庖丁解牛寓言故事（精選5篇）

　　寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。下面是小編整理的庖丁解牛寓言故事（精選5篇），歡迎大家分享。

　　庖丁解牛寓言故事 篇1

　　有位庖丁替梁惠王殺牛，只見他用手按住牛，肩膀往牛身上一靠，腳往下一踩，膝蓋往前一頂，手起刀落，只需幾下，那頭牛頃刻間便皮肉分離了。殺牛時的動作和聲音，竟像演奏“桑林之舞”的韻律和“經(jīng)首樂章”的節(jié)奏一般和諧美好。

　　梁惠王說：“啊，妙極了！你的技術(shù)怎么能精熟到這般程度呢?”

　　庖丁放下刀子回答說：“我研究牛體解剖的技巧，遠遠超過了對肢解牛的操作技巧的鉆研。剛開始宰牛時，眼中看見的是一只完整的牛，經(jīng)過三年，我已經(jīng)完全掌握了牛體解剖方面的'學(xué)問，任何一只完整的牛擺在我的面前，我都能把它看成是由許多部分組合而成的，由于了解了牛身體各部分之間組合的規(guī)律，因而在我的心中，再也沒有完整的牛了。到了現(xiàn)在，我只要用手一摸，便對牛身上的各個部位都了如指掌，不必用眼睛去觀看了。感覺器官已經(jīng)不起作用了，而精神活動卻積極起來。順著牛身上自然的紋理，劈開筋骨之間的空隙，導(dǎo)向骨節(jié)間的竅穴；依照牛的自然結(jié)構(gòu)去用刀，一些支脈、經(jīng)脈、筋骨肉、肌腱，以及筋脈交結(jié)的地方，我的刀刃沒有一點兒妨礙，更不用說那些大骨頭了。好的廚師每年要更換一把刀子，因為他是用刀在解剖牛；普通的廚師每月要換一把刀子，因為他是用刀去砍骨頭。到此時為止，我這把刀已經(jīng)用了十九年，用它宰殺的牛已有幾千頭了，可是，這刀刃卻像剛剛開了口的新刀一樣鋒利。是什么原因呢?因為牛的骨節(jié)間有空隙，刀刃又很薄，以薄刀刃插進骨節(jié)間，寬綽有余，活動方便。所以十九年了，我的刀刃還能像剛剛開口的新刀一樣。盡管如此，每遇到筋骨脈絡(luò)交錯聚集的地方，我也感到不易下手，總是提醒自己謹慎小心。干活時目不旁視、動作舒緩、用力微妙，只需幾下，牛的骨肉就松散開了，如一堆黃土散落在地上。這時我提刀站起，四周望望，心滿意足，把刀擦干凈好好地收藏起來。”

　　梁惠王聽完后說：“好��！聽了庖丁的這一番話，我懂得養(yǎng)生的道理了�！�

　　庖丁解牛寓言故事 篇2

　　從前，有一個叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請他為自己宰牛剔肉。

　　庖丁宰牛剔肉時，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著的地方，都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開了。一切聲響，都和音樂的節(jié)奏一樣，姿勢優(yōu)美，猶如古代的《桑林》之舞；動聽的聲音，仿佛是古樂《咸池》的旋律。

　　看到這里，梁惠王拍手稱贊說：“啊，太好了！太好了！技術(shù)怎么能達到如此神奇的境地呢？！”

　　廚師丁放下刀子回答說：“我知道宰牛的規(guī)律，這比掌握一般的宰牛技術(shù)更進一步。我剛開始宰牛的時候，眼中所見的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進刀。三年以后，我對牛體結(jié)構(gòu)已完全了解，呈現(xiàn)在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開牛體。到了現(xiàn)在，我宰牛的時候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來了。”

