)了。他高高興興地對(duì)老伴說(shuō)：“看見(jiàn)沒(méi)有?這是匹千里追風(fēng)赤兔馬!我騎著它從城里回來(lái)，百把里路，不到一個(gè)時(shí)辰就到家了!”
奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來(lái)，并不比原來(lái)那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過(guò)。他的如意算盤(pán)落空了，臉上又堆滿(mǎn)了愁云。
“唉!世人都說(shuō)伯樂(lè)善識(shí)千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長(zhǎng)吁短嘆地說(shuō)。
不久，從城里回來(lái)的人說(shuō)，伯樂(lè)在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來(lái)那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽(tīng)了，一個(gè)勁地?fù)u頭：“笑話(huà)!笑話(huà)!”
獻(xiàn)鳩放生寓意故事【5】
古來(lái)有句俗話(huà)：“行善積德”。這句話(huà)是勸人多做好事，多做善事。遇到災(zāi)荒年間，有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死，捐米賑災(zāi)，皆為積德之舉。太平年間，將魚(yú)、龜放游到江河水池，將鳥(niǎo)放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。后來(lái)，有人在大年初一這天，把捉來(lái)的鳥(niǎo)雀放生，名之曰“愛(ài)生靈”。
春秋時(shí)期，晉國(guó)建都邯鄲。晉國(guó)有一個(gè)勢(shì)焰熏天的大臣趙簡(jiǎn)子，他就喜歡在過(guò)年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥(niǎo)送到他府中，讓他放生。
大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第，他們都是來(lái)向趙簡(jiǎn)子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩，好讓趙簡(jiǎn)子放生的。趙簡(jiǎn)子非常高興，對(duì)他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。
趙簡(jiǎn)子的門(mén)客在一旁站了很久，問(wèn)他為什么要這樣做，趙簡(jiǎn)子回答說(shuō)：“大年初一放生，表示我對(duì)生靈的愛(ài)護(hù)，有仁慈之心嘛！”門(mén)客接著說(shuō)：“您對(duì)生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過(guò)沒(méi)有：如果全國(guó)的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對(duì)斑鳩爭(zhēng)先恐后地你追我捕，其結(jié)果被打死打傷的.斑鳩一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現(xiàn)在，您獎(jiǎng)勵(lì)老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對(duì)斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對(duì)它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩！”
趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了門(mén)客的一席話(huà)，背著雙手在府門(mén)里踱來(lái)踱去，仔細(xì)地思考了一陣子，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“對(duì)的�！�
這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽(yù)，假仁假義的偽善行為。
狐假虎威寓意故事【6】
有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的�！�
老虎對(duì)狐貍的話(huà)將信將疑，便問(wèn)：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話(huà)，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的`百獸，有誰(shuí)敢不怕我？”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。
后來(lái)居上寓意故事【7】
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的`公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官，職位低得很。可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政�?jī)顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話(huà)想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣？”
漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！�
汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎？”
漢武帝有些不解地看著汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢？”
汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”
幾句話(huà)說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
后來(lái)者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對(duì)后來(lái)居上，是不可取的。
以羊替牛寓意故事【8】
很久以前，大家每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５念^或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，大家就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王皇帝在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王皇帝聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的`樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王皇帝嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴大家：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王皇帝的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
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