　　庖丁解牛說到這兒，廚師丁見梁惠王大惑不解的樣子，又接著解釋道：“在肢解牛體時，要順著牛體的自然生理結(jié)構(gòu)，把刀子插進筋骨間縫隙，通過骨節(jié)間的孔道，一切動作都完全順著牛體結(jié)構(gòu)本來的樣子進行。刀子所經(jīng)過的地方，連經(jīng)絡(luò)、筋腱都沒有碰過，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因為他們要用刀割肉；那些一般的廚師，一個月?lián)Q一把刀，這是因為他們在肢解牛體時，要用刀子去砍骨頭�！闭f到這兒，廚師丁拿起自己的刀，掂了掂說道：“我的這把刀，已經(jīng)用了十九年了，宰的'牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過一樣鋒利。要知道，牛的骨節(jié)之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動刀子也有回旋的余地。十九年過去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當(dāng)遇到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我便把動作放慢，下刀也很輕。當(dāng)牛體嘩地一下分開，像泥土一樣散落在地上時，我便提刀站立，環(huán)顧四周，從容自得，心滿意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來�！�

　　聽到這里，梁惠王說：“太妙了！有幸聽您的這番話，我從中悟出了養(yǎng)生的大道理��！”

　　庖丁解牛寓言故事 篇3

　　原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所頂，砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，導(dǎo)大，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！鼻f子《莊子·養(yǎng)生主》

　　譯文：庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好啊！你的技術(shù)是怎么達到這樣高超的地步的呢？”庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。

　　到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當(dāng)然綽綽有余羅！

　　所以十九年過去，我的'刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來�！�

　　梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。”

　　寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得心應(yīng)手。

　　題旨：順其自然，循其規(guī)律，事半功倍。

　　庖丁解牛寓言故事 篇4

　　一天，一庖丁在街頭的肉案上解牛，就是把一頭去了皮的牛分割成許多小塊兒。只見那個庖丁技術(shù)十分高超，幾刀就把一頭整牛分解成幾大塊，又幾刀把幾大塊牛肉分解成了一堆小塊肉。這時，梁惠王從此經(jīng)過，見到解牛經(jīng)過十分詫異，不禁贊嘆說：“手法太妙了！真是好刀法！”庖丁聽見有人說話，抬起頭來，一看是梁惠王，連忙施禮并解釋說：“其實，解牛并不是一件難事。因為我從事這一行當(dāng)已經(jīng)很多年了，早已熟悉了牛身體的全部結(jié)構(gòu)。在我的眼里，每頭牛都長得一樣，沒有一頭牛是完整的。”梁惠王耐心地聽著庖丁的介紹，“我每下一刀，都是按照牛身體的結(jié)構(gòu)運刀的'。讓薄薄的刀刃在牛身體的骨縫中運行，這樣就毫無阻擋，既快又省力氣�！绷夯萃跻贿吢犫叶≌f，一邊不住地點頭，心中敬佩之情油然而生。他突然注意到刀案上的解牛刀，忙問：“這刀一定也很鋒利吧？”庖丁將刀遞給梁惠王說：“大王您看，我這把刀已經(jīng)用了近二十年，解了無數(shù)的牛，刀鋒依然如新刀一樣鋒利�！被萃踝屑毧粗�刀鋒，果然鋒利如新。庖丁接著說：“盡管我很熟悉牛身體的結(jié)構(gòu)，但遇到筋骨交錯的地方，還是要加倍小心。其實，我做得好不過是時間長，手熟罷了�！�

　　小朋友，庖丁的一番話是在告訴我們：做事情要掌握規(guī)律和方法，還要經(jīng)常刻苦練習(xí)，才能把事做好。

　　庖丁解牛寓言故事 篇5

　　人們的生命是有限的，而知識卻是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識，那可真是十分危險的了！做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至于面對刑戮的屈辱。遵從自然的中正之路并把它作為順應(yīng)事物的常法，這就可以護衛(wèi)自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經(jīng)首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍。梁惠王說：嘻！好��！你的技術(shù)怎么會高明到這種程度呢？庖丁放下刀子回答說：臣下所探究的是事物的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開始宰牛的時候，（對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解），無非看見的只是整頭的牛。三年之后，（見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。

　　現(xiàn)在宰牛的.時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象視覺停止活動了而全憑精神意愿在活動。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢？技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭�，F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

　　牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。梁惠王說：好啊！我聽了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。

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